Любите врагов ваших (Матфея 5:44). ОХ 72.1
Учение Христа — “не противься злому” — было для мстительных иудеев жестким требованием… Теперь же Иисус добавил еще более сильное выражение: “Любите врагов ваших; благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного”. ОХ 72.2
Таков был действительный дух Закона Божьего, превращенного раввинами в холодный и строгий свод законов. Они считали себя лучше других и были уверены, что на них как израильтянах покоится особое благословение Господне. Иисус же указал им на дух всепрощающей любви как на единственное доказательство того, что их побуждения могут быть более возвышенными и благородными, чем чувства и побуждения мытарей и грешников. ОХ 72.3
Он указал Своим слушателям на Повелителя Вселенной, называя Его “Отче наш” и стараясь таким образом разъяснить им, с какой нежностью Господь печется о них. Он говорит: “Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его” (Псалтирь 102:13). Такое учение о Боге можно найти только в Библии. Язычество учит смотреть на Высшее Существо со страхом, а не с любовью — как на грозное божество, которое необходимо умилостивить жертвами, а не как на Отца, посылающего Своим детям дары Своей любви. Даже израильтяне были настолько ослеплены, что не понимали драгоценного учения пророков о Боге, и эти слова об отеческой любви Бога показались им чем-то новым, возвещенным миру впервые… ОХ 72.4
Все, чем мы владеем, — каждый солнечный луч, каждая капля дождя, каждый кусок хлеба, каждый миг нашей жизни — все является даром Его любви. ОХ 72.5
Еще в то время, когда мы были жестоки и непримиримы, “были гнусны, ненавидели друг друга”, Отец Небесный проявил к нам милосердие… ОХ 72.6
Детьми Божьими являются те, кто стал причастником Божеского естества. Ни положение в свете, ни права, полученные при рождении, ни национальное или религиозное преимущество не делают нас членами Божественной семьи, а единственно лишь любовь, распространяющаяся на все человечество. Даже грешники, сердца которых еще не совсем закрыты для влияния Духа Божьего, отзывчивы на любезное обращение и на любовь отвечают любовью, а на ненависть — ненавистью. Но Дух Святой воздает любовью за ненависть. Быть любезными с неблагодарными и злыми, воздавать добром тем, от которых не приходится ждать ничего хорошего, — это признаки принадлежности к Небесной Царственной семье, это доказательство того высокого положения, которое занимают дети Всевышнего.30Там же, с. 73—75. ОХ 72.7