提倡节制的人若没有借着言传身教，借着发言、写作和投票，

发挥他们的影响力，支持禁酒及完全节制，TeL 1.1002

就没有尽到他们全部的责任。TeL 1.1003

——《传道良助》，第387页。TeL 1.1004

第十二编 当前的挑战TeL 1.1005

1.目前的形势TeL 1.1006

2.蒙召作战TeL 1.1007

3.用声音——我们传道信息的一部分TeL 1.1008

4.节制教育是我们医疗工作的一个目标TeL 1.1009

5.书刊的影响TeL 1.1010

6.投票的力量TeL 1.1011

7.蒙召收割TeL 1.1012

1TeL 1.1013

目前的形势TeL 1.1014

重复同样的罪恶——在挪亚的日子给世界带来惩罚的各种罪恶，今日仍在世上存在。现在的男男女女又吃又喝，贪食醉酒。这种流行的罪恶，扭曲食欲的放纵，曾激发挪亚时代世人的情欲，导致了普遍的败坏。暴虐与罪恶上闻于天。最终借着洪水清除了地上的这种道德污秽。……TeL 1.1015

对于饮食和服装的过度关注，已变成罪恶，列在末世的显著罪行之中，作为基督快来的兆头之一。光阴、金钱和精力是属于主并由祂托付给我们的，却浪费在多余的服装和满足不正当食欲的奢侈饮食上，削弱了人的生命力，招致痛苦和败坏。——《基督徒节制与圣经卫生》，第11,12页。TeL 1.1016

持续地堕落——从亚当的日子直到如今，人类持续地堕落，各种罪行一次比一次严重。上帝并没有创造如此缺乏健康、美丽、和道德力的人类，像现今住在世上的人那样。各种疾病越来越多地临到人类，令人恐惧。这不是上帝特别的天意，却与祂的旨意截然相反。这是人无视上帝所定保障他们免遭可怕罪恶侵袭的方法所致。在各方面顺从上帝的律法会救人脱离各种不节制，放荡和疾病。没有人违背自然律而不受惩罚。——《评论与通讯》，1875年3月4日。TeL 1.1017

成千的人出卖自己的智力——什么人会为金钱而出卖自己的智力呢？要是有人出钱要他出卖自己的理智，他会厌恶地拒绝这种疯狂的建议。可是成千的人却为了满足食欲而出卖自己身体的健康，心智的活力和心灵的高尚。他们没有获益，反而蒙受了损失。他们没有意识到这一点，因为他们的感官麻木了。他们已经卖掉了上帝所赐的各种才能。换来了什么呢？卑鄙的纵欲和堕落的恶习。为满足食欲而牺牲了健康和理智。——《评论与通讯》，1875年3月4日。TeL 1.1018

暗中逐步的变化——用酒来败坏理智，使人硬着心肠抵制每一种纯正圣洁的感化力。连无生命的石头也会比因不节制而麻痹了感官的人更能听从真理和公义的呼吁。人心的各种微妙感觉不是一下子迟钝的。这是一个逐渐的过程。那些冒险踏入禁路的人是逐渐消沉和败坏的。虽然在城市里到处都有酒馆，便于人们放纵，虽然青年人被各种放纵食欲的诱惑所包围，但祸害不一定是从饮酒开始的。茶、咖啡和烟草都是人为的兴奋剂，使用这些东西会让人产生对酒类更强刺激的需求。在基督徒睡觉的时候，这个不节制的大祸害不断积蓄力量捕捉新的受害者。——《时兆》，1910年12月6日。TeL 1.1019

各方面的试探——私人的餐厅和时尚的娱乐场所向女士们提供一种流行的饮料，有诱人的名称，但实际上就是酒。还有广为宣传的所谓“补酒”提供给患病和疲惫的人，其中含有大量的酒精。TeL 1.1020

为要引起儿童对酒的欲望，糖果里加进了酒，然后在商店里出售。贩酒的人便利用这种糖果引诱孩子们到他的酒馆去喝酒。TeL 1.1021

日复一日，月复一月，年复一年，这项工作继续在进行。身为父亲，丈夫，兄长者，本是国家的栋梁，希望和骄傲，竟陆续前往酒商经营之处，出来时则丧魂落魄，身败名裂。——《服务真诠》，第338页。TeL 1.1022

