第13章 个人之工

个人之工EvB 1.1592

个人之工的需要EvB 1.1593

公众布道与个人之工——挨家挨户的布道工作，与开布道会 是同样重要的。……在大会上宣扬真理，会激发人探索的精神；尤其重要的，是要有个人之工跟在这股兴趣之后。要教导那些愿意研究真理的人殷勤查考圣经，帮助他们建立在坚固的根基上。在他们宗教经验的这一重要关头，受过聪明指导的查经员去帮助他们，向他们的悟性敞开圣经的宝库是多么重要啊！——《传道良助》第 364 页，1915 年。EvB 1.1594

开垦土壤——在讲道时，宝贵的种子便播撒出去。但倘若未付出个人的努力来耕耘土壤，种子就不能扎根。除非上帝的灵来软化并驯服人心，讲道的大部分意义就要丧失。要留心观察会众中那些似乎感兴趣的人，并在礼拜结束后与他们交谈。私下讲的几句话往往比整堂讲道要有益得多。要询问听众对所讲题目的看法如何，他们是否清楚地领会了。要借着亲切与礼貌表现出你对他们真实的兴趣和对他们灵命的关心。——《教会证言》卷六第 68 页，1900 年。EvB 1.1595

接近个人——传道人应当带着基督化的同情接近每一个人，设法提醒他们关注永生的大事。他们的心地也许如踏硬了的道路一样； 把救主介绍给他们似乎是徒劳无功。虽然理论感动不了他们，论据说服不了他们，但借着个人的服务所表显的基督之爱，却有可能软化他们的铁石心肠，让真理的种子扎根。——《传道良助》第 185 页，1915 年。EvB 1.1596

作工的地方，不只是讲道——要在各城市开展工作，不只是 讲道；我们必须挨家挨户作工。在发出警告，宣讲了圣经的真理之后， 许多人就会认识到自己的罪。——《评论与通讯》1902 年 10 月 14 日。EvB 1.1597

少讲道，多做个人之工——如果讲道减去一半，在信徒家中及会众中间做加倍的个人之工，就必产生惊人的效果。——《怀爱伦文稿》1897 年第 139 号。EvB 1.1598

坐失良机——个人之工若被忽略，许多宝贵的机会就会失去； 若能善用这些机会 ，圣工就必稳步前进。——《传道良助》第364 页，1915 年。EvB 1.1599

生灵因缺乏个人之工而灭亡——我们可以对所遇到的人说鼓励的话。“话合其时，何等美好”(箴15:23)。许多生灵正因缺乏个人之工而灭亡。——《怀爱伦信函》1903 年第 151 号。EvB 1.1600

得时与不得时——传道人无论得时不得时，都要把握和善用每一个机会，来推进上帝的圣工。所谓“得时”就是密切关注敬拜的地点和时间，以及人们谈论宗教题目的机会。所谓“不得时”，就是在炉边、在田间、在路旁或市场上，随时准备用适当的方式把人心转向圣经的重要题目，并以温柔热情的态度，勉励他们顺从上帝的要求。许多这样的机会，因为人以为“不得时”，以致未加利用而失之交臂。但如果此时用聪明的请求打动人的良心，则效果如何， 又有谁能知道呢？——《传道良助》第 186，187 页，1915 年。EvB 1.1601

要像基督那样爱人——我们蒙召要爱人像基督爱他们一样， 感受帮助罪人悔改的“劳苦的功效”(赛53:11)。应当表现基督无比之爱，把自我隐藏起来。——《怀爱伦文稿》1898 年第 42 号。EvB 1.1602

挨家挨户的探访EvB 1.1603

挨家挨户的工作——不仅要在公众聚会上传扬真理，也要做挨家挨户的工作。要奉主的圣名推进这项事工。——《评论与通讯》1903 年 8 月 11 日。EvB 1.1604

这种挨家挨户搜索生灵，寻找迷羊的工作，乃是我们最重要的工作。——《怀爱伦信函》1898 年第 137 号。EvB 1.1605

挨家挨户工作的目标——我们的信徒犯了一个很大的错误。 他们在举办了一次帐棚大会，得到少数人之后，就拆卸帐棚，感到自己责任已尽。他们的工作才刚刚开始。他们传播了令人感到新奇的道理，然后就任凭撒下的种子被飞鸟叼走，或因缺少水分而枯干。……EvB 1.1606

真理传给人之后，就会有传道人、朋友和熟人把所撒的种子捡走。这些“飞鸟”把真理说成是谬道，不让感悟的人安心，直到用错误 的观念吞噬了种子。EvB 1.1607

怎么办呢？帐棚聚会结束以后，要成立一个布道团。把所能找到的最好的工人组织成一个团队，销售我们的书刊，并向一些无力购买的人分发。先期工作的价值不及善后工作的一半。EvB 1.1608

