Мета роботи церковних шкіл

Якщо правильно здійснювати роботу в церковних школах, вони стануть засобом посилення принципів Істини в тих місцях, де вони розташовані, бо діти, отримуючи християнську освіту, стануть свідками Христа. Подібно до того як Ісус в храмі відкрив таємниці, котрі священики й керівники не могли зрозуміти, так і в завершальній роботі на цій Землі правильно навчені діти будуть у своїй простоті говорити слова, здатні викликати подив у людей, котрі тепер ведуть мову про “вищу освіту”. Подібно до того як діти співали у дворах храму “Осанна! Благословен, хто гряде у Господнє Ім'я!”, так і в ці останні дні підноситимуться голоси дітей, звіщаючи останню вістку застереження заплямованому гріхом світові. Коли небесні сили побачать, що людям вже не дозволяють проповідувати Істину, тоді Дух Божий зійде на дітей і вони почнуть звершувати справу поширення Істини, котру старші працівники не зможуть виконувати, тому що їм шлях буде закрито.ЧСН 23.1

Бог призначив, щоб наші церковні школи готували дітей до цієї великої роботи. Тут діти мають бути виховані в особливих істинах для цього часу... Завдяки їм Божа вістка та Його цілюща сила спасіння будуть відкриті всім народам (6СЦ, [202, 203]).ЧСН 23.2

1. Біблія. Слово Боже є найдосконалішою виховною книгою в нашому світі (ОСВ, [19]).ЧСН 23.3

Слово Боже повинно займати статус найвищої виховної книги в нашому світі, і до нього слід ставитися з благоговійною пошаною (ОСВ, [23]).ЧСН 24.1

Якщо його використовувати як підручник в наших школах, воно виявиться значно ефективнішим, ніж будь-яка інша книга у світі (ХВ, [108]).ЧСН 24.2

Тільки Слово Боже дає нам достеменний опис створення нашого світу. Це Слово має бути головним предметом вивчення в наших школах (РГ, 11 листопада 1909 р., стаття “Порада вчителям”).ЧСН 24.3

Біблію не можна запроваджувати в наших школах лише для того, щоб вона була прошарком між безбожжям. Боже Слово має стати основою та провідним предметом освіти (П, [16]).ЧСН 24.4

Нехай будуть прийняті на роботу вчителі, котрі зможуть дати глибокі знання із загальноосвітніх предметів, зробивши Біблію підґрунтям і серцем усього навчання (6СЦ, [198]).ЧСН 24.5

Хрест Христовий — чи багато хто вірить, що він є тим, чим насправді є? Чи багато хто робить його предметом свого вивчення та усвідомлює його істинне значення? У нашому світі не може бути християнина без хреста Христового. Тоді нехай у школах він буде основою справжньої освіти. Відверніться від світських прикладів, припиніть вихваляти начебто великих людей, відверніть розум від усілякої слави, за винятком слави хреста Христового. Павло каже: “А я не став би хвалитися нічим іншим, як тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа” (НМ, 7 липня 1898 р., стаття “Боже Слово — наш підручник”).ЧСН 24.6

Святе Письмо було важливим предметом вивчення в школах пророків, і воно має посідати перше місце в кожній системі освіти. Адже підґрунтям правильної освіти є пізнання Бога. Біблія, якщо її використовувати в наших школах як підручник, зробить для розуму й моралі те, чого не можна зробити за допомогою наукових та філософських книг. Як книга, здатна дисциплінувати й зміцнювати інтелект, облагороджувати, очищати й удосконалювати характер, вона не має рівних (П, [422]).ЧСН 25.1

Біблії не приділяли особливої уваги, на яку вона заслуговує. У вихованні дітей та молоді її не вважали вищою за всі інші книги. Учні роками здобувають освіту. Вони вивчають різних авторів, знайомляться з природничими науками та філософією через книги, які є результатом людських досліджень. Але Книга, котра походить від Божественного Вчителя, значною мірою була знехтувана. Її цінність не розпізнали, її скарби залишаються прихованими.ЧСН 25.2

Така освіта шкодить. Хто ж ці вчені мужі, що розум і характер молоді мають формуватися на основі їхніх ідей? За допомогою пера вони можуть проголосити найкращі плоди свого мислення, проте висвітлюють лише окремий предмет творіння Божого й у своїй короткозорості, називаючи це наукою, підносять її над Богом науки (П, [423]).ЧСН 25.3

2. Філософія. Біблія містить просту й повну систему богослов'я та філософії (П, [442]).ЧСН 25.4

Тут, у Слові... міститься найглибша філософія (ОСВ, [25]).ЧСН 25.5

Холодні філософські теорії та наукові дослідження, які не визнають Бога, завдають безперечної шкоди (П, [423, 424]).ЧСН 26.1

Слово Боже є істинною філософією, істинною наукою (П, [433]).ЧСН 26.2

Належно оцінений Голгофський хрест є істинною філософією, чистою і неспаплюженою релігією (НМ, 7 липня 1898 р., стаття “Боже Слово — наш Підручник”).ЧСН 26.3

3. Домашня робота. Ізраїльтяни вважали трудове виховання обов'язком... Знати обов'язки щодо домашнього господарства повинна була кожна жінка. Вміння виконувати ці обов'язки вважалося за честь навіть для жінки найвищого статусу (П, [276]).ЧСН 26.4

Займатися домашньою працею — велика перевага для молодих дівчат. Фізична праця аж ніяк не перешкоджає розвитку інтелекту. Користь від фізичної праці в тому, що вона урівноважує особистість і запобігає надмірним розумовим навантаженням... Тілесне здоров'я і практичне знання усіх необхідних домашніх обов'язків ніколи не завадять добре розвиненому інтелекту. І те, й інше надзвичайно важливе (П, [287, 288]).ЧСН 26.5

Необхідні досвідчені вчителі, щоб дати молодим леді уроки з кулінарії. Молодих дівчат слід навчати виготовляти одяг: кроїти, шити, лагодити, щоб вони в такий спосіб підготувалися до практичних обов'язків життя...ЧСН 26.6

Є дуже багато дівчат, котрі вийшли заміж і мають сім'ю, але дуже мало знають про практичні обов'язки, покладені на дружину й матір. Вони можуть багато читати та грати на музичних інструментах, але не вміти готувати. Вони часто не вміють пекти гарний хліб, що дуже важливо для здоров'я сім'ї, кроїти й шити одяг, оскільки ніколи не були цього навчені... Саме таке невиправдане невігластво щодо найнеобхідніших життєвих обов'язків робить дуже багато сімей нещасними (П, [289, 290]).ЧСН 26.7

Оскільки і чоловіки, і жінки беруть участь у домашній роботі, хлопчики, як і дівчатка, повинні уміти виконувати домашні обов'язки. Застелити ліжко, прибрати в кімнаті, помити посуд, приготувати їжу, випрати й полагодити свій одяг — це заняття, котрі не зроблять нікого з хлопців менш мужніми, а, навпаки, щасливішими й кориснішими. І якби дівчата й собі могли навчитися запрягати коня та їздити на ньому, користуватися пилкою та молотком, як і граблями та сапою, вони були б краще підготовленими до непередбачених випадків життя (В, [216, 217]).ЧСН 27.1

У навчальні заклади повинні брати на роботу досвідчених учителів, щоб вони могли давати настанови молодим дівчатам щодо кухонних секретів. Для кожної жінки знання домашніх обов'язків безцінне (ОЧ, 29 червня 1882 р., стаття “Важливість фізичного виховання”).ЧСН 27.2

4. Шиття. Освіта, котра не навчає, як правильно одягатися, не може бути повноцінною. Без цих принципів діяльності освіти дуже часто відстає і спотворюється. Любов до речей і надмірна прихильність до моди є одними з найнебезпечніших ворогів учителя й можуть створювати найбільш дієві перешкоди (В, [246]).ЧСН 27.3

Допоможіть молоді зрозуміти, що в одязі й харчуванні для піднесеного мислення вкрай необхідна простота...ЧСН 27.4

Нехай дівчат навчать, що мистецтво гарно вдягатися включає здатність шити собі одяг. Це заповітне бажання має плекати кожна дівчина. Вміння шити дасть можливість бути корисними й незалежними, що вони не можуть собі дозволити втратити (В, [248, 249]).ЧСН 28.1

5. Приготування їжі. В усіх наших школах мають бути люди, котрі можуть навчати кулінарії. Необхідно проводити уроки з вивчення цього предмету. Ті, хто проходить навчання як майбутні служителі, багато втратять, якщо не здобудуть знань щодо приготування корисної смачної їжі.ЧСН 28.2

Кулінарна наука — вагомий аспект. Вміле приготування їжі — одне з найважливіших мистецтв. Йому слід приділяти місце серед найцінніших з усіх мистецтв, оскільки воно дуже тісно пов'язане з життям...ЧСН 28.3

Жінки особливим чином повинні навчатися кулінарії. Яка ще частина освіти дівчини є такою важливою, як ця? (П, [312, 313]).ЧСН 28.4

