ইস্রায়েলের প্রতি ঈশ্বরের অনুগ্রহ ছিল সর্বদা শর্ত সাপেক্ষ- তাদের বাধ্যতা। সীনয়ের পাদদেশে তাঁর সাথে “সকল জাতি অপেক্ষা” তাঁর “নিজস্ব অধিকার হবে।” গুরুগম্ভীর ভাবে তারা প্রতিজ্ঞা করল যে, তারা বাধ্যতার অনুসরণ করবে। “সদাপ্রভু যা কিছু বলেছেন, আমরা সমস্তই করব,” তারা উত্তর করে বলল। যাত্রা পুস্তক ১৯:৫৮ । আর কয়েকদিন পরে, সীনয় হতে ঈশ্বরের ব্যবস্থা উচ্চারিত হল এবং মোশির মাধ্যমে ব্যবস্থা এবং বিচারের আকারে অতিরিক্ত নির্দেশমালা প্রকাশিত হবে, ইস্রায়েল এক বাক্যে প্রতিজ্ঞা করেছিল, “সদাপ্রভু যা কিছু বলেছেন, আমরা সমস্তই করব এবং আজ্ঞাবহ হব।” যাত্রাপুস্তক ২৪:৩, ৭। ঈশ্বর তাঁর আপন প্রজারূপে ইস্রায়েলকে মনোনীত করেছেন আর তারা তাদের রাজারূপে মনোনীত করেছে। PKBeng 247.1
প্রান্তরের মধ্য দিয়ে ভ্রমণকালে নিয়মের শর্তাবলির পুনরুক্তি করা হয়েছিল। বাল পিয়োরে, প্রতিজ্ঞাত দেশের সীমানার ওপরে, যেখানে অনেকে মিথ্যা প্রলোভনের শিকার হয়েছিল, যারা বিশ্বস্ত ছিল, তাদের বাধ্যতার নবায়ন করেছিল। মোশির মাধ্যমে তাদের প্রলোভনের বিরুদ্ধে সতর্ক করে দেয়া হয়েছিল, যাদেরকে ভবিষ্যতে আক্রমণ করবে; এবং তাদের একান্তভাবে চতুর্দিকস্থ জাতিগণ হতে পৃথক থাকতে এবং কেবলমাত্র ঈশ্বরের আরাধনা করার জন্য সনির্বন্ধ অনুরোধ করা হয়েছিল । PKBeng 247.2
মোশি ইস্রায়েলকে নির্দেশ দিলেন, “এক্ষণে, হে ইস্রায়েল, আমি যে যে বিধি ও শাসন পালন করিতে তোমাদিগকে শিক্ষা দিব; তাহা শ্রবণ কর; যেন তোমরা বাঁচিতে পার; এবং তোমাদের পিতৃপুরুষগণের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদের যে দেশ দিতেছেন, তাহার মধ্যে প্রবেশ করে তাহা অধিকার করিতে পার। আমি তোমাদিগকে যাহা আজ্ঞা করি; সেই বাক্যে তোমরা আর কিছু যোগ করিবে না, এবং তাহার কিছু হ্রাস করিবে না। আমি তোমাদিগকে যাহা যাহা আদেশ করিতেছি, তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সেই সকল আজ্ঞা পালন করিবে। ...অতএব তোমরা সে সমস্ত মান্য করিও, ও পালন করিও; কেননা জাতি সকলের সমক্ষে তাহাই তোমাদের জ্ঞান ও বুদ্ধিস্বরূপ হইবে; এসকল বিধি শুনিয়া তাহারা বলিবে সত্যই এই মহাজাতি জ্ঞানবান ও বুদ্ধিমান লোক।” দ্বিতীয় বিবরণ ৪:১-৬। ইস্রায়েল-সন্তানদের ওপরে এক বিশেষ দাবি করা হয়েছিল যেন তারা ঈশ্বরের আজ্ঞা সকল হতে লক্ষ্য ভ্রষ্ট না হয়, যার আজ্ঞাবহ হওয়ার ফলশ্রুতিতে তারা শক্তি ও আশীর্বাদ লাভ করবে। “কিন্তু তুমি নিজের বিষয়ে সাবধান, তোমার প্রাণের বিষয়ে অতি সাবধান থাকিও,” এ ছিল মোশির মাধ্যমে তাদের প্রতি সদাপ্রভুর বাক্য, “পাছে তুমি যে সকল ব্যাপার স্বচক্ষে দেখিয়াছ তাহা ভুলিয়া যাও; আর পাছে জীবন থাকিতে তোমার হইতে তাহা লুপ্ত হয়; তুমি আপন পুত্র পৌত্রদিগকে তাহা শিক্ষা দিও।” ৯ পদ । সীনয়ে ব্যবস্থা প্রদানের সাথে আতঙ্ককর অভিনয় এবং দৃশ্যাবলি সংযুক্ত ছিল । প্রতিবাসী দেশ সমূহের মধ্যে বিরাজিত ব্যভিচারের বিরুদ্ধে ইস্রায়েলকে যে সতর্ক বাণী প্রদান করা হয়েছিল, তা ছিল, সহজ এবং সুনিশ্চিত। “আপন আপন প্রাণের বিষয়ে অতিশয় সাবধান হও।” এ ছিল সতর্কবাণী; “পাছে তোমরা ভ্রষ্ট হইয়া আপনাদের জন্য কোন আকারের মুর্ত্তিতে ক্ষোদিত প্রতিমা নির্মাণ কর,” “আর আকাশের প্রতি চক্ষু তুলিয়া সূর্য, চন্দ্র ও তারা, আকাশের সমস্ত বাহিনী দেখিলে, তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু যাহাদিগকে সমস্ত আকাশমণ্ডলের নীচে স্থিত সমস্ত জাতির জন্য বণ্টন করেছেন।” “তোমরা আপনাদের বিষয়ে সাবধান থাকিও; তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদের সহিত যে নিয়ম স্থির করিয়াছেন, তাহা ভুলিয়া যাইও না কোন বস্তুর মূর্তি বিশিষ্ট ক্ষোদিত প্রতিমা নির্মাণ করিও না; ইহা তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর নিষিদ্ধ ।” ১৫, ১৬, ১৯, ২৩ পদ । PKBeng 247.3
মোশি পাপ সমূহ চিহ্নিত করেছিলেন যা যিহোবার দশ আজ্ঞা থেকে বিপথগমনের পরিণাম। আকাশ এবং পৃথিবীকে সাক্ষী হবার জন্য আহ্বান করে তিনি ঘোষণা করেছিলেন যদি, প্রতিজ্ঞাত দেশে দীর্ঘকাল বসতি করার পরে লোকেরা আরাধনার ভ্রষ্ট পদ্ধতির প্রচলন করে, এবং ক্ষোদিত মূর্তির সামনে প্রণিপাত করে এবং সত্য ঈশ্বরের আরাধনায় ফিরে আসতে অস্বীকার করে, সদাপ্রভুর ক্রোধ সক্রিয় হয় আর তারা বন্দীদশায় নীত হয়, পুতুল পূজকদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে; তবে “তোমরা যে দেশ অধিকার করতে যদন পার হয়ে যাচ্ছ, সেই দেশ হতে শীঘ্র নিঃশেষে বিনষ্ট হবে।” তিনি তাদের সতর্ক করে দিলেন, “তথায় বহুকাল অবস্থিতি করিবে না, কিন্তু নিঃশেষে উচ্ছিন্ন হইবে। আর সদাপ্রভু জাতিগণের মধ্যে তোমাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিবেন; যেখানে সদাপ্রভু তোমাদিগকে লইয়া যাইবেন, সেই জাতিগণের মধ্যে তোমরা অতি অল্প সংখ্যক হইয়া অবশিষ্ট থাকিবে। আর তোমরা সেখানে মানুষের হস্তকৃত দেবগণের দর্শনে, শ্রবণে, ভোজন ও ঘ্রাণে অসমর্থ কাঠ ও প্রস্তর খণ্ডের সেবা করিবে।” ২৬-২৮ পদ । PKBeng 248.1
এই ভবিষ্যদ্বাণী যা বিচারকর্তৃকগণের সময়ে আংশিকভাবে পূর্ণ হয়েছিল, তা অশুর দেশে এবং বাবিলের যিহুদার বন্দীতে আরও সম্পূর্ণরূপে এবং আক্ষরিকভাবে পূর্ণ হয়েছিল । PKBeng 249.1
ইস্রায়েলের ধর্মভ্রষ্টতা ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি পেয়েছিল। যুগ যুগ ব্যাপী, শয়তান পুনঃপুনঃ চেষ্টা করে এসেছিল যেন মনোনীত জাতি; “এই আজ্ঞা ও এই বিধি ও শাসন আদেশ” পালনের প্রতিজ্ঞা ভুলে যায়। (দ্বিতীয় বিবরণ ৬:১) সে জানত যে, যদি সে ইস্রায়েলকে কোন প্রকারে ঈশ্বরকে ভুলে যেতে প্রণোদিত করতে পার, এবং যেন তারা অন্য দেব গণের পশ্চাদগামী হয়, “তাহদের সেবা করে” ও “তাদের কাছে প্রণিপাত করে, তবে তাহরা নিশ্চয়ই বিনষ্ট হইবে।” দ্বিতীয় বিবরণ ৮:১৯ । PKBeng 249.2
পৃথিবীতে ঈশ্বরের মণ্ডলীর শত্রু, সম্পূর্ণরূপে তাঁর করুণাপূর্ণ প্রকৃতি সম্পর্কে চিন্তা করে দেখেনি, যিনি অবশ্য পাপের দণ্ড দেন, তথাপি তিনি স্নেহশীল ও কৃপাময় ঈশ্বর, ক্রোধে ধীর এবং দয়াতে ও সত্যে মহান, সহস্র পুরুষ পর্যন্ত দয়া রক্ষক, অপরাধের অধর্মের ও পাপের ক্ষামকারী। যাত্রা পুস্তক ৩৪:৬, ৭। ইস্রায়েলের জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্য বাঞ্চাল করার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও তাদের ইতিহাসের কোন কোন দুঃখ দায়ক সময়ে, যখন মনে হয়েছে দুষ্টদের বাহিনী বিজয়ী হয়েছে, তখন সদাপ্রভু করুণা ভরে আপনাকে প্রকাশ করেছেন। তিনি ইস্রায়েলের সামনে এমন কিছু বিস্তার করেছেন, যা জাতির পক্ষে ছিল মঙ্গল। “আমি তাহার জন্য আপন ব্যবস্থার দশ সহস্ৰ কথা লিখি।” তিনি হোশেয়ের মাধ্যমে এই কথা ঘোষণা করেন, “সে সকল বিজাতীয়রূপে গণিত হয়।” “আমিই ত ইচ্ঞায়িমকে হাঁটিতে শিখাইয়াছিলাম, আমি তাহাদিগকে কোলে করিতাম; কিন্তু আমি যে তাহাদিগকে সুস্থ করিলাম, ইহা তাহারা বুঝিল না।” হোশেয় ৮:১২; ১১:৩। সদাপ্রভু স্নেহভরে তাদের সাথে সববাস করলেন, তাদের বিধির ওপরে বিধি, পাঁতির ওপরে পাঁতি শিক্ষা দিলেন। PKBeng 249.3
যদি ইস্রায়েল ভাববাদিগণের বার্তা সমূহের প্রতি কর্ণপাত করত, তাহলে তারা পরিস্থিতি এড়াতে পারত। তারা পুনঃ তাঁর ব্যবস্থা হতে সরে গিয়েছে যার কারণে ঈশ্বর তাদের বন্দীত্বে প্রেরণ করতে বাধ্য হয়েছিলেন। জ্ঞানের অভাব প্রযুক্ত আমার প্রজাগণ বিনষ্ট হচ্ছে। হোশেয়ের মাধ্যমে এ ছিল তাদের প্রতি তাঁর বার্তা: “তুমি ত জ্ঞান অগ্রাহ্য করিয়াছ, এই জন্য আমিও তোমাকে নিতান্ত অগ্রাহ্য করিলাম .তুমি আপন ঈশ্বরের ব্যবস্থা ভুলিয়া গিয়াছ।” হোশেয় ৪:৬। PKBeng 250.1
প্রতিটি যুগে, ঈশ্বরের ব্যবস্থা লঙ্ঘন অনুসরণ করা হচ্ছে, এবং যার পরিণাম একইরূপ। নোহের কালে, যখন ধার্মিকতার প্রতিটি নীতি লঙ্ঘিত হয়েছিল এবং পাপের গভীরতা এবং ব্যাপকতা এত অধিক ছিল যে, ঈশ্বর আর সহ্য করতে না পেরে এই কথা কহিলেন, “আমি যে মনুষ্যকে সৃষ্টি করিয়াছি, তাহাকে ভূতল হইতে উচ্ছিন্ন করিব।” অব্রাহামের সময়ে সদোমের লোকেরা প্রকাশ্যে ঈশ্বর এবং তার ব্যবস্থার অসমাদর করেছে; আর তথায় একই রূপ দুষ্টতা, একই রূপ ভ্রষ্টতা, লাগামহীনতা প্রশ্রয় পেল যা মাহা-প্লাবনের পূর্বে বসবাসকারী লোকদের চিহ্নিত করল। সদোমের অধিবাসীরা ঐশ্বরিক ধৈয্যের সীমা ছাড়িয়া গেল, আর তথায় ঈশ্বরের প্রতিশোধের আগুন জ্বলে উঠল । PKBeng 250.2