在人们听到我们信仰的缘由之后，要开始挨家挨户地工作。要与人相识，向他们阅读基督的宝贵话语。要在他们中间高举被钉十字架的耶稣，不久，那些在帐棚里听到上帝传道人警告的信息并有感悟的人，就会受到吸引询问他们所听到的事。这正是介绍我们信仰缘由的时候，要存温柔敬畏的心，而不是奴仆恐惧之心，怀着谨慎的敬畏，免得你们出言不逊。要介绍耶稣里的真理，以完全的柔和与谦卑，既简朴又真诚地按时并按各人的分量来分粮。——《怀爱伦信函》1898 年第 18 号。EvB 1.1609

挨家挨户的工作使讲道生效——根据某地工人的经验，我们看到帐棚大会结束以后的工作远比结束前的工作重要。多年来，我蒙指示，挨家挨户的工作会使讲道获得成功。如果我们的工人不访问那些感兴趣的人，别的传道人就会插足，通过误用和曲解经文来扰乱他们的思想。这些人不熟悉圣经，以为他们的传道人一定是真诚而没有偏见的。于是他们就放弃了自己的感悟。但如果我们的工人能访问这些感兴趣的人，更充分地向他们解释真理的道，将真理与谬道进行对照，他们的信念就会坚定了。EvB 1.1610

要是诚恳而机警地做了这项工作，要是工人们坚持不懈地为灵魂守望，像是要交账的人，我们在帐棚大会所撒的种子就会收获更多的禾捆。EvB 1.1611

某地也在进行这项工作。由于这种个人之工和生灵的搜寻，现在有不下五十个人开始守安息日了。上帝所指定的工人们若不做这 项最有意义的搜寻迷羊的工作，撒但就会在毁灭的工作上成功，而 原本可以找到并挽回的生灵就会沦丧。——《怀爱伦信函》1898 年第 18 号。EvB 1.1612

有些人在公众的布道会接触不到——在大城市中，有几等人是公众聚会所接触不到的。我们必须寻找他们，就像牧人寻找他迷失的羊一样。我们必须为他们做殷勤的个人之工。——《传道良助》第364 页，1915 年。EvB 1.1613

对于那些不愿意来赴筵的人——如果他们不愿意来参赴基督邀请的福音筵席，上帝的使者就必须适应环境，通过挨家挨户的工作把信息传给他们，把自己的服务延伸到大街小巷，将最后的信息传给世界。——《怀爱伦信函》1899 年第 164 号。EvB 1.1614

对不感兴趣的人——要到那些不感兴趣的人家里去。在慈悲 甜蜜的声音邀请罪人之时，要用尽心力与脑力作工，像保罗一样“昼夜不住地流泪，劝戒各人”(徒20:31)。在上帝的大日，有多少人要来质问我们说“我灭亡了！我灭亡了！你从来没有警告过我；你从来没有来劝我亲近耶稣。如果我像你一样相信，我就会在自己的范围之内用祈祷、流泪与警告去接触每一个要接受审判的生灵了。”——《评论与通讯》1884 年 6 月 24 日。EvB 1.1615

把圣经送到每一个人门口——许多布道会所无法接触的人， 可以借着书刊来接近。把经上的话对人宣讲，能成就一番大工。要把圣经送到每一个人门口，用其中清晰的话语劝化人的良心。要重申救主的吩咐：“你们应当查考圣经”(约5:39)。要劝他们原原本本地领受圣经，恳求上帝的光照，在真光照耀之时，要愉快地接 受每一道宝贵的光线，并勇敢地承受其后果。——《评论与通迅》1883 年 7 月 10 日。EvB 1.1616

上帝要引导人到各家庭去——圣经的亮光是百姓所需要的。只要圣经教师们愿意，主就会带领他们与百姓发生密切的关系。祂要引导他们到那些需要和渴慕真理的人家里去。当上帝的仆人从事寻找迷羊的工作时，他们的属灵官能就会被唤醒并活跃起来。他们既知道自己与上帝和谐一致，就感到幸福快乐。他们在圣灵的引导下， 会得到非常宝贵的经验。他们的智力和道德力都得到了充分的发展； 因为主赐给他们恩典来满足他们的需要。——《评论与通讯》1904 年 12 月 29 日。EvB 1.1617

争取家庭EvB 1.1618

与家庭一道祈祷和研究——当许多人的心受到感动信服真理时，我们就应当借着明智、恳切、坚定的工作接续所引起的兴趣。…… 主呼召那些被基督的灵充满的人出去从事救灵工作。传道人的工作不应局限于讲台，也不应固定在弟兄中某个友善的家庭。他应该为灵魂警醒，到人们的家中探访，借着个人之工，设法将真理铭刻在人的心灵上。他必须与这些家庭一同祷告查经，机智地劝说同道履行顺服上帝之道的本分，同时在与他们的日常交际中，显明自己良善纯正的品格，高尚而可爱，仁慈而有礼。EvB 1.1619

在传扬第一和第二位天使的信息时，圣工就是以这种方式完成 的。男男女女受到感动查考圣经，并呼吁别的人关注那已显明的真理。对个人和家庭的工作使信息获得奇妙的成功。——《评论与通讯》1885 年 1 月 27 日。EvB 1.1620

只有到人家里才能接触一些家庭——有些家庭若不是有上帝的仆人进去，就永远接触不到圣经的真理。他们受到圣灵感动的恳切服务打破了障碍。当人们看出这些工人是慈怜的使者，恩典的执事时，就乐意听他们所讲的道理。……EvB 1.1621

当这样的工人在他所访问的家庭里向上帝献上祷告时，那一家人的心就会受到感动，其效果是公众聚会的祷告所达不到的。上帝的天使与他一同进入这个家庭；听众的心也预备好接受上帝的道：因为这位使者若存谦卑痛悔的心，与上帝有活泼的联络，圣灵就会将上帝的道向他所服务的人显明。……EvB 1.1622

主希望真理能与人接近；这只能借着个人之工才能做到。主的命令包括许多内容：“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子”(路14:23)。在这方面有一项工作应该完成而未完成。但愿上帝的工人到人家庭去教导真理，接近他们所服务的人。如果他们这样与上帝合作，祂就会赐给他们属灵的能力。基督会指导他们工作，与他们一同进入人的家中，赐他们当说的话语，深入听者的心中。圣灵也要开启他们的心思意念，接受来自众光之源的光线。——《评论与通讯》1904 年 12 月 29 日。EvB 1.1623

找到进入人心的途径——我要对凡与基督同工的人说，你们 只要有机会与人在炉边谈话，就要善用这个良机。要拿出圣经，对 他们讲述其中的伟大真理。你们的成功，主要不在于你们的学问和 造诣，而在于你们能否找到进入人心的途径。借着社交与人接近， 你能比最精彩的讲道更容易改变人的思想倾向。在人家里，在火炉旁， 在私宅少数人聚集之中介绍基督，往往比在公共场合，在来往的众人， 甚至在会堂或教堂里的讲道，更能成功地引人归向耶稣。EvB 1.1624

从事这种个人之工的人，应当和传道人一样谨慎，避免工作方式的机械刻板。他们要不断地学习，要有出自内心的热诚，以争取 最高的资格，成为精通圣经的人。——《传道良助》第 193 页，1915 年。EvB 1.1625

两个两个地做个人之工——我们的弟兄们始终应当两个两个地同去。要尽可能多地去动员大家参加探访的工作，寻找有兴趣的家庭，做个人布道之工。——《怀爱伦信函》1886 年第 34 号。EvB 1.1626

传道人与妻子——要从事救灵的工作。访问家庭的时候，要表现出机智与技巧。要与他们一起祷告并为他们祷告。要以极大的温柔与慈爱，把真理传给他们，那就一定有收成。如果传道人能够与 妻子一同从事这项工作，他们就该这么做。——《怀爱伦信函》1898 年第18 号。EvB 1.1627

传道探访EvB 1.1628

继续帮助慕道者——传道人可能喜欢讲道；因为这是他工作 中愉快的部分，而且比较容易；但没有一个传道人应该按其讲道的能力受衡量。比较困难的部分，是在他离开讲台之后，去浇灌他撒过的种子。应当借着做个人之工加强所唤起的兴趣，──访问、查经、教导人如何考查圣经、与慕道者及其家人一同祈祷、设法在他们的心上和良心上加深印象。——《教会证言》卷五第 255 页，1885 年。EvB 1.1629

回答问题——传道人如果不知道去人家里访问，密切关心他们的需要，就没有为自己的工作做好充分的准备。要允许人就他们感到模糊不清的题目提出问题。要把上帝的亮光带到他们眼前。在完成了这项工作，并且传道人也能回答他们的问题时，就有充足的亮光照入一些黑暗的心灵，使人心在福音的信仰中大得安慰。这就是我们应当采取的工作方法，使亮光能够照入那些正在寻求认识得救之道的人心中。——《评论与通讯》1892 年 4 月 19 日。EvB 1.1630

训练后续工人——一些人现在应当接受训练与你同工，好在你蒙召前往其它地方的时候，可以继续发挥吸引力。我们应当为此事祷告。我们必须祈祷，作工并相信。主是我们的效能。——《怀爱伦信函》1906 年第 376 号。EvB 1.1631

普通才干的人有效的方法——普通才干的人，能借着挨家挨户的个人之工取得更大的成就，胜过耗巨资把他们放在公众场合， 或进入会堂对群众发出呼吁。个人的影响是一种能力。我们越直接为同胞服务，效果就越好。……要接近你们所服务的人，使他们不但听到你们的声音，也能握你们的手，学习你们的原则，并体会你们的同情。——《评论与通讯》1885 年 12 月 8 日。EvB 1.1632

借个人之工教导健康生活——真理的教师如果还没有学到健康的定律，了解正确的习惯对于属灵生活的影响，就不该感到自己的教育已经完成了。他应该能胜任对百姓聪明地讲论这些道理，并为他们树立一个榜样，以加强他话语的效果。教导正确的习惯是福音传道士工作的一部分。传道人会发现许多机会教导他所接触的人。EvB 1.1633

当他进行挨家挨户的探访时，他应该设法了解人们的需要，介绍正确的原则，并指示他们什么是对他们最有益处的。对饮食不足的人，他应该建议增加饮食。对那些挥霍无度，餐桌上摆满多余而有害的食品、重料的蛋糕、点心和调味品的人，他应该介绍健康而有益灵性的饮食。——《怀爱伦信函》1892 年第 19 号。EvB 1.1634

从事查经的传道人EvB 1.1635

少讲道，多查经——要避免冗长的讲道。人们记不住所听之 道的一半。要少讲道，多查经。现在正是把每一点都讲得清清楚楚的时候。——《怀爱伦信函》1897 年第 102a 号。EvB 1.1636

不要转给助手——我们必须利用每一个机会做个人之工。即使少讲些道，个人之工也是必须做的。……EvB 1.1637

这一部分的传道工作是不可疏忽的，也不可转给妻子或别人去做。你们必须教育和训练自己去拜访你所能接近的每一个家庭。这种工作的结果，将证明它是福音传道士所能做最有益的工作。EvB 1.1638

如果他忽略了这项工作，不到人家中拜望他们，他就是一个不忠心的牧人，必遭上帝的谴责。他的工作连一半也没有做到。如果他做了个人之工，就必成就大工，并且收聚许多生灵归主。EvB 1.1639

上帝不接受任何如此忽略这部分最重要传道工作的借口。因为个人之工是圣工的合理要求，让使者把真理传给羊群和主牧场里的小羊。主亲自使人成为向人传光的导管，借着个人之工，与他所服务的人打成一片。EvB 1.1640

羊群中软弱的需要在合适的时候予以加强，就是说安慰、勉励、鼓舞他们的话，使他们有根有基，在真道上坚固。这是上帝所定的方法，到人们所在之处接触人。我在迄今工作过的一些地方看到， 上帝的圣工已失去了这些地方，因为把真理传给他们的使者没有牧养他们，觉得从事这项工作不愉快。——《怀爱伦信函》1893 年第 18 号。EvB 1.1641

工作不可让人代理——要借着个人之工到人们所在之处接近 他们，与他们相识。这种工作不可让别人代做。贷款或施舍不能成就这工。讲台上的讲道也不能成就这工。到人家里讲解圣经是布道士的工作。这种工作应当与讲道相结合。若忽略这项工作，讲道会在很大的程度上失效。EvB 1.1642

要及时对寻求真理的人说话；因为撒但也在用试探对他们说话。你们在帮助别人的时候如果遇到拒绝，不要介意。你们的工作如果在表面上没有很好的效果，也不要灰心。要坚持工作；要谨慎；要知道何时当说话，何时当沉默；要为灵魂警醒，好像要交账的人；要谨防撒但的诡计，免得你们被引诱偏离本分。不可因困难而灰心丧胆。当存坚强的信心、刚毅的宗旨，应付和克服这些困难。要凭着信心大量撒种。——《传道良助》第 188,189 页，1915 年。EvB 1.1643

教导人，举行查经聚会——你喜欢讲道；无论你去哪里，都 有机会讲道。在这方面你能成就一项善工，但这不是必做的全部工作。信徒需要受到教导和教育。许多讲道如果缩短一半，对听众会更有 好处。EvB 1.1644

要花时间教导，举行查经聚会。要使听众的心牢记各项要点和 经文。要允许他们提问，并尽可能以最清楚、最简单的方式回答他们， 使他们的心可以掌握所传的真理。……EvB 1.1645

要像基督那样教导，学习祂的榜样和祂教训人的方法。祂讲道不多，但无论祂去哪里，人们都聚集要听祂指教。要教育传道人更多地效法那神圣的榜样。你还没有开始教育的工作。人们虽然听了一堂又一堂的道，但只能记住讲道的少数要点，而且这些要点也会对他们的心失去效力；有其它的事情来把真理的种子塞住了。主的办法是最好的办法，要让人一点一点记住关乎他们永恒利益的各项真理。要预备好心田，所撒的种子才会发芽结实。——《怀爱伦信函》1890 年第 29 号。EvB 1.1646

学习个人之工的技术EvB 1.1647

凡有能力的，都要做查经的工作——凡有能力的，都应做个人之工。当他们挨家挨户，用清楚简单的方式向人解说圣经的时候， 上帝就会使真理产生拯救的能力。救主要祝福从事这项工作的人。——《怀爱伦信函》1901 年第 108 号。EvB 1.1648

