KUZOMERA

UYO wakubisa zakwananga zake kuti tiwabe na mwabi cara,kweni uyo wakuzizomera na kuzireka tiwapokere lusungu”. (Zintarika 28: 13). Kabiro kakupokererapo lusungu lwa Ciuta nka pafupi, nka urunji ndipo nka kwenerera. Yehova nta wakutifumba ise kucita cintu cikuru mwakuti tipokere cigowokero ca zakwananga. Nta wakukhumba kuti tende ma ulendo ghatali ghakuvuska, nesi kucita vintu vinyake vyakubinyiska, nesi kupereka ma umoyo ghithu kwa Ciuta wa kucanya, nesi kumupepeka cifukwa ca zakwananga zithu; kweni— “Uyo wakuzomera na kureka zakwananga zake wati wapokere lusungu”MGK 29.1

Mpostoli wakuti, “Nteura vumbuliranani zakwananga zinu, ndipo romberanani, mwakuti mucizgike. ” Vumbulani zakwananga zinu kwa Ciuta, uyo wangamanya kugowokera, na mapuvyo ghinu kwa yumoza na mnyake. Usange wamunangira munyako, ruta ukazomere kwa mweneyuyo ndipo ndi mlimo wake kukugowokera iwe. Penepapo ukafumbe cigowokero ca Ciuta, cifukwa munyako uyo wangumunangira ndi katundu wa Ciuta, ndipo pakumupweteka iyo wanangira Mlengi na Mwomboli wake. Mlandu wenewuwo ukutorekera pa Mwimiriri wa unenesko, Msofi Mukuru, mweneuyo, “Wakayezgeka mu vyose kwakulingana na ise, kweni wambura kwananga, ” na uyo, “Wakulenga lusungu cifukwa ca mauteci-teci ghithu”. (Ba Hebere 4: 15). Ndipo ngwankongono kusuka kwananga kose. Bene awo bandapereke ma umoyo ghawo kwa Ciuta na kuzomerezga zakwananga zawo, bacali bandadyake pa kwelero la kwamba lakupokerereka. Usange ise tindang’anamuke nteura, ndipo tindazomere zakwananga zithu na mtima wakusweka na wakujiyuyura, na kuzinyanyala zakwananga zithu, ipo tilije kucikhumba cigowokero na mtima wose, ndipo usange tilije kucikhumba, tilijeso kusanga mtende wa Ciuta. Cifukwa ico tikutondekera kusutuka ku nkongono ya kwananga kwa kale ncakuti tikukana kujiyuyura mu mitima yithu na kuphemana na kacitiro ka mazgu gha unenesko. Mazgu ghakunjiriki- zga pa makani agha ghali kuyowoyeka makora. Kuzomera zakwananga nanga mpa wumba wa bantu panji mu ubendi, kubenge kwakufuma mu mtima mukati na kwandulika makora. Wakwananga waleke kucicizgika. Waleke kuyowoya kwambura kupwelera, nesi kucita kucicizgika na awo bakumanya cara uheni wakwananga. Kuzomera uko kukufumira pasi pa mtima kukusanga ntowa ya kuya kwa Ciuta wa lusungu lwambura kugota. “Yehova wali pajupi na awo mbakupyoka mu mtima, ndipo wakuponoska awo mba mzimu wakupera. ” (Masalmo 34: 18).MGK 29.2

Kuzomera kwa unenesko mazuba ghose nkwa kabiro kakumanyikwa makora kakuzunura zakwananga izo zacitika. Nanga zibe zakuyakazomera kwa Ciuta pera; panji zakuyakazomera pa maso pa bantu banji beneawo zakwananga zithu zikubasuzga, panji za kumanyikwa kwa wose, ndipo zikwenera kuzomerera pa maso pa bantu wose. Kweni kuzomera kose kukwenera kuba kwa unenesko kwa kuzunula zakwananga zenezizo wacita.MGK 30.1

Mu mazuba gha Samuel, ba Israeli bakapatukana na Ciuta. Bakasuzgikanga cifukwa ca kwananga kwawo, cifukwa bakataya cipulikano cawo mwa Ciuta, bakataya cimanyikwiro ca nkongono zake, na vinjeru vyake vyakuwusira mtundu wene wuwo; ndipo bakataya cipulikano mu vinjeru vyake vyakuvikirira na kurongora mlimo wake. Bakapatukako kwa muwusi wa caru cose, ndipo bakakhumba kuwusika nga ndi mitundu iyo yikabazingirizga. Pambere bandasange cimango bakazomera pa kweru na kunena, “Pakuti tasazgako ku uheni withu wose kwananga uku, kujirombera themba”. (1 Samuel 12: 19), bakazomera kwananga kwenekuko bakacita kuwura kuwonga kwawo kukasuzga ma umoyo ghawo na kubapatula kwa Ciuta wawo.MGK 30.2

