Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Свидетельства для церкви. Том третий

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 44. Руководство

    Брат А., твой опыт общения с руководством два года тому назад пошел тебе на пользу и был для тебя чрезвычайно важен. Ты занимал твердую позицию в вопросах собственного суждения и личной независимости каждого. Ты и сейчас доводишь эти свои взгляды до крайности. Ты доказываешь, что должен самостоятельно убедиться в своем долге и лично получить свет по этому поводу.3СЦ 492.1

    Мне было показано, что никто не должен подчинять свое мнение мнению другого человека. Но когда свое суждение высказывает Генеральная конференция, являющаяся высшим Божественным авторитетом здесь, на земле, после этого не следует настаивать на личном мнении и независимости. Твоя ошибка состояла в том, что ты упорно отстаивал собственный взгляд на свой долг, сопротивляясь самому авторитетному мнению, которое есть у Бога на этой земле. После того как ты потратил свое драгоценное время и работа затормозилась из-за твоего промедления, ты приехал в Батл-Крик в ответ на неоднократные и срочные приглашения Генеральной конференции. Ты настойчиво утверждал, что поступил правильно, следуя собственному чувству долга. Ты полагал какой-то особенной добродетелью упорно отстаивать свою независимость. Кажется, ты по-настоящему не понимал, какой властью Бог наделил Свою церковь в лице Генеральной конференции. Ты считал, что, откликнувшись на приглашение Генеральной конференции, ты подчинишься мнению и суждению только одного человека. Таким образом, в тебе проявился дух независимости, упрямства, своеволия, дух заблуждения.3СЦ 492.2

    В то время Бог дал тебе ценный опыт, который сделал тебя намного более успешным и благословенным служителем Христа. Твое гордое и неуступчивое сердце покорилось, и ты испытал истинное обращение. Случившееся заставило тебя изменить свою точку зрения на роль руководства. Теперь твои взгляды по этому вопросу верны, но ты не применяешь их на практике. Если бы ты отдал церковной власти, голосу и суждению Генеральной конференции то же место, которое ты отвел моему мужу, тогда в твоей позиции не осталось бы слабых мест. Но ты сильно заблуждаешься, наделяя мнение и суждение одного человека таким авторитетом и влиянием, которые Бог дал Своей Церкви в лице Генеральной конференции.3СЦ 492.3

    Когда та власть, которой Бог наделил Церковь, присваивается одному человеку и ему дается власть единолично решать все вопросы, то в этом случае нарушается истинный библейский порядок. Сатана постарается оказать самое незаметное и порой непреодолимое влияние на ум этого человека, потому что он знает, что через него сможет повлиять на многих других. Твоя позиция в отношении руководства будет верной, если ты отведешь высшей организационной структуре нашей Церкви то место, которое ты отдал одному человеку. Богу никогда не было угодно, чтобы Его дело несло на себе отпечаток личности одного человека с его однобокими мнениями и суждениями.3СЦ 493.1

    Главная причина, почему братьям Б. и В. в настоящее время не хватает опыта, который должен был у них накопиться, состоит в том, что они не привыкли действовать самостоятельно. Они уходили от ответственности, чтобы не открылись их слабости и недостатки. Они слишком стремились к тому, чтобы мой муж взял на себя все бремя руководителя и был бы их разумом и суждением. Эти братья слабы там, где им надо проявить силу. Они не осмеливались следовать собственному независимому суждению, чтобы не наделать ошибок и не отвечать за них, хотя сами были искушаемы обвинять моего мужа, когда им казалось, что он ведет себя неправильно. Они не помогали ему поднять бремя. Они все время ссылались на моего мужа, заставляя его нести всю ответственность, тогда как им надо было разделить ее, и в результате они слабы там, где следует проявлять силу. Они слабы в нравственном отношении, хотя могли бы стать исполинами и столпами в деле Божьем.3СЦ 493.2

    Эти братья не могут трудиться самостоятельно, у них нет уверенности в том, что Бог в самом деле будет руководить ими, если они примут свет, который Он дал им. Богу никогда не было угодно, чтобы сильные, независимые, умные мужи держались за ближних, требуя у них помощи, подобно тому, как плющ вьется вокруг дуба. Все трудности, неудачи, тяготы и разочарования, с которыми столкнутся рабы Божьи на поприще активного труда, только укрепят их и помогут им развить сильный характер. Препятствия, встреченные ими на пути, окажутся для них величайшими благословениями, поскольку они заставят их энергично размышлять и тренировать ум. У них разовьются умственные и духовные способности, которыми они смогут воспользоваться в важных случаях с наилучшими результатами. Они научатся действовать самостоятельно, а с опытом к ним придет уверенность в том, что Бог и в самом деле ведет и направляет их. Когда они встретятся с опасностями и их дух придет в смятение, им придется поразмышлять и прочувствовать необходимость в молитве, чтобы быть осмотрительными во всех своих действиях и способствовать продвижению дела Божьего. Они обнаружат, что борьба и неурядицы заставляют упражняться в вере и доверии к Богу и развивают твердость и силу духа. В этом случае постоянно возникает необходимость искать новые пути и методы выхода из кризисных ситуаций. К работе подключаются те силы и способности, которые оставались бы незадействованными, если бы не неотложные нужды дела Божьего. Все это помогает приобрести разносторонний опыт, так что отпадает необходимость использовать в деле Божьем людей, зацикленных на одной идее, и тех, кто лишь наполовину развил свои дарования.3СЦ 494.1

