第761号 《加拉太书》的律法

我一直想得到一篇大约在二十年前所写的关于“添上的律法”(加3:19)的文章，却是徒然。我曾把这篇文章读给9MRW 1.1342

我深感不安，因为我怎么也想不起我曾蒙启示过两种律法的问题。我也想不起给J.H.瓦格纳长老信中提到什么劝勉与警告。大概是劝戒他不要在当时强调自己的观点，因为有分裂的巨大危险。……9MRW 1.1343

看到你刊登在《评论》上的文章，我很难过，刚才的半小时我一直在读你的小册子前面的引文。我的弟兄，你所说的有许多都是正确的，你所提到的原则也是对的。但是我看不出这怎么能与你对9MRW 1.1344

我得过几个印象深刻的梦，使我感到你没有完全行在光中。（《信函》1887年13号第1,2页，致G.I.巴特勒和乌利亚·史密斯，1887年4月5日）9MRW 1.1345

你们9MRW 1.1346

你谈到了你所遇到的苦恼，是因为“圣工中负有责任的人在提出和倡导这个问题（《加拉太书》律法的）时的方式，以及你表面上的态度，成了导致我落入目前状态的主要原因”。我不知道在这件事上应取什么立场。关于这个题目，上帝没有赐给我亮光写下来，所以对此我不敢做出任何轻率的表态，直到我看明应该写些什么。所以我的态度于事无补。我没有读过瓦格纳医生在《时兆》上所发表的文章，所以不知道他的观点如何。……9MRW 1.1347

他（怀爱伦的天使向导）向瓦格纳医生伸出双臂，也向你巴特勒长老伸出双臂，大致说了以下的话：“你们都没有掌握有关律法的全部亮光。你们的立场都不是全面的。”“散布亮光是为义人，预备喜乐是为正直人”(诗97:11)。数以百计的人不知道为什么要信他们所持守的教义。……9MRW 1.1348

我怀着痛苦的心情给你写信，就是关于你两年前9MRW 1.1349

你9MRW 1.1350

他们（参加1888年总会会议之后的传道短训班的瓦格纳和琼斯的反对者们）以为《加拉太书》中的律法会被提出来，就有备而来，要抵制凡来自太平洋海岸之人的一切见解，无论新的还是旧的。……9MRW 1.1351

我被描绘成一个讲话不真实的人，因为我曾声明我和琼斯弟兄、瓦格纳弟兄及我儿子之间并没有就《加拉太书》中的律法交谈过一句话。要是他们对我坦白直言，像他们彼此谈论我的时候一样，我原能在这个问题上向他们说明一切的事。这一点我重述了多次，因为我看到他们决心不接受我的见证。他们以为我们来参加会议的时候是已经达成充分谅解和共识要在《加拉太书》中的律法上进行对抗的。（《信函》1889年14号第2,4页，致马克森弟兄和姐妹，1889年3月2日）9MRW 1.1352

我没有改变关于《加拉太书》中律法的观点，但我希望我永远不会怀有带进总会的那种精神。我毫不犹豫地说这不是上帝的精神。若是我们在教义上所持的每一理念是真理的话，难道真理会经不起检验吗？它会因为批评就摇摇欲坠吗？若是这样的话，就让它倒好了，越快越好。关闭以基督化的方式研究真理各要点的门户，这种精神不是从上面来的精神。……9MRW 1.1353

A.T.琼斯和瓦格纳医生在一些教义上所持有的观点，只因与我们有些领导者的看法不同，就被大家视为无关紧要了。但要紧的问题是我们是否是基督徒，是否具有基督的精神，是否真心、公开、坦诚地彼此相待。……9MRW 1.1354

我已告诉你，我对《加拉太书》中律法的看法没有改变。但若是我们已拥有这方面真理的弟兄没有因而成圣，这果子就不是出于基督的旨意，却苦似胆汁。（《信函》1888年第7号,1-4页，致W.M.希利，1888年12月9日）9MRW 1.1355

前天晚上我蒙指示看到，关于两约的证据是清晰而令人信服的。你自己、B弟兄、C弟兄和其他人正把你们的研究能力用在无谓的事上，要就两约创作一个与9MRW 1.1356

约的问题是一个清楚的问题，每一个公正无偏见的人都会接受，但我曾被主带到祂使我对此事有见识的地步。你已转离清楚明白的亮光，因为你害怕《加拉太书》中律法的问题会被接受。至于《加拉太书》中的律法，我没有什么负担，也从未有过负担。（《信函》1890年59号第6页，致乌利亚·史密斯，1890年3月8日）9MRW 1.1357

我很高兴得知9MRW 1.1358

自从上个安息日我声明瓦格纳弟兄所教导的两约观是真理以后，似乎许多人的心大得解脱。（《信函》1890年第30号，第2页，致W.C.怀特夫妇，1890年3月10日）9MRW 1.1359

然后我开始讲述我与一些人在加利福尼亚州的经验和人们总是回避的证言。“那是怀姐妹的意见，是她的观点；她的观点并不比我们的观点好，除非那是她在异象中见到的东西。”……9MRW 1.1360

