第27章 自以为是的卤莽和出于理智的..

自以为是的鲁莽和出于理智的信心ConZ 1.263

许多人无法区分自以为是的鲁莽和出于理智的信心。撒但以为他能用他的试探引诱世界的救赎主鲁莽地显示祂的神能，以便引起轰动，好让所有人对于祂的父保护祂免受伤害时所显示的奇妙能力感到惊奇。他建议基督显示出祂真实的特性，借着这个权能的杰作， 确立祂的权利以博得人们的信任，相信祂真的是世界的救赎主。如果基督被撒但的试探欺骗了，为救祂自己脱离困境而施行祂神奇的能力，祂就违犯了与祂父订立的要代表人类作一个缓刑犯的约。ConZ 1.264

生命之君神性披上人性实施拯救人类的计划是很艰难的。祂曾在天庭受到尊荣，掌有绝对的权能。要祂保持在人的水准上，就像人从自己堕落品性的低水准，达到与上帝的性情有分是一样困难的。ConZ 1.265

基督遭遇最切身的考验，祂有以自己的力量救自己脱离险境并且战胜黑暗之君权势的危险，需要动用祂的全部机能去抵御这种倾向。撒但显然知道人心的弱点，竭尽全力要利用人性的弱点。基督则取了人性，以便为了人的利益而战胜他的试探。ConZ 1.266

关于信心和顺从的条件，上帝已赐给人类宝贵的应许，但是他们不应以任何轻率的举动证实自己。人如果不必要地置身于危险的境地，到上帝没有要他们所去之处，无视理智的指示，自信地把自己暴露在危险之中，上帝是不会行奇事解救他们的。如果他们选择自投火海，祂不会差派祂的天使去保护任何人不被烧伤。ConZ 1.267

亚当并不是像夏娃那样受了蛇的欺骗，所以亚当莽撞地违犯上帝明确的命令是不可原谅的。亚当因为他的妻子犯了罪而自以为是。他不能看明夏娃将会怎么样。他忧伤、焦虑、受了试探。他听从了夏娃述说蛇所说的话，于是他的忠诚和坚贞开始动摇了。他心中起了疑惑，怀疑上帝言不由衷。他鲁莽地吃下了那诱人的果子。ConZ 1.268