বিশাল প্রতিমার দর্শনটি, যা নবৃখনিৎসরের কাছে শেষকালীন ঘটনাবলি ব্যক্ত করেছিল, তা তাকে বিশ্ব ইতিহাসে যে ভূমিকা রাখবেন তা বুঝবার জন্যই প্রদান করা হয়েছিল, এবং তার রাজ্য স্বর্গরাজ্যের সাথে সম্পর্ক রেখেই টিকে থাকবে। স্বপ্নের তাপর্যের মধ্যে তাকে পরিষ্কাররূপে ঈশ্বরের চিরস্থায়ী রাজ্য স্থাপন সম্পর্কে বুঝিয়ে দেয়া হয়েছে। “আর সেই রাজগণের সময়ে,” দানিয়েল বললেন, “স্বর্গের ঈশ্বর এক রাজ্য স্থাপন করিবেন, তাহা কখনও বিনষ্ট হইবে না, এবং সেই রাজত্ব অন্য জাতির হস্তে সমর্পিত হইবে না, তাহা ঐ সকল রাজ্য চূর্ণ ও বিনষ্ট করিয়া আপনি চিরস্থায়ী হইবে। …স্বপ্নটি নিশ্চিত ও তাহার তাপর্য সত্য।” দানিয়েল ২:৪৪, ৪৫। PKBeng 420.1
রাজা ঈশ্বরের ক্ষমতা উপলব্ধি করতে পেরে দানিয়েলকে বললেন, “সত্যই তোমাদের ঈশ্বর দেবগণের ঈশ্বর, ... নিগূঢ় তত্ত্বের বিষয় প্রকাশ করিতে সমর্থ।” ৪৭ পদ। এক সময় নবৃখদনিৎসর ঈশ্বর ভয়ে প্রভাবিত হয়েছিলেন; কিন্তু তখনও তার অন্তঃকরণ জাগতিক আকাঙ্ক্ষা এবং আত্ম- মহিমান্বয়নের বাসনা হতে মুক্ত হয়নি। তার শাসনকালের উন্নতি হেতু তিনি গর্বিত হলেন। কালক্রমে তিনি ঈশ্বরকে সমাদর করা হতে ক্ষান্ত দিলেন এবং মহা উসাহ এবং গোড়ামী হেতু প্রতিমা পূজায় লিপ্ত হলেন । PKBeng 420.2
“আপনিই সেই স্বর্ণময় মস্তক” কথাগুলো শাসকের মনে গভীর ছাঁব অঙ্কন করল। ৩৮ পদ। তার রাজ্যের জ্ঞানী লোকেরা এর সদ্ব্যবহার করল, এবং তারা প্রতিমার কাছে ফিরে এল, এবং তারা এই প্রস্তাব গ্রহণ করল যেন তিনি তার স্বপ্নে যে প্রতিমা দেখেছেন তদ্রূপ একটি প্রতিমা নির্মাণ করেন এমন স্থানে স্থাপন করেন যাতে সকলে ঐ স্বর্ণমস্তক দেখতে পারে, যা তার রাজ্যের প্রতীকস্বরূপ ব্যাখ্যা করা হয়েছিল । PKBeng 420.3
এই পরামর্শে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি সেই কর্ম করবেন বলে স্থির সংকল্প হলেন এবং তিনি তদপেক্ষা আরও কিছু করলেন। তিনি যত বড় প্রতিমা দেখেছিলেন, তদপেক্ষা অধিক বড় প্রতিমা নির্মাণ করলেন। তিনি সম্পূর্ণ প্রতিমাটি স্বর্ণ দ্বারা নির্মাণ করলেন, যা কেবলমাত্র মস্তকের প্রতীক স্বরূপ হবে না কিন্তু তা চিরস্থায়ী বাবিল সাম্রাজ্যের প্রতীক স্বরূপ হবে, যা ধ্বংস হবে না, সর্বশক্তিশালী রাজ্য স্বরূপ হবে, যা অন্যান্য সকল রাজ্যসমূহ ভেঙ্গে চূর্ণ-বিচূর্ণ করবে এবং চিরস্থায়ী হবে। PKBeng 421.1
