Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Христианское служение

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Несколько убедительных примеров

    “Божья любовь к человечеству поражает своей неизмеримой глубиной, и ангелы с изумлением видят, что эта великая любовь встречает на земле лишь поверхностную благодарность. Ангелы недоумевают, как могут люди не оценивать Божью любовь должным образом. Небо возмущено пренебрежением, оказываемым к погибающим душам. Знаем ли мы, как относится к этому Христос? Как чувствовали бы себя отец и мать, зная, что их ребенок, потерянный среди снегов в морозы, был оставлен погибать теми, кто мог бы его спасти? Не были бы они тогда ослеплены своим возмущением, безмерно скорбя о потере? Не осудили бы убийц их ребенка с гневом, таким же жгучим, как их слезы, и таким же сильным, как их любовь? Страдания каждого человека — это страдания чада Божьего, и тот, кто не протягивает руку помощи своим погибающим ближним, навлекает на себя праведный гнев Божий” (Желание веков, c. [825]).ХС 92.2

    “Я прочитала об одном человеке, который, идя в зимний день по глубоким сугробам, окоченел от холода, незаметно отнимавшего у него жизненные силы. И когда ледяные объятия мороза почти лишили его жизни и он уже готов был прекратить борьбу за жизнь, он услышал стоны такого же путешественника, умиравшего от холода. В этом человеке проснулось христианское сострадание, и он бросился спасать пострадавшего. Он начал растирать ноги несчастного и, приложив немалые труды, поднял его на ноги. Но поскольку тот не мог стоять на обмороженных ногах, он, преисполнившись к нему сочувствием, понес его на руказ через те самые сугробы, через которы сам не надеялся пробраться. И когда он принес своего собрата по несчастью в безопасное место, то внезапно осознал, что, спасая своего ближнего, он спас себя самого. Отчаянные усилия спасти ближнего разогрели его кровь, уже начавшую было застывать в жилах, и она согрела его конечности.ХС 92.3

    Подобные уроки следует все время внушать нашим новообращенным не только словом, но и примером, чтобы в своей христианской жизни они имели те же результаты” (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [319, 320]).ХС 93.1

    “Вам не следует замыкаться в себе, чувствуя удовлетворение от благословений, полученных через познание истины. Кто открыл вам эту истину? Кто показал свет Божественного Слова? Бог дал вам Свой свет не для того, чтобы вы сокрыли его, поместив под сосуд. Я читала об экспедиции, посланной на поиски Джона Франклина. Храбрые мужи покинули свои дома и направились в северные моря, подвергаясь лишениям, терпя голод, холод и бедствия. И ради чего все это? Только ради того, чтобы найти мертвые тела исследователей или, если повезет, спасти хоть кого-нибудь от ужасной смерти, которая неминуемо должна была настигнуть экспедицию, если бы помощь пришла слишком поздно. И если бы можно было спасти от гибели хоть одного человека, это было бы великой наградой за все страдания спасателей. Ведь ради этого они пожертвовали своим благополучием.ХС 93.2

    Подумайте об этом и теперь представьте, как мало мы жертвуем ради спасения драгоценных душ, окружающих нас. Никто не принуждает нас оставить свои дома, отправиться в дальнее и изнурительное путешествие, чтобы спасти погибающим жизнь. Повсюду нас окружают люди, которых необходимо спасти, люди, которые погибают; мы находим их везде — у своих дверей, вокруг себя — мужчин и женщин, умирающих без надежды, без Бога, но почему-то мы все еще не чувствуем заинтересованности в их спасении, и если не словами, то своими делами как бы говорим: ‘Разве я сторож брату моему?’ Мир восхваляет людей, отдавших свою жизнь ради спасения других, и называет их героями и мучениками. Как должны мы, имеющие надежду на вечную жизнь, чувствовать себя, если не приносим даже небольших жертв, которые Бог требует от нас ради спасения человеческих душ” (Ревью энд Геральд, 14 августа 1888 г.).ХС 93.3

    “Однажды в одном городе Новой Англии копали колодец. И когда работа уже приближалась к концу, вдруг с одного края колодца обвалилась земля и засыпала работавшего на дне колодца человека. Немедленно разнесся призыв о помощи. Ремесленники, крестьяне, купцы — все тотчас же кинулись на помощь, неся канаты, лестницы, лопаты. Везде раздавались крики: ‘Спасайте его! Спасайте его!’ Люди работали, прилагая отчаянные усилия, так, что пот градом скатывался с их лбов, а руки дрожали от напряжения. Наконец опустили трубу и в нее крикнули несчастному, чтобы он что-нибудь сказал. Ответ был следующий: ‘Я еще жив, но работайте скорее, здесь страшно!’ С радостным криком работа возобновилась. Наконец засыпанного спасли, и громкий крик радости, казалось, доходил до неба. ‘Он спасен!’ — раздавалось на каждой улице города.ХС 94.1

    Стоило ли спасение одного человека такого усердия и участия, такого энтузиазма? Конечно, да; но что такое потеря временной жизни в сравнении с вечной потерей души? И если опасность потерять жизнь уже пробуждает в человеческом сердце столь сильные чувства, то не должна ли потеря души вызвать еще большее сострадание людей, говорящих, что знают опасность, в которой находятся души вдали от Христа? Не должны ли служители Бога в деле спасения проявлять такое же усердие, какое было оказано для спасения жизни одного человека, лежащего под грудами обвалившейся земли?” (Служители Евангелия, c. [31, 32]).ХС 94.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents