第七十九章 转移属世的财产

亲爱的N弟兄：2TZ 1.1569

自从我们在蒂普顿帐篷大会上见了你之后，我一直对你的情况感到心情很沉重。我在向众人演讲时几乎忍不住要对你本人说基督的话：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”(太6:19-21)。2TZ 1.1570

我回忆起你的面容，是我不久前在异象中蒙指示所见到的。你当时在想自己有责任向别人传道；但是你的榜样与你现在一样会阻碍更多的人接受真理，过于你的讲道所能使人悔改相信的。你自称相信最严肃、最试验人的真理；但是你的信心并没有行为支持。你有真理的理论，却没有因真理而改变。真理没有完全持住你的心，也没有实践在你的日常生活中。2TZ 1.1571

你需要改变，因心意更新而变化。何时真理持住了你的心，它就会在生活中造成一番改革。不信的世人就会确信，真理里有一种能力，竟在你这样一个爱世界的人身上造成了这么大的改变。你爱这个世界。你的财宝在这里，你的心在你的财宝上。若不是真理的能力使你和你的神，就是这个世界，断绝情意，你必与你的财宝一同灭亡。2TZ 1.1572

你对末期之工的崇高性质认识很少。你没有为真理作出牺牲。你有一种小气吝啬的精神，闭眼不看困苦贫乏人的需要。你没有发出恻隐之心去救济受压迫之人的需要，也无心用自己的钱财帮助上帝的圣工或向受苦的人分发必需品。你的心是在你属世的财宝上。你若不克服爱这世上之事的心，就不会在天国有你的位置。2TZ 1.1573

那个律法师问耶稣，他当做什么才可承受永生。耶稣向他指出了祂父的诫命，告诉他若想得救，就必须顺从这些诫命。基督告诉他，他既知道诫命，若是遵行，就会得到永生。请注意他的回答：“夫子，这一切我从小都遵守了”(可10:20)，耶稣满怀怜悯和慈爱地看着这个受骗的青年。祂即将向他启示：他还没有从心里遵守他信誓旦旦地宣称自己已经遵守了的诫命。耶稣对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”(可10:21)。2TZ 1.1574

耶稣叫这青年直接注意他品格上的缺陷。祂引证自己舍己背十字架的人生。祂为拯救人类撇下了一切，祂劝这个青年来效法祂的榜样，并且向他保证他就必有财宝在天上。那青年的心因这个必有财宝在天上的保证而欢喜跳跃了吗？没有！他地上的财宝是他的偶像；它们使永恒产业的价值在他眼中黯淡无光。他转身离开了十字架，离开了救主自我牺牲的生活，转向了这个世界。他对天上的产业有留恋，但他不情愿地离开了对它的憧憬。他要选择哪个是费了一番挣扎的，但他最终决定继续爱他地上的财宝。2TZ 1.1575

这个青年的产业很多。他的心全扑在上面。他无法答应将他的财宝转移到天上，转移的方法是收回他对这些财宝的情意，且用它们去行善——造福孤儿寡妇，从而在好事上富足。这个青年对属世财宝的爱，超过了他对他同胞和不朽产业的爱。他作出了选择，拒绝了基督所提出的必有财宝在天上的鼓励，因为他不能答应履行积财在天的条件。他爱恋地上财富的力量得了胜，而天国及其一切动人的荣耀就被牺牲给世上的财宝了。这个青年很忧愁，因为他两个世界都想要；但他为属地的牺牲了属天的。2TZ 1.1576

但是在受试验之前，很少有人认识到自己爱财之心的实力。许多自称跟从基督的人在受试验时就显明自己没有为天国作好准备。他们的行为证实他们爱财富过于爱他们的邻舍和上帝。他们像那个富有的青年一样询问生命之路；但这路被指了出来，代价也估定了，他们确信自己必须牺牲地上的财富且要变得在好事上富足的时候，他们就断定天国的代价太大了。地上的财宝积攒地越多，积攒的人就越难认识到这些财宝不是自己的，而是借给他要用来荣耀上帝的。2TZ 1.1577

