Le fait que l'on ne voit rien à objecter n'offre pas une base sure pour accepter une chose

Il se peut que vous soyez perplexes quant à la manière dont il faut accueillir les écrits d'Anna Phillips. Je conseille de ne rien faire hâtivement. J'ai de tendres sentiments pour cette sœur. Je ne voudrais rien dire ou faire qui puisse lui nuire. Puisqu'ils ont été si aisément répandus à profusion, sans un examen attentif, ne nous hâtons pas trop de les recueillir et de les détruire comme un poison. Qu'on les laisse là où ils ont été envoyés avec la sanction de nos frères responsables. Agir d'une manière trop brusque pourrait faire du tort.MC2 106.3

Ce qui m'étonne beaucoup, c'est que nos frères aient accepté ces écrits simplement parce qu'ils n'y trouvaient rien à objecter. Pourquoi n'ont-ils pas pensé à ce qu'ils contiennent qui peut être approuvé et envoyé avec l'influence qui fera leur force?MC2 107.1

Bien des choses que je ne puis dire maintenant devront être dites plus tard. Bien décidée à ne rien faire qui puisse nuire à cette sœur, je ne puis néanmoins garder le silence. ... Je me trouve dans une position délicate; on n'aurait jamais dû traiter cette affaire de manière à m'obliger d'en parler. Il m'est pénible de le faire; si ce n'était que j'aperçois les dangers futurs, je ne dirais pas un mot sur cette affaire; je laisserais les choses aller leur train: ainsi mes frères et mes sœurs poursuivraient leur propre action au sujet de ces manifestations qui n'ont rien de particulier. ... Je ne vois rien dans les écrits d'Anna Phillips qui soit de nature à justifier les mouvements qui ont été créés. Si de telles choses sont saisies si aisément, vous en aurez en abondance, aux aspects variés, mais susceptibles d'être reçues avec confiance. Je suis très attristée.MC2 107.2

Vous pensez, semble-t-il, que je devrais être à même de mettre le doigt sur les sentiments particulièrement contestables. Dans ce qui a été écrit il n'y a rien de très apparent; vous n'y avez rien trouvé de discutable; mais cela ne suffit pas pour employer ces écrits comme vous l'avez fait. Votre attitude dans cette question est décidément sujette à caution. Est-il nécessaire que vous aperceviez dès l'abord quelque chose qui puisse faire du tort au peuple de Dieu pour vous montrer prudent? Suffit-il, pour que vous donniez votre approbation à ces écrits, que rien ne paraisse à la surface? ...MC2 107.3

Ne répandez pas des écrits de ce genre sans bien réfléchir aux conséquences de votre conduite. ...MC2 108.1

Le fanatisme fera son apparition parmi nous. Des séductions surviendront qui pourraient égarer même les élus si c'était possible. Si ces manifestations étaient caractérisées par des inconséquences apparentes et des mensonges évidents, les paroles sorties de la bouche du grand Instructeur seraient superflues. Mais cet avertissement a été donné en vue des dangers nombreux et variés qui surgiront. Si je tire la sonnette d'alarme, c'est que, éclairée par l'Esprit de Dieu, je vois ce que ne savent pas discerner mes frères. Il se peut qu'il ne soit pas absolument nécessaire que je signale en détail tous les aspects de la séduction dont il faut se garder. Qu'il me suffise de vous dire: Soyez sur vos gardes. En tant que sentinelles fidèles faites en sorte que le troupeau de Dieu n'accepte pas sans discrimination tout ce qui se donne comme provenant du Seigneur.MC2 108.2

Si nous surexcitons les sentiments, nous obtiendrons l'effet désiré au-delà de ce que nous sommes capables de contrôler. “Prêche la parole” (2 Timothée 4:2) calmement, clairement. Nous ne devons pas nous croire autorisés à créer une excitation. Seul le Saint-Esprit de Dieu peut susciter un sain enthousiasme. Laissons Dieu agir; que l'instrument humain marche doucement devant lui, veillant, attendant, priant, regardant sans cesse à Jésus, conduit et contrôlé par le précieux Esprit qui est lumière et vie.MC2 108.3

Comme au temps de Jésus, les gens réclament un signe. A ce moment-là le Seigneur refusa de leur donner un signe. L'unique signe qui devrait toujours se manifester, c'est l'action exercée par le Saint-Esprit sur l'esprit de celui qui enseigne, pour donner le plus d'efficace à sa parole. Loin d'être une théorie morte, sèche, la Parole de Dieu est esprit et vie. Satan ne désire rien autant que de détourner les esprits de sa Parole pour chercher et attendre quelque chose d'autre pour nourrir le sentiment. L'attention ne doit pas se porter vers les songes et les visions. Pour obtenir la vie éternelle il faut manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu. — Lettre 68, 1894.MC2 108.4