6. Природничі науки. Ми повинні отримувати знання про Творця і від вивчення природознавчих наук. Усяка правдива наука є не чим іншим, як тлумаченням Божого Слова в матеріальному світі. Наукові дослідження та відкриття — це лише нові й нові докази Божої мудрості та сили. Правильне розуміння як “книги” природи, так і писаного Божого Слова знайомить нас із Богом, навчає Його мудрих і корисних законів.ЧСН 28.5

Навчайте дітей бачити Бога в кожному творінні. Учителям потрібно наслідувати приклад Великого Вчителя, Котрий використовував відомі усім явища природи як ілюстрації, які робили Його вчення простішим і закарбовували його у свідомості слухачів (ПП, [599]).ЧСН 28.6

Знання різноманітних наук — це сила, і в намір Божий входить, щоб у наших школах викладали передові науки з метою підготувати учнів до праці, котра має передувати завершальним сценам земної історії (РГ, 1 грудня 1891 р.).ЧСН 29.1

Біблію не потрібно перевіряти на відповідність людським науковим ідеям, навпаки, науку потрібно піддати перевірці за цим безпомилковим мірилом. Проте не слід нехтувати й вивченням наук. Для цього необхідно використовувати книги, але вони не повинні суперечити Біблії, адже вона є мірилом (ОСВ, [56, 57]).ЧСН 29.2

Бог бажає, щоб у наших школах працювали кваліфіковані викладачі. Якщо вони прогресують у духовному плані, то побачать, як важливо не бути відсталими й у науковій сфері. Благочестя й релігійний досвід лежать у самій основі істинної освіти... У той час як викладачі мають не меншу потребу в благочесті, вони також потребують і ґрунтовних наукових знань (ХВ, [51]).ЧСН 29.3

У навчальному процесі в наших школах необхідно поєднувати природничі науки й духовне виховання. Закони, котрим підкоряється Земля, свідчать, що це відбувається завдяки досконалій силі й владі безмежного Бога. Ті ж принципи діють у духовному й природному світі. Відокремте Бога від здобуття знань — і ви отримаєте неповноцінну, однобоку освіту, яка втратила всі якості спасіння, котрі надають людині справжніх сил. Автор природи — це Автор Біблії. Творіння й християнство мають одного Бога (П, [395]).ЧСН 29.4

7. Геологія. У відриві від біблійної історії геологія нічого не може довести. Знайдені в землі рештки справді свідчать про умови, що значною мірою відрізнялися від нинішніх. Але тільки з богонатхненного Писання можна дізнатися про часи існування цих умов. В історії потопу Провидіння пояснило те, чого сама геологія ніколи б не осягнула. У дні Ноя люди, тварини і дерева, які значно перевершували за розмірами сучасні, були поховані під землею й збережені там для наступних поколінь як доказ того, що жителі допотопного світу загинули саме від потопу. Бог задумав так, щоб відкриття цих копалин зміцнило віру в натхненну історію (ПП, [112]).ЧСН 30.1

Під час потопу поверхня землі деформувалася, відбулися помітні зміни, і при повторному виникненні земної кори збереглося багато доказів існування життя раніше. Приховані в землі під час потопу величезні ліси, які з часом перетворилися на вугілля, формують величезні вугільні поклади й містять запаси нафти, котрі сьогодні приносять користь задля нашого комфорту та зручності. Коли ці факти постають у своєму істинному світлі, вони стають численними доказами, беззвучно засвідчуючи істинність Слова Божого (В, [129]).ЧСН 30.2

8. Трудове виховання. Багато хто з молоді має потребу в тому, щоб отримувати користь від навчання в наших школах. Молодь потребує трудового виховання, котре навчить їх, як жити активним, енергійним життям. Під керівництвом мудрих, розсудливих, богобоязливих наставників учні повинні бути обізнаними щодо різних видів праці. У кожній галузі праці необхідно застосовувати ґрунтовний, систематичний підхід, щоб тривалий досвід і мудрість допомагали нам планувати та здійснювати плани (П, [315]).ЧСН 30.3

Трудове виховання заслуговує значно більшої уваги, ніж йому приділяють. Необхідно створювати навчальні заклади, котрі, окрім найвищої розумової та моральної культури, забезпечать найкращі можливості для фізичного розвитку й виробничого навчання. Потрібно давати знання з галузей сільського господарства, виробництва, що охоплюють якомога більше найкорисніших професій, також з домашнього господарства, приготування здорової їжі, шиття, виготовлення зручного одягу, догляду за хворими та із суміжних сфер. Школи повинні бути забезпечені городами, майстернями й кімнатами для догляду за хворими, а праця в цих напрямках має здійснюватися під керівництвом досвідчених наставників (В, [218]).ЧСН 31.1

У наших школах необхідно навчати різних професій. Трудове навчання повинно включати ведення рахунків, теслярську справу й усі галузі сільського господарства. Слід підготувати усе необхідне для навчання ковальської, малярної справи, виробництва взуття, кулінарії, хлібопекарської справи, прання, лагодження одягу, друкування на машинці й друкарської справи. У цій роботі необхідно використовувати всі можливості, які є в нашому розпорядженні, щоб наші випускники могли бути добре оснащені для виконання обов'язків практичного життя (П, [310]).ЧСН 31.2

Існує багато видів діяльності, котрих слід навчати дівчат, щоб вони могли отримати всебічну практичну освіту. Їх треба навчити виготовляти одяг і займатися городництвом. Потрібно розводити квіти й садити суниці. Таким чином, навчаючись корисної праці, вони виконуватимуть необхідну для здоров'я роботу на свіжому повітрі.ЧСН 32.1

Слід навчати палітурної справи й багатьох інших професій, котрі принесуть користь не лише як фізичні вправи, але і як цінні знання (П, [312]).ЧСН 32.2

Робота повинна мати визначену мету й бути ґрунтовною. Хоч кожній людині потрібні деякі знання в різних ремеслах, вона обов'язково має стати спеціалістом хоча б в одному. Кожна молода людина, закінчуючи курс навчання в навчальному закладі, має володіти якимось ремеслом, за допомогою котрого, якщо знадобиться, зможе заробляти кошти для існування.ЧСН 32.3

Найбільш поширене заперечення проти виробничого навчання в школах — потреба в більших видатках. Але мета, котру необхідно досягти, варта її ціни. Жодна доручена нам робота не є такою важливою, як виховання молоді, і всі витрати, необхідні для її правильного здійснення, — це не марно витрачені кошти.ЧСН 32.4

Навіть з погляду на фінансові результати витрати, необхідні для трудового навчання, виявляться справжнісінькою економією. Багато наших хлопчиків будуть таким чином збережені від впливу вулиці та закладів з алкогольними напоями. Витрати на городи, майстерні й обладнання забезпечать більші блага, ніж просто економію на лікарнях та виправних установах. Що ж до самої молоді, навченої працелюбності, корисних звичок і продуктивної роботи, — хто зможе визначити її цінність для суспільства та нації? (В, [218, 219]).ЧСН 32.5

У багатьох виникає запитання: чи може виробнича праця в наших школах бути самоокупною? І якщо ні, то чи потрібно нею займатися?ЧСН 33.1

Було б дивно, якби виробництво могло бути самоокупним одразу ж після початку роботи. Іноді Бог дозволяє, щоб ми зазнали збитків, з метою дати нам уроки, призначені зберегти нас від помилок, здатних призвести до значно більших втрат. Нехай ті, хто зазнав фінансових збитків у своїй праці, ретельно досліджують причину й намагаються діяти так, щоб у майбутньому не було збитків...ЧСН 33.2

У роботі траплятимуться уявні перешкоди, але це не повинно нас розчаровувати. Облікові книжки можуть засвідчити, що у виробничій роботі школа зазнала деяких фінансових збитків. Але якщо в цій роботі учні засвоїли уроки, котрі зміцнять їхні характери, тоді небесні книги засвідчать прибуток, який значно перевершує фінансові витрати. До судного дня ніколи не стане відомим, скільки душ допомогла спасти ця робота. Для ледачих рук сатана знаходить недобропорядні заняття, але якщо учні залучені до корисної праці, тоді в Господа є можливість звершувати для них роботу.ЧСН 33.3

Якщо впродовж одного року трудового виховання керівництво школи виявить, що були збитки, нехай воно намагається знайти причину, щоб уникнути цього в майбутньому. Але нехай не переважає дух осуду, бо Дух Христа засмучується, коли на адресу тих, хто зробив найкраще зі свого боку, промовляються слова недоброї критики. У Слові Божому, окрім застереження, має місце й заохочення. Бог забороняє ослаблювати руки тих, хто намагається сприяти розвитку цієї галузі роботи (П, [315, 316]).ЧСН 33.4

Користь трудового виховання потрібна й людям розумової праці. Людина може володіти блискучим розумом, швидко схоплювати ідеї, її знання й уміння можуть забезпечити їй визнання в обраній нею професії, однак людина може бути далекою від того, щоб повноцінно використовувати її. Освіта, отримана переважно з книг, призводить до поверхового мислення. Практична робота стимулює уважне спостереження та незалежне мислення. Правильно виконувана, вона має тенденцію розвивати практичну мудрість, котру ми називаємо здоровим глуздом. Вона розвиває здатність планувати й виконувати, зміцнює мужність і наполегливість, вимагає застосування тактики й уміння (В, [220]).ЧСН 34.1

