15 августа. Бог заместил

“Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Коринфянам 5:21).ЭДБ 236.1

“Других спасал, а Себя не может спасти” (Марка 15:31). Именно потому, что Христос не пожелал спасти Себя, грешник обрел надежду на прощение и благоволение у Бога. Если бы выполняя Свою миссию по спасению грешника Христос потерпел неудачу или разочаровался, то каждый сын и дочь Адама потеряли бы последнюю надежду. Вся жизнь Христа была жизнью самоотречения и самопожертвования, а причина того, почему теперь так мало стойких христиан, кроется в том, что многие потакают и угождают своим желаниям, вместо того чтобы проявлять самоотречение и самопожертвование.ЭДБ 236.2

О, как сильно алкал и жаждал Христос спасти потерянных! Его тело, распятое на кресте, не умалило Его Божественности, Его Божественной силы спасать через принесение этого тела в жертву всех, кто примет Его праведность. Умирая на кресте, Он заместил грешника, перенося вину с грешника на Себя, если грешник верит в Него, как своего личного Спасителя. Грехи виновного мира, образно представленные “красными как пурпур”, были вменены Божественному Поручителю...ЭДБ 236.3

Божественное естество делало Свое дело, в то время как человеческое страдало от ненависти и мести ненавидящих Бога людей, потому что Христос назвал Себя Сыном Божьим. Только Он мог откликнуться на просьбу бедного, страдающего разбойника. Только Он имел право поручиться за виновного преступника. Умирающий Искупитель видел, что тот был гораздо менее виновным, чем те, кто осудил Его на смерть, гораздо менее виновным, чем священники, книжники, правители, которые приняли активное участие в том, чтобы предать смерти Сына Божьего.ЭДБ 236.4

Какую веру имел разбойник, умирающий на кресте! Он принял Христа, когда казалось совершенно невозможным, чтобы тот был Сыном Божьим, Искупителем мира. В молитве бедного разбойника звучала нота, совершенно отличная от тех, которые раздавались со всех сторон; это была нота веры, и она достигла Христа. Вера умирающего человека была сладчайшей музыкой в ушах Христа. Торжествующая нота искупления и спасения звучала во время Его предсмертных мук. Бог был прославлен в Своем Сыне и через Него (Рукопись 84а, 15 августа 1897 г., “Христос на кресте”).ЭДБ 236.5