第三十章 幻想

亲爱的E姐妹：3TZ 1.871

我蒙指示看到你需要彻底悔改。你接受了真理，却没有领受真理所带来的福气，因为你没有经验真理改变人心的能力。你有危险丧失两个世界，除非你的心中有更彻底的恩典之工，除非你的意愿顺从基督的心意。3TZ 1.872

目前，你还没有走到正路上，不能获得真实的、谦卑的、背十字架的信徒必定要领受的平安与幸福。你有你父亲的品格特征。你有自私的性情，你虽没有意识到这一点，但确实如此。你首要的意念乃是为了自己，要取悦你自己，去做那些最符合你心意的事情，不管周围之人的快乐。你在寻求幸福的事上正在犯错误。你若找到幸福，就会发现它在履行义务和忘我的精神里。你的心思集中在自己身上时，是不会幸福的。3TZ 1.873

你忽视了快乐地从事上帝留给你去做的工作。你忽视那些直接摆在你道路上的平凡、简单的义务，却幻想着从事某种更伟大的工作，以为那才会更合你的口味，弥补你人生的缺乏，供应你心灵的需要。在这一点上你一定会失望的。上帝留给你做的工作就是你周围那些平凡的日常义务，你要快乐地而不是机械地从事这些普通的家庭义务，把心放在你所做的事上，用心和双手去尽那摆在你面前的简单义务。3TZ 1.874

你没有学习如何使他人快乐；你的眼睛没有睁开，努力看明你能做什么小事，能向你的父母和家人在每日谦恭有礼的生活中表示什么小小的关注。你认为与家人隔绝是一件美事，你念念不忘那些不愉快的想法和经历，收集各样的荆棘，满足于用他们伤害你自己。你沉湎于梦想的习惯，这个习惯必须打破。你没有履行自己的义务。你忽视那应当去做以减轻他人劳苦的工作，为要享受放纵自己不快乐冥想的乐趣。你不认识自己！你应当履行自己的义务！振作起来，履行自己所忽视的义务吧。借着日后的忠实来弥补自己的过去吧。挑起摆在你面前的工作，借着忠心履行自己的义务，你就会忘记自己，也就没有时间冥想和变得阴郁了，你也不会感觉不愉快了。3TZ 1.875

你几乎要学习基督徒经验中的每一件事情。如果你要获得永远的生命，那么你可以也必须改善的速度远远不够。如今正是你建立品格的时期，要么为天国建立品格，要么培养一种阻止你进入天国的品格。你一门心思专注于自己，并没有意识到要想做温柔谦卑之耶稣的真门徒，你必须做什么。你忽视了自己在家庭中的责任。你在家庭中已经成了一片阴霾和阴影，而你的特权乃是要成为照耀他们的光，造福你周围的亲人。你总是易怒、烦躁、不快乐，而事实上并没有什么事使你这样。你一直没有意识到要看自己可以做什么以减轻你母亲的重担，并尽可能地使你父母蒙福。你总是指望你的父母和姐妹们能帮助你，使你快乐并服侍你，为你做事，而你内心的思想全是以自我为中心的。你内心中没有上帝的恩典，而你却自我欺骗，以为你在认识上帝的旨意上实在是进步的。3TZ 1.876

你总是乐于与那些和我们有不同信仰的人谈论，其实你不可能在他们面前提出我们信仰的明智理由。在这件事上，你没有正确地代表真理，反而对真理的事业害多益少。倘若你少为我们的信仰辩护，多学习圣经，且使你的行为举止具有那种性质，可以证明真理对你内心和生活的影响是美好的，这样你就会远比仅仅口头谈论却在许多事上缺乏忠心更有益。3TZ 1.877

如果你认真效学我们救赎主克己牺牲的榜样——祂总是设法行善事，造福他人，而不是为自己寻欢作乐——你就可以用自己的感化力造福他人。我们置身于社会之中，家庭之内，以及在任何生活环境里，不论其范围大小，都可在许多方面承认我们的主，也可在许多方面否认祂。我们也许在言语上否认祂，例如，说别人的坏处，说愚昧的话，笑话，无聊的话，不仁的话，模棱两可的话，及与真理相反的话等。我们也许的言语上承认基督没有居住在我们的心内。我们或许在自己的品格上否认祂，例如，贪爱安乐，畏避生活上必须有人担负的责任与本分，及贪爱罪中之乐等。我们也或许因虚荣的服装，迎合世俗，及无礼貌的行为而否认祂。我们或许因偏爱自己的意见，设法维持自己和自以为义而否认祂。此外，我们也或许因放纵心思流于相思，沉于情感，念念不忘假想的苦命和磨难，而否认我们的主。3TZ 1.878

人若没有基督的心志和精神，就不能真正在世人面前承认基督。我们不能把自己所没有的传递给别人。言谈举止应当是内心真理和恩典的真实可见的表现。若是内心已经成圣、顺服、谦卑，其果效就必在外面表现出来，并要成为承认基督的最有效方法，单是言语及口头上的承认是不够的。我的姊妹啊，除此之外，你还应当有些别的。你是在欺骗自己。你的精神，你的品格，和你的行动，都没有表现出谦卑，舍己，及仁爱的精神。言语及口头承认也许可以表明许多的谦卑及仁爱，但若是行为上没有天天受上帝恩典的管理，你仍是与天上的恩赐无份，你还没有为基督舍弃一切，也没有降服自己的意志及嗜好，去作祂的门徒。3TZ 1.879