    Люди, которые преодолели сопротивление, возражения, крушение своих планов, становятся сильными и способными тружениками в деле Божьем. Именно таких людей Бог будет использовать во славу Свою. Братья Б. и В. могли бы обратить свои неудачи в значительные победы, но они избегали ответственности, под бременем которой они могли допустить ошибки. Эти дорогие братья не получили того практического образования, которое углубляется с опытом и которое нельзя приобрести только через чтение книг, учебу и все другие преимущества.3СЦ 494.2

    У тебя, брат А., была сила исполнять кое-какие обязанности. Бог принял твои энергичные труды и благословил твои усилия. Ты совершил несколько ошибок, но тебе ни в коем случае не следует принижать свои способности из-за этих временных неудач, ты обязан доверять той силе, которую можешь обрести в Боге. Ты не хотел и не был готов брать на себя ответственность, ибо от природы ты склонен избегать ее и выбирать более легкий труд: писать и заниматься умственной работой, не затрагивающей особые, жизненно важные интересы. Ты совершаешь ошибку, полагаясь на мнение моего мужа и требуя, чтобы он сказал тебе, какую работу надо выполнять. Это не то дело, которое Бог поручил моему мужу. Тебе нужно самому разобраться, чем следует заняться, и самому поднять это неприятное бремя. Бог благословит тебя в этом. Ты должен нести бремя в деле Божьем, которое сам себе выберешь. Но, принимая решение, ты обязан оградить себя от влияния других людей. Если становится очевидным, что ты допустил ошибки, твое преимущество — обратить эти неудачи в победу, избегая повторения подобных просчетов в будущем. Если тебе все время будут подсказывать, что делать, ты никогда не приобретешь необходимый опыт для выполнения важной и ответственной работы.3СЦ 495.1

    Те же принципы применимы ко всем, кто занимает разные ответственные должности в Батл-Крике. Их не надо поощрять и баловать, и им не надо помогать на каждом шагу, так как в этом случае они не приобретут необходимых для руководителя качеств. Преодолевая препятствия, человек становится сильным. Не подсказки и помощь, а трудности, столкновения, резкий отпор нравственно закаляют людей. Слишком легкая жизнь и стремление избегать ответственности сделало слабаками и карликами тех, кто должны были бы стать ответственными людьми, духовно-нравственными исполинами.3СЦ 495.2

    Мужи, которые обязаны были оставаться верными в любой критической ситуации, как верна стрелка компаса, сделались неумелыми и нерасторопными из-за того, что стремились оградить себя от порицаний и избегали ответственности, страшась потерпеть неудачу. Гиганты интеллекта остаются младенцами в плане организованности и дисциплины, потому что боятся взять на себя то бремя, которое им следует нести. Они становятся неумелыми вследствие своей небрежности и нерадивости. Они слишком привыкли к тому, что один человек планирует за них, размышляет и принимает ответственные решения, хотя они сами вполне могли бы справиться с этим в интересах дела Божьего. На каждом шагу мы сталкиваемся с нежеланием думать. Люди, довольствующиеся тем, что за них другие думают и планируют, не развиваются в полной мере. Если бы им пришлось планировать работу для себя, то они проявили бы благоразумие и точный расчет. Но к делу Божьему они относятся совершенно по-другому, и внезапно оказывается, что все они где-то растеряли свои способности. Они довольствуются тем, что остаются некомпетентными и неумелыми, как будто другие обязаны думать и планировать за них. Некоторые братья оказываются совершенно неспособными самостоятельно прокладывать себе путь. Неужели они всегда должны будут полагаться на то, что другие будут за них планировать, изучать обстановку и станут их разумом и суждением? Бог стыдится таких воинов. Если они будут и дальше вести себя, как машины, Бог не прославится через их участие в Его деле.3СЦ 495.3

