ইস্রায়েল সন্তানদের নিকটবর্তী এক মিশ্র জাতি বাস করত যাদের শমরীয় বলা হত। এরা পরজাতীয়দের সাথে অসবর্ণ-বিবাহের মধ্য দিয়ে গঠিত হয়েছিল, এবং এদেরকে মন্দির পুননির্মাণের কার্যে লাগান হয়েছিল, তারা ছিল ইস্রায়েলের দশ বংশের অবশিষ্টাংশ যারা শমরিয়া এবং গালিলে রয়ে গিয়েছিল। পরবর্তীতে তারা সত্য ঈশ্বরের ভজনাকারী বলে দাবী করেছিল, কিন্তু আন্তরিকভাবে এবং কার্যের মধ্য দিয়ে তারা ছিল প্রতিমা পূজক। এটি সত্য যে তারা প্রতিমা পূজায় লিপ্ত হয়েছিল, কিন্তু তারা যে জীবন্ত ঈশ্বরের সেবক যিনি বিশ্বের শাসনকর্তা একথা তাদের মনে পরত; তথাপিও তারা হাতে নির্মিত প্রতিমাসমূহের ভজনায় লিপ্ত হয়ে পড়ত। PKBeng 473.1
পুনরুদ্ধারের সময়ে এই শমরীয়দের “যিহূদার ও বিন্যামীনের বিপক্ষগণ” বলে জ্ঞান করা হত। যেমনি “বন্দিদশা হইতে আগত লোকেরা ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে মন্দির নির্ম্মাণ করে, ” তেমনি তারাও নির্ম্মাণ কার্যে যুক্ত হবার বাসনা প্রকাশ করে। তারা বলল, “তোমাদের সহিত আমরাও গাঁথি, কেননা তোমাদের ন্যায় আমরাও তোমাদের ঈশ্বরের অন্বেষণ করি; আর অশূর-রাজ এসর-হদ্দোন আমাদিগকে এই স্থানে আনিয়াছিলেন।” কিন্তু তারা যে সুযোগ চাচ্ছিল তা- অস্বীকার করা হয়েছিল। ইস্রায়েলের অধ্যক্ষরা তাদের বলছেন; “আমাদের ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিবার বিষয়ে আমাদের সহিত তোমাদের সম্পর্ক নাই,” “কিন্তু কোরস রাজা, পারস্য রাজা, আমাদিগকে যাহা আজ্ঞা করিয়াছেন, তদানুসারে কেবল আমরাই ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে নির্ম্মাণ করিব।” ইষ্রা ৪: ১-৩। PKBeng 473.2
কেবল মাত্র এক অবশিষ্টাংশ বাবিল থেকে প্রত্যাবর্তনের বাসনা করেছিল; এবং এখন, তারা যে কাজে হাত দিয়েছিল মনেহয় যেন তা তাদের শক্তির বর্হিভূত। তাদের নিকটতম প্রতিবাসীগণ এসে একটী সাহায্য প্রদান করার বাসনা করেছিল। শমরীয়েরা সত্য ঈশ্বরের সেবা করে বলে দাবী করেছিল, এবং তারা মন্দিরের সেবাকার্যের সাথে জড়িত যে সকল সুযোগ-সুবিধা এবং আশীর্বাদ সমূহ রয়েছে তা বন্টনের ব্যাপারে বাসনা ব্যক্ত করেছিল। তারা বলল, “কেননা তোমাদের ন্যায় আমরাও তোমাদের ঈশ্বরের অন্বেষণ করি;” তারা ঘোষণা করল, “তোমাদের সাথে আমরাও গাঁথি।” কিন্তু যিহুদী অধ্যক্ষগণ কি তাদের দান গ্রহণ করেছিল। তাহলে তারা হয়তবা এরূপে প্রতিমা পূজায় প্রবেশের জন্য একটা দরজা খুলে দিত। শমরীয়দের অসাধুতা সম্পর্কে পার্থক্য বুঝতে পেরেছিল। তারা উপলব্ধি করেছিল, যে এই লোকদের সাথে কুটুম্বিতা করে যে সাহায্য প্রাপ্ত হবে, যিহোবার স্পষ্ট আদেশ মান্য করে যে আশীর্ব্বাদ প্রাপ্তি হবে এর সাথে তার কোন তুলনাই চলে না । PKBeng 474.1
চতুস্পার্শ্বস্ত লোকদের সাথে ইস্রায়েলের সম্পর্ক রক্ষা করার ব্যাপারে ঈশ্বর মোশির মাধ্যমে ঘোষণা দিয়েছিলেন; “তাহাদের সহিত কোন নিয়ম করিবে না, বা তাহাদের প্রতি দয়া করিবে না। আর তাহাদের সহিত বিবাহ সম্বন্ধ করিবে না... কেননা সে তোমার সন্তানকে আমার অনুগমন হইতে ফিরাইবে, আর তাহারা অন্য দেবগণের সেবা করিবে; তাই তোমাদের প্রতি সদাপ্রভুর ক্রোধ প্রজ্জ্বলিত হইবে, এবং তিনি তোমাকে শীঘ্র বিনষ্ট করিবেন।” “কেননা তুমি আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুর পবিত্র প্রজা; ভূমণ্ডলস্থ সমস্ত জাতির মধ্য হইতে সদাপ্রভু আপনার নিজস্ব প্রজা করণার্থে তোমাকেই মনোনীত করিয়াছেন।” দ্বি: বিবরণ ৭:২-৪; ১৪:২। PKBeng 474.2
