Предостережения против самонадеянности

По мере того как мы все больше и больше станем узнавать, каков Бог и каковы мы сами в Его очах, мы будем исполняться страхом и трепетом перед Ним.8СЦ 283.5

Пусть люди, живущие сегодня, воспринимают как предостережение участь тех, кто в древние времена позволял себе вести себя вольно с тем, что Бог объявил священным. Когда израильтяне осмелились открыть ковчег, возвращавшийся из филистимской земли, их непочтительная дерзость была явным образом наказана. “И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим. И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, Сим Святым Богом?” (1 Царств 6:19, 20).8СЦ 283.6

Опять-таки вспомним о суде, который постиг Озу. Когда в царствование Давида ковчег перевозили в Иерусалим, Оза простер свою руку, желая сохранить устойчивость ковчега на повозке. За то, что он с дерзновением прикоснулся к символу Божьего присутствия, Оза был тут же поражен смертью.8СЦ 284.1

У горящего куста, когда Моисей, не сознавая Божьего присутствия, повернулся, чтобы увидеть чудесное зрелище, ему было дано повеление:8СЦ 284.2

“Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая... Моисей закрыл лице свое; потому что боялся воззреть на Бога” (Исход 3:5, 6).8СЦ 284.3

“Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет, я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажет слуге своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал” (Иисуса Навина 5:13—15).8СЦ 284.4

В святилище и храме, то есть в земных символах обитания Бога, одно отделение было освящено для Его присутствия. К завесе, украшенной херувимами, не мог прикасаться никто, кроме одного человека. Поднятие этой завесы и бесцеремонное вторжение в священное таинство Святого святых означало смерть. Ибо над престолом благодати и склоненными в почтении ангелами обитала слава Всевышнего, на которую никто из людей не мог взглянуть и при этом остаться в живых. Один раз в год, в день, назначенный для служения во Святом святых, первосвященник с трепетом представал пред Богом, в то время как клубы фимиама скрывали славу от его взора. Во дворах храма замолкали все звуки. Никто из священников не служил у жертвенников. Толпы богомольцев, склонившись в безмолвном благоговении, возносили свои мольбы, прося о Божьей милости.8СЦ 284.5

“Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков” (1 Коринфянам 10:11).8СЦ 285.1

“А Господь — во святом храме Своем:
Да молчит вся земля пред лицем Его!” (Аввакума 2:20).8СЦ 285.2

“Господь царствует: да трепещут народы!
Он восседает на херувимах: да трясется земля!
Господь на Сионе велик,
И высок Он над всеми народами.
Да славят великое и страшное имя Твое:
Свято оно!”. (Псалтирь 98:1—3).8СЦ 285.3

“Престол Его на небесах, очи Его зрят;
Вежды Его испытывают сынов человеческих”.8СЦ 285.4

“Он приникнул с святой высоты Своей;
С небес призрел Господь на землю”. (Псалтирь 10:4; 101:20).8СЦ 285.5

“С престола, на котором восседает,
Он призирает на всех, живущих на земле:
Он создал сердца всех их
И вникает во все дела их”.8СЦ 285.6

“Да боится Господа вся земля;
Да трепещут пред Ним все,
живущие во вселенной”. (Псалтирь 32:14, 15, 8).8СЦ 285.7

Человек не может в результате исследования найти Бога. Пусть никто не пытается самонадеянной рукой поднять завесу, скрывающую Его славу. “Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!” (Римлянам 11:33). Доказательством Его милости является то, что Он скрывает Свою силу, так как поднятие завесы, скрывающей Божественное присутствие, означает смерть. Ни один смертный ум не может заглянуть под покров таинственности, в которой Могущественный живет и действует. Мы можем постичь о Нем лишь то, что Он считает нужным открыть. Разум должен признать превосходящий его авторитет Божий. Сердце и ум должны склониться перед великим “Я есмь”.8СЦ 285.8