关于“向死亡行进”——为了使人们没有时间从容地默想，撒但把他们带入了一轮一轮的寻欢作乐，又吃又喝之中。他使他们充满了野心，要作出一种会高抬自我的表现。世界正在逐步接近挪亚的日子所存在的景况。凡是能想到的罪恶，人们都犯下了。肉体的情欲、眼目的骄傲、自私的表现、权力的滥用、残忍的行为，……所有这些都是撒但代理者的作为。人们把这种犯罪与愚蠢的循环称之为“生活”。……TeL 1.1023

世人的行为好像没有上帝一样，他们一心从事自私的追求，不久就会遭遇突然的毁灭，他们必不能逃脱。许多人会继续处在无忧无虑的自我满足之中，直到他们变得对生活感到非常厌烦，以致自杀。他们舞蹈狂欢，饮酒吸烟，放纵自己兽性的情欲。他们就像要被宰杀的牛一样。撒但正以其全副的技巧和魔力作工，要使人们盲目地向前行进，直到主站起来，从祂的居所出来，刑罚地上居民的罪孽，那时地必露出其中的血，不再掩盖被杀的。全世界似乎都在向死亡行进。——《布道论》，第26页。TeL 1.1024

祸害蔓延到异教国家——这种祸害从所谓的基督教的国家，蔓延到拜偶像的地区，教唆可怜无知的化外人喝酒。连异教徒中的有识之士也意识到酒是一种致命的毒物而予以反对；但他们保护自己的国家不受酒蹂躏的努力却失败了。所谓的文明民族把烟，酒和鸦片强加给信奉异教的民族。化外人放荡不羁的情欲在酒精的刺激下，把他们拖到了前所未闻的堕落之中。再派传道士到这些地方去，几乎是无济于事的了。TeL 1.1025

外邦人本应借着与基督教民族接触，获得认识上帝的知识，可是他们竟被引诱染上导致整个部落和种族毁灭的恶习。在地球黑暗的地区，文明的民族因此而受到怨恨。——《服务真诠》，第339页。TeL 1.1026

就连基督教会也瘫痪了——酒业是世上的一种势力。它把金钱，习惯和食欲的力量结合在一起。它的势力甚至在教会里也能感受到。“品行端方”的教会信徒，往往直接或间接地参与酒类交易。他们中有许多人热心慈善事业。他们的捐献帮助支持教会的事业并维持传道人员。他们博得敬重表明了金钱的能力。凡接纳这种信徒的教会，实际上是在支持酒类的交易。传道人往往没有勇气主持正义，不敢对信徒宣布上帝有关酒贩工作的话。他若坦率说话，就会得罪会众，牺牲名誉，丧失薪水。——《服务真诠》，第340页。TeL 1.1027

传道人降下了旗帜——上帝要责问生活在这危险败坏时代的地上居民。福音的传道人离开了主；自称信奉基督圣名的人没有高举真理的旗帜。传道人不敢公开作禁酒主义者，对喝酒的祸害闭口不言，唯恐自己的薪水会减少或得罪他们的会众。他们担心自己如果清楚有力地传讲圣经的真理，说明圣与俗之间的区别，就会失去名望；因为有许多登记为教会信徒的人直接或间接地从酒类交易中获益。TeL 1.1028

这些人不是不知道自己在犯罪。谁都知道酒类交易会给受害者带来悲惨，羞耻，堕落，死亡和灵魂的永远灭亡。那些直接或间接从酒类交易中获利的人，是在把致人灵魂沦丧而得来的钱放在钱柜里。TeL 1.1029

凡接纳从事酒类交易信徒的教会，要对酒类交易的后果负责。……TeL 1.1030

沾染了人血的钱——世界和教会可能会一致赞扬那试探人放纵食欲，满足他所引起之欲望的人；他们可能垂青那促使按上帝形像所造的人败坏、直到抹杀这形像的人；但上帝却对他表示不悦，并在死亡册上写下他的罪名。……TeL 1.1031

这种人可能会把大笔金钱奉献给教会；但是上帝会悦纳从酒徒的家所榨取的钱财吗？它沾染人的血，并带着上帝的咒诅。上帝说：“因为我耶和华喜爱公平，恨恶把抢夺来的献为燔祭。”教会可能会称赞这样奉献的人慷慨大方；但信徒的眼睛若得到天上眼药的涂抹，就不会称恶为善，称罪为义了。主说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？……你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物；香品是我所憎恶的。”“你们用言语烦琐耶和华，你们还说：‘我们在何事上烦琐祂呢？’因为你们说：‘凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们’；或说：‘公义的上帝在哪里呢’”（赛1:11-13;玛2:17）？——《评论与通讯》，1894年5月15日。TeL 1.1032

招惹上帝惩罚的状况——由于大都因饮酒而引起的罪恶，今日上帝的审判正在临到我们这个世界。我们难道没有严肃的责任，要作出认真的努力，来反对这种大祸害吗？——《健康勉言》，第432页。TeL 1.1033

一项应当进行的改革——在节制问题上需要进行一场大改革。世上充满了各种自我放纵的事。由于兴奋剂和麻醉品使人麻木的影响，许多人的心已不能辨别圣与俗了。——《健康勉言》，第432页。TeL 1.1034

上帝呼吁人帮助醉酒的人——你的邻舍可能屈服于试探，借着喝酒吸烟毁灭自己。他可能在用辛辣的刺激品摧毁自己生命的器官。他正在从事这种毁灭自己和妻儿的工作，未能成功地阻止走向灭亡的脚步。上帝呼吁你到祂的葡萄园作工，尽你所能地去拯救你的同胞。——《怀爱伦文稿》1898年87号。TeL 1.1035

当我们面对这些事，看到饮酒的可怕后果时，我们能不尽力在上帝帮助之下反对这种大祸害吗？——《布道论》，第265页。TeL 1.1036

2TeL 1.1037

蒙召作战TeL 1.1038

我们当置身前列——在所有自称拥护节制运动的人中，安息日复临信徒应当置身前列。——《传道良助》，第384页。TeL 1.1039

在节制问题上我们应当站在其他所有人的前列。——《医疗布道论》，第273页。TeL 1.1040

不节制既有其公开承认的支持者，我们这些自称崇尚节制的人难道不应该来到前线，表明自己坚定地站在节制一边，努力争取不朽的生命冠冕，不给不节制这一可怕的祸害丝毫影响力吗？——《评论与通讯》，1887年4月19日。TeL 1.1041

我看见并了解我们的人对节制问题持非常轻率的观点，感到很难过。……在节制改革上，我们应该带头。——《评论与通讯》，1884年10月21日。TeL 1.1042

不是儿戏——许多人视节制问题为儿戏。他们声称，主并不关心我们这类饮食小事。殊不知主若不关心这等事，就不会亲自向玛挪亚的妻子显现，给她明确的指导，两番叮嘱她小心，免得忽视那些指导。这难道不是足够的凭据，证明祂关心这些事吗？——《时兆》，1910年9月13日。TeL 1.1043

第三位天使信息的一部分——这样看来，各种真实的改革，都在第三天使信息的工作中有它的地位。尤其是节制是我们所当注意并尽力支持的。——《教会证言》卷六，第110页。TeL 1.1044

在我们这班人中间难道不该复兴节制的工作吗？我们为什么不作出多得多坚决的努力来反对酒类交易呢？酒类交易正在毁灭人的灵魂，引起各种强暴和犯罪。上帝既已委托给我们的大光，我们就当在每一项真正的改革工作中站在最前线。——《健康勉言》，第432页。TeL 1.1045

认真不断的努力——不节制之害仍然猖獗。各种不法之事，犹如坚栅挡道，阻挡真理和公义前进。无知和罪恶所引起的种种社会弊端，仍在制造无穷的祸患，给教会及世界投下恶毒的阴影。青年中的恶行有增无减。只有认真不断的努力，才会消除这个破坏性极强的祸根。与嗜好，食欲，恶习和不圣洁的情欲所作的斗争，将十分惨烈。只有按原则行事的人，才会在这场斗争中获得胜利。——《评论与通讯》，1883年11月6日。TeL 1.1046

上帝借着祂的教会作工——男男女女既这样受骗，主难道不会借着祂的教会作工，感动祂的子民对这些受骗者尽自己的本分吗？许多人把酒看作烦恼时唯一的安慰。如果上帝的子民抓住了给他们的机会，情况就不必这样了。他们如果没有被自私蒙蔽了眼睛，就会看到等待他们去做的工作。他们就会蒙上帝差遣去做祂在他们刚悔改时就要他们去做的工作。那时他们心中充满欢喜快乐，因为他们的罪得蒙赦免了。——《怀爱伦文稿》1898年87号。TeL 1.1047

