第四章 上帝末世的教会

上帝的子民遵守祂的诫命LDEM 1.171

上帝在地上有一个教会，高举被人践踏的律法，并向世界指明那除去世人罪孽的上帝的羔羊。……LDEM 1.172

现今世上只有一个教会，站在破口之处，修补篱笆，建造久已荒废之地……LDEM 1.173

但愿大家小心，不要高声疾呼反对现今唯一应验圣经所形容的余民。他们是守上帝诫命及信耶稣真道的。……上帝有一班特殊的子民，一个在地上的教会，他们在教导真理和维护上帝律法的机会，是独一无二，超乎众人的。……我的弟兄，如果你是在教导说基督复临安息日会是巴比伦，那你就错了。--TM 50，58，59 (1893).[《启示录》聚焦两批上帝的子民——看得见的余民(12:17)和在巴比伦中的“我的民”(18:4)。本章涉及前者，而14章“大呼声”则涉及后者。]LDEM 1.174

他们有耶稣的见证LDEM 1.175

由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大，凡接受现代真理的人就更迫切需要对于证言的性质及感化力，有清楚的了解。上帝本其美意，已使证言与第三天使信息，从始就有了联系。--5T 654 (1889).LDEM 1.176

人可能一再推荐他们新的计策，仇敌更将施行诡计以引诱人离弃真理，但凡是相信上帝藉着怀姊妹的宣讲，并藉着她传达信息的人，将免受那将在末世出现的诱惑。--3SM 83，84 (1906).LDEM 1.177

会有一些人说自己见过异象。如果上帝给了你明确的证据，证明异象是从祂而来的，那你就可以接受。但你不可依据其他的证据而接受，因为无论是在美国，还是在外国，都会有越来越多的人被引入岐途。--2SM 72 (1905).LDEM 1.178

他们“界标”性的圣经道理LDEM 1.179

1844年过去的时期是一段发生重大事件的时期，使我们惊讶地看到，天上已经开始洁净圣所的工作，和地上上帝的子民有着决定性的关系。第一位、第二位和第三位天使的信息，展开了旌旗，上面写着：“上帝诫命和耶稣真道”。在这道信息下的界标之一就是上帝天上的殿被祂爱真理的百姓看见了，约柜里存放着上帝的律法。第四条安息日诫命的强烈光辉突然照亮违背上帝律法之人的路。恶人没有永生，这是一个古老的界标。我不能想到还有什么能够归入古老的界标。--CW 30，31 (1889).LDEM 1.180

安息日复临信徒的独特使命LDEM 1.181

主已使我们成为祂律法的保管人；祂已把神圣而永远的真理交给我们，要我们以忠心的警告，责备和鼓励将这真理传给他人。--5T 381 (1885).LDEM 1.182

基督复临安息日会的人是上帝所拣选的特别子民，与世人有分别。祂用真理之斧把他们从世界的石矿中凿出，使他们与祂联合。祂使他们作祂的代表，并在救恩最后的工作中召他们作祂的使者。上帝已将有史以来最丰富的真理和最严肃可畏的警告托他们传给世人。--7T 138 (1902).LDEM 1.183

就特别的意义而言，基督复临安息日会的人被安置在世上，乃是作守望者和擎光者。那给将亡之世界的最后警告，已经托付了他们。从圣经中有奇妙的光照在他们的身上。那所托付他们的乃是传扬第一，第二，和第三位天使的信息──这是一种极其严重的工作，是再重要也没有的。所以他们不可让任何其他事物吸引他们的注意。--9T 19 (1909).LDEM 1.184

组织基督复临安息日会的理由LDEM 1.185

随着我们人数的增多，显而易见，如果没有某种组织的形式，就会出现很大的混乱，圣工也无法成功地推进。所以为供养传道人员，在新的地区开展工作，防止不相配的人进入教会或传道的队伍，保管教会财产，出版真理书刊，以及其他许多目的，组织是必不可少的。……LDEM 1.186