Для молоді мають бути доступними засоби, за допомогою яких під час навчання в школі багато хто зможе навчитися теслярського ремесла. Під керівництвом досвідчених теслярів, котрі здатні терпеливо та м'яко навчати, молодь слід навчити, як будувати міцно й економно. Котеджі та інші будівлі, необхідні для різних галузей шкільної роботи, повинні бути побудовані самими ж учнями. Ці споруди не слід будувати близько одна до одної або близько до шкільного приміщення. У системі управління шкільною роботою треба сформувати невеликі комітети, котрі слід навчити нести відповідальність. Усі ці завдання не можна втілити одразу, але ми можемо з вірою братися за роботу (П, [311]).ЧСН 34.2

9. Історія. Багато людей, охочих працювати для Господа, вважають, що їм необхідно збирати великі томи історичних і богословських творів. Вони вважають, що вивчення цих праць буде для них великою перевагою у справі спасіння людей. Це помилка. Коли я бачу полиці, заставлені такими книгами, знаючи, що в деякі з них рідко коли зазирають, я думаю: “Навіщо витрачати гроші на те, що не хліб?” Шостий розділ Євангелія від Івана розповідає нам більше, ніж можна знайти в таких працях. Христос каже: “Я — хліб життя!.. Слова, які Я вам сказав, є дух і життя” (Івана 6:48, 63).ЧСН 35.1

Вивчення окремих курсів історії не слід засуджувати. Священна історія була одним з навчальних предметів у школах пророків. У записах про дії Єгови стосовно різних народів простежуються Його кроки в історії. Так і в наші дні нам слід розмірковувати над Божими діяннями щодо народів Землі. Ми повинні бачити в історії виконання пророцтв, вивчати дії Провидіння у великих реформаційних рухах і розуміти розвиток подій, які ведуть народи до останнього конфлікту великої боротьби (8СЦ, [307]).ЧСН 35.2

Що правильно стосовно вивчення мови, те правильно й стосовно будь-якого іншого предмета; його можна викладати так, що він сприятиме становленню та зміцненню характеру. Особливо це стосується історії. Давайте розглядати її з Божественного погляду (В, [238]).ЧСН 35.3

10. Культура мовлення. Учні, які сподіваються стати працівниками у справі Божій, повинні навчитися говорити ясно й просто, інакше вони втратять половину свого доброго впливу. Здатність говорити розбірливо й чітко глибоким звучним голосом неоціненна в будь-якій сфері роботи. Це невід'ємна риса всіх охочих стати служителями, євангелістами, біблійними працівниками чи книгоношами. Ті, хто планує працювати в цих сферах, повинні навчитися використовувати голос так, щоб, розповідаючи людям про Істину, вони справляли враження, яке сприяє на добро. Істина не повинна бути пошкоджена тим, що її передають шляхом дефектної вимови (6СЦ, [380]).ЧСН 36.1

Культура мовлення представлена мені як надзвичайно важливе питання. Учні мають бути підготовленими до того, щоб передавати отримані ними знання. Якщо вони не будуть навчені читати й говорити повільно та виразно, з ясністю та силою, правильно ставлячи наголоси, то як зможуть успішно навчати інших? Їм не слід дозволяти говорити надто швидко, щоб їх неможливо було зрозуміти. Кожне слово, кожний склад необхідно вимовляти виразно.ЧСН 36.2

Учнів потрібно навчити говорити не горлом, а приводячи в дію черевні м'язи. Горло — це лише канал, через який проходить звук. Якби оратори навчилися використовувати голос належним чином, у них не було б стільки проблем з горлом.ЧСН 36.3

Люди, котрі вийдуть на поля як учителі й служителі, повинні навчитися говорити так, щоб викликати інтерес до висловлюваних ними дорогоцінних істин. Людина може не мати широких знань, проте здатна багато звершити, якщо володіє настільки добре натренованим голосом, що може чітко передавати свої знання (Посібник з питань роботи церковної школи, с. [74], вид. 1906 р.).ЧСН 36.4

В усій нашій роботі слід приділяти велику увагу культурі мовлення. Ми можемо бути достатньо обізнаними, але якщо ми не знаємо, як правильно користуватися голосом, тоді наша справа зазнає невдачі. Якщо ми не зодягнемо наші ідеї в потрібні слова, то яка ж користь від нашої освіти? Знання виявляться для нас невеликою перевагою, якщо ми не будемо розвивати талант мовлення; але вони стають чудовою силою, коли сполучаються з умінням говорити мудрі й цінні слова й говорити так, щоб заволодіти увагою (6СЦ, [380]).ЧСН 37.1