比斧子更有效的武器——上帝希望我们站在能警告人的地方。祂希望我们推展节制的工作。因着错误的饮食习惯，人们正在摧毁自己理解和思维的能力。我们不需要拿起一把斧头冲进酒馆。我们有比这更强的武器——永生上帝的道。它会冲破撒但横阻在人道路上的地狱阴影，开辟道路。上帝是大有能力的。祂会对他们的心讲话。我们已经看见祂做这项工作。——《总会公报》，1901年4月23日。TeL 1.1048

青年人要参加制止罪恶——没有哪一等人能比敬畏上帝的青年人在与不节制所作的斗争中取得更大的成就了。在这个时代，我们各城市的青年应该组成一支军队，坚定果断地反对每一种自私而毁坏健康的放纵行为。他们可以拥有何等大的向善能力啊！他们可以挽救多少人不在厅堂和花园里败坏啊！这些厅堂和花园配有音乐和其他诱惑青年人的娱乐。……TeL 1.1049

自称相信现代真理的青年人只有团结起来对付各种罪恶，才能蒙耶稣喜悦。这些罪恶正以诱人的影响力蔓延到社会中去。他们应该尽力阻挡不节制的潮流。这股潮流正带着败坏的势力涌向全地。敬畏上帝的青年人既认识到不节制有其公开承认的支持者，就该采取坚定的立场，反对这股正将男男女女迅速卷入毁灭的潮流。——《青年导报》，1903年7月16日。TeL 1.1050

蒙召对食欲和情欲进行圣战——我们的青年人有没有预备好在节制工作中大声宣扬，说明节制对基督教的意义呢？他们愿意参加反对食欲和情欲的圣战吗？我们人为的文明鼓励种种摧残健全原则的祸害。主就在门口了。愿意出去作工，完全信靠上帝，准备好去做、并且敢于去做的人在哪里呢？上帝呼召说：“儿啊，今天到我的葡萄园里去作工。”——《怀爱伦文稿》1898年134号。TeL 1.1051

遵循上帝的指示——我们必须开展节制的工作。我们必须按照主经常指示我应当采用的方式来做这件工作。——《怀爱伦信函》1905年334号。TeL 1.1052

蒙召参加我们的节制团体——在不相信真理的人中，组织了许多节制团体和俱乐部。我们这班人虽然在节制的原则和实践上比我国所有其他宗派都远为先进，却迟迟不组织节制团体，因而未能发挥本来可以发挥的影响。——《怀爱伦信函》1882年1号。TeL 1.1053

根据上帝所赐给我的亮光，我们每一位信徒都要签署保证书并参加节制协会。——《评论与通讯》，1884年10月21日。TeL 1.1054

每一位信徒都要工作——但愿那些拥有圣经，相信上帝话语的人成为积极的节制工作者。现在谁愿意努力推进我们救赎主的圣工呢？要让每一位信徒都在正确的战线上工作。——《怀爱伦信函》1906年18a号。TeL 1.1055

我们希望每一个人都成为节制工作者。——《怀爱伦文稿》1894年18号。TeL 1.1056

榜样的力量——借着我们的榜样及个人的努力，我们可以拯救许多人脱离不节制的堕落，犯罪和死亡。——《教会证言》卷三，第489页。TeL 1.1057

需要但以理那样的人——现在需要像但以理那样的人。他们要舍己并有勇气积极从事节制改良工作。但愿每一位基督徒都保证自己的榜样和影响有利于改革事业。但愿传道人能忠心地教导和警告百姓。但愿所有人都记住，我们现在和来生的幸福都有赖于今生的正确利用。——《时兆》，1910年12月6日。TeL 1.1058

3TeL 1.1059

用声音——我们传道信息的一部分TeL 1.1060

随同属灵的真理介绍节制——在传播属灵的真理的时候，我们也应介绍上帝就健康和节制问题所说的话。我们必须千方百计地帮助人接受上帝感化和改变人心的大能。——《怀爱伦信函》1909年148号。TeL 1.1061

说到节制时，我曾听到有人说：“我没有时间。我到处传扬第三位天使的信息和我们信仰的缘由，有那么多事情要做。我没有工夫从事健康和节制工作。”如果这些人肯把他们的讲道缩减三分之一，人们就会从他们身上得到更多的益处，他们也就有时间讲这个问题了。——《评论与通讯》，1888年2月14日。TeL 1.1062