圣灵赐下了亮光，说明教会必须有秩序和严格的纪律，所以组织是必要的。上帝在全宇宙中的作为都表显出规律和秩序。秩序乃是天国的律法，也应作为祂地上子民的律法。--TM 26 (1902).LDEM 1.187

组织将始终是必须的LDEM 1.188

现在各教会若不组织起来建立秩序，就没什么指望了。--1T 270 (1862).LDEM 1.189

如果撒但的努力能取得成功，在最需要完善组织的时候，混入信徒中间破坏圣工，他会多么高兴啊！完善的组织拥有强大的力量，能避免假道的兴起，驳斥上帝的圣言所不认可的主张。我们要保持阵线的完整，使经过慎密的努力建立起来的组织制度与规律不致遭到破坏。我们决不应认可那些想支配我们目前工作的捣乱份子。LDEM 1.190

有人主张我们既已接近末日，每一个上帝的儿女就当独立行动，不必服从任何宗教组织。然而主指示我：在这项工作中，各人不可单独行动。 [出自向1909年5月30日华盛顿特区总会会议的代表们宣读的手稿。]--9T 257，258 (1909).LDEM 1.191

当我们接近最后危机的时候，不要觉得行动的协调和秩序不那么需要了，我们应当比以往更有体系。--3SM 26 (1892).LDEM 1.192

上帝教会的特别权柄LDEM 1.193

上帝已将特别的权柄与能力赋予祂的教会，任何人对此加以忽略或轻视，决不能算为无罪；因为凡这样作的人就是轻视上帝的意见。--3T 417 (1875).LDEM 1.194

上帝已将天下最高的权力赐给祂的教会了。在教会权限之内，上帝同心合意的子民中的上帝的声音，是应受人人尊重的。--3T 451 (1875).LDEM 1.195

一个属灵软弱和盲目的时期LDEM 1.196

我更坚定了我在明尼阿波利斯所作的全部陈述，教会必须经历一场彻底的改革。改革必须进行，因为那班曾蒙受极大的亮光、享有宝贵的机会与特权的子民，处在属灵的软弱和瞎眼中。作为改革者他们已经从各宗派的教会中出来，但是他们现在扮演着类似于以前他们所在教会的角色。我们希望没有必要让另一个教会出现。[这是怀爱伦表示她可能对基督复临安息日会的组织失去信心的唯一已知文字。她在这里所表达的疑惑，在她以后二十六年的生活中从未重新提起] 。虽然我们要用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，但是我们不要停止用笔或声音来反对固执。--EGW88 356，357 (1889).LDEM 1.197

对于那些以他们的亮光自豪，可是未能行在其间之人，基督说：“但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！迦百农啊[就是拥有大光的安息日复临信徒，就特权而言]，你将要升到天上吗，将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。”--RH 1893年8月1日.（括号里的注解是怀爱伦写的）LDEM 1.198

教会正处于老底嘉的状况。上帝没有临格于其中。--1NL 99 (1898).LDEM 1.199

教会总部滥用权力LDEM 1.200

总会本身因错误的观念和原则而败坏了。……LDEM 1.201

有人占了他们自以为受他们管辖之人的便宜。他们决意要人接受他们的条件；顺我者昌，逆我者亡。……LDEM 1.202

强横的权势已经滋长，好像职位使人成了神，令我害怕，让我担心。无论何人在何处行使这种权柄，都是祸害。--TM 359-361 (1895).LDEM 1.203

太多的责任给了少数人，其中一些人并没有以上帝为他们的顾问。他们如何了解国外工作的需要呢？他们怎么知道如何解决来向他们请教的各种问题呢？即使没有耽搁，国外的人也需要三个月的时间才能接到对他们的问题的回复。--TM 321 (1896).LDEM 1.204