11. Музика. Музика часто спотворюється, слугуючи цілям зла, і в такий спосіб вона стає одним з найбільш привабливих засобів спокуси. Та якщо її використовувати правильно, вона стає дорогоцінним Божим даром, призначеним спрямовувати думки до високих і благородних тем, надихати й підносити душу...ЧСН 37.2

Цінність співу як засобу виховання ніколи не можна залишати поза увагою... Як частина релігійного служіння спів є таким самим актом поклоніння, як і молитва (В, [167, 168]).ЧСН 37.3

Основними навчальними предметами в цих школах [школах пророків] були Закон Божий разом з даними Мойсею настановами, священна історія, священна музика та поезія... Освячений розум брав із Божої скарбниці нове і старе, і Дух Божий виявлявся в пророцтві та священному співі (В, [47]).ЧСН 37.4

12. Сучасні мови. Молоді люди повинні готуватися до служіння, вивчаючи інші мови, аби Бог міг використовувати їх як посередників, через котрих передасть Свою Істину про спасіння іншим народам (П, [508]).ЧСН 38.1

Можливо, у деяких випадках знадобиться, щоб молоді люди вивчали іноземні мови. Найбільш вдало вони можуть це робити, спілкуючись із людьми й водночас присвячуючи частину дня вивченню мови. Однак це слід робити лише як необхідний крок, що передує наданню освіти тим, хто проживає на території місіонерського поля й хто після відповідної підготовки може стати працівником. Важливо, щоб до служіння були залучені люди, котрі можуть говорити до народу його рідною мовою (П, [516]).ЧСН 38.2

Немає потреби, щоб кожен знав по кілька мов, однак усім необхідно мати досвід у справі Божій. Я не кажу, що не слід вивчати мови. Мови потрібно вивчати. Невдовзі з'явиться необхідність, щоб багато хто залишив свої домівки й пішов працювати поміж людей, які розмовляють іншими мовами, і той, хто володіє знанням цих мов, зможе спілкуватися з тими, хто не знає Істини (П, [497]).ЧСН 38.3

13. Давні мови. Деякі професії вимагають знання грецької та латини. Тому окремі люди повинні вивчати ці мови. Однак володіння цими мовами на рівні, необхідному для практичного застосування, можна досягти без вивчення літератури, яка сприяє розтлінню.ЧСН 38.4

Знань грецької та латини потребують небагато людей. Вивчення мертвих мов має бути другорядним порівняно з предметами, котрі навчають правильно використовувати сили тіла та розуму (П, [382]). Іноді потрібні спеціалісти з грецької та латини. Дехто повинен вивчати ці мови. Це добре. Але не переважна більшість. Ті, хто вважає, що знання грецької та латини є необхідними для вищої освіти, недалекоглядні (РГ, 17 серпня 1897 р.).ЧСН 39.1

Вивчення грецької та латини менш важливе для нас, для світу й для Бога, ніж ґрунтовне вивчення й використання усього людського єства. Вивчати книги, які справляють негативний вплив у практичному житті, — гріх. Той, хто залишається невігласом стосовно “земного дому” (див. 2 Кор. 5:1), у якому ми живемо, ніколи не зможе жити повноцінним життям (НМ, 7 квітня 1898 р.).ЧСН 39.2

Я не кажу, що вивчати грецьку й латину — це погано, але стверджую, що не добре нехтувати предметами, які лежать в основі здобуття освіти, заради того, щоб обтяжувати розум вивченням цих вищих дисциплін (П, [218]).ЧСН 39.3

14. Культура поведінки. Учні не мають бути настільки перевантажені заняттями, щоб нехтувати культурою поведінки. Більше того, вони не повинні дозволяти, аби щось перешкоджало їхньому часу молитви, котрий приводить до єднання з Христом. У жодному разі вони не повинні позбавляти себе релігійних переваг (П, [318]).ЧСН 39.4

Людська природа потребує того, щоб над нею працювати. Вона має бути звеличена, очищена, освячена та сповнена внутрішньої краси. За допомогою Божої благодаті в Ісусі Христі, котра відкриває спасіння, безсмертя й життя, Його спадкоємці мають бути просвітленими не в дрібницях етикету, світських манерах та церемоніях, а в науці благочестя (П, [236]).ЧСН 40.1