个人之工的初衷不是传授教义——许多人渴望真光，渴望保证，渴望前所未有的力量，这种心情是言语所无法表达的。我们应 当坚持不懈而耐心地寻找他们，为他们服务，热忱地求主帮助。要 宣讲耶稣，因为你们知道祂是你们个人的救主。要从人口中说出祂 融化人心的爱和祂丰富的恩典。若没有人问起，就不必提各点要道。要拿起圣经，怀着柔和及迫切爱人的心，向他们显明基督宝贵的义。你们与他们都必须到祂面前才能得救。——《怀爱伦文稿》1895 年第 27 号。EvB 1.1649

学习收集庄稼——需要教育和训练每一个将进入福音园地的 人，不仅用镰刀收割庄稼，而且用耙聚拢和收集庄稼，小心看管。 到处都在做收割的工作，但收成很少，因为很少人做恳切的个人之 工去收集庄稼，去掉糠秕，将麦子捆成捆收在仓里。——《怀爱伦信函》1892 年第 16e 号。EvB 1.1650

学习操作福音之网的技术——要积极开动脑筋想出最好的方式来接触身边的人。我们不必花大笔钱到远方去。在我们附近有许多个人和家庭需要我们做个人之工。我们往往为了到远方去做一项希望较小的工作，而让身边的机会溜走了，结果我们在两处的光阴和金钱都损失掉了。现今的工人应当学习收集生灵进入福音之网的技术。——《评论与通讯》1885 年 12 月 8 日。EvB 1.1651

救灵工作要自然纯朴——基督的工作大都是个人的交谈。祂 曾忠实地对待只有一个人的听众；而那一个人却把所领受的知识传给了成千的人。EvB 1.1652

要教育青年人去帮助青年人；在设法从事这项工作的时候，每 一个人都会获得经验，使他有资格在更大的范围里作献身的工人。 用最简单的方法可以接触千万人的心。被人仰慕推崇为世上伟大天 才的智力巨子，往往被一个爱上帝的人所说最谦卑最简单的话语所 感动。他述说上帝的爱，就像世人讲说自己朝思暮想的事物那样自然。话语即使经过精心准备和考虑，其感化力依然有限，但上帝儿女的肺腑之言，或本着自然的纯朴在小事上的服务，却能打开许多人久已闭锁的门户。——《评论与通讯》1899 年 5 月 9 日。EvB 1.1653

仁慈而有说服力地接近人——要用仁慈而有说服力的态度， 充满愉快的心情和基督的爱接近人。……人的口舌无法表达圣经与圣灵的宝贵服务。人的语言无法向有限的人心描述悟性的价值，和唯有凭着活泼的信心才能领受的拿撒勒人耶稣过路时所赐的福。——《怀爱伦信函》1903 年第 60 号。EvB 1.1654

握手的重要性——你们访问人时，与人会面的态度是大有关系的。你们与人握手寒暄时的表情，可以使人立刻信任你们，但若是冷若冰霜，也会使人以为你们是不关心他。——《传道良助》第 189 页，1915 年。EvB 1.1655

青年人做城市查经工作——要教导青年人在这些城市里工作。他们可能一直未能上台传扬真理，但他们可以挨家挨户向人指出那 除去世人罪孽的上帝羔羊。谬道的尘埃和渣滓埋没了宝贵的真理珠 宝；但主的工人可以把这些珠宝揭示出来，让许多人可以高兴而敬 畏地观看。有各种各样的工作适应不同的思想和才干。——《基督复临安息日会史略》第 182 页，1886 年。EvB 1.1656

消除成见EvB 1.1657

查经和探访为布道会作准备——要安安静静地开始工作，不喧嚷，不扬声。可以用查经开始，来教育人们。这种方法远比用讲道开始有效。——《怀爱伦信函》1895 年第 89a 号。EvB 1.1658

个人之工可避免反对——侍奉上帝时会遭遇种种障碍和艰难。凡事都掌控在上帝手中；祂的仆人必遇到困难与反对；因为这是祂所选择的训练方法，和祂所指定稳步前进和成功的条件。但我奉劝主耶稣的仆人们要记得，有一种工作可以安安静静地做成，不会引起强烈的反对，阻碍人接受真理。——《怀爱伦信函》1896 年第 95 号。EvB 1.1659

布道会是否明智，取决于探访工作——我奉主的名告诉你们， 凭着你们现有的工人力量，你们没有预备好在成见很强的艰难地区 从事工作。如果把用于公开布道的一半时间，用来作挨家挨户的教导， 直到人们了解工人们的宗教诚意和他们信仰的缘由，那就会好多了。在这项工作完成之后，就可决定是否可以举办一个花费更多的传道 会了。EvB 1.1660

布道会取得了良好的效果。一些人回应并接受了真理。但人数是多么少啊！主希望真理能接近人。这项工作只能借个人之工才能完成。——《怀爱伦信函》1896 年第 95 号。EvB 1.1661

消除成见需要机智——拿但业正在祈祷，要知道这一位是否 真是摩西与众先知所说的基督。他还在继续祈祷的时候，一位已经 被带到基督面前的人，名叫腓力的，来见他说:“摩西律法上所写的， 和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶 稣！”请注意拿但业马上就起了成见。他说 :“拿撒勒还能出什么好的么？”腓力知道许多人心中对拿撒勒人怀有强烈的成见。他不想 与拿但业争辩，怕引起他的敌意，只是说，“你来看！”EvB 1.1662