অতি স্পষ্টরূপে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যে, ফলাফল স্বরূপ চতুপার্শ্বস্থ জাতিসমূহের সাথে একটী নিয়মের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে। মোশি ঘোষণা করেছিলেন, “আর সদাপ্রভু তোমাকে পৃথিবীর এক প্রান্ত হইতে অপর প্রান্ত পর্যন্ত সমস্ত জাতির মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিবেন; সেই স্থানে তুমি আপনার ও আপন পিতৃপুরুষদের অজ্ঞাত অন্য দেবগণের, কাষ্ঠ ও প্রস্তরের সেবা করিবে। আর তুমি সেই জাতিগণের মধ্যে কিছু সুখ পাইবে না, ও তোমার পদতলের জন্য বিশ্রামস্থান থাকিবে না, কিন্তু সদাপ্রভু সেই স্থানে তোমাকে হৃকম্প চক্ষুর ক্ষীণতা ও প্রাণের শুষ্কতা দিবেন। আর তোমার জীবন তোমার দৃষ্টিতে সংশয়ে দোলায়ামান হইবে, এবং তুমি দিবারাত্র শঙ্কা করিবে, ও আপন জীবনের বিষয়ে তোমার বিশ্বাস থাকিবে না। তুমি হৃদয়ে যে শঙ্কা করিবে ও চক্ষুতে যে ভয়ঙ্কর দৃশ্য দেখিবে, তৎপ্রযুক্ত প্রাতঃকালে বলিবে, হায় হায়, কখন, সন্ধ্যা হইবে? এবং সন্ধ্যাকালে বলিবে কখন প্রাতঃকাল হইবে?” দ্বি:বি: ২৮:৬৪-৬৭। “কিন্তু সেখানে হইতে যদি তোমরা আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুর অন্বেষণ কর, তবে তাহার উদ্দেশ পাইবে; সমস্ত হৃদয়ের সহিত ও সমস্ত প্রাণের সহিত অন্বেষণ করিলে পাইবে।” দ্বি:বি: ৪:২৯। PKBeng 475.1
সরুব্বাবিল এবং তার সহকারীরা এই বাক্য এবং অন্যান্য এই প্রকার আরও শাস্ত্রীয় বাণীর সাথে পরিচিত ছিলেন; এবং ইদানিং এর বন্দিত্বে তাদের পূর্ণতা লাভের জন্য প্রমাণ দেয়া হয়েছিল; এবং বর্তমানে মোশির দ্বারা স্পষ্টভাবে যে বিচারদণ্ডের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা তাদের ওপরে এবং তাদের পিতৃপুরুষদের ওপরে পতিত হলে তারা সেই অপরাধের জন্য অনুশোচনা করেছিল; এবং সকলে অন্তঃকরণের সাথে ঈশ্বরের প্রতি ফিরেছিল, এবং তাঁর সাথে যে চুক্তিপত্র ছিল তা পুনঃস্থাপন করেছিল, তাদেরকে যিহূদীয়ায় প্রত্যাবর্তন করতে অনুমতি দেয়া হয়েছিল, কেননা তাদের যা ধ্বংস হয়েছিল তা যেন পুনঃরায় লাভ করতে সমর্থ হতে পারে। শুরুতে কি তাদের উচিত ছিল, প্রতিমা পূজকদের সাথে একটি চুক্তিতে আবদ্ধ হওয়া? PKBeng 475.2
“তোমরা তাহাদের সহিত কোন চুক্তি করিও না,” ঈশ্বর বলেছিলেন; তাঁর মন্দিরের ধ্বংসাবশেষের সামনে যে ঈশ্বরের যজ্ঞবেদির ওপরে ইদানিং যারা পুনরুসর্গ করেছিল, তারা উপলব্ধি করেছিল যে, তাঁর লোকদিগের মধ্যে এবং জাগতিক লোকদের মধ্যে সীমারেখা নির্ভুলভাবে পার্থক্য রাখতে হবে। যদিও এরা ঈশ্বরের নিয়মের আবশ্যকীয় জিনিসপত্রের সাথে পরিচিত ছিল, তথাপিও তাঁরা এদের সাথে কোন প্রকার কুটুম্বিতা করতে অস্বীকার করেছিল, তারা এর দাবীসমূহে প্রলোভিত হতে নারাজ ছিল । PKBeng 476.1
দ্বিতীয় বিবরণে ইস্রায়েলীদের শিক্ষার জন্য যে নীতি স্থাপন করা হয়েছিল, যা ঈশ্বরের লোকেদের শেষ দিন পর্যন্ত মান্য করতে হবে। প্রকৃত সাফল্য অর্জন নির্ভর করে ঈশ্বরের সাথে আমাদের অবিরাম চুক্তিপত্রের মাধ্যমে। অতএব যারা তাঁকে ভয় করে না তাদের সাথে কোন দিনই নীতি বিসর্জন দেবার জন্য কুটুম্বিতায় প্রবেশ করা যাবে না । PKBeng 476.2
এটি সর্বদাই বিপদজনক যেহেতু ভাক্ত খ্ৰীষ্টিয়ানগণ চিন্তা করবে যে, কোন না কোন এক সময়ে ভোগে আসক্ত হওয়ার কারণে পৃথিবীর সাথে সম্মতি প্রকাশ করতে হবে। কিন্তু যদিও এরূপ একটি পরিস্থিতির উদয় হতে পারে, উত্তম সুযোগ সুবিধা লাভ হতে পারে কিন্তু এটি সর্বদাই দেখা যাবে শেষ পর্যন্ত বিপর্যয় ঘটেছে। প্রত্যেকটি আধ্যাত্মিক ধূর্ত প্রভাবের সংঘাত সত্যের শত্রুদের হাতে প্রলুব্ধকারী তোষামোদের দ্বারা প্রবেশ করতে চেষ্টা করে থাকে, ঈশ্বরের লোকদের শক্ত নিরাপত্তার প্রয়োজন রয়েছে’। তারা এই পৃথিবীতে তীর্থযাত্রী এবং বিদেশী, বিপদ- সঙ্কুল একটি রাস্তায় গমন করছে। আন্তরিক কৌশল সমূহ এবং মুগ্ধ প্রতারণাসমূহ নীতির মধ্য দিয়ে প্রলোভিত হয়ে থাকে, তাদেরকে এ সবে মনোযোগ দিতে হবে না । PKBeng 476.3
এটি ঈশ্বরের কার্যক্ষেত্রে উন্মুক্ত এবং প্রকাশ্য শত্রুর কার্য নয় যা হতে বিশেষভাবে ভীত হতে হবে। যারা, যেমন ছিল যিহূদার শত্রুগণ এবং বিন্যামীনের যারা মসৃণ এবং সুমধুর বাক্যে উপস্থিত হত, দৃশ্যতঃ ঈশ্বরের PKBeng 477.1