    Требуются независимые, ревностные и настойчивые люди, а не такие, что легко поддаются внушению и подобны замазке. Те, кто хочет, чтобы им предоставляли все готовое, кто хочет выполнять только определенный объем работы и только за фиксированную плату, кто надеется выполнять необходимую работу, не утруждая себя предварительной подготовкой или обучением, не подходят для дела Божьего. Человек, который не может переучиться и приспособиться к любой работе, если этого потребуют обстоятельства, не годится для Божьего дела в наше время. Люди, которых Бог хочет видеть в своем деле, не имеют права быть вялыми, без твердых моральных устоев и без сильного, волевого характера. Только благодаря неустанному и настойчивому труду можно дисциплинировать себя и приготовиться к тому, чтобы выполнять свою часть дела Божьего. Эти люди не должны падать духом, даже если обстоятельства и окружающие условия самые неблагоприятные. Им не следует отказываться от своих планов как от заведомо неудачных, пока они не убедятся наверняка, что не в состоянии сделать многое во славу Божью и на благо людей.3СЦ 496.1

    Некоторые люди льстят себе мыслью, что если бы они оказались в других обстоятельствах, то смогли бы сделать нечто великое и доброе. И в то же время они не используют уже имеющиеся у них способности и не трудятся усердно на той должности, на которую поставило их Божье Провидение. Человек может создавать обстоятельства, но обстоятельства никогда не сформируют человека и его характер. Человеку надо использовать обстоятельства в качестве рабочего инструмента. Ему следует овладевать обстоятельствами, но никогда не допускать, чтобы обстоятельства овладели им. В настоящее время нужны такие качества, как личная независимость и личная сила. Индивидуальные черты характера нельзя приносить в жертву, но их надо видоизменять, очищать и возвышать.3СЦ 496.2

    Мне было показано, что моему мужу необходимо сложить с себя ответственность, которую другие были бы рады на нем оставить, ибо такой расклад спасает их от многих затруднений. Проницательность и дальновидные суждения моего мужа, его огромный опыт и практические навыки привели к тому, что он взваливает на себя тяжкое бремя, которое должны понести другие.3СЦ 497.1

    Брат А., ты слишком медлителен, и тебе следует избавляться от этого недостатка. Дело Божье требует, чтобы люди быстро оценивали ситуацию и действовали в нужное время, молниеносно и решительно. Если ты каждый раз будешь тщательно взвешивать все трудности и проблемы, с которыми сталкиваешься, то не много преуспеешь. Препятствия и трудности будут возникать у тебя на каждом шагу, и ты должен будешь решительно преодолевать их; иначе они одолеют тебя.3СЦ 497.2

    Иногда в деле Божьем возможны разные подходы, методы и планы, которые могут казаться одинаково привлекательными; но именно в этот момент надо быть крайне разборчивым. И если что-то предпринимается для достижения цели, то делать это необходимо в наиболее подходящий момент. Надо вовремя заметить небольшой перевес на чаше весов в пользу того или иного варианта и немедленно решить вопрос. Промедление утомляет ангелов. Иногда даже лучше принять неправильное решение, чем все время пребывать в нерешительности, колебаться, склоняясь то в одну, то в другую сторону. Больше неприятностей и осложнений возникает из-за подобных сомнений и колебаний, чем из-за слишком поспешных решений.3СЦ 497.3

    Мне было показано, что самые яркие победы и самые ужасные поражения были результатом правильного или неправильного использования считанных мгновений. Бог требует решительных действий. Проволочки, сомнения, колебания и нерешительность зачастую дают врагу решающее преимущество. Мой брат, тебе нужно перестроиться. Правильное распределение времени может способствовать быстрому распространению истины. Победа зачастую упускается из-за промедления. В нашем деле еще не раз будут возникать кризисные ситуации. Своевременные и решительные действия помогут одержать славные победы, тогда как промедление и халатность приведут к большим неудачам и имя Божье будет обесчещено. Быстрые действия в критический момент часто обезоруживают противника, его настигает разочарование и подавленное настроение, так как он считал, что у него еще осталось время на составление планов и изобретение стратегических хитростей.3СЦ 497.4

    Богу для работы в Батл-Крике нужны такие люди, которые всегда готовы высказать свое суждение, мозг которых, если понадобится, будет работать молниеносно. В минуту опасности необходима величайшая решительность. Планы могут быть хорошо составлены и рассчитаны на достижение определенных результатов, однако даже незначительное промедление зачастую приводит к тому, что дело принимает неожиданный оборот и великие задачи остаются невыполненными из-за отсутствия должной предусмотрительности и быстроты действий. Многое можно сделать ради избавления от умственной лени. Иной раз надо действовать осмотрительно и неторопливо, потому что поспешность и необдуманность в каких-то ситуациях равносильна глупости. Но даже в этих случаях многое упускается из-за слишком долгих колебаний. Осторожность в определенной степени необходима, но колебания и дипломатия в особых случаях приводят к более разрушительным последствиям, чем неудача вследствие излишней поспешности.3СЦ 498.1

