建立在公义公平之上 AGQ 74.1
“公义和公平，是祢宝座的根基；慈爱和诚实，行在祢面前”(诗89:14)。 AGQ 74.2
上帝的怜悯借着耶稣已向世人显明，但是怜悯并不是取消公义。律法显明了上帝品德的种种特性，故律法的一点一划也不能更改，来迎合人类堕落的状况。上帝并没有改变祂的律法，但是为了救赎人类，祂在基督里牺牲了自己。“这就是上帝在基督里，叫世人与自己和好”(林后5:19)。…… AGQ 74.3
上帝的爱在祂公义中所表显的，正像在祂怜悯中所表显的一样。公义乃是祂宝座的根基，也是祂仁爱的果子。撒但的目的原是要把慈爱与诚实、公义分开。他想要证明，上帝律法的公义是与平安为敌的。但是基督显明在上帝的计划中二者是密切相连的，任何一个都不能单独存在。“慈爱和诚实，彼此相遇；公义和平安，彼此相亲”(诗85:10)。 AGQ 74.4
基督借着祂的生和祂的死，证明了上帝没有因祂的公义而破坏祂的慈爱，并证明了罪是能蒙赦免的，而律法是公义的，也是能完全遵守的。撒但的控告被驳倒了。 AGQ 74.5
基督的恩典和上帝的律法是分不开的。在耶稣身上，慈爱和诚实彼此相遇。……祂是上帝的代表，也是人类的榜样。祂向世人显明了人性凭着信心与神性联合所能达到的境地。上帝的独生子取了人的性情，在天地之间树起了祂的十字架。借着十字架，人类被吸引到上帝面前，上帝也被吸引到人面前。公义从它高而可畏的地位上移步，天上圣洁的军兵，来到十字架旁边，恭敬叩拜。因为在十字架上，公义得到了满足。借着十字架，罪人从罪恶的堡垒和邪恶的阵营中被吸引出来。当他靠近十字架时，他的心就会被软化，懊悔悲叹道：“是我的罪钉死了上帝的儿子。”在十字架旁，他放下了罪担。借着基督的恩典，他的品格得到了改变。 AGQ 74.6