সন্তানগণের সাথে বন্ধুভাবাপন্ন হতে চেষ্টা করত, প্রতারণা করার জন্য তাদের প্রবল ক্ষমতা ছিল। এর প্রতিরোধের জন্য প্রত্যেকটি আত্মাকে সজাগ থাকতে হবে, নতুবা কিছু শত্রু গোপনে তাদের অজান্তে তুলে নেবে, এবং বিশেষভাবে বর্তমানে, যখন পৃথিবীর ইতিহাস সমাপ্তির পথে, ঈশ্বর আশা করেন যেন তাঁর সন্তানগণ আমোদ-প্রমোদে শিথিল না হয়ে তাঁর এক এক জন সতর্ক সন্তান হয় । কিন্তু যদিও এই দ্বন্দ্ব চিরদিনের জন্য তথাপিও কাউকেও একাকী যুদ্ধক্ষেত্রে ছেড়ে দেননি। যারা শান্তভাবে ঈশ্বরের সামনে গমনাগমন করে স্বর্গের দূত তাদের রাজা করে থাকেন। যারা তাঁর ওপরে নির্ভর রাখে তারা কখনও তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না। যেমন তাঁর সন্তানেরা মন্দ থেকে রক্ষার নিমিত্তে তাঁর কাছে উপস্থিত হয়, তিনি তাদের শত্রুর প্রতিরোধের জন্য সহানুভূতি সম্পন্ন এবং প্রেমের একটি মান স্থাপন করে থাকেন। তিনি বলেছেন, স্পর্শ কর না; কেননা তারা আমার। আমি তাদের আমার হস্তদ্বয়ের তালুতে ক্ষোদিত করেছি। PKBeng 477.2
শমরীয়দের অবিচলিত বিরোধীতার কারণে, “তখন দেশের লোকেরা যিহুদার লোকদের হস্ত দুর্ব্বল করিতে ও নির্ম্মাণ-ব্যাপারে তাহাদিগকে উদ্বিগ্ন করিতে লাগিল; এবং তাহাদের অভিপ্রায় ব্যর্থ করিবার জন্য পারস্য-রাজ কোরসের সমস্ত জীবনকাল ব্যাপিয়া ও পারস্য-রাজ দারিয়াবসের রাজত্বপ্রাপ্তি পর্যন্ত।” ইষ্রা ৪:৪,৫। মিথ্যা অভিযোগের দ্বারা তাদের হৃদয়ে সন্দেহের উদ্রেক হয়েছিল, যে কারণে সন্দেহ পোষণ করছিল । কিন্তু বহু বছর যাব মন্দতার ক্ষমতা সমূহের ওপরে সতর্ক দৃষ্টি রাখা হতো, এবং যিহূদার লোকেরা স্বাধীনভাবে তাদের কাজ করছিল। PKBeng 477.3
শয়তান যখন মাদীয়-পারসীক রাজ্যের সর্বময় ক্ষমতাকে প্রভাবান্বিত করে ঈশ্বরের লোকদের বিরুদ্ধে বিরাগ উপস্থিত করার চেষ্টা করছিল, তখন স্বর্গীয় দূতগণ নির্বাসিত ব্যক্তিবর্গের পক্ষে কাজ করেছিল। তখন একটাই বিতর্ক ছিল যে, সমস্ত স্বর্গ তাদের জন্য আগ্রহান্বিত ছিলেন। ভাববাদী দানিয়েলের মাধ্যমে আমাদের ভাল ও মন্দের মাঝে যে মহা-সংঘর্ষ তার একটু মাত্র ক্ষণিক আলো দেখান হয়েছে। তিন সপ্তাহ ব্যাপী গাব্রিয়েল দূত অন্ধকারের অধিপতির সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, কোরসের মনে কাজের প্রভাবের প্রতিকূলতা যাচাই করলেন; এবং প্রতিযোগিতা শেষে, খ্রীষ্ট স্বয়ং গাব্রিয়েলের কাছে এলেন। “কিন্তু পারস্য রাজ্যের অধ্যক্ষ একুশ দিন পর্যন্ত আমার প্রতিকূলরূপে দাঁড়াইলেন, ” গাব্রিয়েল বললেন; “পরে দেখ, প্রধান অধ্যক্ষদের মধ্যে মীখায়েল নামক একজন আমার সাহায্য করিতে আসিলেন; আর আমি সেই স্থানে পারস্যের রাজগণের নিকট রহিলাম।” দানিয়েল ১০:১৩। ঈশ্বরের লোকদের পক্ষে স্বর্গ যা যা করতে পারত, তা করা হল । অবশেষে বিজয় লাভ হল; কোরসের সারাজীবনকাল শত্রুশক্তিকে বন্দি করে রাখা হল; এবং তার পুত্র ক্যাম্বিসেস্ সাড়ে সাত বছর রাজত্ব করলেন । PKBeng 478.1
এই সময়টি ছিল যিহূদীদের পক্ষে একটি চমকার সুযোগ। স্বর্গের সর্বোচ্চ প্রতিনিধিবর্গ রাজাগণের চিত্তে কর্মরত ছিলেন, আর ঈশ্বরের প্রজাগণ কোরসের আদেশ মান্য করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছিল। তারা মন্দির এবং এর সেবা কার্য টিকিয়ে রাখার এবং তাদের যিহূদীয়ার বাটীতে নিজদের পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করার কোন চেষ্টা করেনি। কিন্তু ঈশ্বরের ক্ষমতার দিকে অনেকে অনিচ্ছা প্রকাশ করল। তাদের শত্রুদের প্রতিবাদ এত কঠিন এবং দৃঢ় হল যার ফলে নির্মাতাগণ ক্রমেই তাদের সাহস ও মনোবল হারিয়ে ফেলল। কেউ কেউ কোণের কর্ম ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করার দৃশ্য ভুলতে পারল না, যখন অনেকের মধ্যে প্রচেষ্টা এবং উদ্যোগে নির্ভরশীলতা হারিয়ে ফেলল । আর যখন শমরিয়রা আরও সাহসী হয়ে উঠল, তখন যিহূদীদের মধ্যে অনেকে প্রশ্ন করল, তাদের পুনর্নির্মাণ কাজের সময় এসেছে কি-না। সত্ত্বর অনুভূতি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ল। বহুসংখ্যক কর্মী নিরুসাহিত এবং ভগ্নচিত্ত অবস্থায় তাদের নিজ বাটীতে ফিরে গিয়ে সাধারণ কর্মের দিকে ঝুঁকে পড়ল । PKBeng 478.2