    Мой брат, тебе надо развивать решительность и быстроту действий. Пора тебе покончить с нерешительностью. Ты медлителен и слишком поздно берешься за дело, а потому не выполняешь его. Ты должен освободиться от такого ограниченного подхода к работе, потому что это неверный подход. Когда тобой овладевает неверие, ты так долго колеблешься, останавливаешься в нерешительности, склоняешься то в одну, то в другую сторону, что и сам ничего не добиваешься, и мешаешь работать другим. У тебя хватает проницательности, чтобы разглядеть трудности и начать сомневаться, но недостает заинтересованности или мужества, чтобы преодолеть трудности и рассеять сомнения. В такие моменты ты должен отдать себя Богу. Тебе надо иметь силу характера и поменьше упрямого своеволия. Медлительность и инертность — одни из самых главных слабостей твоего характера; они мешают тебе приносить больше пользы в деле Божьем.3СЦ 498.2

    Твоя медлительность во всем, что связано с делом Божьим, порой бывает мучительной. В ней нет необходимости. Благодаря быстрым и решительным действиям можно добиться славных результатов. Ты в целом готов трудиться, когда у тебя хорошее настроение, готов что-то делать, когда ясно понимаешь, что надо делать; но ты не приносишь делу ту пользу, которую мог бы приносить, если бы действовал более решительно в критические моменты. Тебе надо преодолеть привычку медлить и колебаться, которая присуща твоему характеру и которая сильно замедляет дело Божье. Если ты не преодолеешь этот недостаток, то во время великого кризиса он приведет тебя к катастрофе в деле Божьем и к гибели твоей души. Тебе надо научиться быть пунктуальным и решительным в нужный момент, потому что у тебя нет этих качеств. В великих военных баталиях часто можно добиться гораздо лучших результатов благодаря своевременным и быстрым действиям, чем посредством ожесточенной, смертельной схватки с врагом.3СЦ 499.1

    Способность быстро и вместе с тем тщательно делать дело — великое приобретение. Мой брат, ты и в самом деле думал, что твоя осторожность и нерешительность похвальны, что это скорее добродетель, чем порок. Но из того, что Господь показал мне по этому вопросу, я делаю такой вывод: эти медлительные, вялые действия с твоей стороны значительно помешали делу Божьему и привели к тому, что многое, обязанное по справедливости быть выполненным решительно и без промедления, осталось несделанным,. Теперь тебе будет сложно изменить свой характер таким образом, как этого требует Бог, потому что тебе и в молодости трудно было быть пунктуальным и быстрым в своих действиях. Когда характер сформировался, привычки зафиксированы, а умственные и нравственные свойства стали заторможенными, чрезвычайно трудно отвыкать от вредных привычек и приучить себя к быстроте и решительности. Тебе надо научиться ценить время. Ты ничем не можешь оправдать свою привычку бросать самую важную, хотя и неприятную работу, в надежде избавиться от нее окончательно или рассчитывая вернуться к ней, когда она не будет такой неприятной, и заниматься тем временем приятными и необременительными делами. Тебе следует в первую очередь делать самую важную работу, напрямую связанную с жизненно важными интересами дела Божьего, и лишь после этого приниматься за менее необходимые дела. Пунктуальность и решительность в деле Божьем чрезвычайно важны. Промедление равносильно поражению. Каждая минута ценится на вес золота и должна использоваться наилучшим образом. Земные связи и личные интересы надо оставить на втором плане. Дело Божье никогда не должно страдать даже в малом из-за прихотей наших земных друзей или любимых родственников.3СЦ 499.2

    “А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия” (Луки 9:59—62).3СЦ 500.1

    Никакие земные связи, никакие земные соображения не должны ни на мгновение перевешивать на чаше весов наш долг по отношению к делу Божьему. Иисус порвал связь со всем, что Ему было дорого, лишь бы спасти потерянный мир, и от нас Он требует полного посвящения. Во имя дела Божьего необходимо идти на жертвы, и самое трудное — пожертвовать своими чувствами, но, в конце концов, это небольшая жертва. У тебя множество друзей, и если бы только чувства твои были освящены, ты бы не считал, что приносишь очень большую жертву. Ты не оставляешь жену среди язычников, от тебя не требуется идти по выжженной солнцем африканской пустыне, тебе не угрожает тюремное заключение, и тебя не окружают неприятности на каждом шагу. Будь крайне осторожен, когда взываешь о сочувствии к себе; не позволяй человеческим чувствам и личным мотивам вмешиваться в твой труд для Бога. Он требует бескорыстного и доброхотного служения. Ты можешь совершать его и вместе с тем выполнять все обязанности перед своей семьей, но это должно оставаться на втором плане.3СЦ 500.2

