第二十章 有关工人报酬的一般原则

在劳苦牺牲中的满足和福气2SMX 1.696

那些关心上帝圣工的人，必须认识到他们并不是在为自己工作，也不是为可能领到的菲薄的薪水工作，还要认识到上帝能使他们确实领到的那点儿工资起到更多作用，过于他们所认为的。当他们在自我牺牲的工作中前进时，祂必赐给他们满足和福气。当我们每个人本着基督的柔和作工时，祂也必赐福于我们。而当我看到一些人追求更高的工资时，就对自己说：“他们正在失去宝贵的福气。”我知道事实如此。我多次看到是这样的。2SMX 1.697

弟兄们，现在我们要把握机会，尽力而为，不求更高的工资，除非我们发现不涨工资就不可能去做所赐给我们的工作；但即使在那时，也要让别人看清楚这种必要性，像我们自己看到的一样，因为上帝会把这种必要放在他们心里让他们看到，他们就会发言，所讲的话会比我们自己说一千句更有影响力。他们会说出使我们在人前有适当身份的话。耶和华是帮助我们的，是我们的上帝，是我们的前卫和后盾。2SMX 1.698

我们与上帝建立了正确的关系，无论何往都会成功；我们需要的是成功，而非金钱；我们需要的是实实在在的成功，而上帝会把它赐给我们，因为祂知道我们一切的克己。祂知道我们所做的每一个牺牲。你或许认为自己的克己没有起什么作用，而应当多得报酬等等。但在主看来有极大的作用。我一再蒙指示看到，当个人开始期望得到高而又高的薪酬时，就有某种东西进入到他们的经验中，使他们不再处于有利的地位。但当他们接受表面看来自我牺牲的薪水时，主见到他们的克己，祂赐给他们成功和胜利。这类异象一再呈现在我面前。主在暗中鉴察，必公开报偿祂受试炼的仆人所一直乐于做出的每一项牺牲。——《怀爱伦文稿》1913年第12号。2SMX 1.699

不要求规定的金额2SMX 1.700

基督邀请所有的人说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。如果人人都乐意负基督的轭，如果人人都乐意在祂的门下学习祂所教导的功课，就会有充足的财力，在许多地方建立福音医疗布道工作了。2SMX 1.701

任何人都不要说：“我从事这工作为的是得到规定的工资额。如果得不到这个数目，我就不会工作。”那些说这种话的人表明自己没有在负基督的轭；没有学习祂的柔和与谦卑。……2SMX 1.702

拥有属世的财富并不能增加我们在上帝眼中的价值。上帝所承认并尊荣的乃是温柔而痛悔的心。请读《以赛亚书》第五十七章。要仔细研究这一章；因为这对上帝的子民颇有意义。我不会就此做任何评论。——《怀爱伦信函》1904年第145号。2SMX 1.703

做工并接受所提供的工资2SMX 1.704

每一个人都奉命要做上帝所指定给他的工作。我们应当甘心乐意作微小的服务，利用小小的机会，做那总必须有人要去把它作成的事。即或仅有这样的机会，我们仍然要忠心地去做。那不愿去做近在手边的工作，可能嫌它卑微低下，以致荒废时日岁月的人，将来必定要为他所浪费的光阴向上帝交账。如果他觉得因为得不到所希望的工资，倒不如不做事还算好受，那么他就该停下来想想：那一天，那个日子，乃是属于主的。他既是主的仆人；就不该浪费祂的时间。他应该这样想：“我要用这个时间去做点什么事，把我所赚得的钱全部捐出推进上帝的圣工。我决不要被认为是一个什么事都不做的人。”2SMX 1.705

一个人既然以爱上帝为至上、又爱邻舍如同自己，他就不会问自己所能做的，究竟有多少收获。他必定去做那工作，接受所提供的工资。他绝不会因为那不能算是自己所认为应得的高额工资就拒绝一件工作，以致留下这个恶例。2SMX 1.706

主凭着一个人对待他同胞的原则，来判断他的品格。如果他在普通交易的原则上有缺点，那么他在为上帝所作属灵的服务上，也必有同样的情形。这样的原则要交织在整个的宗教生活之中。你如果为人太过自尊，不甘为了低微的工资去工作，那么就来为主工作吧；把你所赚的钱送入主的府库。为了爱惜你的生命向上帝奉献感恩的捐款。可是决不要作一个闲懒的人。——《怀爱伦文稿》1897年第156号。2SMX 1.707

按劳取酬2SMX 1.708

主的道路是公正公平的。学校中的工人应当按照他们为学校所做诚实辛苦的工作领取报酬。不可待任何工人不公。如果一个男人或女人全职奉献给学校，就应当按照奉献给学校的时间取酬。如果有人劳心费力负重担，就应当按照所贡献给学校的价值领受报酬。当维持公义和真理，不仅为了学校的现在和将来，而且为了我们个人在公义上的利益。主不会与丝毫的不公正同伙。——《怀爱伦文稿》1898年第69号。2SMX 1.709

工作的特权与工资2SMX 1.710

那些把自己的工资看得比有特权作主仆人的荣誉还重要的人，他们因为要领取工资就以洋洋自得的精神来从事工作，没有把克己和自我牺牲的精神带入到工作中。那些最后被雇的人相信家主的话：“所当得的，你们必得着”(太20:7,)。他们知道自己会得着应得的一切，而且他们居先是因为他们把信心带入到工作中。那些一整天都劳苦作工的人，若把爱与信靠的精神带入到自己的工作中，原会继续在先。2SMX 1.711

主耶稣按照做工的精神来评价工作。在天晚的时候，祂会悦纳以谦卑的信心和顺从祂诫命的精神来到祂面前的痛悔的罪人。2SMX 1.712

基督警告那些为祂服务的人，不要指望规定的工资额，好像他们的主不会真诚地对待他们似的。祂赐下这个比喻，说明发怨言的人不会因自以为的委屈而受到同情。——《怀爱伦文稿》1899年第87号。2SMX 1.713

真实的兴旺绝不会临到一个不断渴望获得更高薪水的人，也不会临到屈从试探，离开上帝所分派之工的人。除非上帝的智慧起主导作用，任何个人，任何家庭，任何公司或机构，都绝对不会兴旺。——《怀爱伦信函》1898年第2号。（小册子，“致我们各教会领袖”，第4页。）2SMX 1.714

“一个奢侈的家庭”2SMX 1.715

人们写信给我说，他们必须要高工资，借口是家庭的开销大。而同时他们所属的机构却不得不精打细算来应付经营的费用。为什么会有人以家庭的开销大为借口要求高工资呢？基督所赐予的教训难道不充分吗？祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。2SMX 1.716

我们机构的建立是要作为有效的媒介，推进救灵的工作。在这些机构中作工的人应当研究如何能帮助机构，而不是如何能多多支取钱财。他们若贪多过于自己所当得的，便妨碍了上帝的圣工。凡在这些机构中作工的人都当说：“我不会给自己的工资定下高数目，因为那会掠夺上帝的钱财，阻碍传讲怜悯信息的工作。我必须实行节俭。那些在外边园地做工的人，他们的工作和我正做的一样必不可少。我必须尽自己所能的帮助他们。我在处理的是上帝的钱财，我要像基督处在我的地位时会做的那样去做。我不会为了奢侈的目的花钱。我要记念主在布道园地的工人们。他们比我更需要钱。他们在工作中接触到许多的贫穷与困苦。他们必须给饥饿的人饭吃，给赤身露体的人衣服穿。我必须限制自己的开销，以便在他们爱心的劳苦中有份。——《特别证言》，系列2，第19号，第19,20页。2SMX 1.717

平等的呼吁2SMX 1.718

我们中间要有更多的平等。热心贪求报偿的精神太多了。人们在自私地估计所做的工作。但愿谁也不要因为自以为适合作某项工作就领取高薪，从而把为上帝和推进祂圣工而做的工作置于唯利是图的基础上。多给谁，就向谁多要。那些辩称因为自己有能力和特别的恩赐，所以应当领受高薪的人，要扪心自问：“我用来作交易的银子是谁的？我使用这些银子的方式是否把最高的荣耀归给上帝了呢？我是否把借给我的银子翻倍增长了呢？”将这些才干分别为圣加以运用，就会为上帝的圣工带来收入。我们一切的才干都属于上帝，总有一天要连本带利地归还给祂。2SMX 1.719

那些多年以来一直参与上帝工作的人，若愿仔细研究因自己不智的举动，因偏离正义的原则和用自己的影响力使他人走上弯曲的道路，将钱财转离上帝的圣工而给主的葡萄园造成了多少损害，他们就不会贪求更高的工资，而会在上帝面前谦卑自己，产生没有懊悔的后悔。但愿他们扪心自问：“你欠我主人多少”(路16:5)？因为随从自己不圣洁的想象力，我要为错用了的钱财交怎样的账呢？我可以做什么来抹掉自己不智举动的恶果呢？我的愚行已使圣工的资源如此受限。每个人若是都忠心持守了自己受托的岗位，今天在主的库中就不会有钱财的缺乏。2SMX 1.720

我们与上帝圣工的关系不应当以金钱为基础——按照人的估价，做多少工作，就得多少工资。人们认为自己的服务是无法估价的，这乃是极大的错误。人若把上帝的话当真，在为主所做之工的估计中，就会有极大的改变。2SMX 1.721

那些乐于贪求更多的人有许多事需要纠正。自私地贪求报酬是多么不合宜啊。这种贪求高工资的心已把爱上帝的心从许多人心中驱逐出去了。因地位而产生的骄傲是一宗根深蒂固的罪恶，已毁了成千上万的人。确实，千千万万的人既充满了追求显达与炫耀的野心，就因无视原则而遭毁灭了。他们用自己度量自己，用自己比较自己。他们一心贪求名誉和报酬，导致了灵性的降低。这个教训人人都应认真学习，以便谨防自私贪心，和那消灭上帝之爱与腐蚀心灵的骄傲。2SMX 1.722

若是任何一位参加上帝圣工的人因所领受的工资而拒绝工作，若是他因自己的服务而领受合理的工资，他或许得到了自己所要的，但代价往往是他心中会丧失上帝的恩典，那恩典比金银和宝石更有价值。——《怀爱伦文稿》1899年第164号。2SMX 1.723

高薪的代价2SMX 1.724

基督的道成肉身乃是自我牺牲的行动；祂的人生是一种不断克己的人生。上帝对人类之爱的最高荣耀体现在祂独生儿子的牺牲上，爱子乃是祂本体的真相。这是敬虔的大奥秘。每个自称跟从基督之人的特权与义务，乃是要以基督的心为心。我们若不舍己和背十字架，就不能作祂的门徒。2SMX 1.725

当付给那些在《评论与通讯》办公室工作的人高工资的决定被提出并得到了接纳时，仇敌便成功地实施了他的计划，背离了上帝的旨意，把人引入了歧途。自私、贪婪的精神使人接受高薪。工人们若实践了基督的教训中所阐明的原则，就不会心安理得地领受这样的薪水。这样涨工资的结果是什么呢？家庭生活的开销大大增加了。于是偏离了基督生平中的教训和榜样。骄傲之心被唤醒且被放纵；钱财被用于炫耀，用于不必要的自我满足。爱世界的心占据了人心，不圣洁的野心控制了心灵的殿堂。高工资成了一个咒诅。这种榜样并非效法基督，而是效法世界。2SMX 1.726

对基督的爱是不会导致自我放纵的，不会导致任何不必要的钱财开销来取悦并满足自我或是助长人心的骄傲。心中对耶稣的爱总是使心灵变得谦卑并完全顺服上帝的旨意。——《怀爱伦信函》1897年第21号。2SMX 1.727

当罪恶打击人内心时，会攻击人最高贵的部分。会给人像上帝的才能和能力造成最可怕的混乱和破坏。尽管身体的疾病会使身体倒下，但自私和贪婪的疾病却会摧毁心灵。——《怀爱伦信函》1897年第26号。2SMX 1.728

给特别有才能的人高额工资的提议2SMX 1.729

我看到夜间的异象后心里很不安。在夜里我听见一些弟兄提出了我们所不能同意的建议。他们所提出的看法表明他们走上了错误的道路，没有防止自己受骗上当的经验。我听到弟兄们说出一些表明他们既不信靠上帝，也不忠于真理的话语，心灵很悲伤。如果按他们的建议办，就会离开笔直的窄路。2SMX 1.730

一些人认为，如果给特别有才能的人高额工资，他们就会留在我们中间，这样就能更加完美地成就更多的工作，真理的事业就会站立在更高的境地上了。2SMX 1.731

关于这个问题，我接到了那一位永不出错者的指示。我问：“如果实行这个计划，谁有能力衡量自己同工的真正用途和影响呢？”没有人有资格衡量别人在上帝圣工中的用途。2SMX 1.732

一个人在上帝圣工中的用途，不仅表现在他的职务上。使他发挥向善影响的，是他通过心灵的成圣培养起来的基督化的品格。根据上帝的评估，要按照他忠心的程度来确定他服务的价值。2SMX 1.733

上帝只接受那些与祂性情有份之人的服务。离了基督，人就不能做什么。只有爱上帝爱人才能使人在上帝面前处于有利地位。顺从上帝的命令能使我们变成与上帝同工的人。爱心乃是基督徒树上结出的果子，这果子就像生命树的叶子，乃为医治万民。——《怀爱伦文稿》1903年第108号。2SMX 1.734

必需品和生活的舒适2SMX 1.735

在主的库中应当有充足的财力，好向那些把自己的光阴奉献给救灵工作的人提供足够的支持。应当付给他们应得的工资，不可吝啬。不应让那些乐意为主工作的人缺乏生活的必需品，而应当让他们能过得舒适，还应当使他们有足够的钱财以便能为上帝的圣工捐献；因为人们常常期望他们带头奉献。——《怀爱伦文稿》1906年第103号。2SMX 1.736

脱离属世的企业和有冲突的责任2SMX 1.737

有许多事情需要进行调整，我们若严格坚持原则，就要加以调整。论到我们的传道人，我曾得了特别的训示。他们想要发财，并不是上帝的旨意。他们不应从事世俗的事业；因为这会使他们不能运用最优良的力量作属灵的事。然而他们却应得到足够的薪资，以维持本身与家庭的生活。他们不应当负太多的重担，以致不能适当地注意自己家人的灵性。他们的责任乃是像亚伯拉罕所做的一样，训练自己的儿女遵守主的道，秉公行义。……2SMX 1.738

传道人与教师当记着，应运用全部的才干，履行他们的职责，以最优秀的能力作工，因为上帝必要查问这事。凡与上帝所派给他们的工作有冲突的事，都不应当去作。传道人和教师若不断为经济上的责任所累，以致在上讲台或进课室时身心疲惫，头脑震颤，神经过劳，除了用凡火来代替上帝所燃的圣火，还能指望什么呢？这种勉强残缺的努力，不但使听的人失望，也对讲的人有害。这都是因为他没有功夫去寻求主，没有时间本着信心祈求圣灵的恩膏所致。我们岂不应改变这种工作方式吗？——《怀爱伦文稿》1902年第101号。2SMX 1.739

避免养成奢侈的品位2SMX 1.740

工人们必须自己醒悟有远见。就许多人而言，克己和自我牺牲是死的，这些要素必须重新复活。人们必须明白，他们索要的高工资乃是在削弱主的府库，是在敛上帝的钱财用于私人的利益，是在借着自己的行为向世人说：“我的主人必来的迟”(太24:48)。这种事情岂可不予改变吗？谁会符合那工师的伟大榜样呢？——《怀爱伦信函》1899年第120号。2SMX 1.741

不要谈论你菲薄的薪水。不要培养对奢侈的衣服或家具的品位爱好。要让这工作像开始的时候一样，本着单纯的舍己和信心前进。要引进不同的事态。——《怀爱伦信函》1899年第94号。2SMX 1.742

现在需要早期教会的克己精神2SMX 1.743

现在同样需要我们最初开始这工作时的舍己精神，那时我们只是一小群人；我们知道何为舍己，何为自我牺牲。那时我们努力分发小的单张，小的折页，给那些处于黑暗中的人。现在在出版社工作的人中有几位当时和我们在一起。有许多年我们没有分文的工资，所得到的仅够供应我们最简便的食物和衣服。我们高兴地穿上别人穿过的衣服，有时候我们几乎没有足够的食物来维持体力。其它一切别的东西都投入到了圣工中。过了一段时间，我丈夫领取了一周六美元的薪水，我们就靠那点钱生活，我和他一同在圣工上操劳。别人差不多同样劳苦作工。……2SMX 1.744

那些在工作已经成功以后参加进来做工的人，应当非常谨慎地行事。他们应当表现出自我牺牲的精神。上帝的意思是要让这里的机构靠着自我牺牲得以继续下去，就如同立定根基时一样。——《总会公报》1891年3月20日，第184页。2SMX 1.745

当这工作照着所应该地完成时，当我们怀着神圣的热诚做工使更多的人归向真理时，世界就会看到有能力伴随着真理的信息。信徒的合一为真理的能力做见证，证明它能使不同性情的人达到完美的和谐，使他们志趣相同。2SMX 1.746

信徒的祈祷和奉献是与他们热诚、自我牺牲的努力联合在一起的，他们确实成了一台戏，给世人和天使观看。人们重新回转了。那曾经贪求更高工资报酬的手成了上帝的帮手。信徒们因相同的兴趣而合一，——渴望建立真理的中心，使上帝在那里得到尊崇。基督加入到他们中间，与他们有合一并仁爱的联合，这种联合有不可抗拒的力量。2SMX 1.747

耶稣在受审前就是为这种合一而祷告，当时祂离十字架只有一步之遥。“使他们合而为一，”祂说：“正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我里面，叫世人可以信祢差了我来”(约17:21)。——《怀爱伦信函》1903年第32号。2SMX 1.748