节制与救恩——我们这班子民已受了上帝的托付，要做一种宣传健康改良各项原则的工作。有些人以为饮食问题没有必要列入传福音工作之内，这是大错了。圣经上说：“你们或吃或喝，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。节制的道理，在其所含的一切信息上，都在救恩的工作中有一重要的地位。——《教会证言》卷九，第112页。TeL 1.1063

第三位天使信息的一部分——弟兄姐妹们，我们希望你们认识到这个节制问题的重要性。我们希望我们的工人关心这个问题，了解它与第三位天使信息的关系，就像右臂与身体的关系一样。我们应当推进这项工作。——《评论与通讯》，1888年2月14日。TeL 1.1064

说明自然律，劝人顺从它，是一项伴随着第三位天使信息的工作，要为主的降临预备一班人。——《教会证言》卷三，第161页。TeL 1.1065

激发民众的思想——忠心的以利亚也代表凡为基督第二次降临预备道路的人，正如有以利亚心志的约翰来为基督第一次降临预备道路一般。伟大改革的主题要极力提倡，民众的思想要加以激发。在凡事上都有节制应与所传的信息联系起来。使上帝的子民转离他们那敬拜偶像，贪食醉酒，和在服装及其他诸事上崇尚奢侈的恶习。——《教会证言》卷三，第62页。TeL 1.1066

我们要扬声反对醉酒的祸害。我们要努力警告世人抵制其诱惑的影响力。要告诉青年人和老年人放纵食欲的可怕后果。——《怀爱伦文稿》1903年80号。TeL 1.1067

当节制作为福音的一部分提出来时，许多人就会看到自己需要改良。他们会看出酗酒的祸害，也会看出完全戒酒乃是上帝的子民可以本着良心站立的唯一立场。——《教会证言》卷七，第75页。TeL 1.1068

现在不要平淡的信息——这种祸害正在摧毁人心中的上帝形像，必须精力充沛地与之作斗争。这场战争摆在我们面前。现在任何平淡的信息都不会有感化力。上帝看我们的世界是背叛和败坏的。但是祂愿意差派祂的圣天使来帮助那些从事摧毁这些偶像崇拜的人。——《怀爱伦信函》1897年102a号。TeL 1.1069

将来比过去需要更勇敢地对付不节制的祸害。——《青年导报》，1909年3月9日。TeL 1.1070

在每一座城市的工作中应当有节制的讲道——在倡导节制事业时，我们要加倍努力。在我们开展工作的各个城市中，基督徒节制的题目应该在证道中有其地位。要把健康改良的方方面面都摆在人们面前，并作出特别的努力，将基督徒生活的原则教导青年，中年和老年人。要让这方面的信息复兴起来，并要让真理像明灯发出光芒。——《怀爱伦文稿》1909年61号。TeL 1.1071

用令人信服的论据和强烈的呼吁——在我们的大聚会中，我们必须以最强烈的呼吁，用最令人信服的论据，向听众提出节制的问题。主已经把根据圣经立场教导基督徒节制的工作交托我们。——《怀爱伦文稿》1900年82号。TeL 1.1072

公开聚会之后要开办健康学校——有一项大工要完成，就是把健康改良的原则传给大众。应当举行公众聚会介绍这个题目。要开办学校，使有兴趣的人更具体地了解我们的健康食品，以及如何不用肉，茶和咖啡等加工健康，营养，美味的饮食。……TeL 1.1073

要用圣灵恩膏的全部力量，充分宣传节制的道理。要说明完全戒除酒类的必要性；说明吸烟喝酒对于人体系统的可怕祸害。——《布道论》，第534页。TeL 1.1074

说明我们为什么改变饮食习惯——应当举办讲座解释饮食改革的重要性，要说明食用浓味菜肴会造成娇柔的消化器官发炎。要说明我们教会为什么要改变饮食的习惯，为什么我们不用烟草和酒类。要清楚地阐明健康改革的原则，同时又把丰富的卫生可口食品摆在桌子上，主就会帮助你让人认识到改革的急迫性，引导他们看出改革符合他们的最高利益。——《医疗布道论》，第286页。TeL 1.1075

使人彻底理解——当我们告诉人们我们拥有健康改良的正确原则时，我们还当继续向人说明节制问题的方方面面，使人彻底理解。——《怀爱伦信函》1905年63号。TeL 1.1076