চিরস্থায়ী সাম্রাজ্য এবং একটি রাজবংশ স্থাপনের চিন্তা ক্ষমতাশালী শাসনকর্তার কাছে অত্যন্ত শক্তিশালী আবেদন রাখল, যার সামনে পৃথিবীর জাতিগণ দাঁড়াতে সক্ষম হয়নি। একটি উদ্যম সহ সীমাহীন উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং স্বার্থপর গর্বসহ, তিনি তার জ্ঞানী ব্যক্তিদের নিয়ে মন্ত্রণালয়ে প্রবেশ করলেন কিভাবে এই লক্ষ্যে পৌঁছবেন তা স্থির করার জন্য। বৃহ প্রতিমার স্বপ্নের সাথে সংযুক্ত লক্ষ্যণীয় দূরদর্শীতার কথা ভুলে গেলেন, এও ভুলে গেলেন যে, ইস্রায়েলের ঈশ্বর তার দাস দানিয়েলের মাধ্যমে প্রতিমার বৈশিষ্ট্য পরিষ্কার করে বুঝিয়ে দিয়েছেন, এবং এই তাপর্যের সাথে সম্পর্কিত রাজ্যের মহান ব্যক্তিগণ একটি সুনামহানীকর মৃত্যু থেকে রক্ষা পেয়েছেন; তাদের নিজেদের শক্তি এবং প্রাধান্য প্রতিষ্ঠার বাসনা ছাড়া সমস্তই ভুলে গিয়ে, রাজা এবং তার রাষ্ট্রের পরামর্শদাতাদাগণ স্থির করল যে, সম্ভাব্য সর্ব চেষ্টায় তারা বাবিলকে মহতী বাবিলরূপে উন্নীত করবে, এবং সার্বভৌম বাধ্যতা ও আনুগত্য লাভের চেষ্টা করবে। PKBeng 421.2
প্রতীকরূপ প্রতিনিধিত্ব যদ্বারা ঈশ্বর রাজা এবং লোকদের কাছে পৃথিবীর জাতিগণের জন্য তাঁর উদ্দেশ্য ব্যক্ত করলেন, যা এখন মানব শক্তির গৌরবার্থে ব্যবহার করা হল। দানিয়েলের ব্যাখ্যা প্রত্যাখ্যান করা হল এবং স্মরণ করা হল না; সত্যের অপব্যাখ্যা এবং অপপ্রয়োগ করা হল। স্বৰ্গ নির্ধারিত প্রতীক মানব মনের ভবিষ্যতের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাসমূহ, জগ যে জ্ঞান লাভ করবে বলে ঈশ্বর বাসনা করেছিলেন, তা বিস্তার লাভে বাধা সৃষ্টির ব্যাপারে ব্যবহৃত হল। এরূপে উচ্চাকাঙ্ক্ষী মানুষের পরিকল্পনার মাধ্যমে শয়তান মানব গোষ্ঠির জন্য ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য নস্যা করার চেষ্টা করছিল। মানব জাতির শত্রু জানত যে, ভুলের সাথে অবিমিশ্রিত সত্য একটি শক্তি যা ত্রাণ করার জন্য একটি শক্তি; কিন্তু এটি যখন আত্ম উন্নয়ন করার এবং মানুষের প্রকল্প প্রসারিত করায় ব্যবহৃত হয়, তখন এটি মন্দের পক্ষে একটি শক্তি স্বরূপ হয় । PKBeng 421.3
তার সমৃদ্ধশালী ধনাগার থেকে নবূখনিসর এক বিশাল স্বর্ণময় মূর্তি নির্মাণ করেছিলেন যেরূপ তিনি স্বপ্নে দেখেছিলেন, ঠিক তার সদৃশ্য। তারা তাদের পৌত্তলিক দেবগণের জাঁকাল প্রতিনিধির প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শনে অভ্যস্ত, কলদিয়েরা ইতোপূর্বে এরূপ উজ্জ্বল দীপ্তিময় মনোরম মূর্তি নির্মাণ করেনি, যা ছিল ষাট হাত উচ্চ ও ছয় হাত স্থুল। আর এটি আশ্চর্যের বিষয় নয় যে, একটি ভূমিতে যেখানে মনোরম এবং মূল্যাতীত প্রতিমা পূজা বিশ্বব্যাপী একটি প্রভাব বিস্তার করত, যা বাবিলের প্রতাপ এবং এর চমকারীত্ব এবং ক্ষমতা প্রতিনিধিত্ব করত, তা একটি উপাসনার বস্তুরূপে উসর্গ করতে হবে । এরূপে ঘোষণা করা হল যে, প্রতিমা উসর্গ করার দিন সকলকে বাবিলের ক্ষমতার প্রতি তথা প্রতিমার সামনে মস্তক নত পূর্বক তাদের সর্বোচ্চ সমাদর প্রদর্শন করতে হবে। PKBeng 422.1