    Мы с мужем допустили ошибку, согласившись взять на себя ответственность, которую должны были понести другие. В начале этой работы требовался человек, способный выдвигать предложения, решительно исполнять намеченное, руководить, сражаться с заблуждениями и преодолевать препятствия. Мой муж нес самое тяжкое бремя и сталкивался с самым решительным сопротивлением. Но когда мы закончили создание организации и несколько человек были избраны на ответственные должности, настало подходящее время для того, чтобы мой муж снял с себя ответственность и перестал нести тяжкое бремя в одиночку. Такой труд должны были выполнять несколько человек. Здесь братья допустили ошибку, принявшись уговаривать его, а мой муж совершил ошибку. согласившись снова подставить свои плечи под бремя ответственности, которое он нес в одиночку уже несколько лет. Ему следовало бы сложить с себя это бремя несколько лет назад и разделить его с другими избранными людьми, которые бы действовали от имени народа. Сатана будет рад, если мнение и суждение одного человека будет управлять умами и суждениями тех, кто верит в истину для настоящего времени.3СЦ 500.3

    Моему мужу часто приходилось почти в одиночестве видеть и чувствовать нужды дела Божьего и действовать своевременно. Его собратья по руководству обладали развитым интеллектом, но они не высказали желания сменить моего мужа на его посту, более того, они проявили непоследовательность, позволив человеку, которого уже однажды разбил паралич, нести все бремя ответственности за эту работу, тогда как ни один из них, несмотря на крепкую нервную систему и хорошее физическое здоровье, не мог вынести его. Порой мой муж бывает излишне суров и говорит в резком тоне. Когда он видел, что братья, могущие разделить его бремя, стремились избежать ответственности, он огорчался до глубины души и высказывался резко и импульсивно. Не Господь, а его собратья поступили неблагоразумно, доверив ему этот пост. Жизнь моего мужа была немногим лучше жизни раба. Братья не оценивают по достоинству его постоянные переживания, изматывающие заботы, изнурительный умственный труд. Он не имел никаких удовольствий в жизни и сделал ее еще более тягостной тем, что начал жаловаться на своих собратьев по служению, которые не захотели ему помочь, хотя могли бы поступить именно так. И в природе время от времени случаются бури. Хотя братья упрекали моего мужа за то, что он так много работает, они не пришли к нему на помощь и не взяли на себя часть ответственности, ибо желали, чтобы он отвечал за все. Ты благородно пришел на помощь и взял на себя ответственность, когда никто не хотел брать ее. Если бы его собратья по служению проявили желание взять на себя часть бремени, моему мужу не пришлось бы тогда совершать так много работы, которой нельзя было, по его мнению, пренебрегать.3СЦ 501.1

    Бог не может допустить, чтобы жизнь моего мужа бесславно закончилась. Господь подкрепляет его. Но человек, делающий двойную работу и пытающийся выполнить работу двух лет за один год, сжигает свою свечу с обоих концов, хотя моему мужу еще предстоит работа, которой ему надо было бы заняться много лет назад. Ему надо отойти от борьбы, столкновений, неприятностей, снять с себя тяжкое бремя ответственности и в покаянии и возвышении характера смягчить и изменить свое сердце, чтобы приготовиться к вечности. Ему надо поберечь свои силы. Ему не следует выполнять столь многочисленные обязанности на ниве Божьей, но он по возможности должен от них освободиться, чтобы предубеждения и подозрения братьев не тревожили его внутреннего мира.3СЦ 502.1

    Бог позволил, чтобы драгоценный свет истины осветил Его Слово и озарил разум моего мужа. Он может отражать лучи света, исходящие от лица Иисуса, на других людей посредством проповеднической и писательской деятельности. Но когда мой муж выполнял канцелярскую работу, занимался деловыми вопросами, то был в основном лишен возможности браться за перо и проповедовать народу.3СЦ 502.2

    Он чувствовал, что Бог призвал его стоять на страже истины и обличать, иногда весьма строго, тех, кто не трудится по совести. Гнет забот и телесные страдания, вызванные болезнью, часто приводили его в уныние, и иногда он преувеличивал возникающие проблемы. Тогда собратья ухватились за его слова и его быстрые и решительные действия, так разительно отличавшиеся от их медлительной работы и недалеких планов, и приписали ему порывы и чувства, совершенно ему не свойственные. Между ними и моим мужем, казалось, образовалась целая пропасть, но ее можно было легко устранить. если бы эти умственно одаренные люди проявили неподдельный интерес и вложили всю душу свою в созидание и продвижение дела Божьего.3СЦ 502.3

