10 октября. Закон Божий неизменен и вечен

“Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все” (Матфея 5:17, 18).ПЕ 289.1

Если бы работа сатаны была успешна в небе, Закон Божий был бы изменен, но этого не могло произойти, ибо Его закон является копией Его характера и неизменяем, как Его характер. Если бы было возможно какое-либо изменение Закона Божьего, то оно бы было произведено тогда же и на небе не было бы восстания. Но закон не был изменен по требованию сатаны, потому он… потерял свое высокое и святое положение в небесных дворах.ПЕ 289.2

После своего падения сатана воздействовал на разум Адама и Евы и соблазнил их нарушить верность Богу… Теперь, если бы Закон Божий мог быть изменен, для того чтобы угодить человеку в его падшем состоянии, тогда бы Адам был прощен и возвращен в свой дом в Едеме, но возмездие за грех было смерть, и Христос стал заменой и залогом человека. Тогда было бы время, чтобы Закон Божий был изменен, чтобы сделать это изменение и удержать Христа в небесных дворах, чтобы избежать принесения этой огромнейшей жертвы для спасения человеческой расы. Но нет, Закон Божий был неизменен в своем характере, поэтому Христос отдал Себя в жертву за падшего человека, и Адам утерял Едем и ему со всеми его потомками был предоставлен испытательный срок.ПЕ 289.3

Если бы Закон Божий был изменен хотя бы в одном пункте, с тех пор как сатана был изгнан с неба, то он добился бы на земле того, чего не добился на небе до своего падения. Он получил бы все то, чего требовал. Но мы знаем, что он этого не получил… Закон Божий… остался неизменным, как Его престол. Спасение каждой души определяется повиновением или неповиновением… Иисус по закону сострадательной любви понес наши грехи, принял наше наказание и испил чашу гнева Божьего, предназначенную для нарушителя… Он понес крест самоотречения и самопожертвования ради нас, чтобы мы могли иметь жизнь, вечную жизнь. Будем ли мы нести крест ради Иисуса? (Письмо 110, 1896 г.).ПЕ 289.4