নির্ধারিত দিন উপস্থিত হল, এবং সমস্ত “লোকবৃন্দ, জাতিগণ ও নানা ভাষাভাষিগণ” হতে বিশাল সমাবেশ দূরা সমস্থলীতে উপস্থিত হল। রাজার আদেশে, সর্বপ্রকার যন্ত্রের বাদ্য শ্রবণ মাত্র সমগ্র জনতা “উপুড় হইয়া... স্বর্ণময় প্রতিমাকে প্রণাম করিল ।” ঐ ঘটনাবহুল দিনে, মনে হচ্ছিল অন্ধকারের ক্ষমতাসমূহ একটি বিজয়ের সংকেত লাভ করল; স্বর্ণময় প্রতিমার আরাধনা স্থায়ীভাবে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করল। শয়তান আশা করল, বাবিলে ইস্রায়েল বন্দীদের উপস্থিতি সমগ্র পৌত্তলিক জাতিগণের কাছে যে একটি আশীর্বাদ স্বরূপ হবে, তা ভণ্ডুল হয়ে যাবে । PKBeng 422.2
কিন্তু ঈশ্বর ভিন্নরূপে আইন জারী করলেন। সকলেই যে মানব ক্ষমতার পৌত্তলিকতার প্রতীকের সামনে জানু পেতেছিল, তা নয়। আরাধনাকারী বিশাল জনতার মধ্যে তিন ব্যক্তি ছিলেন যারা দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করলেন যে, তারা স্বর্গের ঈশ্বরের অসম্মান করবেন না। তাদের ঈশ্বর ছিলেন। রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু; তারা অন্য কারও সামনে প্রণিপাত করবেন না। PKBeng 422.3
নবৃখ নিসরের কাছে এই খবর আনীত হল যে, তার প্রজা লোকদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা তার আদেশ অমান্য করতে দুঃসাহসী হয়েছে। কোন কোন জ্ঞানী লোকেরা এ কারণে তাদের প্রতি রুষ্ট হল যে, তারা দানিয়েলের বিশ্বস্ত বন্ধু, আর তাই রাজা তাদের সম্মানিত করছেন। “হে রাজন, চিরজীবি হউন,” তারা বলল, “আপনার নিযুক্ত কয়েকজন যিহুদী আছে, শদ্রক, মৈশক ও অবেদনগো, হে রাজন, সেই ব্যক্তিরা আপনাকে মানে নাই। তাহারা আপনার দেবগণের সেবা করে নাই; এবং আপনি যে স্বর্ণময় প্রতিমা স্থাপন করিয়াছেন, তাহাকেও প্রণাম করে নাই ।” PKBeng 423.1
রাজা আদেশ করলেন যেন ঐ লোকদের তার কাছে আনা হয় । “এই কি তোমাদের সংকল্প যে, আমার দেবতার সেবা করিবে না, আমার স্থাপিত স্বর্ণময় প্রতিমাকে প্রণাম করিবে না?” তিনি তাদের জীবনের ভয় দেখিয়ে চেষ্টা করলেন যেন তারা জনতার সাথে যোগদান করে। অগ্নিকুণ্ডের দিকে দৃষ্টি তিনি তাদের অপেক্ষমান শাস্তির কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, যদি তারা এখনও তার ইচ্ছা অমান্য করে। কিন্তু ইব্রীয় যুবকগণ দৃঢ়তার সাথে স্বর্গের ঈশ্বরের প্রতি তাদের আনুগত্য এবং রক্ষাকল্পে তার ক্ষমতায় তাদের বিশ্বাসের সাক্ষ্য দিল। প্রতিমার সামনে উপুড় হওয়া, অর্থা এর আরাধনা করা, তা সকলেই অবগত ছিল । ঐরূপ আনুগত্য কেবলমাত্র ঈশ্বরেরই প্রাপ্য। PKBeng 423.2