    Мы могли бы оказывать постоянное влияние на эту отрасль дела, возглавляя работу, направленную на процветание наших учреждений. Но поведение братьев, не выполняющих возложенных на них обязанностей и подверженных искушениям, критикующих самые искренние наши усилия, прилагаемые для процветания дела Божьего (если кто-то переходит им дорогу), вынуждает нас найти себе приют в другом месте, где мы могли бы трудиться с большей пользой и с меньшим риском свалиться под тяжестью непосильного бремени. Бог позволил нам беспрепятственно и продуктивно потрудиться для Своего народа в Батл-Крике. Когда мы приехали сюда прошлым летом, то начали работать засучив рукава, и с тех самых пор у нас не было ни минуты отдыха. Проблемы и неурядицы возникали одна за другой, вынуждая нас напряженно трудиться ради улаживания недоразумений.3СЦ 503.1

    Когда Господь показал, что брат Д. может стать подходящей кандидатурой, если будет смиренно полагаться на Его силу. Он не ошибся и выбрал того человека, какой был нужен. Какое-то время брат Д. был по-настоящему заинтересован в деле Божьем и стал отцом для Института здоровья. Но он превознесся, поддался самонадеянности и пошел неверным путем. Он покорился искушению. Оправдания директоров, которые пренебрегли своими прямыми обязанностями, не могут быть приняты. То, что они перекладывают ответственность на брата и сестру Уайт, свидетельствует против них. Они пренебрегли своим долгом просто потому, что этот долг был им неприятен.3СЦ 503.2

    Я видела, какая помощь требуется на Тихоокеанском побережье, но Бог не желает, чтобы мы брали на себя обязанности. которые должны выполнять другие. Мы можем выступать в роли советников, помогать братьям своим влиянием и суждением. Мы сможем сделать многое, если не поддадимся соблазну и не преклоним свою шею под ярмо, и не понесем груз, который должны взять на себя другие, нуждающиеся в приобретении необходимого и важного опыта. Нам надо изложить на бумаге важный материал, очень нужный другим людям. У нас есть драгоценный свет библейской истины, и его следует передать людям.3СЦ 503.3

    Мне было показано, что в планы Бога не входило, чтобы мой муж отягощал себя заботами, лежащими на нем тяжким бременем последние пять месяцев. На него легла вся черная работа, которая крайне переутомила его и истощила нервную систему, в результате чего он впал в уныние. С самого начала этого дела братья действовали несогласованно. Они слишком любят свободу и не хотят выполнять тяжелые обязанности, а потому и не накапливают необходимый опыт, чтобы с честью выполнять самую важную и ответственную работу, от которой зависит процветание дела Божьего в настоящее время. Братья оправдывают свое нежелание нести ответственность тем, что не хотят потом выслушивать замечания в свой адрес.3СЦ 503.4

    На религию, которую мы исповедуем, накладывает отпечаток наш природный нрав и темперамент, поэтому нам необходимо избавляться от слабостей своего характера посредством постоянных упражнений и уравновешивать сильные стороны, работая в противоположном направлении и развивая противоположные качества. Однако некоторые братья не сделали ничего, что могли и должны были сделать, и в результате мой муж не получил той помощи, в которой нуждался, и не воодушевился, чтобы и дальше выполнять обязанности руководителя. Его собратья по труду не действовали самостоятельно, не обращались к Богу за светом и не пытались уяснить свой долг. Они не шли по тому пути, который открывало Его Провидение, не разрабатывали совместно план действий и не трудились сообща.3СЦ 504.1

    С тех пор как прошлым летом мы приехали в Мичиган, Господь особо благословил труды моего мужа. Он укрепил его самым замечательным образом на исполнение работы. которую так нужно было сделать. Если бы его коллеги пробудились на нашем последнем лагерном собрании в Мичигане и поняли нужды дела Божьего, то могли бы сделать многое и; того, что до сих пор не выполнено. Но никто не откликнулся на эти нужды. Если бы брат А. радостно стоял в Боге и ходил во свете, зорко подмечая, что надо сделать, и выполняя работу быстро и своевременно, то мы уже давно могли бы трудиться над созданием Тихоокеанского издательства. Мы не можем прославить Бога, если впадаем в странное уныние и ходим мрачнее тучи. Вокруг нас сияет свет, но мы можем не осознавать этого благословения. Однако если мы изо всех сил будем тянуться к свету и идти вперед, понимая, что он освещает нас, то вскоре выберемся из тьмы и обнаружим, что свет действительно освещает наш путь.3СЦ 504.2

    На последнем лагерном собрании особенно явственно ощущалось присутствие ангелов Божьих, которые просвещали, исцеляли и благословляли моего мужа и брата Ваггонера. Там была одержана драгоценная победа, которая никогда не утратит своего влияния. Мне было показано, что Бог самым удивительным и явным образом показал моему мужу Свою любовь, заботу и подкрепляющую благодать. Он почтил его ревность и преданность Его делу. Это всегда должно пробуждать в сердце моего мужа смирение и благодарность.3СЦ 505.1

