第26章 凡火
凡 火ConZ 1.249
亚伦的儿子拿答和亚比户担任祭司的圣职，却随便喝酒。他们按照平时的习惯，来到上帝面前供职。到上帝面前烧香的祭司必须使用上帝所点着昼夜燃烧，永不熄灭的火。上帝已就各部分的崇祀如何进行，给出了清楚的指示，好使凡与祂的神圣崇拜有关的事都与祂神圣的品格相符。违背有关上帝神圣侍奉明确指示的任何行为都会受到死刑的惩罚。ConZ 1.250
祭牲若不用盐或圣火调和，就不蒙上帝悦纳。这代表上帝与人之间的交通惟独借着耶稣基督才能开通。放到香炉里的圣火是一直保持燃烧的。当上帝的子民在外面恳切祷告时，由圣火点燃的香就要与他们的祈祷一同升到上帝面前。这香是基督中保工作的象征。ConZ 1.251
亚伦的两个儿子取了上帝所不接纳的凡火，并借着把凡火献在上帝面前而侮辱无穷的上帝。上帝就用火烧灭了他们，因为他们断然藐视祂明确的指示。他们的所作所为就像该隐的祭物，根本没有象征神圣的救主。亚伦的这两个儿子若是能完全控制自己的理性，原本会看清凡火与圣火之间的区别。但食欲的放纵降低了他们的能力，蒙蔽了他们的理智，使他们丧失了辨识力。他们完全明白这预表性礼节的神圣性质，以及他们所承担在上帝面前神圣侍奉的职责是多么严肃可畏。ConZ 1.252
有人可能要问，亚伦两个儿子既因醉酒而麻痹了理智，以致看不清圣火与凡火的区别，怎么还要他们负责呢？当他们把酒杯放在自己嘴边时，他们就要对酒后的一切行为负责。放纵食欲使那两个祭司赔上了自己的性命。上帝曾明令禁止饮酒，因为酒的影响会蒙蔽人的理智。ConZ 1.253
“耶和华晓谕亚伦说：‘你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例： 使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来；又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们’”(利10:8-11)。ConZ 1.254
上帝对于希伯来人饮酒问题的特别禁令在这个时代应当得到重视。但许多在我们国家中担负最重要责任的人，太多情况下却是烟酒的奴隶。ConZ 1.255
我们法庭的陪审员执掌着他们同胞无罪或有罪的裁决，而他们中有许多竟是醉烟酗酒的人。他们就是在这种蒙蔽理智和败坏心灵的烟酒影响之下，对他们同胞的自由和生命进行判决。ConZ 1.256
当社会安全要求最恶劣的罪犯受到自己所违犯之律法的严惩时， 不公正的判决在很多时候会使他们免受一切惩罚。ConZ 1.257
制定和执行我国政府法律的人，用麻痹理智的卑劣的食欲违犯自身的生命律，这样的人不适于决定他们同胞的命运。唯有那些感到必需保持身、心、灵与自然律相和谐，好让他们始终可以保持智力平衡的人，才适于决定关于执行我国律法的重要问题。这就是上帝向希伯来人颁布法令说担任圣职的人不可饮酒的目的。 这里有上帝最明确的指示，说明了祂禁止人饮酒的原因，就是要使他们的辨别力和洞察力能保持清晰而不糊涂，使他们可以作出正确的判断，始终能辨别洁净与不洁净的。这里还指出了他们应该戒绝任何麻醉品的另一个重要原因：要把上帝吩咐以色列人的一切律例教训他们，就需要充分运用清晰的理智。ConZ 1.258
在上帝看来，任何在饮食上危害智力健康，使心智不能积极活动的行为，都是严重的罪行。那些担任圣职的人更是如此，他们始终应作百姓的榜样，并处于适合于教导他们的状况中。ConZ 1.259
虽然他们有这惊人的范例摆在面前，一些自称为基督徒的人却 用被烟酒气味污染的呼吸玷污上帝的殿。痰盂里有时充满了吐出来 的烟沫和咀嚼过的烟草块。这些容器里不断产生恶臭，污染空气。 自称为基督徒的人跪拜上帝，竟敢用他们被烟草污秽了的口向祂祷 告，而他们近乎瘫痪的神经因为过度使用这种强效的麻醉品而颤抖。这就是他们向一位圣洁厌恶罪恶的上帝所献的祈祷。神圣讲台上的 传道人，口与唇既是污秽的，竟敢将上帝的圣言放到自己污秽的口里。他们以为上帝不在意他们有罪的放纵。“因为断定罪名不立刻施刑， 所以世人满心作恶”(传8:11)。这样污秽自己的人将他们的服侍连同烟酒的香一起献上；上帝必不从他们手中接受祭物，就像祂不 从用凡火献香的亚伦儿子手中接受祭物一样。ConZ 1.260
上帝并没有改变。祂的要求，是和摩西的时代一样明确无误的。可是在今日崇拜的圣所里，伴随着赞美歌声，祈祷和讲台上讲道的， 不只是凡火，还有污秽。讲述真理不是带着上帝那里来的圣洁恩膏， 而是带着烟草和白兰地的味儿。这真是凡火！在烟草的臭味中，把圣经的圣洁真理传述给百姓，又把祷告献给上帝！这种气味撒但最喜欢！这是一种可怕的欺骗！在上帝面前真是罪重！是对那位住在人所不能靠近之光中的上帝的严重侮辱！ConZ 1.261
自称为基督徒者若能使自己的心智保持健康的活力，就会看出这种崇拜的矛盾性。他们像拿答和亚比户那样，麻木不仁，圣俗不分。他们把神圣的事物降格到与他们染上烟味的呼吸，麻木的脑筋， 放纵食欲情欲而污染了的心灵那样的水平。自称为基督徒的人又吃又喝，吞云吐雾，贪食醉酒，满足食欲，同时又在谈论什么像基督那样得胜。ConZ 1.262