ক্যাম্বিসেসের রাজত্বকালে মন্দিরের কার্য মন্থর গতিতে চলছিল । আর ভ্রান্ত অতখস্তের রাজত্বকালে (ইষ্রা 8:9 পদ অনুসারে) যিহূদীদেরকে তাদের মন্দির এবং নগর পুননির্মাণে বাধা প্রদান করার জন্য শমরিয়রা বিবেকবর্জিত ভণ্ডলোকদের পরামর্শ দিয়েছিল । PKBeng 479.1
এক বছরেরও অধিককাল মন্দিরের প্রতি অবহেলা প্রদর্শন করা হয়েছিল এবং লোকেরা এ বিষয় প্রায় ভুলেই গিয়েছিল। লোকেরা তাদের বাটীতেই বসবাস করত এবং অস্থায়ী সমৃদ্ধির লক্ষ্যে পৌঁছার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তাদের পরিস্থিতি ছিল দুঃখজনক। তাদের কার্যে তারা তেমন উন্নতি সাধন করতে পারেনি। স্বাভাবিক অবস্থার মূলসূত্র মনে হল তাদের বিরুদ্ধেই ষড়যন্ত্র করল। যেহেতু তারা ধর্মধামটিকে উস অবস্থায় রেখে দিয়েছিল, সদাপ্রভুও তাদের ধন সম্পদের ওপরে একটি ক্ষতিকারক অনাবৃষ্টি প্রেরণ করলেন। ঈশ্বর তাদের কাছে ক্ষেত্রের এবং উদ্যানের ফল, শস্য, দ্রাক্ষারস এবং তৈল প্রদান করেছিলেন, তাঁর অনুগ্রহের চিহ্নস্বরূপ; কিন্তু যেহেতু তারা এই প্রাচুর্যপূর্ণ উপহার সমূহ এতই স্বার্থপরভাবে ব্যবহার করেছিল, তাদের আশীর্বাদসমূহও অপসারিত হয়েছিল। PKBeng 479.2
দারিয়াবস হিস্টামপেস-এর রাজত্বকালের প্রথম দিকে এরূপ অবস্থা বিরাজ করেছিল। আধ্যাত্মিকভাবে এবং অনাধাত্মিকভাবে, ইস্রায়েল সন্তানগণ ছিল একটি শোচনীয় অবস্থার মধ্যে। এত দীর্ঘকাল যাব তারা বচসা করেছে, সন্দেহ করেছে; এতকাল তারা ব্যক্তিগত স্বার্থকে প্রথমে রেখেছে, সদাপ্রভুর মন্দিরের ধ্বংসের প্রতি ঔদাসিন্যভাব পোষণ করেছে, তাই অনেকে তাদেরকে যিহুদায় ফিরিয়ে আনবার ব্যাপারে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের প্রতি দৃষ্টি প্রদান করেনি; এবং এরা বলছিল, “সময়, সদাপ্রভুর গৃহ নির্মাণের সময়, উপস্থিত হয়নি।” হগয় ১:২। PKBeng 479.3
কিন্তু তথাপি এই অন্ধকারময় মুহূর্তটি, ঈশ্বরে নির্ভরশীল লোকদের জন্য আশাহীন ছিল না। সংকট মুকাবিলা করার জন্যই হগয় এবং সখরিয় ভাববাদীর উত্থান ঘটেছিল। এই আলোড়ন সৃষ্টিকারী সাক্ষ্যের মধ্যে এ সকল নির্বাচিত বার্তাবাহকেরা লোকদের কাছে তাদের সমস্যাবলী ব্যক্ত করল। ঈশ্বরের স্বার্থকে অগ্রাধিকার না দেয়াই পার্থিব উন্নতি লাভে ব্যর্থতার কারণ। ভাববাদী বললেন, যদি ইস্রায়েলীয়রা ঈশ্বরকে সমাদর করত, যদি তারা তাঁর প্রাপ্য শ্রদ্ধা এবং শিষ্টাচার প্রদর্শন করত, তাঁর গৃহ নির্মাণ কাজে হাত দিত, তা হলে তারা তাঁর সান্নিধ্য এবং আশীর্বাদ যাচঞা করতে পারত । PKBeng 480.1
যারা নিরুসাহিত হয়েছিল, তাদের প্রতি অনুসন্ধানের আহ্বান জানালেন, “ইহা কি তোমাদের আপন আপন ছাদ আটা গৃহে বাস করিবার সময়? এই গৃহ ত্ উসন্ন রহিয়াছে। এই জন্য এখন বাহিনীগণের সদাপ্রভু এই কথা কহেন, তোমরা আপন আপন পথ আলোচনা কর। তোমরা কেন এত অল্প পরিশ্রম করিতেছ? তোমরা কেন সদাপ্রভুর মন্দিরের বিষয় চিন্তা না করিয়া আপন আপন গৃহের বিষয় চিন্তা করিতেছ? সদাপ্রভুর গৃহের পুনরুদ্ধারের জন্য একদা তোমাদের যে উদ্যম ছিল এখন তাহা কোথায়? আত্মসেবার মাধ্যমে তোমরা কি অর্জন করিতেছ? দায়িত্ব হইতে মুক্তি লাভের বাসনা তোমাদিগকে মন্দিরের প্রতি অবহেলা প্রদর্শনের পথে পরিচালিত করিয়াছে, কিন্তু এই অবহেলা তোমাদের উপরে এমন কিছু আনয়ন করিয়াছে, যাহা তোমরা ভয় করিতে।” তোমরা অনেক বীজ বপন করিয়াও অল্প সঞ্চয় করিতেছ, আহার করিয়াও তৃপ্ত হইতেছ না, পান করিয়াও আপ্যায়িত হইতেছ না, পরিচ্ছদ পরিয়াও উষ্ণ হইতেছ না, এবং বেতনজীবি লোক ছেঁড়া থলিতে বেতন রাখে।” ৪-৬। PKBeng 480.2
আর অতঃপর, যে কথা তারা বুঝতে ব্যর্থ হয়নি, তাদের মধ্যে সদাপ্রভু তাদের অভাবের কারণ ব্যক্ত করলেন: “তোমরা বাহুল্যের অপেক্ষা করিয়াছিলে আর দেখ, অল্প পাইলে; এবং যাহারা গৃহে আনিয়াছিল, তাহার উপরে আমি ফুঁ দিলাম। বাহিনীগণের সদাপ্রভু কহেন, ইহার কারণ কি? কারণ এই যে, আমার গৃহ উসন্ন রহিয়াছে তথাপি তোমরা প্রত্যেকজন আপন আপন গৃহে দৌড়াইয়া যাইতেছ। এই জন্য তোমাদেরই কারণ আকাশ রুদ্ধ হইয়াছে, ফল দেয় না। আর আমি দেশের ও পর্বতগণের উপরে, শস্য, দ্রাক্ষারস ও তৈল প্রভৃতি ভূমির উপন্ন বস্তুর উপরে এবং মনুষ্য, পশু ও তোমাদের হস্তের সমস্ত শ্রমের উপরে অনাবৃষ্টিকে আহ্বান করিলাম ৷” ৯-১১ পদ । PKBeng 481.1
“তোমরা আপন আপন পথ আলোচনা কর।” সদাপ্রভু বলেন, “পর্বতে উঠিয়া গিয়া কাষ্ঠ আন, এই গৃহ নির্মাণ কর, তাহাতে আমি এই গৃহের প্রতি প্রসন্ন হইব, এবং গৌরবান্বিত হইব।” ৭, ৮। PKBeng 481.2
হগয় কর্তৃক প্রদত্ত পরামর্শ এবং অনুযোগের বার্তা ইস্রায়েলের নেতৃবর্গ এবং লোকেরা আন্তরিকতার সাথে গ্রহণ করেছিল। তারা উপলব্ধি করেছিল যে, ঈশ্বর তাদের সাথে আন্তরিক ছিলেন। তারা তাদের কাছে পুনঃ পুনঃ প্রেরিত নির্দেশ তুচ্ছ করতে সাহস পেল না- তাদের জাগতিক এবং আত্মিক উন্নতি উভয় নির্ভর করত বিশ্বস্তভাবে ঈশ্বরের আজ্ঞাসকল পালনের ওপর। ভাববাদীর সতর্কবাণী হেতু, সরুব্বাবিল এবং যিহোশূয়ের অন্তরে সাড়া দিল এবং “লোকদের সমস্ত অবশিষ্টাংশ আপনাদের ঈশ্বর ‘সদাপ্রভুর রবে এবং আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু কর্তৃক প্রেরিত হগয় ভাববাদীর সকল বাক্যে মনোযোগ করিলেন।” ১২। PKBeng 481.3
ইস্রায়েল যখনই আজ্ঞাবহ হল, তখনই একটি উৎসাহের বাণীসহ অনুযোগের বাক্য এল। “তখন সদাপ্রভুর দূত হগয়... লোকদিগকে বলিলেন, সদাপ্রভু বলেন, আমি তোমাদের সঙ্গে সঙ্গে আছি। পরে সদাপ্রভু শল্টীয়েলের পুত্র সরুব্বাবিল নামক যিহুদার অধ্যক্ষের আত্মাকেও যিহোষাদকের পুত্র যিহোশূয় মহাযাজকের আত্মাকে এবং লোকদের সমস্ত অবশিষ্টাংশের আত্মাকে উত্তেজিত করিলেন; তাহারা আসিয়া আপনাদের ঈশ্বর বাহিনীগণের সদাপ্রভুর গৃহে কার্য করিতে লাগিলেন।” ১৩, ১৪। PKBeng 481.4
এক মাসেরও কম সময়ের মধ্যে মন্দিরের কাজ পুনরায় আরম্ভ হবার পরে, নির্মাতাগণ আরও একটি সান্ত্বনা বার্তা পেলেন। “হে সরুব্বাবিল, তুমি বলবান হও,” সদাপভু স্বয়ং তার ভাববাদীর মাধ্যমে সজোর অনুরোধ করলেন; “যিহোশূয় মহাযাজক, তুমি বলবান হও; দেশের সমস্ত লোক, তোমরা বলবান হও ইহা সদাপ্রভু বলেন, আর কার্য কর; কেননা আমি তোমাদের সঙ্গে সঙ্গে আছি, ইহা বাহিনীগণের সদাপ্রভু বলেন।” হগয় ২:৪ । PKBeng 482.1
সিনয় পর্বতের সামনে একত্রিত ইস্রায়েলের প্রতি সদাপ্রভু এই কথা ঘোষণা করলেন; “আর আমি ইস্রায়েল সন্তানগণের মধ্যে বাস করিব, ও তাহাদের ঈশ্বর হইব। তাহাতে তাহারা জানিবে যে, আমি সদাপ্রভু, তাহাদের ঈশ্বর।” যাত্রা ২৯:৪৫, ৪৬। আর এতদ্সত্ত্বেও তারা “বিদ্রোহী হইয়া তাঁহার পবিত্র আত্মাকে শোকাকূল করিত” (যিশাইয় ৬৩:২০), ঈশ্বর আরও একবার তার ভাববাদীর বার্তার মাধ্যমে রক্ষা করার জন্য তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। তাঁর উদ্দেশ্যের সাথে সহযোগিতার একটি পরিচিতি স্বরূপ, তাঁর নিয়ম নবায়ন করছিলেন যেন তাঁর আত্মা তাদের সাথে অবস্থান করেন, আর তিনি তাদের বললেন, “ভয় করিও না।” PKBeng 482.2
অদ্য সদাপ্রভু তার সন্তানদের বলেন, “বলবান হও... এবং কার্য কর; কেননা আমি তোমাদের সহবর্তী। PKBeng 482.3