তিন জন ইব্রীয় রাজার সামনে দণ্ডায়মান হলে তিনি দৃঢ় প্রত্যয় ব্যক্ত করলেন যে, তারা এমন কিছুর অধিকারী যা তার রাজ্যের অন্য জ্ঞানী লোকদের ছিল না। তারা প্রতিটি কর্মে বিশ্বস্ততা প্রদর্শন করেছেন । তিনি তাদের সামনে আরও পরীক্ষা রাখলেন। কেবলমাত্র যদি তারা স্বেচ্ছায় জনতার সাথে প্রতিমার আরাধনায় যোগদান করে, তবে তাদের সমস্ত কিছুই মঙ্গল হবে; “কিন্তু যদি প্রণাম না কর,” তিনি আরও বললেন, “তবে সেই দণ্ডেই প্রজ্জ্বলিত অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষিপ্ত হইবে।” তার হাত উর্ধ্বে তুলে ধরে এই দাবী রাখলেন, “আর এমন দেবতা কে যে, আমার হস্ত হইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিবে?” PKBeng 423.3
রাজার ভীতি প্রদর্শন ছিল বৃথা। তিনি সমগ্র বিশ্বের শাসনকর্তার প্রতি তাদের আনুগত্য প্রদর্শন থেকে তাদের ফেরাতে পারলেন না। তাদের পিতৃগণের ইতিহাস থেকে তারা শিক্ষালাভ করেছিল যে, ঈশ্বরের প্রতি অবাধ্যতার পরিণাম, অসম্মান, ধ্বংস, এবং মৃত্যু; আর সদাপ্রভুর ভয় জ্ঞানের আরম্ভ, যা সকল প্রকৃত উন্নতির ভিত্তি। তারা শান্তভাবে অগ্নিকুণ্ডের প্রতি দৃষ্টিপাত করে, বললেন, “হে নবূখনিসর, আপনাকে এই কথার উত্তর দেয়া আমাদের পক্ষে নিষ্প্রয়োজন। যদি হয় আমরা যাহার সেবা করি আমাদের সেই ঈশ্বর আমাদিগকে প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ড হইতে উদ্ধার করিতে সমর্থ আছেন, আর হে রাজন তিনি আপনার হস্ত হইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিবেন। যেমন তারা ঘোষণা করলেন যে, তাদের উদ্ধার করে ঈশ্বর মহিমান্বিত হবেন এবং ঈশ্বরে সন্দেহাতীত আস্থা স্থাপন হেতু বিজয়ের নিশ্চয়তা লাভে তাদের বিশ্বাস দৃঢ় হল, আর তারা বললেন, “আর যদি নাও হয়, তবে হে রাজন, আপনি জানিবেন, আমরা আপনার স্থাপিত প্রতিমাকে প্রণাম করিব না।” PKBeng 423.4
তখন রাজা তার ক্রোধ সম্বরণ করতে পারলেন না। “ক্রোধে পরিপূর্ণ হইলে, শদ্রক, মৈশক ও অবেদনগোর বিরুদ্ধে তাহার মুখ বিকটাকার হইল যারা ছিলেন এক তুচ্ছিকৃত এবং বন্দী গোষ্ঠিদের মধ্যে গণ্য। তিনি আদেশ করলেন যেন ইস্রায়েলের ঈশ্বরের আরাধনাকারীদের বেঁধে প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করা হয় । PKBeng 424.1
“তখন ঐ পুরুষেরা আপন আপন জামা, আঙরাখা, পরিচ্ছদ প্রভৃতি ছিল, বস্তুশুদ্ধ বদ্ধ হইলেন, এবং প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ডের মধ্যে অতি উত্তপ্ত তপ্রযুক্ত সে পুরুষেরা শদ্রক, মৈশক ও অবেদনগোকে নিক্ষেপ করিল।’ PKBeng 424.2
