Главное побуждение для успешного служения

“Все, что делается из чистой любви, каким бы ничтожным и презренным оно ни было в глазах людей, есть добрый плод, ибо для Бога важнее, сколько любви человек вкладывает в каждое дело, чем количество добрых дел” (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [135]).ХС 262.3

“Десять по-настоящему обращенных, пламенеющих духом, бескорыстных работников сделают больше на миссионерском поле, чем сто других, которые в своей работе довольствуются избитыми шаблонами и сухими правилами и не горят любовью к душам” (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [602]).ХС 262.4

“Успех нам дают не способности, которыми мы теперь обладаем или которые когда-либо будем иметь. Только Господь может даровать нам его. Нам необходимо меньше доверять человеческим возможностям, но выказывать больше доверия к тому, что Бог может сделать для каждой верующей души. Он жаждет, чтобы, обращаясь к Нему с верой, вы ожидали от Него великого. Он желает дать вам понимание сущности земных вещей столько же, сколько и духовных. Он может обострить разум и даровать такт и ловкость. Вложите ваши таланты в дело, просите Бога о мудрости — и она будет дана вам” (Наглядные уроки Христа, c. [146]).ХС 262.5

“‘Масло’ благодати приносит людям мужество и является движущей силой для ежедневного труда, который Бог определил им. Пять неразумных дев имели светильники, что означает знание священной истины, но они не имели благодати Христа. День за днем они формально выполняли свои обязанности, но их служение было лишено жизни и праведности Христа. Солнце праведности не освещало их сердца и разум, и у них не было любви к истине, которая могла бы преобразовать их жизнь и характер в образ и подобие Христа. Во всех их действиях и стремлениях не было присутствия благодати. Религия этих дев представляла из себя сухой формализм, лишенный внутренней сущности. Они твердо придерживались форм учения, но обманывались в своей христианской жизни, полной самоправедности, упустив возможность усвоить уроки в школе Христа, которые при надлежащем практическом применении могли бы умудрить их во спасение” (Ревью энд Геральд, 27 марта 1894 г.).ХС 263.1

“Работа Божья может завершиться только с помощью взаимного сотрудничества Божественных и человеческих сил. Самоуверенные люди могут показаться деятельными в работе Божьей, но если у них нет постоянного общения с Богом в молитве, их деятельность бесполезна. Если бы они могли видеть ангела-регистратора, стоящего у золотого жертвенника пред престолом, окруженного радугой завета, они могли бы увидеть, что наши молитвы и усилия должны быть объединены с заслугами Иисуса, иначе наши старания будут бесполезны, как и жертва Каина. Если бы мы могли увидеть всю деятельность людей так, как ее видит Господь, то поняли бы, что только работа, совершаемая при множестве молитв, освященная заслугами Христа, выдержит испытание суда. Когда наступит это торжественное время рассмотрения всех дел, только тогда станет ясным различие между служащими Богу и не служащими Ему” (Ревью энд Геральд, 4 июля 1893 г.).ХС 263.2

“Официальная религия не соответствует этому времени. Мы можем исполнять все внешние формы служения и все же не иметь животворного влияния Святого Духа подобно тому, как горы Гелвуйские были лишены росы и дождя. Мы все нуждаемся в духовном орошении и в ярких лучах Солнца Правды, смягчающих и покоряющих наши сердца. Мы всегда в своих принципах должны быть твердыми, как скала. Библейские принципы нужно преподавать и затем поддерживать святой жизнью” (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [417, 418]).ХС 263.3

“Успех зависит не столько от таланта, сколько от энергии и желания работать. Не выдающиеся таланты делают нас способными к полезной работе, но добросовестное выполнение повседневных обязанностей, чувство удовлетворения всем тем, чем мы располагаем, и искреннее стремление сделать счастливыми других. В самой скромной повседневной работе можно проявить настоящее мастерство. Самые обыденные дела, выполняемые с любовью, приобретают в глазах Бога особенную красоту” (Пророки и цари, c. [219]).ХС 264.1

“Гармония твердого, прекрасного характера воздвигается исполнением личных обязанностей. Нашу жизнь должна характеризовать такая же верность, проявляемая нами в самом малом, как и в самом большом. Честное отношение к маленьким вещам, исполнение небольших дел верности и совершение, пусть незначительных, поступков доброты украсят наш жизненный путь, и когда наша работа на земле окончится, тогда обнаружится, что каждая незаметная обязанность нашей жизни, верно исполненная, способствовала распространению благотворного влияния, которое никогда не исчезает” (Патриархи и пророки, c. [574]).ХС 264.2