    Богу нужны обстоятельные люди, которые в момент принятия важных решений также верны делу, как магнитная стрелка — северу; личные интересы этих людей, так же как личные интересы нашего Спасителя, сливаются с одним великим общим делом спасения душ. Сатана играет с человеческими умами там, где ему предоставляется такая возможность; он берется за дело в такое время и в таком месте, где его ждет наибольший успех и где он может и нанести наибольший урон делу Божьему. Когда мы пренебрегаем тем, что можем сами сделать и что Бог требует от нас, то совершаем грех, который невозможно оправдать неблагоприятными условиями или обстоятельствами, поскольку забываем, что Иисус может позаботиться обо всем в любых критических ситуациях.3СЦ 505.2

    Мой брат, трудясь на ниве Божьей, ты будешь оказываться в самых разных обстоятельствах, требующих хладнокровия и самообладания, но они будут развивать у тебя способность приспосабливаться к изменяющимся условиям. Тогда ты не попадешь в затруднительные положения. Тебе не следует слишком принижать свою способность делать все от тебя зависящее в различных проявлениях повседневной жизни. Как только ты обнаружишь недостатки в своей работе, немедленно принимайся за их исправление. Не надейся, что другие будут исправлять твои промахи, и не относись к этому равнодушно, как будто от тебя здесь ничего не зависит, так как себя якобы уже не переделаешь. Приложи все силы для исправления этих недостатков, чтобы стать совершенным во Христе Иисусе, не испытывая недостатка ни в чем.3СЦ 505.3

    Если у тебя сформируется слишком высокое мнение о себе, ты начнешь считать свои труды более важными, чем они есть в действительности, и будешь претендовать на личную независимость, которая граничит с надменностью. Если ты уклонишься в другую крайность и у тебя возникнет слишком низкое мнение о себе, ты почувствуешь себя неполноценным, несамостоятельным и станешь производить такое же впечатление на других, что значительно ослабит твое доброе влияние. Тебе следует избегать обеих крайностей. Тебе нельзя руководствоваться чувствами и позволять обстоятельствам довлеть над тобой. Ты можешь дать себе правильную оценку, и она защитит тебя от обеих крайностей. Ты можешь сохранять чувство собственного достоинства, не впадая в тщеславие и самонадеянность; можешь снисходить и уступать, не жертвуя личной независимостью и самоуважением. Своей жизнью ты можешь оказывать большое влияние не только на тех, кто вращается в высших кругах, но и на простолюдинов.3СЦ 506.1

    Брат А., твоя опасность в настоящее время заключается в том, что ты слишком веришь слухам. В своей работе ты крайне прагматичен, суров и резок. Ты предъявляешь к людям очень жесткие требования. Иногда это бывает необходимо, но порой ты заходишь слишком далеко. Ты не обретешь большего авторитета, если благодать Духа Божьего не смягчит твое сердце. Ты позволяешь родственникам и близким друзьям влиять на твои планы и решения. Ты слишком доверяешь им, и в итоге их взгляды влияют на ход твоих мыслей и слишком часто сбивают тебя с толку. Тебе надо быть на страже. Семьи в N.. которые так тесно связаны между собой родственными узами, оказали на тебя влияние. Твои суждения, чувства и взгляды влияют на них, а они, в свою очередь, влияют на тебя. Если вы все не смиритесь и основательно не посвятите себя Богу, тогда образуется сильный поток, который увлечет вас не в ту сторону. Все эти люди, связанные между собой родственными узами, по природе своей независимы и добросовестны. но если они не уравновесят свой характер и не отдадутся под управление Духом Божьим, то могут уклониться в крайности.3СЦ 506.2

    Никогда, никогда не подпадай под влияние слухов. Никогда не позволяй даже самым близким родственникам влиять на твое поведение. Пришло время, когда надо проявить величайшую мудрость в отношении дела Божьего. Надо знать, когда говорить, а когда молчать. Потребность в сочувствии иногда заставляет человека неосторожно и необдуманно открывать свои чувства другим. Ты часто просишь о сочувствии, тогда как для тебя будет лучше, если ты не получишь его. Важный долг каждого из нас — определить направленность своего поведения и мотивы, которыми мы руководствуемся. Всем нам надо понять, какие конкретные мотивы заставляют нас совершать те или иные поступки. Каждый наш шаг будет оцениваться Небом не по тому, какое внешнее впечатление он производит, а по его внутренним мотивам.3СЦ 506.3