那些住在遥远国家的人，不能去做他们的判断告诉他们是正确的事情，除非他们首先取得巴特尔克里克的许可。在他们可以前行之前，他们等候来自那里的赞同或反对。--SpT-A(9) 32 (1896).LDEM 1.205

单选择一个人担任总会会长是不明智的。总会的工作已经扩大了。有些事情已不必要地复杂化了。需要有洞察的能力。应该有工作职责的划分，或制订其他计划来改变现状。--TM 342 (1896).[基督复临安息日会于1863年成立组织，当时有3500名教友，6个地方教会，大约三十名教牧人员，和一个由三人组成的总会委员会。总会会长能很好地担任一个如此小的组织所必需的领导和顾问。他能够亲自出席每一个重要会议，并另外对很多和出版工作相关的业务加以关注。然而，到1896年教会工作已在美国大大扩展，并扩大到欧洲，澳大利亚和非洲。管理和指导如此广泛的工作，这不再可能是一个人能胜任的。怀爱伦迫切要求划分区域，以便我们世界各地的教友不必指望仅仅一个人的建议。联合会和分会的成立使她的要求得以满足。]LDEM 1.206

不明智的领袖并不代表上帝说话LDEM 1.207

在商量当怎样工作时，人们一贯把巴特尔克里克的声音当作权威，但它不再是上帝的声音了。--17MR 185 (1896).LDEM 1.208

我不视总会为上帝的声音，已有一段时间了。--17MR 216 (1898).LDEM 1.209

这些人应当站在上帝的立场上，作为上帝对百姓说话的声音，就像我们曾经相信的那样——这是在过去。--GCB 1901年4月3日，第25页.LDEM 1.210

没有必要建立新的宗派LDEM 1.211

你会从证言中挑出有关恩典时期结束、上帝百姓经历摇动的内容，你会宣讲有一班更加纯洁圣善的人从目前的百姓中间出来。所有这些都将使仇敌大为高兴。……如果许多人接受你所倡导的观点，谈论并照着实行，我们将看到基督复临安息日会信徒中间兴起从未见到过的狂热与兴奋。然而，这正是撒但希望看到的。--1SM 179 (1890).LDEM 1.212

主没有给你信息，称基督复临安息日会为巴比伦，并呼召上帝的子民从中出来。你所提出来的理由对我没有说服力，因为主已经赐给我明确的亮光，反对这样的信息。……LDEM 1.213

我确知主疼爱祂的教会。她必不至于被破坏组织而成为各自独立的分子。这种言论毫无根据；毫无迹象足以证明会有如此的结果。--2SM 63，68，69 (1893).LDEM 1.214

亲爱的弟兄啊，我告诉你，上帝已经组建了教会，要藉着她工作。……如果有人脱离遵守诫命之上帝子民的团体，用人的天平来衡量教会，对教会妄加论断，你就可以知道不是上帝在引导着他。他是走在错误的道路上。--3SM 17，18 (1893).LDEM 1.215

上帝必妥善处理一切事项LDEM 1.216

无须疑虑恐惧祂的工作不会成功。上帝正在领导着这工作，祂必为一切事项作完善的安排。若在工作的领导方面有应改善之处，上帝必亲自妥予处理，纠正一切错误。但愿我们坚信上帝必导引，载运祂子民的高贵的船只，平安的驶入港口。--2SM 390 (1892).LDEM 1.217

上帝岂没有活的教会吗？祂有一个教会，但这是一个战斗中的教会，而不是已经得胜的教会。很可惜我们有不完美的教友，在麦子中有稗子。……教会中虽然有罪恶存在，并且一直要存在到世界的末了，但她在这末世，依然是被罪恶玷污败坏了的世界的光。教会虽然有软弱有缺点，需要责备、警告和劝勉，但她仍是基督在地上所最关怀的唯一对象。--TM 45，49 (1893).LDEM 1.218

撒但的堡垒决不会得胜。胜利必伴随着第三位天使的信息。耶和华军队的元帅怎样拆毁耶利哥的城墙，守主诫命的子民也必照样得胜。所有反对的势力都要被击败。--TM 410 (1898).LDEM 1.219

迫切要求责任的分配LDEM 1.220

我们现在所要的是重新组织。我们应该从基础开始，在不同的原则上建造……LDEM 1.221

在我们各样的机构、教育行业和不同地点不同国家的会议中，站在最前面的人，所有这些人应当作为代表性的人物，参与规划和制定将要执行的计划。要有超过一个或二个或三个人，来考虑整个大的区域。工作是重大的，没有一个人的头脑能够为当作的工作作计划……LDEM 1.222

现在我想要说，上帝并未在我们的行列中设立任何王权，使之控制这个或那个部分的事工。努力控制事工的每一条线，这样做已使事工大受限制。……必须有革新，改组；必须给那些必要的委员会带来能力和力量。[出自怀爱伦于1901年4月2日，在巴特尔克里克的总会会议上的公开演讲。]--GCB 1901年4月3日，第25，26页.LDEM 1.223

必须组成新的会议。在澳大拉西亚组织联合会是按照上帝的指示。……写信给数千里之外的巴特尔克里克请示，然后不得不等待几周时间得到答复，这样做是不必要的。当地的那些人就可以决定当做什么。--GCB 1901年4月5日，第69，70页.LDEM 1.224

1901年总会会议作出回应LDEM 1.225

自这次会议开始以来，你们认为谁在我们当中呢？是谁制止了总是出现在这样会议中的令人不快的场面？是谁在这帐幕的廊子里走上走下？天上的上帝和祂的天使。他们来到这里不是要使你们意见分歧，而是要给你们正确与和平的心。他们已经在我们当中，作上帝的工作，阻止黑暗的权势，以便上帝设计的工作得以完成，不被阻碍。上帝的天使一直在我们当中作工。……LDEM 1.226

在我一生中绝没有比这次会议所取得的事态的转变更让我惊讶的了。这不是我们的作为。是上帝带来的。我得到有关此事的指示，但是直到这次会议的要点解决了，我才理解这个指示。上帝的天使一直这次会议中往来。我希望你们每一个人记得这一点，并且我希望你们也记得上帝已经说过祂要医治祂子民的创伤。-- GCB 1901年4月5日，第463，464页.LDEM 1.227

在这次总会期间，主为祂的子民有力地作工。每当我想起那次聚会，我就有一种甜美的肃穆感，感激之情在我心灵中油然而生。我们已经看到了主我们的救赎主庄严的脚步。我们赞美祂的圣名，因祂给祂的子民带来了解救。--RH 1901年11月26日.LDEM 1.228

组织一些联合会已是必需的，总会不应对所有单独的教会发号施令。归属于总会的权力不要集中在一个人、二个人或六个人身上；当有一个在各部门之上的理事会。--Ms 26，1903年4月3日.[有关1901年总会会议所作的组织变革，详见《基督复临安息日会百科全书》，修订版，1050-1053页。]LDEM 1.229

重申对基督复临安息日会组织的信心LDEM 1.230

我们现在不可从上帝所奠定的根基上走下来。我们现在也不可着手成立任何新的组织；因为如此行便意味着有背弃真理的行为。--2SM 390 (1905).LDEM 1.231

我被指示对全世界的安息日复临信徒说，上帝已经呼召我们作祂的子民，为属祂的独特的珍宝。祂已命定祂在地上的教会要在圣灵和万军之主的劝导里，完全团结一致，直到世界的末了。--2SM 397 (1908).LDEM 1.232

过去曾有几次，少数受委托综理圣工的人，利用全球总会的名义，企图行使不智的计划以限制上帝的工作，那时我曾说，我不再将这几个人所代表的全球总会的主张视为上帝的声音。然而这并不是说，经各地正式选派代表出席的全球总会大会所作的决断，是不必尊重的。LDEM 1.233

上帝已命定从各地教会派遣出席全球总会大会的代表具有权柄。不过有些人所最容易犯的错误，便是将上帝所赋与教会为谋衪工作的兴旺与进展而召集的全球总会之决议与发言的全部权力，转授给一个人或少数人，而听由一人或少数人的思想与见解来操纵。。--9T 260，261 (1909).LDEM 1.234

上帝已将特别的权柄赋予祂的教会。任何人都不能漠视或轻看这个权柄而算为无罪；因为凡这样作的人就是轻看了上帝的吩咐。--AA 164 (1911年).LDEM 1.235

我既看出以色列的上帝仍然在领导衪的百姓，而且要继续与他们同在，直到世界的末了，便因而得到鼓励和赐福。--2SM 406 (1913).[出自怀爱伦夫人致基督复临安息日会全球总会会议的最后信息。这番安慰的话于1913年5月27日，由当时全球总会会长A.G.丹尼尔斯牧师在会中向会众宣读。]LDEM 1.236

W.C.怀特的陈述LDEM 1.237

我告诉她[莱达.斯科特夫人]，母亲多么关心余民教会的经历，以及她的正面教导，说上帝不会让这个教派完全背道，以致出现一个新的教会。--W. C.怀特致E. E.安德罗斯，1915年5月23日，怀著通信卷宗.LDEM 1.238

仍需要属灵的奋兴LDEM 1.239

一天中午，我正在写关于如果肩负重任之人跟随了上帝的旨意和道路，那么在最近的全球大会上LDEM 1.240

我写到这里时，失去了知觉，我似乎是在目击巴特尔克里克的一个情景。LDEM 1.241

我们聚集在帐幕礼拜堂的会堂里。献上祈祷，唱了一首赞美诗，又献上了祈祷。向上帝作最热心的恳求。聚会显然有圣灵的临格。……LDEM 1.242

没有人象是太骄傲而不愿作真心实意的认罪。领导这工作的，是有影响的人，但以前却没有勇气来承认他们的罪。LDEM 1.243

在帐幕礼拜堂里充满了这种前所未闻的欢喜快乐。LDEM 1.244

然后我从无意识中醒来，暂时不能想起自己是在哪里。我的笔仍在我的手中。有话对我说：“这就是本可以有的。主在等待要为祂的子民成就这一切。整个天庭在等待着施恩。”我想到在最近的全球大会上，我们本可以把工作彻底做好的。--8T 104-106 (1903年1月5日).LDEM 1.245

最近夜间呈现在我眼前的种种画面让我深受感动。似乎有一场伟大的运动——一种复兴的工作——在许多地方进行着。我们的信徒都已整装列队，响应上帝的号召。--TM 515 (1913).[出自怀爱伦给1913年总会会议的首篇信息。]LDEM 1.246

上帝对祂子民的忍耐LDEM 1.247

教会失败了，不幸失败了，未能达到她救赎主的期望，可是主没有离开祂的子民。祂依然宽容他们，不是因为发现他们的良善，而是为了祂的圣名在真理和公义之敌面前不至蒙羞，为了撒但的代理人在毁灭上帝子民的事上不至成功。祂已经长久容忍他们的任性，不信和愚蠢。祂以惊人的忍耐和怜悯训练他们。如果他们愿意留意祂的指示，祂要除净他们不正当的脾性，以永远的拯救来救他们，使他们成为祂恩典大能的永恒纪念。--ST 1901年11月13日.LDEM 1.248

我们应该记住，教会虽然软弱有缺点，却是基督在地上最关心的唯一对象。祂不断地关怀守望着它，并用祂的圣灵坚固它。--2SM 396 (1902).LDEM 1.249

上帝与忠于祂的人同工LDEM 1.250

主耶稣总有一班选民侍奉祂。当犹太人拒绝了生命之君基督时，祂就把上帝的国从他们夺走，给了外邦人。上帝的各部门圣工，都要继续按这此原则进行。LDEM 1.251

当一个教会表显出不忠于主的道时，无论他们处在什么地位，无论他们的恩召是多么崇高和神圣，主也不能再与他们同工。于是其他人被拣选担负重要的职务。但是，如果这些人依然没有在生活上清除每一错行，没有在他们的四境建立纯洁和神圣的原则，那么主就要忧伤地使他们受苦和降卑，除非他们悔改，否则就要把他们从其地位上移开，使他们蒙羞。--14MR 102 (1903).LDEM 1.252

按所给的亮光受审判LDEM 1.253

基督复临安息日会要被称在圣所的天平里。要照着她所已有的特权及机会受审判。如果她属灵的经验不与基督付上无穷代价而赐予她的种种优越的机会相称，如果她所受的福惠没有使她配作那委托给她的工作，则她所要得到的判决就是：“显出亏欠。”她要按着那赋与她的亮光及机会受审判。……LDEM 1.254

我们所珍视的服务设施遭受了毁灭，[巴特尔克里克疗养院，本会世界上最大最知名的机构，在1902年2月18日被烧为平地。接着《评论与通讯》出版社，在1902年12月30日也被火烧毁。] 这事给我们发出严重的警告说：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”(启2:5)。……LDEM 1.255

除非正为自己的背道所浸染的教会悔改归正，则她必吃自己的行为所结的果子，以致憎恶自己。当她要拒恶择善，谦心寻求上帝，达成她在基督里崇高的恩召，坚立在永远真理的基础上，凭信心把握那为她预备的造诣，她就可以得到医治。她将要在上帝所赐的简朴纯洁中出现，与世俗的缠累隔绝，并表现真理已使她真正得到自由。于是其中的分子才真正成为上帝的选民，衪的代表。--8T 247-251 (1903年4月21日).LDEM 1.256

以色列人的历史是对我们的警告LDEM 1.257

在这末世，上帝的子民将遭遇与古以色列人完全相同的危险。那些不接受上帝警告的人，将陷入与古以色列人同样的大危险，并且因为不信的缘故，不能进入安息。古以色列人遭受灾难，是由于他们内心不虔敬、意志不屈服。他们作为一个民族最终被弃，是他们自己不信、自恃、不知悔改、心眼失明、心地刚硬的结果。从他们的历史中，我们看到一个危险信号举在我们面前。LDEM 1.258

“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。……我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了”(来3:12,14) 。--Letter 30，1895.LDEM 1.259

战斗中的教会是有缺点的LDEM 1.260

战斗中的教会不是已经得胜的教会，地球不是天国。教会是由有错误和缺点的男女组成的，但是他们是在基督的学校里学习，为今生、将来和永生，接受锻炼、训练和教育。--ST 1883年1月4日.LDEM 1.261

有些人似乎以为，他们一旦进入教会，就要实现他们的理想，所遇见的都是纯洁完美的人。他们在信仰上是热心的。当他们在教会成员中看到过错时，就说，“我们离开世俗，就是为了不和有罪的人结交，但这里同样有罪恶；”他们像比喻中的仆人那样问道：“从哪里来的稗子呢？”但是我们不必这样失望，因为主并没有授权我们下结论说，教会是完美的；并且我们一切使战斗中的教会像得胜的教会一样纯洁的热心都不会有成效。--TM 47 (1893).LDEM 1.262

胜利的教会将是忠心和基督化的LDEM 1.263

工作快要结束了。在战斗中表显出忠心的教会信徒们，将成为胜利教会的成员。--Ev 707 (1892).LDEM 1.264

基督的人生，充满了关于上帝之爱的神圣信息。祂切望将这爱厚厚地分赐给别人。祂的面貌焕发着同情的容光，而祂的行为则经常带有恩典与谦逊、慈爱与真理的特质。作为祂战斗中的教会的每一分子，假若盼望加入那凯旋的教会，就必须表现同样的特质。--FE 179 (1891)LDEM 1.265