26 мая. Христос — наш совершенный Пример в умении прощать

“Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Луки 23:34).СДБ 153.1

Христос является нашим примером. Он встал во главе человечества, чтобы совершить дело, важность которого людям не понять, потому что они не сознают своих преимуществ и возможностей как членов Божьей семьи… Его милость — это не слабость, а могучая сила для наказания греха… и в то же время сила, которая влечет к себе человечество. Благодаря Христу справедливость наделена способностью прощать, не пожертвовав ни йотой своей возвышенной святости^{72Бюллетень Генеральной конференции, 4 квартал 1899 г.}.СДБ 153.2

Христос, когда учил нас молиться: “И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим”, добавил: “А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших”…СДБ 153.3

Если кто-либо причинил вам зло и слишком горд и упрям, чтобы сказать вам: “Я каюсь”, разве вы не пойдете к обидчику и не скажете: “Я люблю тебя ради Христа, и я прощаю тебе зло, которое ты причинил мне”? Иисус увидит и одобрит этот поступок, исполненный любви; и как вы поступаете с другими, так будут поступать и с вами^{73Наставник молодежи, 1 июня 1894 г.}.СДБ 153.4

Нам надлежит проявлять дух сочувствия и сострадания к тем, кто согрешил против нас, независимо оттого, признают они свою вину или нет. Если они не каются и не исповедуют свои грехи, то грехи эти будут записаны в небесных книгах и представлены им в день суда. Но если они скажут: “Я каюсь”, то наш долг — от всего сердца простить их согрешения против нас^{74Наставник молодежи, 1 июня 1893 г.}.СДБ 153.5

Подлинное счастье заключается не в богатстве или высоком положении, а в чистом и непорочном сердце, которое стало таковым через послушание истине… Каждому дана возможность претворить в жизнь небесные принципы. Прощение несправедливых обид, отсутствие мстительности — все это проявление мудрости, которая отражает истинное благочестие. Если человек обладает любовью, которая была движущей силой самого Христа, это свидетельствует об истинном преобразовании его характера^{75Письмо 229, 1905 г.}.СДБ 153.6