29 招魂术

灵魂不死的道理已经给现代的招魂术预备了道路。既说死人可以来到上帝和圣天使面前，并能获得比生前远为高超的知识，那么，何以他们不能重返人间来开导并指教活人呢？那些相信人死后仍有知觉的人，怎能拒绝从那些所谓荣耀的灵魂所传来的“上帝的亮光”呢？这就是他们所谓神圣的孔道。撒但便用它来达成他的目的。那些在他指挥之下的堕落的天使常化装为来自“灵界”的使者。撒但自称能使活人与死人交通，以便在人的思想上施用蛊惑的魔力。4SPY 1.798

撒但甚至有能力使人们已故之亲友的面容出现。他的赝造品是无懈可击的；音容声色，惟妙惟肖。许多人听见所爱的人在天享福的消息，便大得安慰；于是他们毫不顾及任何危险，去听从“那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理”(提前4:1)。4SPY 1.799

在他们受诱导相信死人确能与他们相交之后，撒但便叫自己的使者装作那些没有准备好就已进入坟墓之人的形状出现。他们说自己在天上过着幸福的生活，甚至于还得了高尚的地位。这样，异端便到处传开了，使人相信义人与恶人之间是没有区别的。那从“灵界”来的骗子有时也会发出一些事后显明为正确的训诫和警告。及至这些邪灵博得人信任之后，他们便要传出一些直接摧毁圣经信仰的谬道。他们在表面上表示深切关怀他们世上亲友的幸福，但在暗地里却传出最危险的谬论。他们所讲的话多少含有几分真理，有时他们也能预言未来的事，这样他们的话就能显为可靠；许多人也就欣然接受他们的假教训，笃信不疑，把它看作是圣经最神圣的真理一般。于是上帝的律法被废弃了，恩典的圣灵被轻视了，而立约的血也被认为是不圣洁的了。这些邪灵否认基督的神性，甚至敢将创造主与他们自己同列。在这种新的伪装之下，大叛徒撒但仍在推进反抗上帝的斗争。这斗争最先在天上发动，然后在地上延续了有六千年之久。4SPY 1.800

许多人想解释这种“显灵术”，说它完全是出于巫婆术士们的欺骗和戏法。固然，江湖骗子的法术时常能造出显灵的幻像，但此外确实也有显然是超自然的能力出现。那发起现代招魂术的神秘现象，决不是出于人的骗术或巧计，而是恶使者直接的工作。他们借此发动了一种最容易毁灭人心灵的骗术。许多人因为相信招魂术不过是人为的戏法，所以就要陷入魔鬼的网罗中。在他们亲眼见到自己所不得不承认是超自然之能力的表现时，他们就要受迷惑，因而相信这乃是上帝的大能。4SPY 1.801

这些人竟忽略圣经中有关撒但和他的使者所行之奇事的教训。古时法老的术士曾靠撒但的帮助仿效上帝的作为。使徒约翰曾形容末日所要显现的神迹奇事，说:“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他权柄……能行奇事，就迷惑住在地上的人”(启13:13,14)。这里所预言的，不仅是人所行的一切骗术。原来这些迷惑人的奇迹乃是撒但的爪牙所能行的，并不是他们假装行出来的。4SPY 1.802

“邪术”这个名词现今固然被人轻视，人与邪灵相交的事，也被看为黑暗时代的神话。然而招魂术在今日所招引的信徒，不止几千几百，而是百万之众了。它已经钻进科学界，侵入了教会，并得了一些国家立法团体的赞助，甚至插足于王室宫廷之内。这种招魂术的大欺骗乃是旧约时代所严禁的邪术，现在以新的伪装出现而已。4SPY 1.803

撒但现今欺骗人类的方法和他古时在伊甸园中欺骗夏娃一样，设法唆使人追求上帝所禁止的知识。他声称:“你们便如上帝能知道善恶”(创3:5)。但是招魂术所教导的智慧，正是使徒雅各所描写的“不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的”(雅3:15)。4SPY 1.804

黑暗之君头脑精明，能很巧妙地把他的骗术配合各种环境和文化中之人的心理。他“行各样出于不义的诡诈”(帖后2:10)来控制世人。但只有当他们自愿屈从他的试探时，他的目的才能达到。凡放纵自己性情上的不良习性，从而将自己置于他的权能之下的人，很少认识到这种行径要导致何等的终局。那试探人的先要造成他们的败亡，然后利用他们去败坏别人。4SPY 1.805

