第十六章 书中之书

研究圣经会使人聪明。诗人说：“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。常有人问我：“圣经应该成为我们学校中的重要课本吗？”圣经是一本宝贵的书，一本奇妙的书。它是一个内有贵重珍宝的库房。它是一部向我们展开以往世纪的史书。如果没有圣经，我们就只能凭猜测虚构以往时代发生的事。在充斥世界的书中，即使他们非常有价值，圣经也是书中之书，是最值得密切研究和关注的。它不仅提供了这世界受造的历史，也描述了将来的世界。它含有关于宇宙奇事的指示，向我们的悟性启示了天地的创造主。它展开简明完整的神学和哲学体系。那些仔细研究圣经、顺从其指示、喜爱其简明真理的人，会改善心智和仪态。它是上帝的一个恩赐，会唤醒每颗心中最真诚的感激；因为它是上帝对人的启示。FEJ 1.300

圣经的真理若交织到实际生活中，就会使心智超脱它的世俗和卑贱。那些精通圣经的人，必显明是能发挥高尚影响的男男女女。在查考上天所启示的真理时，上帝的灵便与真诚查考圣经的人有密切的联络。明白上帝已启示的旨意，使人的心智得到开阔和提升，得到新的活力，因为心智的各项才能都与令人惊叹的真理接触上了。若是研究圣经成了次要的事，就必承受极大的损失。圣经一度被我们的学校排斥在外，撒但便得到了一块肥沃的田地，他便在其中以惊人的速度作工，得了他想要的收成。FEJ 1.301

人的悟性接受它所熟悉之事物的水准。若是人人都以圣经为自己的研究对象，我们就会看到一班更加发展、能进行更深刻的思考、显出更大智力程度的人，超过十分认真努力地仅仅研究世上的科学和历史的人。圣经使真心寻求的人得到高级的智力训练。思考神圣的事物，会丰富他的才华，降卑自我，高举上帝和祂所显示的真理。正是因为人们不熟悉宝贵的圣经历史，才有这么多高举人的事，这么少尊荣上帝的事。圣经含有基督徒属灵和心智发展所需要的食物。研究一切哲学和科学书籍，都不能为人的心智和道德作成学习和实践圣经所能做的事。借着研究圣经，人心可以与先祖和先知交谈。真理既用高尚的言语表述，就能感化人心，使人的思想超脱属世的事物，思考不朽来生的荣耀。人间的何等智慧可与上帝启示的伟大庄严相比较呢？有限的人既不认识上帝，就会设法贬低圣经的价值，把真理埋藏在假定的科学知识之下。FEJ 1.302

那些自夸有智慧超越圣经教导的人，需要更深地就饮于知识之泉，以便认识到自己实在无知。人们有一种自夸的智慧，在上帝眼中看为愚拙。“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在上帝看是愚拙。如经上记着说：‘主叫有智慧的，中了自己的诡计’”(林前3:18,19)。那些只有这种智慧的人，需要在自我评价上变得愚拙。如今使人类受罪的最大的无知就是不知道上帝律法的约束性要求。而这种无知乃是忽视研究上帝之道的结果。撒但定意要使人心十分忙碌专注，以致上帝伟大的旅行指南不会成为书中之书，罪人得不到引领，离开犯罪之途，踏上顺从之路。FEJ 1.303

圣经没有被高举到它应有的位置，可是它对人的心灵来说是无限重要的。我们在查考它的篇章时，便因宏伟庄严和永恒的景象而感动。我们看到上帝的儿子耶稣来到我们的世界，从事了挫败黑暗权势的神秘斗争。这是多么奇妙、多么几乎难以置信啊，无限的上帝竟会答应使祂亲生的爱子受屈辱！每一个研究圣经的人都要默想这个伟大的事实，而他这样默想之后，必定会得到提拔、净化，变得高尚。FEJ 1.304

圣经揭示了正义和真理的原则。它含有人得救所需要的一切，同时也适合加强和训练人的心智。若把圣经用作我们学校的课本，就会发现它在聪明地指导今生的事务和帮助人攀登进步的天梯方面，远比世上的任何其它书籍都有效。上帝关怀我们有理性的生灵，把祂的话赐给我们作我们脚前的灯和路上的光。“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。并非仅仅阅读圣经就能实现上帝所计划的结果，而是要让上帝的道中所启示的真理得着门路进入内心，才能得到想要的善果。FEJ 1.305

