А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным (Матфея 5:34—36). ОХ 71.1
Все, что мы имеем, носит на себе отпечаток креста, все искуплено священной Кровью, которая драгоценнее всего, ибо она есть жизнь Божья. Поэтому нам нечего предъявлять в доказательство своей правоты, так как у нас нет ничего собственного… ОХ 71.2
Наш Спаситель, однако, не запретил применение судебной присяги, при которой торжественно призывается во свидетели Бог для подтверждения того, что сказанное есть неподдельная истина. Стоя перед синедрионом, Он Сам не отказался присягнуть для подтверждения Своих слов. Когда первосвященник обратился к Нему со словами: “Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?”, Иисус ответил ему: “Ты сказал” (Матфея 26:63, 64)… ОХ 71.3
Если кто-либо может честно принять присягу, то это христианин. Он живет с сознанием постоянного присутствия Божьего и знает, что каждая мысль открыта перед Тем, Кого он теперь призывает в свидетели; и если его законным образом приводят к присяге, то он может призвать Бога в свидетели того, что сказанное им есть чистейшая правда… ОХ 71.4
Все, что делает христианин, должно быть светло и ясно, как солнечный луч. Истина исходит от Бога, ложь же в любой форме исходит от лукавого… Однако нелегко всегда говорить чистейшую правду, да и невозможно говорить, не зная ее. Как часто нам препятствует предубеждение, односторонность взглядов или недостаток знаний и неверное суждение о различных предметах. Мы только тогда сможем говорить истину, когда нашими мыслями постоянно будет руководить Тот, Кто Сам есть абсолютная истина. ОХ 71.5
Христос повелевает нам через апостола Павла: “Слово ваше (да будет) всегда с благодатию” (Колоссянам 4:6). “Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим” (Ефесянам 4:29). В свете этих слов Священного Писания мы видим, что Иисус в Своей Нагорной проповеди осудил всякий вздор, глупые шутки и двусмысленные разговоры; эти библейские тексты требуют от нас не только правдивости слов, но и их чистоты. ОХ 71.6
Научившиеся от Христа не будут участвовать “в бесплодных делах тьмы” (Ефесянам 5:11). Как в словах, так и в делах они будут просты, открыты и правдивы, ибо они готовятся к общению со святыми, в устах которых “нет лукавства” (Откровение 14:5).29Там же, с. 66—69. ОХ 71.7