奥尔森弟兄做了很好的工作，但是没有显然的突破。星期天早上，我虽然疲倦而且几乎灰心了，还是冒险进入了聚会。我什么都没说，直到聚会快要结束，我才讲了几句很严紧的话。我把他们所做的使主曾尽力去做之事无效的事及其原因摆在他们面前。《加拉太书》中的律法是他们惟一的借口。9MRW 1.1361

我问道：“为什么你们更珍爱自己对《加拉太书》中律法的解释，更热心在这一点上维护你们的想法，而不承认上帝之灵的作为呢？你们一直照着你们对《加拉太书》中律法的解读在用自己的天平衡量每一个宝贵的天赐证言。关于上帝的真理和能力，什么都不能临到你们，除非它带有你们的印记，带有你们关于《加拉太书》律法所崇拜所珍爱的想法。9MRW 1.1362

“如果不把你们对《加拉太书》中律法的看法强加于上帝圣灵证言之上，你们就看上帝圣灵的证言、上帝圣灵的果子是无足轻重的。我担心你们和你们对任何经文的解释本身已经暴露出非基督的精神，而使我付出许多不必要的劳苦。你们若是这种非常谨慎又非常爱批判的人，惟恐自己接受什么不符合圣经的东西，我就希望你们以正确的眼光用心看待这些事。你们要谨慎敬畏上帝，以免犯罪得罪圣灵。你们好批判的心思已经接受该问题的这个观点了吗？我要说，如果你们对《加拉太书》中律法的看法，和你们所结的果子，具有我在明尼阿波利斯和从那时起直到现在所看到的那种性质，我就祈祷能尽量远离你们对圣经的认识和理解。对圣经的运用竟需要你们这种精神、并结出你们所结的果实，实在令我害怕。可以确定的是，只要上帝给我理性，我就绝不会与这种精神和谐。9MRW 1.1363

“你们在一些事上并没有把你们的道理推荐给我和他人考虑。你们已经竭尽所能使自己的理论有更好的名声。9MRW 1.1364

“现在，弟兄们，关于《加拉太书》中的律法，我没有什么要说的，没有什么负担。这个问题对我来说与你们带入你们信仰中的精神相比是次要的。你们的精神与犹太人对于耶稣基督的工作和使命所表现出的精神是一样的。我们能向他人作的最有说服力的见证，证明我们拥有真理，乃是我们在提倡那真理时的精神。真理若是圣化了接受者的心，若是使他温和、仁慈、宽容、真实而像基督，他就会拿出某种证据表明事实上他享有真正的真理。但他的行为若是与犹太人在自己的意见和想法遭到反对时一样，我们就肯定不能接受这种见证，因为它并不结出公义的果子。（《信函》1890年83号，第1,5,6页，致W.C.怀特夫妇，1890年3月13日）9MRW 1.1365

教会因没能珍爱基督的灵，因在《加拉太书》律法的争论上采取了错误的立场而承受了悲惨的损失。许多人还没充分明白这个问题就采取了错误的立场。（《文稿》1891年21号第6页，〈见证〉，1890年10月11日）9MRW 1.1366

上帝的子民岂可因为在某些点——不是至关重要的问题——上有分歧，就露出他们所谴责过的各宗派中的那种精神吗？那种精神岂可以任何形式被珍藏在安息日复临信徒中间——给友谊泼冷水，收回信任，歪曲动机，尽力阻碍并嘲笑那些真诚地与他们观点不一致的人吗？我在最近几周的经历中已经学到，人多么不可靠，因为这些事是必须对付的。疏远与怨恨证明，倘若可能，撒但甚至会欺骗那些自称相信现代真理的人，表明他们需要学习那清洁没有玷污之虔诚的特征。千万不要让撒但这么做。9MRW 1.1367

福音所吩咐的敬虔，绝不生出荆棘和蒺藜来，绝不——因为并非人人的看法都完全相同——就打破最亲密的友情链，分裂那些在信仰、内心与关系上已经合一的人。但在应用少许经文段落方面的差别却使人们忘了自己的宗教原则。一些人便拉帮结党，借着人性的情欲互相激励，要以一种严厉、非难的方式抵挡一切不迎合他们想法的事。这不是基督徒，而是出于另一个灵。（《文稿》1889年第30号，第26,27页，〈继明尼阿波利斯会议之后的经历〉，约写于1890年6月底）9MRW 1.1368

我对弟兄姐妹们讲了话，设法把耶稣呈现出来，使他们能仰望而得生。……我向与会（在一次晨会上）的人作了一个明确的见证，随后有人作了宝贵的见证。大家都述说了自己去年的经验比自从接受真理以来之前任何时候的经验都更加属灵。因信称义，而且基督的义必须成为我们的义，否则我们就不可能遵守上帝的律法，这亮光乃是每一个发言之人的见证，结果就是平安、勇敢、喜乐与和谐。然而却有甚至使这些主题也成为一种理论而不实践所表达的真理的危险。凡传这个信息的人必须带有基督耶稣纯洁的品格。（《文稿》1889年22号第8,10页，日记，1889年10月24日）9MRW 1.1369