要以动人的方式提出来——应当将节制的原理，照其最动人的姿态呈献在人前。应当销售那教导健康生活的书报。——《教会证言》卷七，第136页。TeL 1.1077

节制聚会的高标准——但是要极其当心，使节制聚会尽可能地提拔人使人高尚。要避免表面功夫和一切哗众取宠的活动。那些认识到这项工作之严肃性的人，会持守高标准。但是有一班人并不真正尊重节制事业；他们唯一关心的就是在台上炫耀自己的精明灵巧。那些纯洁、有思想的人，以及那些明白这项工作之目标的人，应受鼓励在改良运动的这些大部门中效劳。他们的智力或许不是很强，但他们若是纯洁谦卑，敬畏上帝并且忠实，主就会悦纳他们的效劳。——《教会证言》卷五，第127页。TeL 1.1078

不要单独作工——一个人不要尝试单独做这项工作。要有几个人合作同工。他们要充满圣灵的能力，把从天而来的信息传出去，运用圣灵所赐的口才，全力以赴，要求听众协助警告各城市的工作。要向人说明花钱放纵摧毁人身心健康的祸害。——《布道论》，第531页。TeL 1.1079

介绍上帝指定的方法——蒙上帝特别引导赐福之义人所需的克己、谦卑与节制，应向众人表现出来，俾与那些生存在这堕落世代之人的奢侈放纵，败坏健康的恶习，作一鲜明的对照。上帝已指明卫生改良与第三位天使的信息有着密切的关系，犹如手与身体的关系一样。身体的退化与道德的堕落，其最大原因莫过于对这一重要问题的忽略了。凡放纵食欲与情欲，而又惟恐自己看到那些他们所不愿放弃的邪恶纵恣，因而闭眼不顾事实真相的人，在上帝面前乃是有罪的。TeL 1.1080

转离亮光的危险——无论何人若在一件事上转离真光，就会造成他的心地刚硬，而在其他事上也不顾真光了，无论何人若在衣食的事上违背道德方面的义务，就会在有关永恒的福利上为违背上帝的要求铺路。……TeL 1.1081

上帝所引领的子民必定与众不同。他们绝对不像世人一样。然而他们若顺从上帝的引导，就必成全祂的美旨，使自己的意愿归服于祂的旨意。基督也必居住在他们的心里。上帝的殿是圣洁的。使徒说：“你们的身子就是圣灵的殿”(林前6:29)。TeL 1.1082

蒙召顺从自然律——上帝没有要求祂的子民克己以致损害了身体的力量。祂要求他们顺从自然律，保持身体的健康。自然之道乃是上帝制定出来的，对于所有的基督徒来讲，这条道路足够宽阔了。上帝本着慷慨的手为我们提供了丰富而多样的福惠供我们享用。然而，为了使我们享受自然的食欲，保持健康并延长寿命的食欲，上帝限制了这食欲。祂说：要当心；要约束、克制不自然的食欲。倘若我们放纵了不正当的食欲，我们便违背了身体健康之律，并且滥用了自己的身体，使自己遭受疾病。——《教会证言》卷三，第62,63页。TeL 1.1083

一个有效的切入点——我的向导指示我说，相信真理的人不但要实行健康改良，也当殷勤地将之传给别人；因为健康改良会成为一种媒介，使真理引起不信之人的注意。他们会推测：既然我们对健康和节制有这么完美的理念，在我们的宗教信仰方面，也必有值得研究的东西。我们如果在健康改良上退后，就会失去对外界的许多影响。——《布道论》，第514页。TeL 1.1084

节制证道会影响许多人——要小心帮助那些被恶习所奴役的人。要让他们听有关圣经基督徒节制的讲道。要把他们带到基督的十字架跟前。一些几乎二十年没进教堂的人也来参加这种聚会并且悔改了。结果，他们戒了茶，咖啡，烟草，啤酒和其他酒类。他们的品格发生了非常奇妙的变化。许多人就这样接受了亮光，也有人拒绝，给自己造成了永久的损失。这项工作需要付出时间和精力。看到这么多人听见并且明白了，但因为要背十字架，就不肯接受耶稣基督，我们会倍感心疼。——《怀爱伦文稿》1900年52号。TeL 1.1085

为不节制的人作个人之工——要为不节制的人和吸烟者作工，告诉他们醉汉不能承受上帝的国。“凡不洁净的……总不得进那城”(启21:27)。要告诉他们，现在花在有害事情上的钱，可以用来花在有益的事上。——《医疗布道论》，第268页。TeL 1.1086