কিন্তু ঈশ্বর তাঁর নিজের লোকদের ভুলে যাননি। তাঁর সাক্ষিগণকে অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করা হল, ত্রাণকর্তা স্বয়ং স্ব-শরীরে তাদের কাছে প্রকাশিত হলেন, এবং তারা একসঙ্গে অগ্নির মধ্যে গমনাগমন করলেন। উত্তাপ এবং শীতের প্রভুর উপস্থিতিতে জ্বলন্ত শিখাগুলো তাদের পুড়িয়ে ফেলবার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলল । PKBeng 424.3
রাজা তার সিংহাসন থেকে লক্ষ্য করলেন, মনে করলেন, যারা তার প্রকাশ্য বিরোধিতা করেছিল, তারা সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হবেন। কিন্তু তার বিজয়ের অনুভূতি হঠা পরিবর্তন হল। উচ্চ খেতাবধারী ব্যক্তিগণ লক্ষা করলেন তার মুখমণ্ডল বিবর্ণ হয়েছে, আর তিনি গভীর আবেগসহ সিংহাসন থেকে উঠে প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ডের দিকে লক্ষ্য করলেন। বিপদাশঙ্কা নিয়ে তিনি তার মন্ত্রীদের জিজ্ঞেস করলেন, “আচ্ছা, আমরা কি তিনজন পুরুষকে বাঁধিয়া অগ্নির মধ্যে নিক্ষেপ করি নাই? ...দেখ আমি চারি ব্যক্তিকে দেখিতেছি; উহারা মুক্ত হইয়া অগ্নির মধ্যে গমনাগমন করিতেছে, উহাদের কোন ক্ষতি হয় নাই; আর চতুর্থ ব্যক্তির মূর্তি দেব পুত্রের সাদৃশ্য।” PKBeng 424.4
পৌত্তলিক রাজা কিভাবে জানতে পারলেন দেবপুত্র দেখতে কেমন? ইব্রীয় বন্দিগণ বাবিলে তাদের নির্ভরশীলতার পদ পূর্ণ করে জীবন এবং চরিত্র দ্বারা তার সামনে সত্য উপস্থাপন করেছিলেন। তাদের বিশ্বাসের একটি কারণ জিজ্ঞেস করা হলে, তারা ইতস্ততঃ না করে জবাব দিলেন। তারা সরল ও সহজভাবে ধার্মিকতার নীতিমালা উপস্থাপন করলেন, এরূপে তারা তাদের চতুর্দিকস্থ লোকদের ঈশ্বরের বিষয় শিক্ষা দিলেন যাকে তারা আরাধনা করতেন। তারা ভাবী ত্রাণকর্তা খ্রীষ্টের সম্পর্কে বলেছিলেন; আর অগ্নিমধ্যে চতুর্থ ব্যক্তির সাদৃশে ঈশ পুত্রকে চিনতে পেরেছিলেন। PKBeng 425.1
আর এখন, তার নিজের মহত্ত্ব এবং খেতাব ভুলে গিয়ে নবূখনিসর তার সিংহাসন থেকে নেমে অগ্নিকুণ্ডের মুখের কাছে গিয়ে উচ্চরবে চীকার করে বললেন, “হে পরাপর ঈশ্বরের দাস শদ্রক, মৈশক ও অবেদনগো, বাহির হইয়া আইস ।” PKBeng 425.2
অতঃপর শদ্রক, মৈশক ও অবেদনগো অক্ষত অবস্থায় বিশাল জন সমুদ্রের সামনে বের হয়ে আসলেন। ত্রাণকর্তার সান্নিধ্য তাদের ক্ষতি থেকে রক্ষা করেছে, কেবল মাত্র তাদের পায়ের বেড়ি দগ্ধ হয়। “পরে ক্ষিতিপাল, প্রতিনিধি, দেশাধ্যক্ষ ও রাজমন্ত্রীগণ একত্র হইয়া ঐ তিন ব্যক্তিকে নিরীক্ষণ করিয়া দেখিলেন, অগ্নি তাহাদের শরীরের উপর কিছুই শক্তি প্রয়োগ করে নাই, তাহাদের মস্তকের কোথাও দগ্ধ হয় নাই, এবং তাহাদের গায়ে অগ্নির গন্ধও নাই ।” PKBeng 425.3
