第29章 祈祷的特权

祈祷的特权PrL 1.1041

上帝借着大自然，圣经的启示，天意的运作和圣灵的感化向我们说话。但这还是不够的。我们还需要向祂倾心吐意。为了获得属灵的生命和能力，我们必须与我们的天父产生实际的接触。我们的心可以倾向于祂，我们可以思考祂的作为，祂的慈悲和祂的恩赐，但是从最完整的意义上说，这还不能算是与上帝交通。为了达到与上帝交通的目的，我们必须向祂诉说我们实际生活中的事情。PrL 1.1042

祷告就如对一位朋友那样，向上帝敞开心怀。我们之所以祷告，不是为了让上帝知道我们的处境，而是使我们能接受祂。祷告不是把上帝带到我们身边，而是把我们自己引向上帝。PrL 1.1043

耶稣在世的时候，曾教导祂的门徒怎样祷告。祂要他们把自己的日常需要告诉上帝，把自己的一切忧虑交给祂。祂向他们保证，他们的恳求必蒙垂听。这个保证也是对我们说的。PrL 1.1044

耶稣住在人间的时候，也曾经常祈祷。我们的救主既然与我们有一样的需要和软弱，祂就成了一个恳求者。祂需要向祂的父寻求新能力的供应，以应负责任和试炼。祂在凡事上作我们的榜样。祂处身在我们的软弱中，作我们的长兄，“在凡事上受过试探，与我们一样”(来4:15)。但祂是无罪的。祂的本性是远离邪恶的。祂在罪恶的世界中忍受心灵的挣扎和折磨。祂的人性使祈求成为祂的必需和特权。祂在与父的交通中得到安慰和喜乐。人类的救主，上帝的儿子尚且感到需要祈祷，软弱有罪的人类岂不更当感到需要恳切不断地祷告吗?PrL 1.1045

我们的天父随时准备把祂丰盛的福分赐给我们。我们有权利从无穷之爱的泉源中尽情取饮。我们祷告如此之少，真是希奇。上帝等着要听到祂最卑微之儿女的诚恳祈求。但我们却似乎不愿意将自己的需要陈告上帝。上帝以无穷的爱心关怀着他们，预备将超过他们所想所求的福分赐给他们，他们的祈祷竟如此少，信心竟如此软弱，众天使对于我们这些贫穷可怜，易受试探的人类会有何感想呢？众天使喜爱俯伏在上帝面前与祂亲近。他们把与上帝的交通作为最高的喜乐。然而非常需要唯有上帝才能给予之帮助的世人，却似乎不需要圣灵的光照，不需要祂的同在了。PrL 1.1046

恶者的黑暗笼罩着忽略祷告的人。仇敌耳语式的试探引诱他们犯罪。这都是因为他们没有运用上帝所定意赐给他们的祈祷特权。上帝的儿女们为什么不愿意祈祷呢？祷告是信心手中的钥匙，可以开启天国的宝藏，其中有全能上帝丰盛的财富。如果我们不常常祈求，时时警醒，就有冷淡退后和迷失正路的危险。仇敌不断设法阻塞通往施恩座的道路，使我们不能借着虔诚的恳求和信心得到抵挡试探的恩典和能力。PrL 1.1047

上帝垂听应许我们的祈祷，是有一定条件的。首先我们必须感到需要祂的帮助。祂应许说：“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地”(赛44:3)。饥渴慕义寻求上帝的人必得满足。我们的心必须向圣灵的感化敞开，否则就不能领受上帝的福分。PrL 1.1048

我们的巨大需要，本身就是我们祈祷最有力的理由。但我们必须祈求主在这些事上帮助我们。祂说：“你们祈求，就给你们。”“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”(太7:7；罗8:32)？PrL 1.1049

我们心中若注重罪孽，依恋已知的罪孽，主就不会垂听我们。但出于痛悔之心的祈求必蒙悦纳。我们如果纠正一切已知的错误，就可以确信上帝必应允我们的祈求。我们自己的善行永不能拯救我们。唯有耶稣的功劳能拯救我们，祂的宝血能洁净我们。然而我们自己仍然有事要做。那就是满足蒙悦纳的条件。PrL 1.1050

使祈祷生效的另一个条件是信心。“因为到上帝面前来的人．必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人”(来11:6)。耶稣对祂的门徒说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”(可1:24)。我们相信祂的话吗？PrL 1.1051

主的保证是宽广无边的。祂信守自己的承诺。如果我们没有立时得到所求的，仍要相信主已垂听，并必应许我们的祈求。我们眼光短浅．常有错误，有时所求的未必都能造福于我们。我们的天父本着爱心，将最符合我们利益的东西赐给我们。如果我们的眼光得到上帝真光的启发，看到事物的真相，就会发现祂所给我们的，正是我们所需要的。我们在祷告似乎没有回音的时候，仍要坚信主的应许。因为时候一到，上帝必将我们最需要的福分赐给我们。但如果我们要上帝完全按照我们所求的给我们，那就是妄想了。上帝太智慧，不会出任何差错。祂太善良，决不会向行义的人保留任何好东西。所以你们可以大胆地信靠祂。即使你没有看到自己的祷告立时得到应允，也当相信祂可靠的应许：“你们祈求，就给你们”(太7:7)。PrL 1.1052

如果我们缺乏信心，陷于疑惑恐惧之中，或者试图解决自己所未能看清的问题，就只能加深疑虑。但我们在感到自己软弱无奈的时候，如果能怀着信靠的心来到上帝面前，向无所不知的主阐明我们的需要，那位监察万有，按祂的旨意和真道治理万有的主，必乐意垂听我们的呼求，让真光照入我们的心。借着诚恳的祈求，我们得以与无穷上帝的心联结在一起。我们或许不能即时看到救赎主以同情和爱心垂顾我们的显著凭据，但实情确是如此。我们可能感觉不到祂明显的抚摸，但祂的确怀着仁爱和慈悯，按手在我们身上。PrL 1.1053

当我们向上帝祈求怜悯和福分的时候，心中须怀有仁爱和饶恕人的精神。我们怎么能一边祷告“免我们的债。如同我们免了人的债”(太6:12)，一边又抱着不肯饶恕人的精神呢？如果我们希望自己的祷告得蒙垂听。我们要得到饶恕，就得以同样的态度，在同样的范围里饶恕别人。PrL 1.1054

恒心也是祷告蒙悦纳的一个条件。如果我们要在信心和经验中长进，就必须经常祷告。我们“祷告要恒切。”“要恒切祷告，在此警醒感恩”(罗12:12；西4:2)。彼得勉励信徒要“谨慎自守，警醒祷告”(彼前4:7)。保罗说：“凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝”(腓4:6)。犹大说：“亲爱的弟兄呵，你们却要在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中”(犹20,21)。不住的祷告使我们的心灵与上帝保持坚不可摧的联系，让上帝的生命注入我们的生命，又让我们生命中的纯净和圣洁，回流到上帝那里。PrL 1.1055

祷告还须殷勤。不要让任何事阻拦你。要尽一切努力使自己的心灵与耶稣保持通畅的联络。要寻找一切机会来到你素来祷告的地方。凡真心寻求与上帝交通的人，必会出现在祷告的会中。他们忠心地履行自己的本分，热情而恳切地吸取他们所能得到的一切益处。他们要利用每一个机会把自己置身于能够接受天上光照的地方。PrL 1.1056

我们要在家庭范围里祷告，但更不可疏忽私下的祷告，因为这是心灵的生命。我们如果忽略祷告，灵性就不可能活泼。单靠家庭或公众的祷告是不够的。我们要在幽静之处，向鉴察一切的上帝敞开心怀。密室里的祷告，只有听祷告的上帝听见。在那里没有好奇的耳朵来偷听。这种私下的祷告，可以摆脱环境的影响和刺激，安静而热切地达到上帝面前。上帝察看隐情，垂听人发自内心的祈祷，必对我们施以甜蜜而持久的感化力。我们心灵借着安静而单纯的信，与上帝保持交通，接受上帝的光照，在与撤但的斗争中得到力量与支持。上帝是我们坚固的高台。PrL 1.1057

你要在密室里祷告。但你在日常工作时也要向上帝倾心吐意。以诺就是这样与上帝同行的。这种默默的祷告，犹如贵重的馨香，上升到施恩座前。凡如此与上帝保持交通的人，是不可能被撒但所胜的。PrL 1.1058

没有什么时间或地点不适于我们向上帝献上祷告的，也没有什么事物能阻碍我们以虔诚的祷告精神向主倾吐自己的心意。在人群拥挤的街道上，在繁忙的业务中，我们仍可以向上帝祈求，恳求祂的引导，如同尼希米在亚达薛西王面前请求时所作的那样。我们到处可以找到与上帝交通的密室。我们要时常敞开心门，恳求耶稣作为天上的贵宾来住在我们心中。PrL 1.1059

虽然我们的周围是污浊腐败的空气，但我们不必呼吸这种浊气，却可以生活在天国清新的空气之中。我们借着虔诚的祷告把自己的心提到上帝面前，就能杜绝污秽意念和不洁思想的一切门路。凡敞开心门接受上帝扶助和福分的人，必行在比这地上更圣洁的气氛中，不断与上天交通。PrL 1.1060

我们需要对耶稣有更清楚的认识，对永生的价值有更充分的理解。上帝儿女的心中应当充满圣洁的美。要达到这一点，我们需求上帝向我们启示属天的事。PrL 1.1061

我们的心向上仰望，上帝就会让我们呼吸天国的空气。我们这样与上帝亲近，在遇到任何意外试炼的时候，我们就会像花朵向阳那样，自然地倾心于上帝。PrL 1.1062

要把你的需要，喜乐，忧伤，顾虑和恐惧摆在上帝面前。祂不会被你压倒累垮。连你们的头发祂也数过。祂决不会不关心祂儿女的需要。“主是满心怜悯．大有慈悲”(雅5:11)。祂的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给祂吧!没有什么大事是祂承受不了的，因为祂托住诸世界，治理宇宙的一切事务。也没有什么与我们平安有关的事，在祂看来是微不足道的。在我们的历史中，没有一页是黑暗到祂不愿意阅读的，也没有什么烦恼是祂难以解开的。上帝最小的儿女所临到的每一患难，伤害心灵的每一忧虑，从他们口中发出的每一喜乐的欢呼和每一虔诚的祷告，都会引起我们天父的眷念和立时关注。“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处”(诗147:3)。上帝与每一个人的关系．都十分明确而完整的，就像祂在地只关照那一个人，只把祂的爱子赐给他一个人一样。PrL 1.1063

耶稣说：“你们要奉我的名祈求；我并不对你们说，我要为你们求父。父自己爱你们。……是我拣选了你们，……使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们”(约16:26,27；15:16)。然而奉耶稣的名祈求，不只是在祷告的开始和结尾提到祂的名，而是要存着耶稣的心志和精神祈求，同时又要相信祂的应许，依靠祂的恩典，做祂所作的事情。PrL 1.1064

上帝并没有要我们为了献身侍奉祂而离群索居，成为隐士或僧侣。我们无论在深山或人群之中，都要像基督那样生活。只祷告而不作别事的人，他的祷告是不能持久的，或只能流于形式。人如果脱离社会生活，逃避基督徒的责任和十字架，不殷勤为那热心服务我们的主工作，他们的祷告就失去了题材和献身的动力，变得自私自利了。他们不会为人类的需要和基督之国的建立而祷告，也不会为工作的力量而祈求。PrL 1.1065

如果我们忽略与弟兄在一起聚会的特权，不在侍奉上帝的事上互相帮助和鼓励，就会蒙受损失。我们的心将不再体验圣经真理的活力和重要意义，不再被成圣的影响所启迪和鼓舞，于是在属灵衰退了。在我们基督徒的交际中，常因缺乏彼此的同情而蒙受许多损失。独善其身的人没有尽到上帝要他尽的本分。要适当培养我们的社交天性，能使我们体谅他人，在侍奉上帝的事上能得到力量和进步。PrL 1.1066

基督徒如果能聚在一起，互相谈论上帝的爱和救赎的宝贵真理，他们自己的心就会得到鼓舞，并且能彼此鼓舞。我们每天可以从天父那里学到更多，并对祂的恩典有新的体验。于是我们会乐意讲述祂的慈爱。我们这样做的时候，内心就得到温暖与振奋。我们越多默想耶稣，谈论耶稣，而少注意自己，与祂就越亲近。PrL 1.1067

如果我们一得到上帝眷顾我们的证据就思念祂，祂就会一直留在我们的思想中，使我们乐意谈论祂，赞美祂。我们谈论属世的事，是因为我们对这些事有兴趣。我们谈论自己的朋友，是因我们爱他们，愿与他们同甘共苦。然而我们爱上帝胜过爱属世朋友的理由，却非常之大。我们要自然而然地要让上帝占据我们思想的首位，谈论祂的恩慈，述说祂的权能。上帝赐给我们丰盛的恩典，不是单为我们思慕，而对上帝无所回报。这些恩赐是要不断提醒我们想起祂，以慈绳爱索把我们连结起来，使我们感谢天上的施恩者。我们入俗太深了。应当举目仰望天上圣所敞开的门户。在那里上帝荣耀的光照在基督面上。“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底”(来7:25)。PrL 1.1068

我们要“因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，都称赞祂”(诗107:8)。我们的祈祷不应只包括祈求和领受。不要专想到自己的需要，而从不思考我们所领受的恩惠。我们祷告并不太多，但我们的感恩却太少。我们不断地领受上帝的恩典，却很少表示感谢，很少赞美祂为我们所做的事。PrL 1.1069

古代的以色列人聚集侍奉上帝的时候，耶和华吩咐说：“在……耶和华上帝的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你们手所办的一切事蒙耶和华你的上帝赐福”(申12:7)。凡是为荣耀主而做的事，都要在赞美和感谢的歌声中快快乐乐地去做，决不要愁眉苦脸。PrL 1.1070

我们的上帝是一位温柔慈怜的父亲。决不要侍奉祂为伤心痛苦的事。我们应当乐于敬拜主，参加祂的圣工。上帝已将伟大的救恩赐给祂的儿女。祂不愿意他们视祂为一个苛刻严厉的监工。祂是他们最好的朋友。当他们敬拜祂的时候,祂愿意与他们同在，赐福给他们，安慰他们，使他们心中充满喜乐和仁爱。主希望祂的儿女在侍奉祂的事上得到安慰，从祂的工作中看到快乐而不是困难。祂希望来敬拜祂的人都切身体会到祂的眷顾和慈爱，并愉快地从事在日常生活中的工作，靠着主的恩典在凡事上诚实忠心。PrL 1.1071

我们应当聚集在十字架周围，以基督和祂的被钉作为我们默想、谈论和最乐于倾情吐意的题目。我们应当把从上帝所领受的每一福分铭记在心。我们既认识了祂的大爱，就当欣然将凡事都交托那为我们而被钉在十字架上的圣手之中。PrL 1.1072

我们的心能随着赞美的歌声向天国攀升。在天庭中，是以诗歌和音乐崇拜上帝的。当我们表达自己的感恩时，就与天军的敬拜接近了。我们要“以感谢献上为祭”荣耀上帝。要怀着敬虔的喜乐，“以感谢和歌唱的声音，”来到我们的创造主面前(诗50:23；赛5l:3)。PrL 1.1073