耶稣在这里利用机会给了祂门徒一个深刻的教训：“耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的”(太19:23)。“骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢”(太19:24)！2TZ 1.1578

这里显明了财富的力量。贪爱钱财几乎有令人心瘫痪的力量。财富冲昏了许多人的头脑，使他们行事好像失去理智的人。他们对这世界拥有的越多，渴望的也越多。他们害怕遭遇缺乏的心与他们的财富一同增长。他们喜爱为将来积攒钱财。他们吝啬而且自私，唯恐上帝不会供应他们将来的需要。这种人在上帝面前确实是贫穷的。他们既积攒了钱财，便倚靠自己的钱财，一点儿不相信上帝或祂的应许。2TZ 1.1579

对上帝有信心而且信赖上帝的穷人，倚靠上帝的爱与关怀，且在好事上富足，明智地使用他所拥有的那点东西，用自己的钱财造福他人，他在上帝面前是富足的。他感到邻舍对自己有要求，他若予以漠视，就无法顺从上帝的诫命：“要爱邻舍如同自己”(路10:27)。那在上帝面前富足的穷人，认为他同胞的得救，比这世界上一切的金银更有价值。2TZ 1.1580

基督指出了那些拥有属世钱财、但在上帝面前却不富足的人可以获得真实财富的道路。祂说：要变卖你一切所有的，分给穷人，积攒财宝在天上。祂为富人开出的药方是：将他们对属世财富的热爱转移到永恒的产业上去。借着将他们的钱财投入上帝的圣工以帮助救灵，借着用他们的钱财造福贫穷的人，他们就变得在好事上富足，而且“为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”(提前6:19)。这是一项安全的投资。但许多人以自己的行动表明，他们不敢信赖天国的银行。他们宁愿信赖地上的钱财，也不愿将它们在他们以前送到天上去，好使他们的心也可以放在属天的财宝上。2TZ 1.1581

我的弟兄，你面前有一番工作要完成，你要努力胜过贪心和喜爱属世财富的心，特别是信赖自己的心，因为你在获取今生的事上显然是成功的。可怜的富人们，自称侍奉上帝，却是怜悯的对象。他们虽自称认识上帝，却在行为上否认祂。这种人的黑暗何其大啊！他们自称相信真理，他们的行为却与他们的表白不符。爱财的心使人自私，苛求，傲慢。财富就是力量；爱财的心常常败坏和麻痹人里面一切高尚和像上帝的成分。2TZ 1.1582

财富带来极大的责任。通过不公平的交易、巧取豪夺、欺压孤儿和寡妇、或聚敛钱财而不顾穷人的需要而获得财富，最终会带来灵感使徒所描述的应得的报应：“嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了”(雅5:1-5)。2TZ 1.1583

基督最谦卑、最贫穷的在好事上富足的真门徒，比那些自夸家资巨富之人更蒙祝福、在上帝眼中更为宝贵。他们比那些极其尊贵但在上帝面前却不富足的君王贵族更受天庭尊重。2TZ 1.1584

使徒保罗劝告提摩太要嘱咐富人：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”(提前6:17-19)。N弟兄，这个警告适用于你，也适用于很多自称相信末世真理的人。2TZ 1.1585

那些聚敛钱财或大量投资于地产，同时使自己的家庭丧失生活的舒适的人，行事像疯人一样。他们不让家人享受上帝已厚赐给他们的东西。尽管他们拥有大量财产，他们的家人却常常被迫过劳好节省更多的钱积攒起来。为了积攒钱财，他们的头脑和骨肉都劳累到了极致，宗教和基督徒的义务也被忽视了。工作，工作，工作，就是他们从早到晚的抱负。2TZ 1.1586

许多人并没有表现出切愿学习上帝的旨意，明白祂对他们的要求。有些试图教导别人真理的人，自己都没有遵守上帝的话。这种教师越多，上帝的圣工就越不兴旺。2TZ 1.1587

