我正在参加一个会议，有大批会众在场。梦中我看见你在介绍信心，以及因信接受基督所赐之义的题目。你一再说行为算不得什么，而且没有任何条件。我认为你这样表述会造成思想的混乱，使人对信心与行为产生错误的观念，所以我决定给你写信。你的言辞太激烈了。我们接受称义、成圣和基督的义都是有条件的。我知道你的意思，但是你给许多人留下了错误的印象。好行为虽然不能救任何一个人，但是没有好行为，任何一个人也不可能得救。上帝拯救我们有一条法则，那就是我们若要得着，就必须祈求，若要寻见，就必须寻找，若要让主给我们开门，就必须叩门。1NLB 1.482

基督献上了自己。凡到祂面前来的人，祂都愿意拯救到底。祂邀请所有的人都到祂这里来。“到我这里来的，我总不丢弃他”(约6:37)。你对这些问题的看法实际上是和我的一样的，但是你的表达方式造成了人们思想的混乱。你发表了关于行为的过激言辞之后，人们会对这个问题产生疑问，而你的思路也不很清晰，不能清楚地向别人解释正确的原则，也无法使你的话与你自己的原则和信仰协调起来。1NLB 1.483

有个青年来问耶稣：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生”(可10:17)？基督对他说：“你为什么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣引了几条诫命，那青年回答说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣对他说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”这就是条件。圣经充满着条件。“那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多”(太19:17,20,21,22)。1NLB 1.484

你说到没有条件时，有些措辞过于笼统，让人难以理解，觉得你说话前后不一致。他们不知道如何把你的话语与圣经的清晰教训协调起来。请在这些问题上加以注意。有关行为的强烈措辞决不能加强我们的立场，反而会削弱我们的立场，因为有许多人会把你看成极端分子，从而放弃你给他们的宝贵教训。这些教训正是他们所需要明白的。……我的弟兄啊，人心难以领会这一点，不要用与圣经不符的想法使任何一个人困惑。请思想在基督的教导下，许多门徒还是可悲地无知；然而当耶稣所应许的圣灵临到他们身上，就使犹豫动摇的彼得成了信心的勇士。他的品格有了何等的改变啊。然而不要用过分的言辞或表情给一个信心软弱的人放下绊脚石，使之绊跌。总要始终如一、从容、深刻、稳固。不要在任何事上走极端，而要始终站在稳固的磐石上。哦，宝贵，宝贵的救主！“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”(约14:21)。1NLB 1.485

这是真正的试金石——遵行基督的话。这也是人爱耶稣的证据。凡遵行祂旨意的人，将给世人提供实际的证据，证明他在顺从、纯洁和品格的圣洁上所结的果子。……1NLB 1.486

我的弟兄啊，你要小心地与上帝同行。但要记住有些人的眼睛一直盯着你，希望你越界跌倒。然而你如果谦卑地与耶稣亲近，就会一切顺利。……1NLB 1.487

在基督的学校里，永远没有毕业的时候。我们是用加法做，主却要用乘法做。靠着基督的恩典，通过不懈的努力，我们将实行加法的计划，使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移……“你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:10,11)。（《信函》1893年44号）1NLB 1.488

不与罪恶妥协1NLB 1.489

弟兄们在向人讲述信心与行为的题目时要十分小心，免得造成思想的混乱。要劝勉信徒积极行善，告诉他们怎样获取成功，得蒙洁净，使他们的祭物在上帝面前发出芳香。这一切都要依仗基督的宝血。要向百姓传扬明确的信息。要出去谴责各种罪恶。1NLB 1.490

如果所有教会的使者都接受了交给以弗所教会使者的任务，就会有人传出信息责备冷漠、退后和犯罪，使信徒悔改认罪。决不要试图遮掩罪恶。在责备的信息中，要宣扬基督为始为终，在与人灵魂有关的一切事上，基督是最重要的。1NLB 1.491

祂等着那些愿意得胜的人向祂祈求能力。凡责备人的人，应该劝勉他的听众争取主动，鼓励他们努力摆脱一切罪行和败坏的习惯，即使他的克己行为犹如剜去右眼或砍去右臂，也在所不惜。不要对罪恶的习惯或行为让步或妥协。（《文稿》1892年第26a号）1NLB 1.492