Kuzomera nta kungapokerereka na Ciuta kwambura kuti nkung anamuka na kunozgaso. Kweni umoyo usintike; cintu cose ciheni mu maso gha Ciuta cilekeke. Mlimo uwo ukwenera kucitika ku lwande lithu ukwandulika makora: “Sambani, mujitoweske, fumyaniko uheni wa milimo yinu pamaso pane: rekani kucita uheni, sambirani kucita uweme; penjani weruzgi wakunyoroka, wovwirani bakusuzgika, bavikirirani baranda na vyokoro”. (Yesaya 1. 16-17). “Usange muheni wakuwezga cikholi, kuwe- zga ico wakapoka na kwiba, na kwenda mu vilayizgo vya umoyo, kwambura kucita ubendezi, wati waghume nadi, wafwenge cara”. (Ezekiel 33: 15. )MGK 30.3

Pakuyowoya na kung’anamuka, Paulos wakuti, “Cifukwa ehena, cenecici, cakuti mukalengekera citima, cakuyana na khumbo la Ciuta, cikacitikira mwa imwe pampu uli, kujidapizga uli, kuceruka uli, kopa uli, kunweka uli, mwampu uli, nduzga uli! Mu tuntu tose mukajirongora kuti midi batuba mu mrandu wura”. (2 Ba Korinte 7: 11).MGK 31.1

Para kwananga kwakoma visimikizgo vyakakhaliro kaweme, muntu wakucita viheni nta wakuwona ukuru wa viheni ivyo wacita; ndipo kwambura kuti walamba ku nkongono ya kususka ya Mzimu Mutuba wati wakhalilire mu cisi cakuwura kumanya uheni wake. Kuzomera kwake kuti nkwakuneneska cara. Para wasangika wacita kwananga, wakupenja pakugwentera ndipo nyengo yose iyo wakucenyeka, wakuyowoya kuti nga kubengevye cakuti, eh! mphanyi nkacita ici cara!MGK 31.2

Adamu na Heva bakati barya vipasi vyakukanizgika vira, bakalenga soni na kofiwa. Pakwamba bakaghanaghananga kusanga pakudapilira kwananga kwabo, na kuti bapone kuceruzgo ca kofya ca nyifwa. Apo Yehova wakabafumba na kwananga kwabo, Adamu wakazgora, na kuvulira kwananga lwande lumoza kwa Ciuta, lwande lunyakhe kwa muwoli wake: “Mwanakazi mweneuyu mukandipa kuti wakharenge nane, ndiye wakandipa vya kuni, ndarya”. (Mwanakazi wakavulira kwananga uku pa njoka wakati, “Njoka yikandipusika ine, nkarya”. (Genesis 3: 12, 13). Uko ndiko kuti, — Mukayilengeraci njoka? Mukayizomerezgeraci kunjira mu Edeni? Agha ndigho mafumbo agho wakafumbanga pakuyezga kusanga pakugwentera kwananga kwake, nteura bakatinkha Ciuta cifukwa ca kutondeka kwawo. Umoyo wakujizgora murunji ukatika na wiske wa-utesi, ndipo uli kubulika mu bana wose ba Adamu. Kuzomera kwa mtundu uwu nta kukufumira mwa Mzimu wa Ciuta, ndipo nta kukupokerereka kwa Ciuta, Kung’ anamuka kweneco kuti kumurongozgere muntu kuthwika kwananga kwake-na-kwake, na kuzomera kwambura upusikizgi. Nga ndi wa msonko yura, wakakhumba cara nanga nkwinuskira maso ghake kucanya, wakacemerezga, “Ciuta, mundilengere lusungu ine ndawakwananga. ” Ndipo awo bakuwona na kuzomera kwananga kwawo bati barunjiskike, cifukwa Yesu wati wababeyerere na ndopa zake kovwira umoyo wakung’anamuka.MGK 31.3

Viyerezgero vya kung’anamuka kweneco na kujicepeska mu Mazgu gha Ciuta vikurongora mzimu wakuzomera kwambura kugwentagwenta kwananga, nesi kujirunjiska.MGK 32.1

Paulos nta wakakhumba kujibisa; wakwandura kwananga kwake nga ndi umo kulili, kwambura kuyezga kuwucepeska wakuti, “Ndipo batuba banandi? ikabajariranga ine mu nyumba ya vikondo, nkati ndapokera mazaza ku Basofi-Barara; ndipo para bakakomekanga iwo nkazomerezga. Ndipo pakubalanga kanandi mu ma-Sunagoge ghose, nkabacicizganga kuti batuke; ndipo pakufuntira comene nkabazikizganga kuya kafika na kuvikaya viyeni wuwo”. (Milimo 26: 10, 11). Nta wakukayika pakuyowoya kuti, “Yesu Kristu wakiza mu caru kwiza kaponoska bakwananga; wa beneabo cibinda ndine”. (1 Timote 1: 15).MGK 32.2

Mtima wakusweka na wakujiyuyura, wakuthereskeka na kunganamuka kweneco, uti umanyiske kutemwa kwa Ciuta na mtengo wake wa mphinjika; ndipo nga ndi umo Mwana wakuzomerezgera kwa Ba Dada, bakutemwa, nteuraso wakung’anamuka kweneco wati wize nawo uheni wake wose panthazi pa Ciuta. Ndipo kuli kulembeka, “Usange tikuzomera zakivananga zithu, lye ngwakugomezgeka na murunji kutigowokera zakwananga zithu, na kutitozga ku ubendezi wose”. (1 Yohane 1: 9).MGK 32.3