对于自视有学问有造诣的人，撒但则刺激人的思维想入非非，使他们因自己出众的智慧而非常骄傲，以致心中藐视永生的上帝。对于这等人，大骗子要强调招魂术更为优雅和学术的一方面，借此勾引许多人陷入他的网罗。那能在试探的旷野中披上天上撒拉弗的荣光而出现在基督面前的撒但，也会用最动人的姿态，装作光明的天使来到人面前。他提出高尚的题旨，来迎合人的理智，并用奇妙的情景使人异想天开，他高谈仁爱与慈善，以唤起人的感情。这位大有能力的魔鬼既能把世界的救赎主带到极高的山上，并将地上的万国和万国的荣华都摆在祂面前，他也必向世人提供许多试探，混乱一切未蒙上帝能力保护之人的视听。4SPY 1.806

那些放荡无羁，贪爱宴乐，纵情声色的人，适应招魂术比较粗俗的形式。千万人急于接受那使他们可以任意随从属肉体之心倾向的教训。撒但研究人本性中的每一个弱点。他注意每一个人所容易犯的罪，然后尽量布置一切有利的条件，给人机会去满足他们邪恶的倾向。他引诱人在一些本身是合法的事上趋于极端，使他们因不节制而削弱他们的体力、智力和道德力。他用放纵情欲的方法，使千万人已经或正在归于毁灭，并使人的整个天性变为兽性。当人们被引诱以自己的欲望为最高的律法，以自由为纵情任性的特权，并以为人只需要对自己负责时，世界上充斥着腐败与堕落，又何足为怪？许多人不肯克己自制，只知随从情欲的支配，使心智和灵性的能力屈从于兽性的倾向；这样，撒但便欢欣雀跃地看着成千上万自称为基督徒的人陷入他的罗网之中。4SPY 1.807

但无论何人都无需因招魂术的虚谎主张而受迷惑。上帝已经赐给世人充分的亮光，使他们能发现网罗。基督徒要看明招魂术的真性质，只需以这一个证据：就是这些灵在公义与罪恶、基督最高贵最纯洁的使徒与撒但最腐败的仆人之间不作任何区别。撒但说最卑鄙的人已在天上并大享尊荣，这无异是向世人说:“不管你们是多么罪大恶极，不管你们是否相信上帝和祂的圣经，你们尽可随心所欲，天国必是你们的家。”4SPY 1.808

此外，这些虚谎的灵虽然装作使徒，但他们所讲的话却与使徒在世时受圣灵感动而写作的道理相反。他们否认圣经的神圣来源，借此破坏基督徒希望的根基，并熄灭那照明天路的亮光。4SPY 1.809

撒但正在使世人相信：圣经只是一部小说，或者只是一本合乎未开化时代之人的书，而现代人士尽可以轻视它，甚至也可以看它为过时的废物而全然丢弃之。他要用招魂术的显灵法来代替圣经。这是一条完全受他控制的孔道，借此他可以使世人相信他所要他们相信的事。那将要审判他和他党羽的圣经，他竟置之一边，因为他不要人注意这经；同时他把世界的救主说成一个平常的人。古时看守耶稣坟墓的罗马兵丁怎样被祭司长老们收买，否认救主复活并散布虚谎的报告，照样，现今招魂术的信徒也尽力说在救主生平的事迹中，并没有什么神秘的因素。及至他们这样设法把耶稣置于度外之后，他们便请世人注意他们自己的奇迹，并宣称这些奇迹都比基督的工作远为伟大。4SPY 1.810

先知以赛亚说:“有人对你们说，当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的，你们便回答说，百姓不当求问自己的上帝吗？岂可为活人求问死人呢？人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:19,20)。圣经已经明白提出“死了的人毫无所知”(传9:5)。如果人们乐意接受这真理，自必看出招魂术的主张和显灵法乃是撒但所施行的“异能神迹，和一切虚假的奇事”(帖后2:9)。但许多人不愿放弃那迎合情欲之心的自由和自己所爱好的罪恶，故闭眼不看真光，不顾警告，昂然前进，同时撒但就在他们周围布置罗网，使他们成为他的掠物。“因他们不领受爱真理的心，使他们得救，故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎”(帖后2:10,11)。4SPY 1.811

反对招魂术之教训的人，不单是在攻击人，而也是在攻击撒但和他的使者。他们已经参加了那反抗空中执政掌权之邪灵的斗争。若不是天庭使者的权力迫使撒但败退，他是决不放弃寸土的。上帝的子民应当像救主一样以“经上记着说”这一句话去应付他。撒但今日也会引用圣经，像在基督的时代一样，并且要曲解其中的教训来加强自己的欺骗。但圣经的明确教诲将为每一次斗争提供有力的武器。4SPY 1.812

凡要在现今危险时代中站立得住的人，必须亲自领悟圣经关于人的性质和死人状态的训诲。因为在不久的将来，许多人将要遇到邪灵所化装的亲友，并听他们讲述最危险的异端邪说。这些灵体必能引起我们最深切的同情，并要施行奇迹来加强他们的骗术。我们必须预备以圣经的真理击退他们。这真理说明死人毫无所知，并指出这些出现的死人乃是鬼魔的灵。4SPY 1.813

当前的时辰，正是“普天下人受试炼的时候”(启3:10)。凡是没有在圣经上坚立信仰的人将要受迷惑，并要被制胜。那些恳切寻求真理的知识，从而竭尽所能准备作战的人，将要在上帝的真理中找到确切可靠的保障。救主的应许是:“你既遵守我忍耐的道，我必……保守你免去你的试炼”(启3:10)。祂情愿差遣天庭所有的天使去保护祂的子民，而决不容一个信赖祂的人被撒但所胜。4SPY 1.814

先知以赛亚形容恶人所要受的可怕欺骗，使他们竟以为自己不致受上帝的刑罚说:“我们与死亡立约，与阴间结盟，敌军如水涨漫经过的时候，必不临到我们，因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身”(赛28:15)。这里所形容的一等人中，有一些是顽梗不肯悔改，以罪人不致受刑罚的话来自欺自慰，并说一切人类，无论多么腐败，都要在天上大享尊荣，变成像上帝的使者一样。但还有一等人更坚持说是“与死亡立约，与阴间结盟”的，他们竟放弃上天所赐义人在灾难之日作为保障的真理，而接受了撒但所提供的谎言──招魂术的欺骗──作为避难所。4SPY 1.815

现代世人的盲目现象已非言语所能形容的了。千万人拒绝圣经，认为它是不值得相信，同时却热切而诚心地接受了撒但的欺骗。怀疑主义者和好讥诮的人大呼小叫，强烈抨击那些为先知和使徒的信仰争辩的人，说这些人是有偏见的。他们把圣经中有关基督，救恩计划，以及那将要临到拒绝真理之人的报应等等严肃的训言作为笑柄。他们表示很可怜那些承认上帝的命令并顺从祂律法要求的人，认为他们的心思太狭窄、衰弱、迷信。他们似乎很有把握，好像是他们真已与死亡立约，与阴间结盟，似乎是他们在自己与上帝的报应之间已筑成一道无法越过的屏障，似乎没有什么事能使他们起恐慌了。他们已经那么一味地顺服那试探者，那么密切地与他联合，那么完全地感染他的精神，甚至他们再没有能力也没有意思要挣脱他的网罗了。4SPY 1.816

撒但久已为欺骗世人的最后努力作了准备。他在伊甸园中给夏娃的保证，也就是为他将来的工作奠定基础:“你们不一定死。”“你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如上帝，能知道善恶”(创3:4,5)。他一步一步地为他欺骗的杰作──招魂术的发展──预备了道路。现在他还没有完全实现他的计划，但是末日最后的一段时期内，这计划就必实现。全世界的人都要尽数陷入这一次的欺骗之中。他们正在迅速被哄骗陷入一种致命的安全感中，只有上帝忿怒的爆发才能使他们惊醒过来。4SPY 1.817

耶和华上帝如此说:“我必以公平为准绳，以公义为线砣，冰雹必冲去谎言的避难所，大水必漫过藏身之处。你们与死亡所立的约，必然废掉，与阴间所结的盟，必立不住，敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏”(赛28:17,18)。4SPY 1.818