28 апреля. Святой Дух — особый дар Христа

Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: “восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам” (Ефесянам 4:7, 8). ОХ 132.1

Иисус, Сын Божий, смирил Себя ради нас, перенес искушение ради нас, победил ради нас, чтобы показать, как мы можем победить...ОХ 132.2

Дух Святой был обещан борющимся за победу с проявлением всей мощи. Он наделит людей сверхъестественной силой, наставит несведующих в тайнах Царства Божьего. Обетование о том, что Святой Дух должен быть великим Помощником, — дивное обетование...ОХ 132.3

Дарованный Святой Дух давал силы ученикам Иисуса, апостолам, твердо противостоять всем формам идолослужения, возвеличивать Господа, и только Его одного. Кто, как не Иисус Христос, посредством Духа и Божественной силы водил пером священных историков, чтобы мир мог читать драгоценные записи о словах и делах Иисуса Христа?ОХ 132.4

Обещанный Святой Дух, Которого Христос послал после того, как восшел к Небесному Отцу, неустанно трудится, стремясь привлекать внимание к великой Жертве на Голгофском кресте, раскрывать миру любовь Бога к человеку и открывать помраченным умам яркие лучи Солнца праведности, а убежденной во грехе душе — драгоценные истины Писания, истины, заставляющие людские сердца пламенеть проникновенным сознанием вечных ценностей.ОХ 132.5

Кто, как не Святой Дух, открывает уму нравственный критерий праведности, убеждает во грехе и порождает благочестивую печаль, которая ведет к спасительному покаянию и вселяет в человека веру в Того, Кто один только может спасти от греха?..ОХ 132.6

Необходимо серьезно размышлять о жизни Христа, постоянно изучать ее, стремясь понять причину, по которой Он пришел на землю. Какие-то выводы можно сделать, только исследуя Писания, о чем Христос настоятельно советовал нам, говоря: “Они свидетельствуют о Мне”. Исследуя Писания, мы можем сравнивать добродетель послушания и греховность непослушания. “Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие”.ОХ 132.7

Едемский сад с его скверным пятном непослушания необходимо тщательно изучить и сравнить с Гефсиманским садом, где Искупитель мира переносил нечеловеческие страдания, когда грехи всего мира были возложены на Него.^{39Рукопись 1, 1892.}ОХ 132.8