许多已蒙上帝托付钱财的人并不认为自私地保留自己的钱财乃是在危害他们永恒的利益。使徒向他们说明，借着变得在好事上富足，他们就是在为自己作工，就是在为自己积财，预备一份永久的财宝在天上，好使他们持定永生。他们若分散自己的财物满足圣工的需要，并且帮助贫穷的人，就是在忠心地做上帝指派他们的工作；他们舍己和慷慨仁爱的行为会被记载在天上的册子里作为纪念。每一个公义的行为都会永垂不朽，尽管行义的人可能并不觉得自己做了什么值得注意的事。那些自称相信真理的人，其每日行事为人若是基督生活的活榜样，就会有光从他们照出来，引领别人归向救赎主。惟有在天国才能充分估计一种表里如一、和谐敬虔人生在使别人得救上的有福果效。2TZ 1.1588

我的弟兄，你在自己的家中还有许多工作要做，要向自己的家人表明，真理在你里面动了善工，它对你的生活和品格有一种软化、精炼、提拔的影响。你自称相信我们生活在末世，也相信我们正将警告人，试验人的信息传给世人；你有没有用自己的行为表明这一切呢？上帝正在试验你，祂必显明你内心的真情。2TZ 1.1589

主已将钱财托付给你，要用来推进祂的圣工，造福贫穷的人，救济缺乏的人。你可以用自己的钱财做很大的善工，远过于你能用讲道而保留自己的钱财所做的。你有没有将钱财放给兑换银钱的人，当主人回来时，祂要对你说：“把你所经管的交代明白”(路16:2)，而你可以毫无羞愧地连本带利地向祂呈上双倍的银子，因为你没有积攒它们，没有自私地把它们埋在地里，而是把它们付诸使用了呢？检查一下你以往生活的历史吧。你用自己的钱财祝福了多少人呢？多少人因你的慷慨而心存感激呢？请阅读《以赛亚书》第58章。你有没有松开凶恶的绳？你有没有设法解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭呢？你有没有把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中呢？你有没有见赤身的人给他衣服遮体呢？2TZ 1.1590

如果你在这些好事上富足，你就可以要求这一章所列的诸般应许：“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，祂必说：我在这里”(赛58:8,9)。“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”(赛58:10,11)。但你现在还没有资格享受这些应许的福气。你还没有从事这项工作。要回顾你以往的生活，想想你多么缺少良善、高尚、慷慨的行为。你谈论真理，却没有实行真理。你的生活没有得到提升和圣化，反而一直以自私自利和小气吝啬为特征。你忠心地侍奉了自我。现在是你早该改弦更张并且殷勤作工以获得天上财宝的时候了。2TZ 1.1591

你已丧失了许多你决不能重新得到的东西。你并没有抓住机会去行善，并且你的不忠已经记载在天上的册子里。基督的生平是以克己、牺牲和无私的仁爱为特征的。你对为上帝的国作必要的预备没有采取正确的看法。你的想法总的来说太贫乏了。谈论是便宜的材料；它是不值钱的。行为，果子，才会决定树的性质。你结出了什么果子呢？使徒雅各劝诫他的弟兄们说：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢”(雅2:14-16)？我的弟兄啊，你良好的愿望不会供应人的需要。必须有行为证实你的同情和关爱的真诚。你有多少次将以上的描述付诸实践了呢？2TZ 1.1592

你自视很好，但你有一番工夫要下，是别人无法为你做的。你的本性必须改变，你整个的人都必须有一番改变。你对真理的爱在口头上，却不在行为上。你爱主一点点，爱钱财却很多。主人若看到你现在的样子，祂会对你说：“你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)吗？这里所指的快乐是什么呢？“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”(来12:2)。那摆在耶稣面前的喜乐，就是看到许多生灵因祂牺牲了自己的荣耀、尊贵、丰富和生命而得到救赎。人类的得救就是祂的喜乐。当所有得赎之民都被收聚在上帝的国中时，祂就会看到祂劳苦的果效，并感到心满意足。2TZ 1.1593

那些与基督同工、具有祂那种克己和牺牲精神的人，可以成为器具，使人归于基督，可以看到他们得救了，永远得救了，好赞美上帝和救赎了他们的羔羊。2TZ 1.1594

1870年10月15日写于堪萨斯州普莱斯顿市2TZ 1.1595