15. Місіонерська справа медичних сестер. У наших навчальних закладах медсестрам-місіонерам слід навчатися у висококваліфікованих лікарів, і частиною їхньої освіти має бути знання того, як боротися з хворобами та засвідчувати цінність природних лікувальних засобів. Існує величезна потреба в цій роботі. Великі та малі селища й міста просочені гріхом і моральною розбещеністю, проте Лоти є в кожному Содомі. Отрута гріха діє на серце суспільства, тому Бог закликає реформаторів стати на захист закону, встановленого Ним для управління фізичним організмом. Водночас їм слід підтримувати високі стандарти у вихованні розуму й культури, щоб великий Лікар міг співпрацювати з людиною в справі милосердя та полегшення страждань (6СЦ, [136]).ЧСН 40.2

16. Робота Суботньої школи. Згідно з Божим задумом, наші школи повинні давати молодим людям виховання, котре підготує їх до викладання в будь-якому відділі Суботньої школи й до виконання обов'язків на будь-якій посаді в її системі. Ми побачимо інший стан справ, якщо немало посвячених молодих людей присвятять себе роботі Суботньої школи, докладаючи зусиль, щоб навчитися самим, а потім і навчати інших, як використовувати найкращі методи, приводячи душі до Христа. Ця галузь роботи принесе плід (6СЦ, [136]).ЧСН 40.3

17. Комерційні предмети. Наші навчальні заклади пропонують однобоку освіту. Учням слід давати освіту, котра підготує їх до успішного ділового життя. Загальноосвітні дисципліни необхідно викладати в повному обсязі й ґрунтовно. За важливістю бухгалтерський облік слід ставити нарівні з граматикою. Цей навчальний предмет є одним з найбільш значущих у розумінні використання його в практичному житті, та лише дехто виходить з наших шкіл зі знанням того, як правильно вести бухгалтерський облік (Р, 20 грудня 1796 р.).ЧСН 41.1

Немає такої галузі законного бізнесу, котрій би Біблія не надала суттєвої допомоги. Її принципи старанності, чесності, бережливості, поміркованості й чистоти складають секрет істинного успіху. Ці принципи, викладені в книзі Приповістей, є скарбницею практичної мудрості (В, [135]).ЧСН 41.2

Усі коледжі й професійні училища нашої деномінації повинні потурбуватися про те, щоб надавати своїм учням освіту, необхідну для євангелістів і християнських бізнесменів (РГ, 15 жовтня 1903 р.).ЧСН 41.3

18. Елементарні медичні знання. Немає необхідності, щоб так багато нашої молоді вивчало медицину. Але для тих, хто повинен її вивчати, професійні училища нашої уніонної конференції мають забезпечити достатні можливості для початкової медичної освіти. Так молодь кожної уніонної конференції зможе навчатися ближче до дому й уникати особливих спокус, котрі супроводжують працю в Баттл-Крику (РГ, 15 жовтня 1903 р.).ЧСН 42.1

19. Фізична культура. Фізична культура є суттєвою складовою всіх правильних методів освіти. Молодь необхідно навчити, як розвивати свої фізичні сили, як зберігати сили в найкращому стані та як зробити їх корисними в практичних обов'язках життя. Багато хто вважає, що ці завдання не є частиною шкільної роботи, але це помилка (ОСВ, [32]).ЧСН 42.2

Одним з питань, котрі бентежать учителів, є питання про належне відновлення сил учнів. Гімнастичні вправи займають корисне місце в багатьох школах, але без дбайливого нагляду вони часто призводять до надмірності...ЧСН 42.3

Вправи в гімнастичній залі, навіть добре виконанні, не можуть замінити відновлення на свіжому повітрі, і для цього наші школи повинні надати найкращі умови. Учні мають виконувати рухливі вправи (В, [210]).ЧСН 42.4

Для кожної дитини першою виробничою школою повинен стати її дім. Наскільки це можливо, кожна школа повинна створити умови та забезпечити обладнання для трудового навчання. Таке навчання значною мірою замінить собою гімнастичну залу з додатковою користю цінної дисципліни (В, [217]).ЧСН 42.5

Ті, хто поєднує корисну працю з навчанням, не мають потреби в гімнастичних вправах. Робота, здійснювана на свіжому повітрі, у десять разів корисніша для здоров'я, ніж праця в приміщенні... Ніщо, крім природного повітря, здатного зміцнити сили, та сонячного світла, повністю не задовольнить потреби організму. Землероб під час своєї праці робить усі рухи, котрі виконуються в гімнастичній залі. Його тренувальна зала — це безкраї поля, дах — небеса, підлога — тверда земля. Тут він оре та копає, сіє та жне. Поспостерігайте за ним, коли під час сінокосу він косить і згрібає, перевертає і складає в копиці, піднімає й навантажує, скидає, втоптує та прибирає. Ці різні рухи приводять у дію кістки, суглоби, м'язи, сухожилля й нерви тіла. Його енергійні вправи сприяють повним, глибоким, сильним вдихам і видихам, котрі розширюють легені й очищують кров, посилаючи теплий життєдайний потік по артеріях і венах. У фермера, поміркованого в усіх своїх звичках, як правило, не виникає проблем зі здоров'ям. Його праця приємна для нього. У нього гарний апетит. Він добре спить і може бути щасливим (ОЧ, 29 червня 1882 р., стаття “Важливість фізичного виховання”).ЧСН 43.1

