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E Gran Speransa

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    Resurekshon pa Bida Eterno

    Ora Hesus tabata kla pa bai laga Su disipelnan, E no a bisa nan ku nan lo a bini serka djE pronto: “Mi ta bai prepará un lugá pa boso,” El a bisa “Despues di prepará un lugá pa boso, Mi ta bolbe bini i tuma boso serka Mi pa boso ta kaminda Mi ta” (Huan 14:2,3). Pablo ta bisa nos mas aleu, ku “na momentu ku tende un stèm duru duna òrdu, e stem di arkangel zona i tròmpèt di Dios resoná, Señor mes lo baha for di shelu. Esnan ku a kere den Kristu promé ku nan a muri, lo lanta for di morto promé. Anto despues Dios lo alsa nos ku ta na bida ainda riba e nubianan, huntu ku esnan ku a muri kaba, pa bai kontra ku Señor den laria.” I e ta agregá: “Kurashá otro anto ku e palabranan aki” (1 Tesaloninsensenan 4:16-18).GS 39.1

    Ora Señor bini, lo E kibra e kadenanan di morto i “esnan morto den Kristu” lo E lanta pa bida eterno.GS 39.2

    Dios lo huzgá tur hende di akuerdo ku loke tin skibí den e bukinan i lo E rekompensá nan segun e trabou ku nan a hasi. E huisio akí no ta tuma lugá ora di morto. “El a fiha un dia riba kua lo E huzga henter mundu segun hustisia” (Echonan 17:31). “Mira, Senor lo bini ku miles i míles di su angelnan santu. E ta bini pa dikta sentensia riba tur hende” (Hudas 14,15).GS 39.3

    Pero si e mortonan ya kaba ta gosa di shelu òf ta trose den e vlamnan di fièrnu, ki nesesidat tin di un futuro sentensia? Un mente komun i koriente por komprondé Dios su palabra riba e puntonan akí. Pero kua mente imparsial por rekonosé sea sabiduria òf hustisia den e teoria aktual? Esnan hustu lo risibí Dios su palabranan di aprobashon, “Bon hasí, bo ta un kriá bon i fiel, ... Drenta, bin kompartí mi legria” (Mateo 25:21), siendo ku nan tabata biba den Su presensia pa hopi siglo kaba? E malbadonan lo ta saká for di tormento pa bin tende nan sentensia serka e Hues, “bai for di Mi, boso maldishoná pa Dios! Bai den e kandela eterno ... (versíkulo 41).GS 39.4

    E teoria di inmortalidat di alma tabata un di e doktrinanan falsu ku Roma a tuma di paganismo. Martin Luther a klasifik’é komo e “fábulanan monstruoso ku ta forma parti di e dekretonan stinki di Roma. 5E. Petavel, The Problem of Immortality, p. 255” Beibel ta sina nos ku mortonan ta drumi te na ora di resurekshon.GS 39.5

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