মহা সমারোহে স্থাপিত প্রকাণ্ড স্বর্ণময় প্রতিমার কথা বিস্মৃত হল । জীবন্ত ঈশ্বরের সান্নিধ্যে মনুষ্যগণ ভীত ও কম্পিত হল। “ধন্য শূদ্রকের, মৈশকের ও অবেদনগোর ঈশ্বর,” বিনম্র রাজা তা উপলব্ধি করলেন, “তিনি আপন দূত প্রেরণ করিয়া তাঁহার সেই দাসদিগকে উদ্ধার করিলেন, যাহারা তাঁহাতে বিশ্বাস করিয়াছে, রাজার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছে, আর আপনাদের ঈশ্বর ব্যতিরেকে যেন অন্য কোন দেবের সেবা ও পূজা করিতে না হয়।”, PKBeng 425.4
ঐ দিনের অভিজ্ঞতা নবূখনিসরকে একটি আদেশ জারী করতে পরিচালিত করল, “সকল দেশের লোক, জাতি ও ভাষাবিদগণের মধ্যে যে কেহ শদ্রকের, মৈশকের ও অবেদনগোর ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কোন ভ্রান্তির কথা বলিবে সে খণ্ডবিখণ্ড হইবে, এবং তাহার গৃহ সারের ঢিবী করা যাইবে। “কেননা এই প্রকার উদ্ধার করিতে সমর্থ আর কোন দেবতা নাই।” PKBeng 426.1
বাবিল রাজ এই সকলেতে মুগ্ধ হলেন এবং পৃথিবীর সমুদয় লোকদের কাছে, ইব্রীয়দের ঈশ্বরের শক্তি এবং ক্ষমতার কথা ঘোষণা করলেন যে, তিনি সর্বোচ্চ সমাদর পাবার যোগ্য। রাজার ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি ও সমাদর প্রদর্শন, এবং রাষ্ট্রীয় মর্যাদা সহকারে আনুগত্যের স্বীকারোক্তি বাবিল রাজ্যের সর্বত্র ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দেবার কারণে ঈশ্বর সন্তুষ্ট হলেন। PKBeng 426.2
রাজার পক্ষে প্রকাশ্য স্বীকারোক্তি, এবং স্বর্গের ঈশ্বরকে অন্য সকল দেবতার ঊর্ধ্বে তুলে ধরায় রাজা ঠিক কাজটি করেছিলেন; কিন্তু তার প্রজাদের বিশ্বাসের একইরূপ একটি স্বীকারোক্তি করায় এবং একই সমাদর প্রদর্শনে একজন অস্থায়ী সার্বভৌম রাজার পক্ষে বেশি কড়াকড়ি হয়ে গেল। ঈশ্বরের আরাধনা না করায় মৃত্যু ভয় দেখাবার তার নাগরিক অথবা নৈতিক আর কোন অধিকার ছিল না কিন্তু, স্বর্ণময় প্রতীমার আরাধনা না করায় তাদের অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করতে পারেন। ঈশ্বর কখনও জোর পূর্বক মানুষের বাধ্যতা আদায় করেন না। তিনি তাদের সকলকে স্বেচ্ছায় সেবা করার স্বাধীনতা দেন । PKBeng 426.3
তাঁর বিশ্বস্ত দাসগণের মুক্তির দ্বারা সদাপ্রভু ঘোষণা করেছিলেন যে, তিনি অত্যাচারিত লোকদের পাশে দাঁড়ান এবং যারা স্বর্গের ক্ষমতাধিকারীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, সেই সকল ক্ষমতাবান লোকদের ভর্ৎসনা করেন। তিন ইব্রীয় যুবক, সমুদয় বাবিল দেশে, তারা যার সেবা করতেন, তাঁর পক্ষে বিশ্বাসের সাক্ষী হয়েছিলেন। তারা ঈশ্বরের ওপরে নির্ভর করেছিলেন। তাদের পরীক্ষার মুহূর্তে তারা প্রতিজ্ঞাটি