ইস্রায়েলের দশ বংশের বন্দীত্বে নীত হবার পূর্বে একই প্রকার অবাধ্যতা এবং একই প্রকার দুষ্টতা বিরাজ করেছিল । ঈশ্বরের ব্যবস্তা শূণ্যতার সাথে গণ্য হল, এবং তা ইস্রায়েলের পাপের জল দ্বারা উন্মুক্ত করল। “কেননা দেশবাসীদের সহিত সদাপ্রভুর বিবাদ রহিয়াছে।” হোশেয় ঘোষণা করলেন, “কারণ দেশে সত্য নাই, দয়া ও ঈশ্বরীয় জ্ঞানও নাই। শপথ, মিথ্যা বাক্য, নরহত্যা, চুরি ও ব্যভিচার চলিতেছে, লোকেরা অত্যাচার করিতেছে এবং রক্তপাতের উপর রক্তপাত হইতেছে।” হোশেয় ৪:১,২ । PKBeng 250.3
আমোষ এবং হোশেয় কর্তৃক বিচার এবং ভাবী গৌরবের ভবিষ্যদ্বাণী প্রদান করা হল । দশ বংশের কাছে দীর্ঘকালের বিদ্রোহ এবং অধৈর্য হেতু, প্যালেষ্টাইনে তাদের ভূতপূর্ব শক্তির সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধারের প্রতিজ্ঞা করা হয়নি। শেষ পর্যন্ত তাদের “জাতিগণের মধ্যে ভ্রমণকারী” হবে। তথাপি হোশেয়ের মাধ্যমে একটি ভবিষ্যদ্বাণী প্রদান করা হয়েছিল, যা তাদের সামনে অন্তিম পুনরুদ্ধারে একটি ভূমিকা রাখবার সুযোগ প্রদান করা হবে, যা পৃথিবীর ইতিহাসের অন্তিমকালে ঈশ্বরের লোকদের প্রতি করা হবে, যখন, খ্রীষ্ট রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু প্রকাশিত হবেন। “অনেক দিন,” ভাববাদী বলেন, “দশবংশ রাজাহীন, অধ্যক্ষহীন, যজ্ঞহীন, স্তম্ভহীন, এফোদ বা ঠাকুরহীন হইয়া অনেক দিন পর্যন্ত বসিয়া থাকিবে।” “পরে,” ভাববাদী আরও বলেন, “ইস্রায়েল সন্তানগণ ফিরিয়া আসিবে, আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর ও আপনাদের রাজা দায়ূদের অন্বেষণ করিবে এবং উত্তরকালে সভায় সদাপ্রভুর ও তাহার মঙ্গল-ভাবের আশ্রয় লইবে।” হোশেয় ৩:৪৫ । PKBeng 251.1
হোশেয় প্রতীকমূলক ভাষায় দশবংশের সামনে, প্রত্যেক অনুতপ্ত আত্মার কাছে ঈশ্বরের পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনা স্থাপন করলেন, যারা পৃথিবীতে তাঁর মণ্ডলীর সাথে সংযুক্ত হবে, প্রতিজ্ঞাত দেশে, তাঁর প্রতি তাদের আজ্ঞাবহতার দিনগুলোতে ইস্রায়েলকে আশীর্বাদ প্রদান করা হল। যাদেরকে তিনি অনুগ্রহ প্রদর্শনের ইচ্ছা করেছিলেন, সেই ইস্রায়েলকে নির্দেশ করে সদাপ্রভু ঘোষণা করলেন, “অতএব দেখ, আমি তাহাকে প্ররোচনা করিয়া প্রান্তরে আনিব, আর চিত্ততোষক কথা বলিব। আর আমি সেই স্থান হইতে তাহার দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং আশা দ্বার বলিয়া*বিথ্রিয়েল শব্দের অর্থ, ঈশ্বর রোপণ করেন। আখোর’ তাহাকে দিব; এবং সে সেখানে উত্তর করিবে, যেমন যৌবনকালে, যেমন মিসর হইতে আগমন দিনে করিয়াছিল । আর সদাপ্রভু বলেন, সেই দিনে সে আমাকে ‘ঈশ’ [আমার নাম] বলিয়া আর সম্বোধন করিবে না। কারণ আমি তাহার মুখ হইতে বালদেবগণের নাম সকল দূর করিব, তাহাদের নাম নিয়ে তাহাদিগকে আর স্মরণ করা হইবে না ।” PKBeng 251.2