    Всем следует владеть своими чувствами, чтобы сатана не покорил их. ибо они открывают доступ к душе. К себе мы можем проявлять какую угодно строгость, но мы должны крайне остерегаться того, чтобы не ввергнуть ближних в отчаяние. Некоторые считают, что брат Уайт слишком сурово говорит с людьми и обличает их грехи. Возможно, он и в самом деле подвергается опасности, не проявляя должной осторожности в своих обличениях, что и дает повод для критических замечаний. Однако кое-кто из тех, кто жалуется на его манеру обличения, сами употребляют резко осуждающие и порицающие слова, совершенно неуместные в собрании, и думают, что тем самым облегчают душу и делают очень хорошее дело. Но ангелы Божьи не всегда одобряют такой труд. Если брат Уайт дает какому-то человеку понять, что тот неправ, если он слишком строг к этому человеку и сам нуждается в том, чтобы изменить свои манеры и смягчить свое сердце, то насколько важнее было бы его собратьям по служению понять непоследовательность собственного поведения, когда они просто-таки вынуждают большое собрание терпеть их резкие обличения и выпады! Ведь в этом случае невинные, по сути, страдают вместе с виновными.3СЦ 507.1

    Намного хуже выражать в большом собрании свои чувства и обрушивать свое негодование на всех присутствующих, нежели поговорить с человеком наедине и высказать ему обличение. Такие суровые, властные, осуждающие реплики, высказанные в большом собрании, выглядят намного более оскорбительными в глазах Бога, чем личные обличения, поскольку в этом случае их должно выслушивать большое количество людей и упрек бывает обращен ко всем присутствующим. Легче всего выражать свои чувства в большом собрании. когда присутствует много людей, чем делать это с глазу на глаз с заблуждающимся, прямо, открыто и ясно обличая его в неверном поведении. Но давать волю своим чувствам в доме Божьем против отдельных людей и заставлять невинных страдать вместе с виновными — такой подход к делу Бог никогда не сможет одобрить, потому что он приносит больше вреда, чем пользы. У некоторых служителей уже вошло в привычку критиковать и обличать братьев и сестер в многолюдном собрании. Это угашает в братьях дух любви, не укрепляет их духовность, не ведет к святости и вечности, но оставляет лишь горечь и обиду в сердце. Безусловно, иногда возникает необходимость в таких сильных проповедях, которые задевают человека за живое, пробуждают, тревожат и обличают грешников. Но если они не будут нести на себе печати Духа Божьего, то дадут намного больше вреда, чем пользы.3СЦ 507.2

    Мне было показано, что поведение моего мужа не было идеальным: иногда он ошибался, позволяя себе роптать и слишком сурово обличать людей. Но из того, что я видела. можно сделать такой вывод: он не так виновен в этом отношении, как я предполагала и опасалась. Иов не был понят своими друзьями. Он отражает их упреки и говорит, что если они защищают Бога. заявляя о своей вере в Него и о своем сознании греха, то он знает все это глубже и основательнее, чем они. “Жалкие утешители все вы” (Иова 16:2), — отвечает он на упреки и критические замечания. Затем Иов говорит: “И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей: ополчался бы на вас словами, и кивал бы на вас головою моею” (Иова 16:4). Но далее он утверждает, что не стал бы так поступать: “Подкреплял бы вас языком моим, и движением губ утешал бы” (Иова 16:5).3СЦ 508.1

    Братья и сестры, имеющие хорошие намерения, но узкие понятия и взгляды и видящие только внешнюю часть дела, могут попытаться помочь в делах, в которых они несведущи. Однако они, со своим небогатым опытом, не в состоянии понять, что чувствует человек, побуждаемый Духом Божьим и прочувствовавший до глубины души ту искреннюю и неизреченную любовь и заинтересованность в деле Божьем и в благополучии душ, которую они никогда не испытывали; человек, взваливший на себя в деле Божьем бремя, которое они никогда не поднимали.3СЦ 508.2

    Некоторые близорукие друзья с небогатым опытом и узким кругозором не в состоянии понять чувства того, кто почти полностью слился со Христом, работая для спасения ближних. Мотивы и поступки этого человека неправильно истолковываются мнимыми друзьями, что вынуждает его, подобно Иову, обратиться к Богу с искренней молитвой: спаси меня от моих друзей. Бог берет дело Иова в Свои руки. Терпение Иова почти на исходе, но когда Бог говорит, его жалобы меняются. Самооправдание, к которому Иов считал нужным прибегнуть, чтобы ответить на упреки друзей, совершенно ни к чему в разговоре с Богом. Он никогда не ошибается и не судит превратно. Господь говорит Иову: “Препояшь, как муж, чресла твои” (Иова 40:2); и как только Иов слышит голос Бога, он смиряется, признавая собственную греховность, и он отвечает Богу: “Я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иова 42:6).3СЦ 509.1

    Когда Бог заговорил, мой муж прислушался к Его голосу, но для него было тяжким испытанием переносить осуждение и упреки своих друзей, которые совершенно не понимали сути дела. Если бы его братья оказались в таких же обстоятельствах и несли бы на себе такую же ответственность, получая столь же мало помощи и одобрения, тогда бы они узнали, как подкреплять, как утешать, как благословлять его, не терзая критикой и упреками, которых он ни в коей мере не заслуживает.3СЦ 509.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents