凡是我们必须做的事情其实没有小事。每一个举动都是重要的，或站在正确的一边，或站在错误的一边。只有借着在日常生活中所办理的小事中运用原则，我们才得以经受考验，形成品格。……心思必须在每日的考验中受训练，直到养成忠诚尽责的习惯，使正义感与责任感大过个人的嗜好与意愿。（《教会证言》卷三22页）PHX 1.187

教师和学生正在不断地编织他们永久的命运。每当梭子穿过，就会织入一根系于正确原则和圣洁行动纱线，或者织入性质相反的纱线。学生们有可能将他们的纱线系在不利于他们将来生活的事物上。（《未发表证言》）PHX 1.188

每一个人的心都要经过试验。每一个人的品格都需要发展。这是上帝子民所必须实行的原则。生活的原则必须在生活中实行出来。（《教会证言》卷一222页）PHX 1.189

不要让自私庸俗的观念和追逐蝇头小利是欲望潜入，玷污本应支配一切世务的高尚原则。（《未发表证言》）PHX 1.190

青年人可以有坚定的原则，即使是撒但最有力的试探，也不能动摇他们的忠诚。（《教会证言》卷三472页）PHX 1.191

作为人生特征的原则应该是什么呢？就是在属于上帝的身心上荣耀祂。PHX 1.192

我们借着完全顺从上帝的旨意，就必占有优势的地位，也必看清与属世的风俗习惯坚决分离的必要性。（《教会证言》卷六146页）PHX 1.193

如果信奉基督之名的人实行了黄金律的原则，福音工作就会伴随着与使徒时代一样的能力了。（《福山宝训》137页）PHX 1.194

爱必须成为行动的原则。（《基督比喻实训》49页）PHX 1.195

约瑟无论在顺境或逆境之下，都一样经得起考验。（《教育论》51页）PHX 1.196

要让每一位自称为天上君王儿女的人，不断地寻求要代表上帝国度的原则。（《教会证言》卷六189页）PHX 1.197

在各处教会，宗教机构，及自称为基督徒者的家庭中，有许多当代的青年正在选取灭亡之途。（《教会证言》卷六254页）PHX 1.198

目标明确PHX 1.199

“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”(但1:8)。PHX 1.200

“人的礼物，为他开路，引他到高位的人面前”(箴18:16)。PHX 1.201

凡具备争取永生冠冕的人所必有之品格的人，应当抱有崇高圣洁的宗旨。（《时兆》1900年6月20日）PHX 1.202

许多人羡慕良善，也为得到它而作出了一些努力，却没有选定良善，不惜代价而志在必得。（《福山宝训》143页）PHX 1.203

应当记住：你所能达到的，决不会超越你自己所立的标准。所以要提高你的标准，经过不懈的努力，克己与牺牲，一步一步攀完你进步的全部阶梯。不要让什么事物来阻碍你。命运并没有在人的周围编织坚固的网罗，使人处于无奈与动荡之中。逆境应当激发人战胜它的坚强决心。突破每一道障碍都会使人得到更大的力量与勇气继续前进。只要你朝着正确的方向奋勇前进，环境就会成为你的助手，而不是障碍了。（《基督比喻实训》331,332页）PHX 1.204

唯有真诚地接受现代真理，并使之成为品格的基础，它才会产生坚定的意志。这种意志是娱乐的引诱、习尚的变易、爱世界之辈的藐视、以及自我放纵的内心呼喊，都无力影响的。（《教会证言》卷五43页）PHX 1.205

你要信赖上帝，努力依照原则行事，只有在上帝里面才能得到使你坚强高尚的决心和毅力。（《教会证言》卷二313页）PHX 1.206

清洁的心灵，专一的宗旨，构成了人实际的价值。（《评论与通讯》1891年10月6日）PHX 1.207

对自己的才华予以最佳运用的，是那些以认真的努力执行上帝拯救人类伟大计划的人。他们始终记住自己既当老师又当学生。（《青年导报》1902年12月11日）PHX 1.208

耶稣从幼小的时候就抱定一个宗旨：祂活着是要为人类造福。（《历代愿望》70页）PHX 1.209

上天在这个世代内将福音传遍天下的旨意，乃是交给人类最高尚的任务。……全世界正在对福音开放。（《教育论》262页）PHX 1.210

你可以培养自己的能力从事最好的服务，这样，你就会发现到处都需要你。你的价值就会受到欣赏。（《特别证言》）PHX 1.211

阅读PHX 1.212

“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了”(启1:3)。PHX 1.213

“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告”(彼前4:7)。PHX 1.214

在上帝的话中所蕴藏的智慧，是无可置疑的，且是永无穷尽的——这种智慧不是始于有限的脑筋，而是源自无穷的心意。（《教会证言》卷六132页）PHX 1.215

没有什么比研究圣经更能增进人的智力，也没有什么别的书籍能像圣经广阔崇高的真理那样有效地提高人的思想，振奋人的机能。如果人按照上帝的要求研究圣经，就会拥有现代所罕见的广阔思想，高尚品格和坚定意志。（《拾级就主》90页）PHX 1.216

人的心思若充斥庸俗的事物，就会退化衰弱；如果不思考伟大深远的真理，一段时间以后就会失去成长的能力。……圣经作为培养智力的工具，其效果超过任何书籍或所有书籍的总和。（《教育论》124页）PHX 1.217

我们队伍中的传道人和工人们此时的特别努力，应该是使青少年的注意力从一切令人兴奋的小说转移到先知更确的预言上。每个为永生奋斗之人的注意力，都应集中于圣经。（《教会证言》卷五519页）PHX 1.218

如果你读书的目的是为了提高心智，就应量着自己的吸收和理解能力来阅读，你若恒心忍耐地这样阅读，就会收到良好的效果。（《教会证言》卷三465页）PHX 1.219

读书浮光掠影，囫囵吞枣，只会堵塞你的思想，导致你大脑里消化不良。（《教会证言》卷三465页）PHX 1.220

凡养成阅读刺激性小说习惯的人，正在削弱自己的智力，使自己无法进行活跃的思考和研究。一些年老体衰的人始终未能摆脱不节制之阅读习惯所造成的影响。…...对身体方面的影响也不会更好些。他们的神经系统因这种阅读的热情而不堪重累。一些青年，甚至是成年人，由于滥读之故而瘫痪了。心灵受到不断的刺激，脑筋精密的组织逐渐衰弱，终于瘫痪了。（《基督化教育》186,187页）PHX 1.221

不节制的读书习惯和不节制的饮食习惯一样，都会对大脑产生有害的影响。（《基督化教育》188页）PHX 1.222

我们有许多青少年已蒙上帝赋予上好的能力。祂已赐给他们最佳的才干；但他们的能力却衰弱了，他们的心智也困惑软弱了，多年来他们在恩典和认识我们信仰的缘由上没有长进，因为他们满足于对故事类读物的品位。他们难以控制对这种肤浅读物的欲望，就像酒鬼难以控制对醉人酒类的欲望一样。这些人现今原可从事我们出版社的工作，并成为有效的工人，记账，准备印刷副本，或阅读校样；但他们的才干已被败坏，直到他们的心智变得消化不良了，结果就不适合在任何地方负责工作了。想象力被败坏了。他们过着一种不真实的生活。他们不适合人生实际的义务；而且最可悲最令人气馁的是，他们对可靠的读物全无兴趣了。（《教会证言》卷五518页）PHX 1.223

你们不愿意借着祷告亲近上帝的最大原因之一，是因为你们阅读那些迷醉人魅惑人的小说，引发了幻想和不圣洁的情感。（《教会证言》卷一504页）PHX 1.224

你们现在是放纵一种足以毁灭你们灵性的恶事，会使圣书的美丽及趣味隐晦无光。这种恶事就是你们爱读故事小说，以及其他对于那已献为上帝而用的脑筋毫无益处的读物。这些东西只能产生一种虚伪不健全的兴奋，使人的想象力热狂，使人的脑筋无用，不配作任何属灵的运用。……你们若更能常常殷勤精读圣经，就必更见其美丽，同时那些轻浮的读物也就更少滋味了。（《教会证言》卷一241,242页）PHX 1.225

我看见在基督徒家庭中，青少年的心受了报刊杂志上连载故事的不良影响，心里甚觉不安。我看到那些爱好小说的人受到了小说的熏陶。他们本来有权利聆听上帝圣言的真理，了解我们信仰的缘由。但他们还没有学会真实的敬虔，就长大成人了。……他们沉湎于煽情的小说，生活在虚幻的世界中，不能胜任人生的实际职责。我看到一些在这种状况中成长的孩子，不论在家中，还是在外面，都是要么心神不宁，要么喜欢空想的，除了最平常的话，无法进行交谈。本来可用于更高追求的天赋，却降格为热衷于低级琐碎甚至是卑劣堕落的题材，直到他们满足于这种题材，无法领会更高的题材了。（《基督化教育》185,186页）PHX 1.226

青年人正处于极大的危险之中。那些轻浮的读物足以酿成大害。许多本该予以善用的光阴，已经浪费了。有些人因为要读完一些荒诞的爱情故事，竟然剥夺自己睡眠的时间。现今世上充斥着各式各样的小说，有些危险性略小，有些却是无耻，下流，低级的。还有些披上一个比较文雅的名称，而实际上这一切都是有恶劣影响的。啊！唯愿青年人意识到这些刺激的小说故事对他们心思有何影响！在阅读了这种精神垃圾之后，你还有兴趣打开圣经阅读生命之道吗？你不会觉得上帝的圣言索然无味吗？爱情小说的魔力进入心思，就败坏其健全的情感，使你不能专心致意于那与你永恒福利有关的重大严肃之真理了。你得罪了父母，因为你枉费了那属于他们的光阴，做这些毫无益处之事；同时你也得罪了上帝，因为你浪费了那应当献为主用的光阴。（《教会证言》卷二236页）PHX 1.227

应当避免阅读或观看那些暗示不洁思想的事物。应当培养道德与心智上的能力。惟愿这些高贵的能力不因阅读过多，尤其是阅读小说，而致衰败。我认识一些人具有聪慧的脑力，却由于在阅读上不节制而趋于畸形，甚至有部分迟钝或麻木的现象了。（《教会证言》卷二410页）PHX 1.228

许多青年渴望读书。凡能到手的书他们无不阅读。煽情的爱情小说和淫秽的照片图画，有令人腐化败坏的影响。许多人热切地细读小说，结果他们的想象力变得污秽下流。（《教会证言》卷二410页）PHX 1.229

音乐PHX 1.230

“全地都要向耶和华歌唱。天天传扬祂的救恩”(代上16:23)。PHX 1.231

“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主”(弗5:19)。PHX 1.232

从一颗充满对主的爱与专诚的纯洁之心所发出来的赞美诗歌，必使上帝得到荣耀。（《教会证言》卷一509页）PHX 1.233

音乐应当有美、有情、有力。要发出赞美和奉献的歌声。在有条件的时候，要配上乐器，让雄壮和谐的歌声上升到上帝面前，成为蒙悦纳的祭物。（《传道良助》1892年版325页）PHX 1.234

他们把音乐用在圣洁的活动上，用来提高人的思想到纯洁，高尚和优雅的程度，并在人心中唤起敬虔和感激上帝的意念。古时的这种风俗和今日滥用音乐的情形是多么不同啊！有多少人用音乐的天才来高抬自己，而没有用来荣耀上帝啊！爱好音乐的心理常引诱人不知不觉地在上帝所禁止祂儿女去的游乐场所里，与爱好世俗的人联合起来。这样，那原可加以正当运用而借以获益的恩赐，倒成了撒但最有效的工具，使人转离本分，而不去默想永恒的事。音乐乃是组成天庭敬拜上帝的圣礼之一，所以我们赞美歌唱时应当努力追求与天上的诗歌队相和谐。发音和歌唱的训练乃是人人的教育中不容忽视的重要部分。在宗教的礼节上，唱诗与祷告同是敬拜的行为。（《基督化教育》62,63页）PHX 1.235

音乐往往被滥用来为罪恶服务，成为最有诱惑力的工具。但音乐如果使用得当，就成了上帝最宝贵的恩赐，能提高人的意识思念高尚尊贵的事，陶冶和净化人的情操。（《教育论》167页）PHX 1.236

你们的祈祷应比歌唱多。（《教会证言》卷一513页）PHX 1.237

天使们正在住宅周围徘徊，青年人聚集在里面。那里有唱歌奏乐的声音传出。聚集在那里的是一群基督徒。但是你听见什么了呢？是适合在舞厅里流行的轻浮小调。看哪，纯洁的天使收敛了他们的荣光，黑暗笼罩了那个住所。天使们离开了那里。他们面显愁容。看哪，他们在流泪。……音乐若运用得当，本是一个福分。但它常为撒但所利用，作为网罗人心最有魅力的工具之一。音乐既被滥用，就使未献身的人骄傲，虚浮和愚妄。音乐如果用来代替灵修和祈祷，就成了可怕的诅咒。（《教会证言》卷一506页）PHX 1.238

撒但把庸俗的歌放在你们口中。你们歌唱的时候，你们的口就是在赞美他。（特别证言）PHX 1.239

母亲们啊，且慢设法给女儿们以音乐教育吧，应当教导她们与生命及健康有最密切关系的这些有用的学科才好。（《教会证言》卷二538页）PHX 1.240

凡有救主住在心中的人，决不会在众人面前用乐器来演奏使人心转离上帝和天国、关注轻浮琐事的音乐，从而羞辱祂。（《教会证言》卷一510页）PHX 1.241

有关肉食的未发表文摘（PH031）

关于教育的指示（PH040）