在学术上受过最好教育的人，未必都是上帝最有用的工具。许多人发觉自己被撇在一边，而被另一些书本知识较少的人取而代之，因为他们具有日常生活所需要的重要知识。那些自以为有学问的人，往往故步自封，骄傲自满，不肯受教，甚至不愿意向世界上最伟大的教师耶稣请教。那些已经长大成人，其思维能力因深入研究圣经而得到发展，以致明白上帝旨意的人，必将担任有用的职务，因为上帝的圣言已经深入他们的生命与品格，发挥特殊的功能，甚至刺透骨节与骨髓，辨明人心中的思念和主意。上帝的话要成为基督徒在属灵和知识上长进的营养，以便他们为真理和公义而战。FEJ 1.306

为什么我们的青年，甚至是成年人，那么容易被诱入试探和罪孽呢？因为他们没有按本分学习和思考上帝的话。他们若重视圣经，就必有内在的正义和属灵的力量来抵挡撒但引诱人作恶的试探。人在生活和品格中没有坚定果断的意志，是因为他们没有研究上帝神圣的教训，把它作为默想的题目。他们没有作出应有的努力，用纯净圣洁的思想充实心灵，使自己的心脱离不洁和虚伪的事。他们没有拣选上好的福分，像马利亚一样坐在耶稣脚前，学习神圣教师至圣的教训，存记在心，并在日常生活中实行出来。默想圣洁的事物，会提炼人的思想，培养出基督化的淑女绅士。FEJ 1.307

我们中间若有什么人在思想，言语和行为上因世俗的纵欲而贬损了自己的能力，上帝是不会接纳的。天国是一个纯洁神圣的地方，只有高尚，属灵，纯洁的人才能进去。我们有一番工作要为自己作。只有从耶稣身上获得能力，我们才能成就这项工作。我们应当研究圣经，视之为胜过其他一切的书籍。我们要热爱它，顺服它，把它作为上帝的声音。要看到并且明白祂的禁令与要求，就是“你当”，“你不可”，认识到上帝圣言的真实意义。FEJ 1.308

当我们以上帝的话为顾问，从圣经中寻求亮光的时候，天上的使者就来感动我们的心，启迪我们的悟性。于是就应验了圣经的话：“祢的话一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗114:130)。在自称相信基督教的青年中间，很少表现出属天的心志，这是不足为怪的，因为他们不注意上帝的话语。他们不留意上帝的忠告，不听从劝戒的话，不寻求恩典和属天的智慧以便避免过去的罪，从品格上清除每一个污点。大卫祷告说：“求祢使我明白祢的训词，我就思想祢的奇事”(诗119:27)。FEJ 1.309

我们的青年人和成年人在彼此相处的时候，思想上如果受到正确的引导，他们的谈话就会集中在高尚的话题上。如果人心地纯洁，思想因上帝的真理而提高，他们的言语也必具有高尚的性质，“就如金苹果在银网子里”(箴25:11)。但按照自称为基督徒者目前的观点和行为，以及他们所满足的低标准，他们所说出来的话就必定是平凡而无益的，“是出于地，乃属土的”(林前15:47)，毫无真理和属天的气味，甚至连一般较有修养的世人还不如。如果人把基督和天国作为思考的题目，他的谈吐就会为此而作见证。他必口出恩言，表明自己已经在神圣教师的学校中受教。诗人说：“我拣选了忠信的道，将祢的典章摆在我面前”(诗119:30)。他珍爱上帝的话语。这话已深入他的悟性。他不会忽视圣经，而会把圣经的话语实行在生活之中。FEJ 1.310

人们若不赏识圣经，就不会顺从它，认它是安全可靠而且宝贵的教科书。必须抛弃每一项缠累人的罪。必须与它作战直到胜过它。主必与你的努力同工。当有限有罪的人恐惧战兢地作成自己得救的工夫时，乃是上帝在他里面运行，使他立志行事，为要成就祂的美意。但若无人的合作，上帝便不会行事。人必须将自己的能力运用到极致；必须置身在基督的门下作敏捷、乐意的学生；而当他接受白白赐给他的恩典时，基督在他思想和内心的临格就会使他定意撇下一切罪担，以致心中充满上帝一切的丰盛和上帝的爱。FEJ 1.311