স্মরণ করলেন, “তুমি যখন জলের মধ্য দিয়া গমন করিবে, আমি তোমার সঙ্গে সঙ্গে থাকিব; যখন নদ-নদীর মধ্য দিয়া মধ্য গমন করিবে, সে সকল তোমাকে মগ্ন করিবে না; যখন অগ্নির মধ্য দিয়া চলিবে, তুমি পুড়িবে না, তাহার শিখা তোমার উপরে জ্বলিবে না।” যিশাইয় ৪৩:২। আর একটি অত্যাশ্চর্য উপায়ে, জীবন্ত বাক্যে তাদের বিশ্বাস সকলের সামনে সমাদৃত হল। তাদের আশ্চর্য মুক্তির কাহিনী, বিভিন্ন জাতির প্রতিনিধি কর্তৃক অনেক দেশে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যারা নবূখনিসর কর্তৃক উসর্গের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিল। তাঁর সন্তানদের বিশ্বস্ততার মাধ্যমে, ঈশ্বর সমুদয় পৃথিবীতে মহিমান্বিত হলেন। PKBeng 426.4
দূরা সমস্থলীতে ইব্রীয় যুবকদের অভিজ্ঞতা থেকে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা লাভের সুযোগ রয়েছে। আমাদের এই দিনে, ঈশ্বরের দাসগণের অনেকে যদিও না বুঝে ভুল করে, তথাপি, যারা শয়তান কর্তৃক অনুপ্রাণিত ঈর্ষা এবং ধর্মীয় গোড়ামীতে পরিপূর্ণ তাদের হাতে মানবতাহানীকর পরিস্থিতি এবং গালমন্দের শিকার হতে হবে। বিশেষ করে যারা চতুর্থ আজ্ঞার শাব্বাথ পবিত্র করবে, লোকেরা তাদের ওপরে ক্রুদ্ধ হবে; এবং অবশেষে এদেরকে মৃত্যুর যোগ্য বলে একটি বিশ্বব্যাপী রায় ঘোষণা করা হবে। PKBeng 427.1
ঈশ্বরের লোকদের সামনে সংকটের সময়, একটি বিশ্বাসের আহ্বান জানান হবে, যা স্খলিত হবে না। তার সন্তানদের প্রকাশ করতে হবে যে, একমাত্র তিনিই তাদের উপাসনা লাভের পাত্র; এবং আর কেউ নয় । বিশ্বস্ত অন্তঃকরণের প্রতি পাপপূর্ণ অসীম মানবের আজ্ঞাসকল অসীম অনন্ত ঈশ্বরের বাক্যের পাশে তুচ্ছনীয় বিষয়ের মধ্যে ডুবে যাবে। সত্য মান্য করা হবে, যদিওবা পরিণামে রয়েছে কারাবাস অথবা নির্বাসন অথবা মৃত্যু । PKBeng 427.2
শূদ্রক, মৈশক এবং অবেদনগোর দিনগুলোতে যেমন, তদ্রূপ পৃথিবীর ইতিহাসের অন্তিম মুহূর্তে সদাপ্রভু, যারা ন্যায়ের পক্ষে অটল থাকবে, তাদের পক্ষে ক্ষমতার সাথে কার্য করবেন। যিনি অগ্নিকুণ্ডের মধ্যে ইব্রীয় যুবকদের সঙ্গে গমনাগমন করেছিলেন, তিনি, তাঁর অনুগামীরা যেখানেই থাকবে, তাদের সঙ্গে থাকবেন। তারা নিত্যস্থায়ী উপস্থিতি সান্ত্বনা দেবে এবং ধারণ করবে। সংকটের সময়ে- যে সংকট উপস্থিত হয়নি- তাঁর প্রজাগণ অটল থাকবে। শয়তান তার সমুদয় বাহিনী দ্বারা ঈশ্বরের একজন দুর্বলতম ভক্তকে বিনষ্ট করতে পারবে না। দূতগণ শক্তিতে ছাপিয়ে উঠে তাদের রক্ষা করবেন, এবং যিহোবা ‘দেবগণের ঈশ্বর’ হিসেবে আপনাকে প্রকাশ করবেন, এবং যারা তাঁতে আস্থা রেখেছে, তাদের তিনি রক্ষা করতে সমর্থ । PKBeng 427.3