রানিক খ্রীষ্টানের সর্বদা প্রভুতে একজন শক্তিশালী সাহায্যকারী রয়েছে। আমরা হয়তো প্রভুর সাহায্য করার উপায় নাও জানতে পারি; কিন্তু আমরা একথা জানি, যারা তাতে আস্থা স্থাপন করে তিনি তাদের নিরুসাহিত করবেন না। খ্রীষ্টানগণ যদি উপলব্ধি করতে পারত যে, প্রত্ন কতবার তাদের পথ-বিন্যাস করেছেন, যেন তাদের সম্পর্কে শত্রুদের উদ্দেশ্য সফল হতে না পারে, তবে তারা অসন্তোষের সাথে হোছট খেতো না। ঈশ্বরের ওপরে তাদের বিশ্বাস থাকত, এবং এমন কোন পরীক্ষা তাদের বিচলিত করতে শক্তি প্রয়োগ করতে পারত না। তারা তাদের জ্ঞান এবং দক্ষতা রূপে তাঁকে স্বীকার করল, এবং তিনি তাদের মাধ্যমে যা সম্পন্ন করার বাসনা করেন তা তিনি করবেন। PKBeng 482.4
হগয়ের মাধ্যমে সবিনয় অনুরোধ এবং উসাহবাণী দত্ত হয়েছিল তা সখরিয় কর্তৃক জোর দেয়া হয়েছিল এবং যোগ করা হয়েছিল, যাকে ঈশ্বর উঠিয়েছিলেন যেন তিনি ইস্রায়েলকে জাগরিত হতে এবং নির্মাণ করার আদেশ পালন করতে তার পাশে থাকেন। সখরিয়ের প্রথম বার্তা ছিল একটি নিশ্চয়তার বার্তা যে, ঈশ্বরের বাক্য কখনও বিফলে যায় না এবং যারা ভাববাণীর নিশ্চয় বাণীর প্রতি কর্ণপাত করে তার প্রতিও তা নিষ্ফল হবে না । PKBeng 483.1
উসন্ন ভূমি, শস্যের ভাণ্ডার শূন্য, এবং বন্ধুবিহীন লোক দ্বারা পরিবেষ্টিত, এতদ্সত্ত্বেও ইস্রায়েল সন্তানগণ ঈশ্বরের বার্তাবাহকগণের আহ্বানে সাড়া প্রদান করে বিশ্বাসে সামনে অগ্রসর হল, এবং ধ্বংস প্রাপ্ত মন্দির পুনরুদ্ধার করার জন্য পরিশ্রম সহকারে কাজ করল। এটি এমন একটি কাজ যা ঈশ্বরের ওপরে দৃঢ় আস্থা স্থাপনের দাবি রাখে। লোকেরা যেমন প্রাণপণ তাদের কর্ম করে গেল, এবং অন্তঃকরণে এবং জীবনে ঈশ্বরের অনুগ্রহের একটি নবায়নের চেষ্টা করল, হগয় এবং সখরিয়ের মাধ্যমে তাদের বার্তার পর বার্তা প্রদান করা হল এই নিশ্চয়তা সহকারে যে, তাদের বিশ্বাস প্রচুররূপে পুরস্কৃত হবে এবং মন্দিরের প্রাচীর সংস্কারের ব্যাপারে ভাবী গৌরব সম্পর্কে ঈশ্বরের বাক্য নিষ্ফল হবে না । কালের পূর্ণতায় মানব জাতির শিক্ষক এবং ত্রাণকর্তারূপে সর্ব-জাতির বাসনা, এই একই গৃহ দৃষ্টিগোচরে আসবে। PKBeng 483.2
এরূপে নির্মাতাগণকে একাকী সংগ্রাম করতে হয়নি; “আর ঈশ্বরের ভাববাদীরা তাহাদের সঙ্গে থাকিয়া তাহাদিগকে সাহায্য করিতেন;” এবং বাহিনীগণের ঈশ্বর ঘোষণা করলেন, “তুমি বলবান হও... আর কার্য কর; কেননা আমি তোমাদের সঙ্গে সঙ্গে আছি।” ইয়া ৫:২; হগয় ২:৪। PKBeng 484.1
আন্তরিক অনুতাপ এবং বিশ্বাসে, ইচ্ছা সহকারে অগ্রসর হবে বলে জাগতিক সমৃদ্ধি লাভের প্রতিজ্ঞা এল। “অদ্যাবধি” সদাপ্রভু বলেন, “আমি আশীর্বাদ করিব।” ১৯। PKBeng 484.2
তাদের নেতা সরুব্বাবিলের কাছে, যিনি সমুদয় বছরগুলো ব্যাপী, তাদের বাবিল থেকে ফিরে আসার সময়াবধি, এতই ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, তখন একটি অতীব মূল্যবান বার্তা প্রদান করা হয়েছিল । দিন ঘনিয়ে আসছিল, সদাপ্রভু বললেন, যখন তাঁর মনোনীত লোকদের সকল শত্রুগণকে নীচে নিক্ষেপ করা হবে। “বাহিনীগণের সদাপ্রভু বলেন, সেই দিন, হে শল্টীয়েলের পুত্র, আমার দাস, সরুব্বাবিল, আমি তোমাকে গ্রহণ করিব... আমি তোমাকে মুদ্রণার্থক অঙ্গুরীয়স্বরূপ রাখিব: কেননা আমি তোমাকে মনোনীত করিয়াছি।” ২৩। এখন ইস্রায়েলের শাসনকর্তা ঐশ্বরিক দূরদর্শিতার তাপর্য লক্ষ্য করলেন যা তাকে নিরুসাহ এবং জটিলতার মধ্য দিয়ে পরিচালনা দান করেছিল; তিনি এর মধ্যে ঈশ্বরের সকল উদ্দেশ্য লক্ষ্য করলেন। PKBeng 484.3
সরুব্বাবিলের কাছে এই ব্যক্তিগত বাক্য প্রতিটি যুগে ঈশ্বরের সন্তানদের উৎসাহের জন্য লিপিবদ্ধ করেছিল। তাঁর মনোনীত সন্তানদের কাছে পরীক্ষা প্রেরণ করার ঈশ্বরের একটি উদ্দেশ্য ছিল। যদি তারা প্রথম হতে শেষ পর্যন্ত লক্ষ্য করত তবে তারা উদ্দেশ্যের মহিমা যা তারা পূর্ণ করছে, তবে তাদের যা মনোনয়ন করা উচিত, তা ব্যতিত অন্য কিছু মনোনয়ন করত না। তাদের পরীক্ষার মধ্যে তিনি তাদের ওপরে যা কিছু আনয়ন করেন, যেন তারা তা সহ্য করতে এবং তার জন্য দুঃখভোগ সহ্য করতে শক্তিশালী হতে পারে। PKBeng 484.4
