Une musique qui élève

289. De même que les enfants d'Israël voyageant à travers le désert égayaient leur cheminement par la musique des cantiques sacrés, ainsi Dieu souhaite-t-il que ses enfants se réjouissent pendant leur vie de pèlerinage. Il y a peu de moyens plus efficaces pour fixer ses paroles dans la mémoire que de les répéter par des chants. Et de tels chants ont un pouvoir merveilleux. Ils ont la faculté de subjuguer les natures rudes et sauvages, de stimuler la pensée, d'éveiller la sympathie, d'assurer l'harmonie de l'action, de bannir la tristesse et les mauvais présages qui détruisent le courage et affaiblissent nos efforts. — Education, 167, 168 (1903); Education, 190.EDJ 69.3

290. La musique fait partie de l'adoration rendue à Dieu dans les cours célestes, et nous devrions nous efforcer, dans nos chants de louanges, d'approcher autant que faire se peut l'harmonie des chœurs célestes... Le chant, en tant qu'élément du service religieux, est un acte de culte tout autant que la prière. — Patriarches et prophètes, 594 (1890); Patriarches et prophètes, 583.EDJ 69.4

291. L'utilisation des instruments de musique ne peut en aucune façon être critiquée. On les employait pendant les services religieux d'autrefois. Les adorateurs louaient Dieu avec la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services. — Evangelism, 500, 501 (1898); Evangelism, 450.EDJ 69.5