20. Англійська мова. Ґрунтовні заняття з англійської мови мають для молоді значно більшу цінність, ніж поверхове вивчення іноземних мов на шкоду їхній рідній мові (П, [208]).ЧСН 43.2

Якщо, крім дослідження Божого Слова, ваші учні навчаються ще й того, як правильно використовувати англійську мову в читанні, на письмі та в розмові, тоді буде виконана велика робота (П, [207]).ЧСН 44.1

21. Сільське господарство. Вивчення сільськогосподарських галузей має бути азбукою освіти в наших школах. Це найперша справа, за яку ми повинні взятися. Наші школи не повинні залежати від завезених продуктів, адже вирощені зернові, овочі та фрукти необхідні для здоров'я (6СЦ, [179]).ЧСН 44.2

Учні повинні отримати практичну сільськогосподарську освіту. Це буде неоціненною допомогою для багатьох у їхній майбутній роботі. Знання, необхідні для рубання лісу та обробляння ґрунту, а, крім того, в літературних сферах — таку освіту має прагнути здобути наша молодь. Сільське господарство відкриє джерела для самозабезпечення. Також можна займатися й іншими видами роботи, які підходять для різних учнів. Але обробляння землі принесе робітникам особливе благословення. Нам слід навчати молодих людей так, щоб вони полюбили роботу на землі (П, [311]).ЧСН 44.3

Вивчаючи сільське господарство, нехай учні проходять не лише теорію, й практику. Коли вони будуть осягати розумом науку про склад та обробляння ґрунту, цінність різних зернових та найкращі методи вирощування, нехай вони випробовують свої знання на практиці. Нехай учителі розділяють роботу з учнями й показують, яких результатів можна досягти завдяки вправним помірним зусиллям (В, [219]).ЧСН 44.4

Корисні навички, здобуті на шкільній фермі, — це освіта, котра передусім необхідна для тих, хто поїде на іноземні поля як місіонер. Якщо таке навчання має на меті прославити Бога, то ми пожнемо великі результати. Жодна робота не буде більш ефективною, ніж виконана тими, хто, отримавши освіту для практичного життя, виходить на місіонерські поля з вісткою Істини, будучи підготовленим навчати так, як був навчений сам. Отримані ними знання щодо обробляння ґрунту та інших сфер ручної праці, котрі вони несуть із собою на свої поля, зроблять їх благословенням навіть на язичницьких землях (П, [534]).ЧСН 45.1

22. Література. Як виховна сила, Біблія більш цінна, ніж твори всіх філософів усіх віків. Її розмаїття стилів і тем може зацікавити й навчити кожний розум, облагородити кожне прагнення... У Біблії міститься поезія, здатна викликати подив і захоплення світу. У своїй осяйній красі, у благородній урочистій величі, у проникливому пафосі вона незрівнянна з найяскравішими творами людського генія. Тут є здорова логіка й запальна красномовність. Тут описані благородні звершення шляхетних людей, приклади особистої доброчинності й громадської честі, уроки благочестя й чистоти (П, [428, 429]).ЧСН 45.2

Великий Учитель, зійшовши з Небес, не змушував учителів вивчати якихось визнаних великих письменників...ЧСН 45.3

Учителі повинні розуміти, які уроки викладати, інакше вони не зможуть підготувати учнів для переходу до наступного класу... Замість того щоб приносити в наші школи книги, які містять припущення великих авторів цього світу, вони скажуть: “Не спокушайте мене нехтувати найвеличнішим Автором і найвеличнішим Учителем, завдяки Котрому я маю вічне життя. Він ніколи не помиляється. Він — велике Першоджерело, з Якого походить уся мудрість”. Нехай же тоді кожний учитель сіє насіння Істини в роздумах учнів. Христос — зразковий Учитель (6СЦ, [160]).ЧСН 45.4

Людські слова, якщо й мають якусь цінність, то лише тому, що є відлунням Божих слів. У вихованні молоді людські слова ніколи не повинні займати місце Божественного Слова (П, [423]).ЧСН 46.1