作工，祷告，救援——不节制可怜的受害者可能不肯抓住机会借着与撒但绝交而重获人格。这难道会减轻你的责任，使你不尽力去唤醒死在罪恶过犯中的人吗？只要人们愿意尽上帝所赐的本分，耶稣就会施行奇迹。人凭自己的力量决不能救人脱离撒但的魔掌。唯有与基督联合才能成就这种恢复。人必须作工，必须祈祷，尽人的努力救援灰心和绝望的人，同时他必须紧握全能者的膀臂，像雅各一样较力争胜。他必须求告说，祢若不给我祝福，我就不让祢走。——《怀爱伦文稿》1898年87号。TeL 1.1087

节制的信息为什么重要——基督徒要在凡事上节制，包括饮食，着装和生活的各方面。“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”(林前9:25)。我们没有权利放纵任何会导致心灵阻碍上帝的灵感动我们尽责的事物。撒但的杰作就是使人难以被福音所接触。——《评论与通讯》，1907年8月29日。TeL 1.1088

平信徒蒙召从事公共节制工作——一个作工的教会必是一个有活力的教会。信徒们，让光照耀出来。要发出你们的声音，进行谦卑的祈祷，指责世界上不节制愚蠢的行为和宴乐，宣扬现代的真理。你们的声音、影响和光阴都是上帝所赐的，应当用来引人归主。要探访你们的邻居，关心他们灵魂的得救。——《医疗布道论》，第332页。TeL 1.1089

星期日从事节制工作——我们可以用星期日的时间进行多项工作，为主成就很多事。……要讲论节制和真正的宗教经验。这样你就能学会如何工作，并感化许多人。——《教会证言》卷九，第233页。TeL 1.1090

在帐篷大会上——在我们帐篷大会的工作中，应当更多地关注教导健康和节制改良原则的工作；这些问题要在我们当今的工作中占重要的地位。我的信息是，要在节制问题上进行教育。——《怀爱伦文稿》1908年65号。TeL 1.1091

在我们的教会中——每一个教会都需要清晰的见证，吹出明确的号音。如果我们能在凡事实行节制的问题上唤起人们的道德意识，就会取得极大的胜利。——《怀爱伦文稿》1900年59号。TeL 1.1092

准备教导别人——我要问为什么我们的一些传道弟兄在宣讲节制的崇高题目上这么落后。为什么没有对健康改良表显出更大的兴趣呢？——《怀爱伦信函》1898年42号。TeL 1.1093

我们应当教育自己，不但要过符合健康律的生活，也要教导别人更好的生活方式。许多人，甚至自称信仰现代特别真理的人，对于健康和节制蒙昧无知，令人悲叹。他们需要受教育，律上加律，例上加例。要经常对他们宣讲这个题目。不要视为无关紧要；因为几乎每一个家庭都需要得到启发认识这个问题。要唤醒人的良知意识到实行真正改良原则的责任。上帝要求祂的子民在凡事上节制。……TeL 1.1094

不可因嘲笑而退缩——我们的传道人在这个问题上应当有智慧，不该茫然无知，也不该因别人说他们是极端分子而退缩。但愿他们了解真正健康改良的内容，通过教导和安静而始终如一的榜样倡导健康改良的原则。在我们的大型聚会中，要宣讲健康和节制。要努力唤醒人的理智和良心。要运用所掌握的一切才干，并继之以节制主题的书刊。“教育，教育，教育”是一直感动我的信息。——《基督徒节制与圣经卫生》，第117页。TeL 1.1095

4TeL 1.1096

节制教育是我们医疗工作的一个目标TeL 1.1097

建立机构为传讲真节制——我们的疗养院建立起来，是要传讲真节制的真理。——《论饮食》，第162页。TeL 1.1098

从道德立场上宣讲——在我们的疗养院中，劳苦传道教导人的传道人，应该简要地宣讲节制的原则，说明身体是圣灵的殿，使人们意识到自己身上的责任。他们是上帝所买来的产业，要使自己的身体成为一座圣殿，适合圣灵居住。在进行这种教导时，人们会对圣经道理产生兴趣。TeL 1.1099

