Adlaw sa Pagpahulay Gikan sa Kalibutanong mga Tinguha
Maoy labing dakung pagpangako alang sa mamalatyon nga. tawo sa pagpangahas paghimog kompromiso kauban sa Labing Makagagahom aron sa pagbaton sa iyang walay hinungdan, yutan-on nga mga in teres. Sama ra kamadagmalon nga paglapas sa kasugoan sa pagpanalagsag gamit sa Igpapahulay alang sa kalibutanong bulohaton maingon man sa pagsikway niini sa bug-os; kay kini nagahimo sa mga sugo sa Ginoo nga butang alang sa kasayon. “Ako si Jehova nga imong Diyos, mao ang Diyos nga abughoan,” milanog gikan sa Sinai. Walay bahin lamang nga pagtuman, walay binahin nga interes dawaton Niya nga nagapahayag nga ang mga pagkadautan sa mga amahan moduaw sa mga anak sa ikatolo ug ikaupat ka kaliwatan kanila nga nagadumot Kaniya, ug nga Siya magapakitag kalooy ngadto sa mga kaliboan kanila nga nagahigugma Kaniya ug nagatuman sa Iyang mga sugo. Dili usa ka gamayng butang ang pagpangawat sa isigkatawo; bisan pa niini, siya nga mcyubit sa pagpanikas sa iyang isigkatawo dili maulaw mangawat sa iyang langitnong Amahan sa panahon nga Iyang gipanalanginan ug gigahin alang sa tuyo nga pinasahi.MTI 65.1
Ang mga pulong ug ang mga hunahuna kinahanglan panalipdan. Sila nga nagahisgut ug mga butang sa patigayon ug nanaglaraw sa Igpapahulay, ginaila sa Diyos ingon nga matuod gayung nangapil sa transaksiyon sa patigayon. Aron sa pagbalaan sa Igpapahulay, kinahanglan dili kita motugot bisan sa atong mga hunahuna sa pagpabilin sa mga butang nga kalibutanon. MTI 65.2
Ang Diyos nagsulti, ug Siya nagapasabut nga ang tawo motuman. Dili Siya mosugo kong kini makapalisud kaniya sa pagbuhat. Ang Ginoo sa kinabuhi ug himaya wala magpakitambag sa Iyang kasayon o kalipayan sa Iyang pagbiya sa Iyang dapit sa kahitas-an aron mahimong usa ka tawo sa mga kagul-anan ug sinati sa kasubo, modawat sa kaulawan ug kamatayon aron sa pagluwas sa tawo gikan sa mga sangputanan sa iyang pagsupil. Si Jesus namatay, dili sa pagluwas sa tawo sa iyang mga sala, kondili gikan sa iyang mga sala. Ang tawo kinahanglan mobiya sa sayop sa iyang mga dalan. aron sa pagsunod sa panig-ingnan ni Kristo, sa pagpas-an sa iyang krus ug sa pagsunod Kaniya, magdumili sa kaugalingon, ug magtuman sa Diyos sa bisan unsa nga bili.MTI 65.3
Ang kahitaboan dili magmatarung ni bisan kinsa sa pagbuhat sa Igpapahulay alang sa kalibutanong ganansya. Kong pasayloon sa Diyos ang usa ka tawo, mahimong pasayloon Niya ang tanan. Nganong si Igsoon L nga kabus nga tawo, dili magtrabaho sa Igpapahulay aron sa pagbaton ug mga kinitaan alang sa panginabuhi nga sa pagbuhat sa ingon labi siyang takus sa pagbuhi sa iyang banay? Nganong dili ang ubang mga kaigsoonan o kitang tanan, magbantay sa Igpapahulay sa panahon lamang nga masayon kining buhaton? Ang tingog gikan sa Sinai nagatubag: “Sa unom ka adlaw magbuhat ka, ug buhaton mo ang tanan nga imong bulohaton. Apan ang adlaw nga ikapito maoy usa ka adlaw nga Igpapaulay alang kang Jehova nga imong Diyos.” Exodo 20:9, 10.MTI 65.4
Ang imong panuigon dili makapabalibad kanimo gikan sa pagtuman sa langitnong mga sugo. Si Abraham gisulayan pag-ayo sa iyang panuigon nga tigulang. Ang mga pulong sa Ginoo daw makalilisang ug dili angay sa tigulang tawo nga maluya, bisan pa niini wala gayud siya makiglalis sa iyang hustisya o nagpanagana sa iyang pagsugot. Makahimo unta siya sa pagpangaliyupo nga siya tigulang na ug maluyahon, ug dili makahalad sa iyang anak lalaki nga mao ang kalipay sa iyang kinabuhi. Makapahinumdom unta siya sa Ginoo nga kining sugoa nahasupak sa saad nga gihatag mahitungod sa maong anak. Apan ang pagsugot ni Abraham walay paggumbol o pagbadlong. Ang iyang pagsalig sa Diyos hing pit.MTI 66.1
Ang mga ministro ni Jesus kinahanglan mamarug ingon nga mga magbabadlong niadtong nangapakyas paghinumdom sa pagbalaan sa Igpapahulay. Sa maloloy-on ug masolemnihon. ilang badlongon kadtong nagpangapil sa kalibutanong panagkokabildo sa Igpapahulay ug sa maong panahon nanag-angkon nga mga nagabantay sa Igpapahulay. Kinahanglan ilang dasigon ang debosyon ngadto sa Diyos sa Iyang adlaw nga baiaan.MTI 66.2
Kinahanglan walay magabati nga libre sa paggamit sa gibalaang mga panahon sa paagi nga dili mapuslanon. Dili makapahamuot sa Diyos alang sa mga nagabantay sa Igpapahulay sa pagkatulog pag-ayo sa Igpapahulay. Sa pagbuhat sa ingon si’ a nagapakaulaw sa ilang Magbubuhat, ug pinaagi sa ilang panig-ingnan, sila nanag-ingon nga ang unom ka adlaw bililhon ra kaayo alang kanila nga gamiton sa pagpahulay. Kinahanglan mangita silag kuwarta, bisan tuod buhaton kini sa paghikaw sa ilang kaugalingon sa gikinahanglan kaayong katulog nga ilang mabawi pinaagi sa pagkatulog sa panahon nga baiaan. Unya balibaran nila ang ilang kaugalingon sa pag-ingon: “Ang Igpapahulay gihatag alang sa adlaw sa pagpahulay. Dili ko hikawan ang akong kaugalingon sa pahulay pinaagi sa pagtambong sa katiguman, kay nagkinahangian akog pahulay.” Kini sila nanaghimog sayop nga paggamit sa baiaan nga adlaw. Kinahanglan nianang adlawa, ilang sibuton ang ilang mga banay sa iyang paglihi ug sa pagtigum sa balay sa pag-ampo kauban sa pipila o sa kapid-an sumala sa magamao. Kinahanglan ilang gahinon ang ilang panahon ug kusog sa espirituhanong mga ehersisyo, aron ang langitnonggahom nga nagpabilin sa Igpapahulay magauban kanila sa tibook semana. Sa tanang mga adlaw sa semana, walay hilabihan kama- ayo kaayo alang sa debosyonal nga mga hunahuna ug mga pagbati ingon sa Igpapahulay.MTI 66.3