这里有一个教训给我们所有的牧师、书报员和传道人员。当你们遇到像拿但业那样对真理怀有成见的人时，不要过于强调你们的特殊见解。要先与他们谈论大家都能认可的题目。要屈身和他们祷告，凭谦卑的信心将你们的请求呈到施恩宝座之前。这会使你们和他们都与上天有更密切的联系；成见必要削弱，接触人心也就更容易了。——《基督复临安息日会史略》第 149 页，1886 年。EvB 1.1663

为老年人作工EvB 1.1664

等待真理——很奇妙，工人们发现许多老年人只要稍加引导， 就会接受安息日等所有的真理。他们说，这一直是我们所祈盼的。我们知道许多圣经题目是传道人没有也不能对我们解释的。这些人不做别的，只是在亮光和真理中欢喜快乐。他们的喜乐似乎是满足的。——《怀爱伦信函》1898 年第 18 号。EvB 1.1665

生命从悔改时开始——我刚才读到下面的故事：EvB 1.1666

“一位七八十岁的老人被带到我面前，作为上帝怜悯的纪念。我问他年纪多大啦。他看了我一会儿，然后用颤抖的声音说，‘我两岁了。’同时泪水流下了他的双颊。他见我表示惊讶，就说：‘在两年以前的所有日子里，我过的都是死人的生活。我从来不知道人生的意义，直到我遇见了那与基督一同藏在上帝里的生命。’”——《怀爱伦信函》1903 年第 160 号。EvB 1.1667

怀爱伦个人之工的经验与方法EvB 1.1668

一个早年的经历——我对真正悔改的实况非常清楚，所以愿 意帮助我的青年朋友们进入光明，并千方百计为此目的而发挥我的影响。EvB 1.1669

我安排了与青年朋友的聚会。他们中有一些年纪比我大得多， 有几位是已婚的。中间也不乏爱慕虚荣而漫不经心的人；他们视我的经验为无意义的闲聊，所以没有听我的恳劝。但我决心非让我所关心的可爱生灵都信服上帝，就决不罢休。我用了几个整夜的功夫为我所召集来的人祷告，好为他们作工，并与他们一同祈祷。EvB 1.1670

他们中间有一些人是怀着好奇而来的，想听听我究竟说什么； 还有一些人认为我这样坚持不懈地努力，也许是精神错乱了，尤其是他们对于自己的得救问题，显得并不在意。但是在我们每一次小聚会中，我依然恒切地分别劝勉他们每一个人，并为他们祷告，直到每一个人都归服耶稣，并承认祂赦罪之爱的功劳为止。后来每一个人都悔改归向了上帝。EvB 1.1671

我夜夜在睡梦中似乎都在从事救灵工作。在这样的时候，我特别看到了几个人的情况；后来就去找到这些人，与他们一同祷告。结果除了一个人之外，这些人都献身归主了。——《怀爱伦传略》第41，42 页，1915 年。EvB 1.1672

播种二十二年之后——在会议结束以后（在密歇根州帐棚大 会的一次崇拜），一位姐妹诚挚地拉着我的手，说自己再见到怀姐妹十分高兴。她问我是否还记得二十二年前曾拜访过一个森林木屋， 当时她给我提供点心，我留给他们一本小册子《经历和目睹》。EvB 1.1673

她说她把这本小册子借给了每一家新搬来的邻居，直到这本书的书页所剩无几。她说很希望再得到一本，她的邻居们也想见见作者。她说当年我拜访她时曾谈到耶稣和天国的荣美，讲话的时候态度十分热情，使她受了感动，永志不忘。从那以后，主差派传道士向他们传扬真理，现在那里已有相当一批人遵守安息日了。这本小册子现在虽然已因反复阅读而破损，但是其感化力却从一个人传到另一个人，默默无声地起作用，直到土壤准备好撒播真理的种子。EvB 1.1674

我十分清楚地记得二十二年以前在密歇根州的漫长旅行。当时 我们正前往弗吉尼斯开会，离目的地还有十五里，我们的车夫多次 走过这段路，所以对这一带十分熟悉，可是他不得不承认自己迷路了。我们那天走了四十哩路，穿过树林，跨过圆木和倒下的树木，几乎 连路的痕迹也没有。……EvB 1.1675

我们不明白自己为什么会迷路在这荒野中。当我们看见一块小小的空地，和其中的一座小木屋时，就非常高兴。在那里我们找到了刚才提到的那位姐妹。她仁慈地把我们接到了她的家，给我们吃点心，我们感激领受了。我们休息的时候与这家人谈话，留给他们一本小册子。她很高兴的收下了，一直保留到现在。EvB 1.1676