那时有人提出种种问题。“怀姊妹，你是否认为主有新更多的亮光给我们的教会？”我说：“肯定是的，我不仅这样认为，而且要这样地宣讲。我知道我们这班人若要在上帝预备的日子站立得住，就得有宝贵的真理向我们展示。”9MRW 1.1370

又有人问我，在9MRW 1.1371

我告诉他们，我曾蒙指示看到我们有些弟兄已经把自己教育成为辩士了。这种教育的过程和得自这种教育的模式不符合上帝的命令，也不蒙上帝认同。人们在这样的学校里受教已使他们在许多方面不适合作羊群的牧人。在与对手交锋的过程中采用辩论的方式，通常只会造成伤害，而不会带来好的结果。双方都起了好斗的精神，他们的观点遭到反对时，习惯上持挑战的、强硬的态度。他们成了好批评的人，不能始终公正地对待圣经，却为了支持自己的观点而曲解圣经。9MRW 1.1372

有人说：“如果我们有关《加拉太书》的看法错了，那就不会有第三位天使的信息，我们的立场就得抛弃，我们的信仰也就毫无价值了。”我说：“弟兄们，这正是我一直在告诉你们的事。这种言论是不对的，是言过其实了。如果在讨论这个问题的时候有人这样说，我就会把这事向全体聚会的人宣布，说这话是错的，不管他们肯不肯听。正在争论的问题并非十分重要，不要这样对待。这个问题的重要性被夸大了。因此，我们看见这次会议所弥漫的精神，体现出误解和对看法的歪曲，是非基督化的，是我们决不应该在弟兄之间所表现的。在我们中间有法利赛式的精神。它不论在哪里出现，我都要大声疾呼地反对。”9MRW 1.1373

又有一位弟兄说：“或许你认为关于这个问题的另一面什么也不该说。”我儿子威利和我坚定地说，我们绝不会让这个问题到此为止，却希望他们将这个问题两方面所有的论据都摆出来，因为我们所需要的，就是把真理，把圣经的真理摆在人们面前。9MRW 1.1374

次日早上我惊悉他们召集了一次会议，说他们感到很不好，因为怀姐妹反对正在讨论之问题的另一面！会中有一人去请我儿子W.C.怀特来，建议他参加会议。他对会议完全不知情。很明显，当时的场面很可悲，这使人们非常同情那些被削弱没有机会发表见解的弟兄。我儿子说他要代表母亲发言。母亲希望倾听问题另一方面的全部发言。瓦格纳长老既已讲话，她就更有这样的愿望了。她在昨晚的传道人会议上已经明确地这样说了。问题就这样以正确的亮光摆在人们面前。9MRW 1.1375

早上他们开会时，我很吃惊地听到某长老当着大批听众的面做了发言，其中有信徒也有非信徒，我知道这种性质的发言不可能是主的灵指示的。然后某长老紧接着发言，也说了类似的话，在A弟兄演讲以前，这一切都是蓄意要引起人们的同情心，我知道这不是照上帝的吩咐，是出于人而非出自上帝。我第一次开始思考可能我们对《加拉太书》中的律法终究没有持正确的观点，因为真理并不需要这种精神去维护。9MRW 1.1376

某弟兄首先以一种明确绝对的口吻发言，指责有关《加拉太书》中律法的陈述。他反反复复地说他为提出这个问题而感到非常难过，并表示因为B长老生病不能在场料理此事的时候提出这一问题而感到非常遗憾。他尤其强调当B长老不能出席会议时开始讨论这个问题是一件怯懦的事，因为他是处理这问题的最佳人选。C长老和D长老说了许多令我吃惊的话。他们都是当着成分复杂的会众说的。厅里挤满了人。而这些人都感到不该将这类问题带到一般会众面前探讨，而只能限于传道的弟兄！……9MRW 1.1377

我回到自己房间中思索应怎样做才最好。有关《加拉太书》中的律法问题，那天晚上我花了好几个小时祷告。这只是一个小的问题，不论怎么解释，只要符合“耶和华如此说，”我心里都会说“阿们，阿们。”可是控制着我们弟兄的精神与耶稣的精神相去甚远，与弟兄之间应有的精神甚是相违，我十分难过。9MRW 1.1378

在第二天传道人的晨会上，我直言无隐地对弟兄们说了一些事，是我不敢保留的。……9MRW 1.1379

然而当身居高位的人处于压力之下，说怀姐妹是受什么人影响时，他们肯定就不再相信来自这一源头的信息了。这种话在明尼阿波利斯会议上任意讲说。……9MRW 1.1380

这道（现代真理的）信息所到之处都结出好果子。生机与活力带进了教会。无论是在哪里，只要人们接受了这一信息，凡睁开眼睛观看，用悟性领会，用心灵去接受伟大真理宝藏的人脸上就焕发出希望、勇气和信心的光芒。（《文稿》1888年第24号第16-21,24,25页，〈回顾明尼阿波利斯〉，写于1888年11月或12月）9MRW 1.1381

怀爱伦著作托管委员会9MRW 1.1382

1980年1月22日9MRW 1.1383

发表于美国首都华盛顿9MRW 1.1384