我们学校的学生应该想到：因着思考罪恶，已有了必然的结果，他们天赐的才能已被削弱，不适合在道德上进步，这些才能被误用了。有许多人承认这是事实。他们怀存了骄傲和自负，直到这些邪恶的品性成了统治性能力，控制他们的愿望和爱好。他们虽有敬虔的外貌，也做了许多自以为义的事，内心却一直没有真正的改变。他们没有用公义的伟大标准——上帝的律法——明确而严密地衡量自己的实际生活。要是他们严格地将自己的生活与这个标准相对照，就必定会感到自己是有缺陷、患罪病、需要一位医生的。他们因看到耶稣基督为救拔他们脱离降格的状况所作出的无限牺牲，就必明白自己堕落的深度。FEJ 1.312

极少有人正确评价罪恶极凶残的性质，明白因违背上帝律法而造成的毁灭多么重大。我们借着研究要把罪人恢复为上帝的道德形像的奇妙的救赎计划，就看出人类得救的唯一办法，乃是由上帝爱子的自我牺牲和无比的屈尊与仁爱作出来的。惟有祂有能力与上帝和人类的大敌作战，并且祂作为我们的替身和中保，已把能力赐给那些用信心持住祂、要奉祂的名并靠祂的功劳得胜的人。FEJ 1.313

我们在髑髅地的十字架上可以看到上帝的儿子为拯救堕落的人类所付上的代价。为人类作出的牺牲如何完全，人类从罪的污秽得到的恢复也必如何彻底而且完全。上帝的律法已经赐给我们，使我们有了管理自己行为的准则。律法必不原谅任何罪恶的行为；也没有任何不义的事不会被律法定罪。基督的一生完美地履行了这律法的每一条命令。祂说：“我遵守了我父的命令”(约15:10)。罪人若是没有看到耶稣是他的替身和中保，乐于饶恕他的罪过，并且赦免他的罪，那么他对律法的认识就会定他的罪，粉碎他心中的希望。当人借着对耶稣基督的信心尽力而为、并且借着遵守十诫来努力持守主的道路时，基督的完全就归给他，遮盖悔改和顺从之人罪过。FEJ 1.314

许多假装支持教育的人会努力在我们的学校中使宗教与各学科分离。他们会不遗余力或不计代价地传授世俗知识；却不会结合上帝所启示为构成品格完全的知识。可是在上帝的真理上受训练会发育人的心智，也给人现世的知识；因为真教育的根基乃在于敬畏耶和华。诗人说：“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9:10)。上帝活泼的圣言揭露了谎言之父的欺骗。我们的青年若不熟悉圣经，与谬论相比，谁能知道何为真理呢？必须将真敬虔的纯朴带入对我们年轻人的教育中，才能使他们拥有神圣的知识，脱离世上从情欲而来的败坏。那些真跟从基督的人，必定不会只在符合自己的爱好时才侍奉上帝，而是也会在涉及舍己和背十字架时侍奉上帝。使徒保罗给提摩太的、使他可以尽自己的职分的恳切劝勉，应该摆在今日的青年面前：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”(提前4:12)。必须与缠累人的罪作战并且得胜。讨厌的品格特性，无论是遗传的还是后天培养的，都应该一一与公义的大准则相对照，且应按照上帝的道所反射的亮光、靠着基督的力量予以坚定的抵制和克服。“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主”(来12:14)。FEJ 1.315

人唯有每日每时在心中积极进行克己成圣的过程，他外表的行为才会证明耶稣因他的信而住在他心中。成圣不会关闭人心接受知识的通路，而会扩展人的心智，激发它去追求真理，如同寻找隐藏的财宝。对于上帝旨意的认识必促进成圣的工作。天国是的确存在的。我们应该殷勤努力去追求它。我恳劝我们院校中的学生要相信耶稣为个人的救主，深信当你真心就近祂时，祂必施恩帮助你。你务要为真道打那美好的仗，努力争取生命的冠冕。你要奋斗，因为撒但抓住了你。你如果不挣脱，就会麻痹而灭亡。仇敌在你前后左右。你必须把他踏在脚下。你要努力，因为有一个冠冕需要争取。你如果得不到那冠冕，就必失去今生和来生的一切。你要努力，但要依靠你复活之救主的大能。FEJ 1.316

我们学校中的学生愿意研究和努力效法基督的生活和品格吗？祂从天上降下来，要向他们说明他们必须成为什么样的人才能进入上帝的国。我已向你们传了上帝的儿子以能力和大荣耀在天云中降临的时候已近的信息。我没有把任何明确的时间摆在你们面前，而是向你们重申了基督自己的命令：要警醒祷告，“因为你们想不到的时候，人子就来了”(太24:44)。这个警告一直回响到我们的时代：“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22:12-14)。——《评论与通讯》1888年8月21日。FEJ 1.317