那一次在森林里迷路的经历使我们迷惑了二十二年，可是现在我们在这里遇见了一大群相信真理的人。他们最初的经验可以追溯到那本小册子的影响。这位善意地服事我们的姐妹，同着许多邻居，都欢欢喜喜地接受了现代真理。——《时兆》1876 年 10 月 19 日。EvB 1.1677

在法国尼姆的一个经历——我们曾在法国尼姆从事救灵工作。那里有一位青年人曾因撒但的试探和我们弟兄的一些错误而灰心。 因为他们不知道怎样对待青年人。他放弃了安息日，去一家制造厂上班，以提高自己的制表技术。他是一位很有前途的青年人。我的表正需要修理，这把我们带到了一起。EvB 1.1678

有人把我介绍到他那里，我一看到他的容貌，就想起主曾在异象中给我看过他。整个情形便清楚地呈现在我眼前。……EvB 1.1679

他出席了他知道我会讲道的那次聚会，在整堂讲道中他的双眼一直盯着我看。布尔多弟兄把讲道译成法语。我觉得有责任为这个青年人作工。我和他谈了两个小时，告戒他危险的处境。我对他说，没有理由因为弟兄们所犯的错误而使基督伤心。基督那么爱他，甚至为救赎他而舍命。……EvB 1.1680

我告诉他，我知道他生活的历史和他的错误。那是青年人因生活不谨慎而犯下的小错误，不应如此严厉地处置。然后我流泪劝他彻底回头，放弃侍奉撒但和罪恶，因为他已经完全退后了。他需要像浪子般回到父家，侍奉天父。他学习技术已取得很好的成就，若是遵守安息日，他就会失去他的位置。……在几个月以后，他就要出师，然后就会有很好的职业；但我劝他马上作出决定。EvB 1.1681

我们同他一起献上最恳切的祈祷，我告诉他，在他对上帝、众 天使和在场的人说：“从今天起，我要作基督徒”之先，我不敢带 他出门。当他说了这句话以后，我心里是多么快乐啊。那天晚上，他没有睡觉。他说他一作出这个承诺，似乎就走在一条新的道路上。他的思想似乎净化了，他的宗旨改变了，他承担的责任似乎非常严肃， 以致他不能合目成寐。第二天，他告诉雇主，自己不能再为他作工了。有三个晚上，他只睡了一点点的时候。他十分快乐并极为感谢主，因为祂已向他证明了祂的宽恕与慈爱。——《怀爱伦信函》1886 年第 59 号。EvB 1.1682

有效地利用书刊——有一个人，家里人很多，我们十分赞赏 他。他是一个肯读书的人，有一个大农场，种植优质桔子和柠檬以及其它水果，开始他没有完全接受真理就走了。他们把这事告诉我。在夜间主的使者站在我旁边说：“到 H 弟兄那里去，把你的书放在他面前，这样就会救他的灵魂。”我带上几本我的大本书去拜访他。我谈到了他的责任。我说：“弟兄，你负有重大的责任。周围是你的邻居，你要对他们每一个人负责。你拥有真理的知识。如果你爱真理，站稳你的立场，就能救人归向基督。”EvB 1.1683

他以惊奇的神色看着我说：“我想你不知道我已经放弃了真理，让我的儿女们去跳舞，去主日学，不守安息日了吧。”其实我是知道的。可是我同他谈话，就像他与我们是一样立场似的。我说：“现在我们准备帮助你开始为邻居工作。我们送给你几本书。”他说：“我们有一个图书室可以借书。”我说：“我看见你们这里没有什么书， 也许你觉得到图书室有难处，所以我把这些书带给你，使你的孩子们可以阅读，这也会给你带来力量。”我跪下来同他一起祷告，起来后他流出了眼泪，说：“很高兴你来见我，谢谢你给我这些书。”EvB 1.1684

第二次我去看他时，他告诉我说，他已读完部分《先祖与先知》。他说：“没有一个字可以改动的。每一段都讲到了人的心里。”EvB 1.1685

我问 H 弟兄，他认为我的哪一部大本书最重要。他说：“我把书全部借给了邻居，旅店的主人说《善恶之争》最好，可是”他颤动着嘴唇说：“我认为《先祖与先知》最好。因为它把我从泥潭里救出来。”EvB 1.1686

他后来站稳了真理的立场。他全家人都和他在一起，成为拯救其他家庭的工具。——《总会公报》，1901 年 4 月 5 日。EvB 1.1687

与新信徒聊圣工——有人把一位约有四十岁女子介绍给了我， 她住在坎特伯雷，刚决定要顺从真理。她丈夫完全赞同妻子的意见， 并尽力帮助她参加聚会。他们有一座属于自己的漂亮小房子，是别 人赔付给他们的。她出来乘马车，跟我们谈话。她说坎特伯雷的人 平时不去做礼拜。但某地的帐棚却成了一个广告，他们便很好奇要 知道那是什么意思。这样，他们就来参加聚会了，而且很多人发生 了兴趣。你无法让他们进教堂或会堂，但他们却会光顾帐棚。……EvB 1.1688