হগয় এবং সখরিয়ের দ্বারা উপস্থাপিত বার্তা লোকদের মন্দির পুননির্মাণের জন্য সম্ভাব্য সর্ব প্রচেষ্টা প্রয়োগ করতে উদ্যোগী হল; কিন্তু, যখন তারা কাজ করল, তখন তারা শমরীয়দের দ্বারা দুঃখজনকভাবে উত্যক্ত হল এবং অন্যান্যরা যারা নানা প্রকার বাধা সৃষ্টি করল। একটি ঘটনায় মাদীয়-পারস্যের প্রাদেশিক প্রধান নেতৃবর্গ যিরূশালেমে এসে একজন ব্যক্তির নাম জানতে চাইল, কে গৃহের পুনরুদ্ধারের ক্ষমতা ও অনুমতি প্রদান করেছে। ঐ সময় যদি যিহুদীরা পরিচালনার জন্য সদাপ্রভুতে নির্ভর না করত, তবে এই অনুসন্ধানের পরিণাম তাদের কাছে সর্বনাশার ব্যাপার স্বরূপ হত। “কিন্তু যিহূদীদের প্রাচীনবর্গের প্রতি তাহাদের ঈশ্বরের দৃষ্টি ছিল, আর যাব দারিয়াবসের নিকট নিবেদন উপস্থিত করা না হয়।” ইষ্রা ৫:৫। প্রধান ব্যক্তিবর্গকে এত জ্ঞানপূর্বক উত্তর প্রদান করা হয়েছিল যে, তারা দারিয়াবস হিস্টাসপেসকে একটি পত্র লিখল, অতঃপর মাদীয়-পারস্যের শাসনকর্তা, কোরস কর্তৃক মূল আদেশের প্রতি তার দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন, যার মধ্যে এই আদেশ ছিল যে, যিরূশালেমে ঈশ্বরের গৃহ যেন পুনর্নির্মাণ করা হয়, এবং যেন এর ব্যয়ভার রাজকোষ হতে বহন করা হয় । PKBeng 485.1
দারিয়াবস এই আদেশ খুঁজে পেলেন, এবং তিনি যারা মন্দির পুনর্নির্মাণ অনুমোদন করেছিলেন তাদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন। “ঈশ্বরের সেই গৃহের কাজ চলিতে দেও,” তিনি আদেশ করলেন; “যিহূদীদের অধ্যক্ষ ও যিহূদীদের প্রাচীনবর্গ ঈশ্বরের সেই গৃহ স্বস্থানে নির্মাণ করুক।” PKBeng 485.2
দারিয়াবস আরও বললেন, “আর ঈশ্বরের সেই গৃহের গাঁথুনির জন্য তোমরা যিহূদীদের প্রাচীনবর্গের কিরূপ সাহায্য করিবে, আমি তদ্বিষয়ে আজ্ঞা দিতেছি; তাহাদের যেন বাধা দেয়া না হয়, এই জন্য রাজার ধন, অর্থাৎ নদীর পারের রাজ কোষ হইতে যত্নপূর্বক সেই লোকদিগকে ব্যয়ানুযায়ী অর্থ দত্ত হউক। আর তাহাদের প্রয়োজনীয় দ্রব্য সকল অর্থা স্বর্গের ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে হোমার্থ যুব-বৃষ, মেষ ও মেষ শাবক, এবং গোম, লবণ, দ্রাক্ষারস ও তৈল যিরূশালেমস্থ যাজকদের নিরূপণানুসারে অবাধে দিন দিন তাহাদিগকে দত্ত হউক, যেন তাহারা স্বর্গের ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে গৌরবার্থক উপহার উসর্গ করে, এবং রাজার ও তাহার পুত্রদের জীবন প্রার্থনা করে।” ইষ্রা ৬:৭-১০। PKBeng 485.3
রাজা আরও আদেশ করলেন যে, যারা আদেশের অন্যথা করবে, তাদের কঠোর শাস্তি প্রদান করা হবে; এবং তিনি অসাধারণ উক্তি উল্লেখ করে আদেশ নামা শেষ করলেন: “আর যে কোন রাজা কিম্বা প্রজা [আজ্ঞার] অন্যথা করিয়া সেই যিরূশালেমস্থ ঈশ্বরের গৃহের বিনাশ সাধনে হস্তক্ষেপ করিবে, ঈশ্বর যিনি সেই স্থানে আপন নাম স্থাপন করিয়াছেন, তিনি তাহাকে নিপাত করিবেন। আমি দারিয়াবস আজ্ঞা করিলাম ইহা সযত্নে সম্পন্ন হউক।” ১২ পদ । এরূপে সদাপ্রভু ধর্মধামের কাজ সম্পন্ন করার পথ প্রস্তুত করলেন । PKBeng 486.1
এই আদেশ বের হবার কয়েক মাস পূর্বে, ইস্রায়েল সন্তানগণ বিশ্বাস পূর্বক কাজ করে গেল, ঈশ্বরের ভাববাদীগণ তখনও সময়োপযোগী বার্তার মাধ্যমে সাহায্য করলেন; যার মাধ্যমে ইস্রায়েলের জন্য ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য কার্যকারীদের সামনে রাখা হয়েছিল । হগয়ের শেষ লিপিবদ্ধ বার্তা উপস্থাপনের দুই মাস পরে, পৃথিবীতে ঈশ্বরের কার্য সম্পর্কে সখরিয় পরপর কয়েকটি দর্শন পেলেন। এই বার্তা সমূহ দৃষ্টান্ত এবং চিহ্ন দ্বারা প্রদান করা হয়েছিল, যা মহা অনিশ্চয়তা এবং উদ্বিগ্নের একটি সময়ে এবং মনুষ্যদের কাছে বিশেষ বৈশিষ্ট্যমূলক সময়ে উপস্থিত হয়েছিল, হয়েছিল, যারা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের নামে অগ্রসর হচ্ছিল। নেতৃবৃন্দের কাছে এরূপ মনে হচ্ছিল যে, যদি অনুমতি লাভ করা যেত তবে, যিহূদীদের পুননির্মাণের অনুমতি প্রায় বাতিল করা হত; ভবিষ্য অত্যন্ত অন্ধকার বলে মনে হত। ঈশ্বর দেখলেন যে, তাঁর প্রজাদের ধরে রাখা এবং তাঁর অসীম সহানুভূতি এবং প্রেমের একটি প্রকাশপ্রাপ্তি দ্বারা আনন্দিত রাখা আবশ্যক । PKBeng 486.2
