প্রেম একটী বহুমূল্য দান, আমরা ইহা যীশুর নিকট হইতে প্রাপ্ত হই । বিশুদ্ধ ও পবিত্র অনুরাগ একটী অনুভূতি নহে, কিন্তু একটী মূলনীতি । যাহারা প্রকৃত প্রেমের দ্বারা পরিচালিত হয়, তাহারা অযৌক্তিক কিংবা অন্ধ নহে । CCh 332.3
প্রকৃত, খাঁটি, ধর্ম্মনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ প্রেম অতি বিরল । এই বহুমূল্য রত্নটী অতীব অপ্রতুল । কামাভিলাষযুক্ত প্রগাড় অনুরাগকে প্রেম বলা হইয়া থাকে । (কিন্তু ইহা প্রকৃত প্রেম নহে) । CCh 332.4
প্রকৃত প্রেম একটী উচ্চ ও পবিত্র মূলনীতি । উত্তেজনা বা ঝোঁকের বশে যে প্রেম সৃষ্টি হয় এবং গুরুতর পরীক্ষায় যাহা হঠাৎ লুপ্ত হইয়া যায়, প্রকৃত প্রেম হইতে তাহা সম্পুর্ণ স্বতন্ত্র । CCh 332.5
প্রেম স্বর্গীয় উদ্দ্যানের একটী বর্ধিষ্ণু চারা গাছ ; ইহাকে পোষণ ও লালন পালন করিতে হইবে । প্রীতিপূর্ণ হৃদয়, সত্য ও প্রেম পূর্ণ মধুর বাক্য সমূহ সুখী পরিবারের সৃষ্টি করিবে এবং যাহারা তাহাদের প্রভাবের মধ্যে আসিবে, তাহাদের সকলের উপর ইহা এক উন্নত প্রভাব বিস্তার করিবে । CCh 333.1
বিশুদ্ধ প্রেম যখন ইহার সকল পরিকল্পনার মধ্যে ঈশ্বরকে স্থান দিবে, এবং ঈশ্বরের আত্মার সহিত পূর্ণ ভাবে মিলিত হইবে, মনের উত্তেজনা তখন একগুঁয়ে, গোঁয়ার, অযৌক্তিক ও সকল বাধায় উদ্ধত ভাব দেখাইবে এবং ইহার মনোনয়ন বিষয়-বস্তুটীকে ইহা একটী উপাস্য দেবতা করিয়া তুলিবে । যে ব্যক্তি জথার্থ প্রেমের অধিকারী তাহার সকল আচার-ব্যবহারে ঈশ্বরের করুণা দেখা যাইবে । বিবাহ সম্মিলনের প্রতিপদে ভদ্রতা, অমায়িকতা, সরলতা, নৈতিকতা এবং ধর্ম্মভাব দৃষ্ট হওয়া অবশ্য কর্ত্তব্য । যাহারা এই নিয়মের বশীর্ভূত হইয়া চলিবে তাহারা পরস্পরের সংসর্গে সম্পূর্ণরূপে অতিভূত হইয়া প্রার্থনার সভায় এবং ধর্ম্ম কর্ম্মাদিতে উদাসীন থাকিবে না । ঈশ্বরের মহানুগ্রহে তাহারা যে সকল সুযোগ-সুবিধা লাভ করিয়াছে, সে সকল তুচ্ছ করায়, সত্যের জন্য তাহাদের ঔৎসুক্য লোপ পাইবে না । CCh 333.2
কেবল মাত্র ইন্দ্রিয় লালসা চরিতার্থ ভিন্ন অন্য কোন উত্তম ভিত্তি যে প্রেমে নাই, তাহা হইবে, একগুঁয়ে, অন্ধ এবং অদম্য । সম্মান, সত্য ও মনের প্রত্যেক মহৎ এবং উন্নত শক্তি, কামাদি রিপুর দাসত্বে আনীত হয় । যে ব্যক্তি এই মোহ-শৃঙ্খলে আবদ্ধ, সে প্রায়শঃই বিবেকের ও প্রজ্ঞার বাণী শুনিতে পায় না ; যুক্তি দেখাইলেও কিংবা অনুনয় বিনয় করিলেও সে তাহার আচরণে কোন ত্রুটী দেখিতে পায় না । CCh 333.3
প্রকৃত প্রেম, মনের এক তীব্র, প্রচণ্ড ও উগ্র অনুরাগ নহে । পক্ষান্তরে ইহা স্বভাবতঃ ধীর ও গভীর । ইহা কেবল বাহ্য বিষয় দেখিয়া থাকে, এমন নহে, কিন্তু ইহার অতিরিক্তও দেখিয়া থাকে এবং কেবল— মাত্র গুণের দ্বারাই ইহা সকলের মনোযোগ আকর্ষণ করে । ইহা জ্ঞান-সর্ভ ও তীক্ষ্ণ বুদ্ধি সম্পন্ন ; ইহার আসক্তি যতার্থ এবং স্থায়ী । CCh 333.4
মনের আবেগ ও উত্তেজনারাজ্যের বাহিরে উন্নীত হইলে প্রেম আধ্যাত্মিকতায় পূর্ণ হইয়া বাক্যে ও কার্য্যে প্রকাশিত হয় । খ্রীষ্টীয়ানের এরূপ পবিত্র কোমলতা ও প্রেম থাকা আবশ্যক, যাহার মধ্যে কোন অধৈর্য্য কিংবা খিটখিটে ভাব নাই ; ফলতঃ খ্রীষ্টের করুণা দ্বারা অশিষ্ট ও কর্কশ ব্যবহার কমল হওয়া আবশ্যক । CCh 334.1