上述在马车上跟我谈话的姐妹说：“我感到圣经中的这些宝贝太奇妙了。很奇怪我们以前竟没看到它们。圣经充满了财宝，我想 得到所有听道和长进的机会，好使我能帮助别人。在坎特伯雷的人 需要这种工作。如果你们支搭帐棚，他们就会来。”——《怀爱伦信函》1895 年第 89a 号。EvB 1.1689

几页 1892 年的日记——10 月 26 日。我们曾答应要访问 H 弟兄和姐妹，今天晚餐后，丹尼尔斯长老、梅• 沃灵和我去赴约了。因为仇敌的各种试探，H 姐妹已经放弃了真理。……在简短的交谈后， 我们都屈身祷告，主将祂的圣灵赐给我们。我们感受到上帝的临格， 我们极其盼望这次努力不会徒然。EvB 1.1690

11 月 5 日。这是愉快的一天，但是我几乎没有力气了。我们参加了聚会，并邀请隔壁邻居一起去。她欣然同意了，而且似乎很受感动。当我们驱车去聚会地点时，她谈话无拘无束很是自由，但是在回来的路上她看上去却非常严肃，什么也没说。我讲了那个不穿婚宴礼服的比喻；我们的聚会很严肃。那位女士后来告诉我的侄女梅 • 沃灵，她遗憾没有出席我们来到后举行的所有聚会。她说只要我们还留在那里，她不会错过一场聚会了。EvB 1.1691

11 月 6 日。我们原打算驱车进入山间，……但是我对 H 弟兄和姐妹的灵性有一种负担，而且感到我不能去山间耽搁主的事。带着不详细的地址，我和梅 • 沃灵动身去找 H 弟兄的住所。……最后我们终于找到了。我告诉 H 弟兄和姐妹，我来是跟他们交谈的。我们从两点半开始，谈到五点。……我竭力帮助 H 姐妹。在我们谈话时，她几乎一直在哭。我想主的灵感动了她的心。我跟他们一同作了祷告，然后把他们交在了上帝手里。EvB 1.1692

11 月 7 日。晚上我休息得很好。四点半我起来开始写作。十点钟，梅 • 沃灵和我出去访问 E 姐妹。EvB 1.1693

11 月 8 日。晚上我睡得很好。白天我驱车到了 F 姐妹和她的孩子们寄宿的房子。我们把她带出来跟我们一同乘车，并跟她谈了很久。她是一个曾遇见了大麻烦的女人。EvB 1.1694

11 月 9 日。应一个恳切的邀请，我们驱车到了一片舒适的小树林， 安息日学的父母和孩子们在那里举行了野餐。……我讲了约半个小 时。许多不信的人也在场。EvB 1.1695

11 月 10 日。我一直写到中午，午餐后我们驱车去了伯顿，赴一次约会，看那里的一些姐妹。我们有一个非常宝贵的祷告时辰， 相信基督的应许，即无论哪里，只要有两三个人奉祂的名聚在一起， 祂就与他们同在，祝福他们。我给那些在场的人读了一些重要的材料， 并与他们谈话。我比在安息日讲道还辛苦；因为我和他们在一起近 两个小时。当我们回到家时，天几乎要黑了；但是我蒙了主的祝福， 而且我们在祂的爱里非常幸福快乐。EvB 1.1696

11 月 11 日。我担心我做得太多了。从安息日到现在我已经写了八十六页信纸了，此外还到几个人的家中访问。今天下午我访问了 H 弟兄和姐妹，并留给了他们一些书。EvB 1.1697

11 月 21 日。今天两点钟我访问了 H 弟兄和姐妹，阅读了一些文字，是我所写为应付 H 姐妹心中所存难题的。EvB 1.1698

11 月 27 日。今天我访问了 K 姐妹和她的女儿。她的女儿最近遭遇了一场意外。……我们同她一起谈话并祷告，当我们恳求主祝福这对母女时，主临近了我们。EvB 1.1699

我们接下来访问了 G 姐妹，她是一位寡妇。……我们同这位姐妹一同作了祷告，主温柔的灵停在了我们身上。我们同 G 姐妹的女儿谈了话，她是一个约有十六岁的女孩，我们告诉她耶稣的爱， 并恳劝她将她的心献给救主，祂会在每一考验中作她的支柱，并且会赐给她平安和在祂爱里的安息。她似乎被我们的话语感动了。然后我们去看望了 H 弟兄和姐妹。——《怀爱伦文稿》1892 年第 21 号。EvB 1.1700

工人所喜爱的园地——我非常喜欢多拉溪和马丁斯维尔以及 我们工作过的其它森林定居点。我盼望能向这些地方的人表示最亲切的关怀，并诚恳地吸引他们归向基督。在这些地方已经做成了许多工作，但还有更多的工作要做。——《怀爱伦信函》1902 年第 113 号。EvB 1.1701