দর্শনে সখরিয় শুনলেন, সদাপ্রভুকে জিজ্ঞেস করছেন, “হে বাহিনীগণের সদাপ্রভু, তুমি এই সত্তর বছর যাদের উপরে ক্রোধাবিষ্ট রহিয়াছ, সেই যিরূশালেমের প্রতি, ও যিহূদার নগর সকলের প্রতি করুণা করিতে কতকাল বিলম্ব করিবে? তখন যে দূত আমার সহিত আলাপ করিয়াছিলেন, সদাপ্রভু তাঁহাকে উত্তর দিয়া নানা মঙ্গল কথা, নানা সান্ত নোদায়ক কথা বলিলেন । PKBeng 487.1
“আর যে দূত আমার সহিত আলাপ করিতেছিলেন, তিনি আমাকে বলিলেন, তুমি ঘোষণা করিয়া বল, বাহিনীগণের সদাপ্রভু এই কথা কহেন, যিরূশালেমের পক্ষে আমি মহা অর্ন্তজ্বালায় জ্বালাযুক্ত হইয়াছি। আর নিশ্চিন্ত জাতিগণের প্রতি আমি মহা ক্রোধাবিষ্ট হইয়াছি; কেননা আমি যকিঞ্চি ক্রোধাবিষ্ট হইলে তাহারা অমলঙ্গলার্থ সাহায্য করিল। এই জন্য সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমি করুণা করিয়া যিরূশালেমে ফিরিয়া আসিলাম; তাহার মধ্যে আমার গৃহ নির্মিত হইবে, ...এবং যিরূশালেমে সূত্রপাত হইবে।” সখরিয় ১:১২-১৬। PKBeng 487.2
ভাববাদীকে এখন ভবিষ্যদ্বাণী করতে বলা হল, “বাহিনীগণের সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমার নগর সকল পুনর্বার মঙ্গলে আপুত হইবে, এবং সদাপ্রভু সিয়োনকে পুনর্বার সান্ত্বনা করিবেন, ও যিরূশালেমকে পুনর্বার মনোনীত করিবেন।” ১৭ পদ । PKBeng 487.3
সখরিয় এখন ক্ষমতাগুলো দেখলেন “যাহারা যিহূদা, ইস্রায়েল এবং যিরূশালেমকে ছিন্নভিন্ন করিয়াছে,” যা চার শৃঙ্গের প্রতীক। এর পরে পরেই তিনি চারজন কর্মকার দেখলেন, যা প্রতিনিধিগণের প্রতীক যা সদাপ্রভু তার প্রজাগণ এবং তাঁর আরাধনার গৃহ পুনরুদ্ধার কার্যে ব্যবহার করেছিলেন । ১৮-২১ পদ দেখুন । PKBeng 487.4
“পরে আমি চক্ষু তুলিয়া দৃষ্টিপাত করিলাম,” সখরিয় বললেন, “আর দেখ, পরিমাণ রজ্জু হস্তে এক পুরুষ। তখন আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, আপনি কোথায় যাইতেছেন? তিনি আমাকে বলিলেন, যিরূশালেম মাপিতে, তাহার প্রস্থ কত ও তাহার দীর্ঘতা কত, তাহা দেখিতে যাইতেছি। আর দেখ, যে দূত আমার সহিত আলাপ করিতেছিলেন, তিনি অগ্রসর হইলেন; আর এক দূত তাঁহার সহিত সাক্ষা করিতে গেলেন। তিনি উহাকে বলিলেন, তুমি দৌড়াইয়া গিয়া যুবককে বল, যিরূশালেমের মধ্যবর্তী মনুষ্যদের ও পশুদের আধিক্য প্রযুক্ত প্রাচীরবিহীন গ্রাম সমূহের ন্যায় তাহার বসতি হইবে; কারণ, সদাপ্রভু বলেন, আমিই তাহার চারিদিকে অগ্নিময় প্রাচীর স্বরূপ হইব, এবং আমি তাহার মধ্যবর্তী প্রতাপ স্বরূপ হইব।” সখরিয় ২:১-৫ 1 PKBeng 488.1
ঈশ্বর আদেশ করেছিলেন যেন যিরূশালেম পুননির্মিত হয়; নগরটির পরিমাপের দর্শন ছিল একটি নিশ্চয়তা যে, তিনি তাঁর অত্যাচারিত লোকদের সান্ত্বনা ও শক্তি দান করবেন, এবং তিনি তাদের কাছে তাঁর চিরস্থায়ী প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করবেন। তিনি বলেন, তাঁর রক্ষাকারী তত্ত্বাবধান হবে “তাদের চতুর্দিকে একটি অগ্নিপ্রাচীর স্বরূপ,” এবং তাদের মাধ্যমে তাঁর গৌরব সকল মনুষ্য সন্তানদের কাছে প্রকাশিত হবে; যা তিনি তার লোকদের জন্য সম্পন্ন করবেন, যা সমুদয় পৃথিবীতে ঘোষিত হবে। “আর সিয়োন নিবাসীনি; উচ্চধ্বনি কর, আনন্দ কর; কেননা তিনি ইস্রায়েলের পবিত্রতম, তিনি তোমাদের মধ্যে মহান।” যিশাইয় ১২:৬ । PKBeng 488.2