成圣没有捷径1NLB 1.493

这是一个以浮面的工作，轻松的方法，夸张的圣洁，远离上帝所立的品格标准而闻名的时代。一切的近路，一切的捷径，以及一切未曾高举上帝之律法为宗教品格之标准的教训，都是虚浮的。完全的品格乃是终身的工作，凡不愿遵循上帝钦定的方法，用稳健坚忍的步骤去努力争取的人，就必不能达到。我们不堪在这件事上有任何过失，乃当天天在我们永活的元首基督里生长。（《证言》卷五500页）1NLB 1.494

与上帝合作1NLB 1.495

人必须与上帝合作，按照上帝所赐的才干运用每一能力。不可忽视正确的饮食习惯和生活习惯。上帝希望祂人间的代表在各方面表现出理性和负责任的态度。……1NLB 1.496

不要忽略上帝所赐的任何一道亮光。在需要勤劳的事上，懒惰就是犯罪。人应该与上帝合作，控制好应该约束的情感。为此，他必须孜孜不倦地向上帝祈祷，不断得着恩典控制自己的精神、脾气和行动。借着基督所赐的恩典，他能够取得胜利。作一名胜利者的意义超过了许多人的想象。1NLB 1.497

悔改是上帝的恩赐1NLB 1.498

上帝的灵会回应每一颗悔改之心的呼求，因为悔改是上帝的恩赐，是基督吸引人归向祂的证据。离开基督，我们不可能悔罪改过，正如离开基督，我们就得不到赦罪一样。然而要一个人带着人性的情欲和骄傲立即到耶稣面前来，在他所需要的一切事上相信和倚靠祂，他确实会产生屈辱之感。……1NLB 1.499

自始至终与上帝同工1NLB 1.500

人不要以为在战胜罪恶的大工中是无事可作的，因为若没有人的配合，上帝就不能为他作什么。也不要说，当你作完力所能及的工作之后，耶稣才会帮助你。基督说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。人自始至终都必须与上帝合作。如果圣灵不在我们心中作工，我们每一步都会跌倒。1NLB 1.501

单单人的努力是毫无价值的。但是我们若与基督合作，就能取得胜利。我们靠自己没有悔罪的能力。我们如果不接受上帝的帮助，就无法迈开到救主那里去的第一步。祂说：在拯救每一个人的工作中，“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终”(启21:6)。1NLB 1.502

基督虽然至为重要，但我们仍当鼓励每一个人殷勤不息。我们要努力，奋斗，拼搏，警醒，祷告，免得被狡猾的仇敌所胜。我们做到这一点的能力和恩典都来自上帝。我们始终要信靠祂。凡靠基督来到上帝面前的人，祂都能拯救到底。决不要给人留下印象，使人觉得他不需要作什么。而当教导人与上帝合作，以致成功地取得胜利。1NLB 1.503

不要说你的行为与你在上帝面前的地位没有关系。在审判的时候，判决是依据人已经做过或被撇下没有做的事来决定的(太25:34-40)。1NLB 1.504

需要努力工作1NLB 1.505

接受上帝恩典的人需要付出努力，因为树木的性质是由它的果子表现出来的。虽然不信耶稣，人的善行就像该隐的祭物一样无用，但是人的善行若披上基督的功劳，就证明行善之人有资格承受永生。世人所视为有道德的事达不到上帝的标准，在上天眼中就像该隐的祭物一样没有价值。（《文稿》1892年第26a号）1NLB 1.506

但以理是如何得胜的1NLB 1.507

但以理在巴比伦所遭遇的试探是我们无法想象的。他知道必须管好自己的身体。他立志不饮王的酒，不吃王的膳。他明白为了成为一名胜利者，就必须有清晰的理解力，以便能辨别是非。当他忠心地尽自己的本分时，上帝也在工作，赐他“聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆”(但1:17)。这是上帝为但以理作工的方式。现在祂也不打算采取任何不同的方式。人必须与上帝合作，来实施救恩的计划。（《评论与通讯》1889年4月2日）1NLB 1.508

顺从圣灵1NLB 1.509

凡已认识到做基督徒之意义的人，应该从自己身上清除所有导致软弱和污秽的行为。所有的生活习惯都要与真理之道的要求和谐。他不仅要相信，还要恐惧战兢做成自己得救的工夫，同时顺从圣灵的陶冶。（《评论与通讯》1888年3月6日）1NLB 1.510

祂成了我们的义1NLB 1.511

基督在观察我们的精神。当祂看到我们凭着信心负起担子时，祂完全的圣洁就要补赎我们的欠缺。我们尽到自己的努力时，祂就成为我们的公义。这义吸收上帝赐给我们的每一道亮光，使我们成为世上的光。（《信函》1889年第33号）1NLB 1.512

第二十章

第二十二章