你思想那些凄惨的事，给自己搜集磨难，平添不干己的麻烦，你这样行，就是犯罪，否认你的救主。你把明天的麻烦加在今天之上，使自己的心愁苦，制造苦难，将你四围的人置于重担及阴霾之下。上帝给你宝贵的宽容时期，要你行善，并在善事上富足，但你却很不聪明地去思想那些不快乐的事，及建起空中楼阁来。你纵容自己的想象力，去想那不能使你快乐安息的事。你的白日梦直接阻拦了你的路，使你在上帝的事上得不到健全灵巧的经验，不能为更好的生活作道德上的配备。3TZ 1.880

上帝的真理被接到心里，就能使你有得救的智慧。你若信而从之，就可得到恩典，足够应付当天的责任与磨炼。明天的恩典，你在今天是不需要的。你应觉得，所该作的只是今天的事而已。为今天过得胜的生活，为今天而克己，为今天而警醒祈求，为今天而在上帝里得胜。我们的景况与环境，和每天在我们周围发生的变化，以及圣经看透与证明万事的记载，——这些都足以教我们明白自己的责任，和我们一天天应作的是什么。你不应让心思流入那些无益的思潮，乃当每日查考圣经，及尽到在日常生活中那些于目前或使你厌烦，但总得有人去尽的责任。3TZ 1.881

自然界之美景，有如莲花妙舌，向我们的感官娓娓不停地倾谈。开明清朗的心胸，在见到上帝手造之大工时，就可受到上帝的爱及荣耀所感动。细心倾听的耳官，也可从自然化工中，听见及明白上帝之话语。在一线阳光之中，及在上帝赐我们看见的自然界万物之内，都含有一种教训的。草原，高树，香花，行云，落雨，清流，光日，明月，以及诸天之间的繁星，都在招请我们的注意及默想，并要我们认识那创造万物的上帝。从自然界万物之中所学习的教训是这些：万物都是顺从其创造主的旨意；它们从不否认上帝，也从不拒行祂旨意的任一暗示。只有犯罪堕落的人，才拒绝全然顺从其创造主。他们的言行与上帝相左，反对祂政权的原则。3TZ 1.882

你的思想不高尚。在自然界中有足够的事情引导你的心爱慕你的创造主。你有可去思想的事物，不用自闭起来，用失望和扭曲的想象来填补自己的思想。不要乐此不疲地与非信徒谈论并与那些反对真理的人争论，因为你不具备足够的圣经知识来做这件事。你已忽视对圣经的研究。你可以用自己柔和的生活以及忠心履行自己日常的义务来最好地传扬真理。如果你本本分分地尽自己当尽的义务，忠实而认真地观察你可以为你所服务的人做些什么，那么你便会更好的代表真理。你能介绍真理的最好方法不是借着争论，也不是借着言谈，而是借着在日常生活中实践真理，像基督的门徒一样度一种始终如一、端庄谦卑的生活。3TZ 1.883

对于我们周围的事物或将我们置于履行谦卑琐碎义务的环境不满，是一件可悲的事。你讨厌卑下的个人义务；你焦躁不安，不满意不高兴。这一切都来自自私。你认为自己很了不起，而别人却不这么认为。你爱自己超过爱父母、姐妹、弟兄、甚至超过了爱上帝。你渴望更加符合你心意的工作，你认为这会更加适合你。你不愿意在上帝所安置你的卑微的活动领域里做工并等待，直到祂试验你，磨炼你，证明你有能力，适合从事更高的职位。“温柔的人有福了！因为他们必承受地土”(太5:5)。温柔的精神不是不满的精神，而是与此截然相反的。3TZ 1.884

有些自命为基督徒的人，常常哀鸣抱怨，似乎以为快乐和笑容是罪恶，这等人并没有真正的宗教信仰。有些人把自然美景看作一幅死画，他们宁可看枯叶，而不愿看美丽的鲜花，以自然界向他们所发的天籁为枯燥单调的悲鸣，他们看不见绿草如茵的幽谷和青翠葱茏之高山的美丽，他们听不见自然界中向他们发出的欢乐悦耳的妙音，——这等人不是在基督之内的。他们本可有那公义日头的光明幸福在心中出现，其光线有医治之能；但他们却不行在光中，反去自寻黑暗和苦闷。3TZ 1.885

我的青年姐妹啊，你在想象之中生活。你无法在任何事情中发现或意识到福惠。你想象了一些根本不存在的烦恼和苦难，你将小小的烦恼扩大为令人痛苦不堪的磨难。这并不是基督所祝福的温柔。这是未成圣、反叛、悖逆的不满情绪。温柔是一种宝贵的恩赐，甘心默然受难，乐意忍受考验。温柔乃是忍耐，在任何环境之下竭力快乐。温柔是常存感谢之念，谱出它自己的幸福之歌，心中称颂上帝。温柔是忍受失望与苦待，而不报复。温柔并非沉闷，乖戾。与温柔相反的乃是郁闷的性情；这种乖僻的性情只是令人伤痛，它本身没有一点快乐。3TZ 1.886

你刚刚进入基督的学校，几乎样样都要学习。你现在虽然在穿着上没有奢侈炫耀，但你依然有外表的骄傲。你愿意穿不怎么简朴的服装。你对于穿着的考虑多过所应该的。基督邀请你说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。要让你的颈项服从基督加给你的轭，你就会在这种顺从中寻得真正的快乐，而这样的快乐是你按照自己的方式偏行己路无从获得的。3TZ 1.887

你若愿意连自己的思想都顺服于基督的心意，就会快乐。你不应当迟延，而要切切省察己心，天天向自我死。你可能会问：我如何才能掌管自己的行动，控制我内心的情感呢？很多自称不爱上帝的人也的确能在相当大的程度上控制自己的精神，不用上帝特别恩典的帮助。他们培养了自制。这确实是对那些晓得可以从上帝获得力量和恩典，却不表现圣灵美德之人的谴责。基督是我们的楷模。祂是柔和谦卑的。我们应当学习祂并效法祂的榜样。上帝的儿子是毫无瑕疵的。我们如果想坐在祂的右边，就必须以这样的完全作为我们的目标，像祂那样得胜。3TZ 1.888

在你能够安全地缔订婚姻关系以前，你有若干品格上的特性必须严加锻炼并毅然控制。因此，你应该将婚事暂置一旁，直到你克服了品格上的缺点，否则你决不能作一个快乐的妻子。你忽略了训练自己去从事系统的家务劳动，你也没有认清培养勤俭的习惯的必要性。欣然从事有益的劳作，这样的习惯一旦养成，就永远不会消失了。如此你便预备妥当，可以应付生活上的各种境况，足能承当家庭主妇的职务了。你也须学习爱好活动。你若乐于从事有益的劳作，那么你在专心操作之际，就没有闲暇耽溺于迷离恍惚的梦想之中了。3TZ 1.889

有益劳动的知识，会使你浮躁不安而不知满足的心意变得有力量，有效能，也会使你具有一种相当令人尊敬的合宜朴质的高贵感。你几乎不认识自己；你也不了解自己内心的欺骗。人心比万物都诡诈，坏到极处。要认真省察自己的内心，花时间默想和祈祷。你若不看出自己品格中的缺点并真诚地改正你的错误，就不能成为基督的门徒。3TZ 1.890

你喜爱思想和谈论青年男子。你把他们的礼貌当成对你特别的青睐。你自以为受到高度尊重，其实不然。你的谈话应当集中于那些可以使人受益、使人文雅高尚的主题。我亲爱的孩子，你没有培养坦率与真诚的习惯。你的心不正。你对青年人没有发挥好影响，因为你没有基督的心；然而你却自以为在基督徒的生活中有了大的进步。3TZ 1.891

你父亲的家中必须要进行一番改革。你带有你父亲的品格特征。你应当努力避免他的错误和极端。倘若你真是基督的门徒，就会看出自己的家中有一番重要的工作要做。每一个家庭都可以成为一所永恒的学校。姐姐们能对年幼的弟弟妹妹们发挥一种强大的感化力。年轻的目睹年长的榜样，必因模仿的原理而收诱导之效，远胜于反复的训诫。年长的女儿必须常常自觉身负一种基督徒的本分，要帮助母亲分担她那许多劳苦的重荷。很多时间都浪费在了床上、睡觉、以及忧郁的沉思之中，却让家庭的某些成员担负辛劳的重担。3TZ 1.892

年长的女儿们可以协助教育家中比她们年幼的成员。这就是你绝好的机会，可以亲切、殷勤、常存敬畏上帝的心，教导那些比你年幼的家庭成员。你会获得你试图帮助之人的爱戴。你可以因此拥有运用基督恩典的最好学校。你并不爱孩子们。事实上，任何需要你付上稳固、恳切恒切努力的事情，你都不喜欢。你不喜欢不变的工作。你喜欢变化以及多样性，喜欢持续不断寻求能取悦你，带给你快乐的事情。你需要自我教育，你如今比日后任何时期都能更好地获得此类教育。你生活中的每一件事情几乎都需要改变，愿上帝帮助你毫不迟延地把握住这样的工作。基督来得国时，只有那些纯洁、良善、圣洁的人才能与祂同住。3TZ 1.893

你若不付出恳切恒切的努力，就无法获得天国。正如天上的亮光所显明的一样，迄今为止，你的生活一直都没有目标，近乎无用。如今你有机会挽回过去的时光并在羔羊的血中洗净自己品格的衣袍。你若感到自己需要上帝的帮助，祂便会帮助你。在上帝眼里，你的义毫无价值。只有借着基督的功劳，你才能最终得胜。而你若能列身于那些永远得救的人中间，天国就是足够便宜了。3TZ 1.894