পৃথিবীর ইতিহাসের শেষ দিনগুলোতে, তাঁর আজ্ঞা সকল পালনকারীদের সাথে ঈশ্বরের নিয়ম নবায়ন করা হবে। “আর সেই দিন আমি লোকদের নিমিত্ত মাঠের পশু, আকাশের পক্ষী ও ভূমির সরীসৃপ সকলের সহিত নিয়ম করিব, এবং ধনুক, খড়গ ও রণসজ্জা ভাঙ্গিয়া দেশের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন করিব, ও তাহাদিগকে নিশ্চিন্তে শয়ন করাইব। আর আমি চিরকালের জন্য তোমাকে বাগ্দান করিব, হ্যাঁ, ধার্মিকতায়, ন্যায় বিচারে, দয়াতে ও বহুবিধ অনুকম্পায় তোমাকে বাগ্দান করিব, তাহাতে তুমি সদাপ্রভুকে জানিবে। আবার, সদাপ্রভু কহেন, সেই দিনে আমি উত্তর দিব; আমি আকাশকে উত্তর দিব, আকাশ ভূতলকে উত্তর দিবে; ভূতল শস্য, দ্রাক্ষারস ও তৈলকে উত্তর দিবে, এবং এসকল যিথ্রিয়েলকে উত্তর দিবে। আমি আপনার নিমিত্ত তাহাকে দেশে রোপণ করিব, ও যে অনুকম্পিত নয়, তাহাকে অনুকম্পা করিব, এবং যে ‘আমার প্রজা নয়’ তাহাকে বলিব, তুমি আমার প্রজা, এবং সে বলিবে, তুমি আমার ঈশ্বর।” ১৮-২৩ পদ । PKBeng 252.1
“সেই দিনে ইস্রায়েলের অধিকাংশ ও যাকোব কূলের রক্ষাপ্রাপ্ত ইস্রায়েলের পবিত্রতম সদাপ্রভুর উপরে সত্যভাবে নির্ভর করিবে।” যিশাইয় ১০:২০। প্রত্যেক জাতি, ও বংশ ও ভাষা ও প্রজাবৃন্দ-লোক যেখানে থাকবে, কেউ কেউ আনন্দের সাথে বার্তার প্রতি সাড়া প্রদান করবে, “ঈশ্বরকে ভয় কর, ও তাহাকে গৌরব প্রদান কর; কেননা তাঁহার বিচার সময় উপস্থিত। তারা প্রতিটি প্রতিমা হতে ফিরবে, যা তাদের পৃথিবীর সাথে একত্র বন্ধন করে এবং তারা “যিনি স্বর্গ, পৃথিবী, সমুদ্র, ও জলের উনুই সকল উপন্ন করিয়াছেন তাহার ভজনা করে।” তারা প্রতিটি জটিল অবস্থা থেকে নিজদের মুক্ত করবে এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহের স্মৃতিস্তম্ভরূপে পৃথিবীর সামনে *যিম্ব্রিয়েল শব্দের অর্থ, ঈশ্বর রোপণ করেন। দন্ডায়মান হবে। ঐশ্বরিক দাবি-দাওয়ার প্রতি আজ্ঞাবহতা দ্বারা তারা দূতগণ এবং মনুষ্যগণ কর্তৃক “ঈশ্বরের আজ্ঞা এবং যীশুর বিশ্বাস রক্ষাকারী” (প্রকাশিত বাক্য ১৪:৬, ৭, ১২) রূপে পরিচিত হবে। PKBeng 252.2
সদাপ্রভু বলেন, “দেখ, এমন সময় আসিতেছে, যে সময়ে হালবাহক শস্যচ্ছেদকদের সহিত, ও দ্রাক্ষাপেষক বীজবাপকদের সহিত মিলিবে; পর্বতগণ হইতে মিষ্ট দ্রাক্ষারস ক্ষরিবে, এবং সকল উপপর্বত গলিয়া যাইবে। আর আমি আপন প্রজা ইসয়েলের বন্দিদশা ফিরাইব; তাহারা ধ্বংসিত নগর সকল নির্মাণ করিয়া তথায় বাস করিবে, দ্রাক্ষাক্ষেত্র প্রস্তুত করিয়া তাহার দ্রাক্ষারস পান করিবে, উদ্যান প্রস্তুত করিয়া তাহার ফল ভোগ করিবে। আর আমি তাহাদের ভূমিতে তাহাদিগকে রোপন করিব; আমি তাহাদিগকে রোপন করিব; আমি তাহদের যে ভূমি দিয়াছি তাহা হইতে তাহারা আর উৎপাটিত হইবে না; তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা কহেন ।” আমোষ ৯:১৩-১৫। PKBeng 253.1