还必须揭露使当今世界的居民变得像洪水前世界的居民一样的道德瘟疫——大胆，亵渎、不节制、腐败。人所犯的罪使这个地球变成一所败坏的麻风病院。要严厉斥责这些罪恶。传道人必须从基督徒的立场上高举节制的旗帜。当我们把节制介绍为福音的一部分时，许多人就会认识到自己需要改革。——《怀爱伦文稿》1901年14号。TeL 1.1100

医生要进行节制的教导——他们应当教导会众们明白不节制之害。在应付这种恶习上，将来必须有胜于已往更大的胆量才行。传道人及医师们应当把不节制之害，痛陈于人前。他们都当在福音上同工，用力指责罪恶及高举公义。那些未向教友作个人请求的传道及医师，他们是怠忽了自己的本分。他们没有进行上帝所派定他们的工作。——《教会证言》卷六，第110页。TeL 1.1101

教导严格的节制——医生看见病人因饮食不当，或其他不良习惯而生病，却不对他说明，那就是在损害他的同胞了。酒徒，疯人和放荡的人，都需要医生明确地告诉他们，痛苦是犯罪的结果。凡明白生命原则的人，应当积极努力消除病根。医生眼见病人在痛苦中挣扎，竭力要解除病痛，他怎么能闭口不言呢？他如果不教导严格的节制为治病的方法，怎能算得上与人为善？——《服务真诠》，第114页。TeL 1.1102

身体和道德健康的监护人——真正的医生就是教育家。他认识到自己不仅对他所直接诊治的病人负有责任，也对他所生活的社会负有责任。他是身体和道德健康的监护人。他不仅要尽力教导正确的治病方法，也要鼓励人养成正确的生活习惯，并传播正确的原则。TeL 1.1103

健康原则的教育，现在比一切更加需要。虽然在生活安适和便利，甚至在卫生和治病方面有了奇妙的进步，可是人体的活力和耐力的衰落，也是惊人的，需要引起所有关心同胞幸福的人注意。TeL 1.1104

我们人造的文明正在鼓励那些摧毁健康原则的祸害。习惯与时尚，都在与自然作战。它们所采用的做法和所培养的放纵，都在逐步削弱人的智力和体力，并把难挑的重担压在人类身上。到处都是不节制，犯罪，疾病和痛苦。TeL 1.1105

许多人因无知而违犯健康律，需要有人指导。但有更多的人是明知故犯。需要有人告诫他们必须以自己的知识为生活的指南。医生有许多机会，可以传授健康的原则，并说明实行这些原则的重要性。借着正确的教导，医师能纠正许多为害无穷的恶习。——《服务真诠》，第125,126页。TeL 1.1106

疗养院是一种教育的力量——在我们疗养院和学校的所有工作中，要把健康改良的事放在首位。主希望使我们的疗养院在各地成为一种教育的力量。不管是大型的还是小型的机构，他们的责任是一样的。救主给我们的使命是：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。——《怀爱伦文稿》1908年65号。TeL 1.1107

病人将不再感到需要兴奋剂和麻醉品——在我们的医疗机构中，应当明确教导节制的道理。要告诉病人酒的祸害和完全戒酒的福气。必须要求他们抛弃危害他们健康的东西，用丰富的水果来代替。……TeL 1.1108

在引导病人运用体力的时候，疲惫的大脑和神经会得到缓解。纯净的水和健康可口的食物会增强他们的身心。它们就不再感到需要摧毁健康的药物和酒类了。——《怀爱伦信函》1904年145号。TeL 1.1109

与卫生餐馆相结合——此外，我们也当在城市中设立卫生餐馆，借此传扬节制的信息。应当安排与我们餐馆有关的聚会。无论何时若有可能的话，应当预备一个房间，请顾客来听健康科学及基督徒节制之道的演讲，教导他们配制健康食品及其他重要的道理，在这些聚会中，要有唱诗、祈祷、及演讲，不但是健康及节制的题目，也兼有其他合适的圣经道理。当人们受教如何保养身体健康之时，也可得到许多的机会，撒布天国福音的种子。——《教会证言》卷七，第115页。TeL 1.1110

5TeL 1.1111

书刊的影响TeL 1.1112

节制的书刊——在节制运动上，除了公开宣讲以外，我们还有一项工作需要作。我们必须用小册子和报刊宣扬我们的原则。——《传道良助》，第385页。TeL 1.1113

每一位复临信徒都应传播——上帝的子民应当坚决支持节制运动。不节制的精神正在力争优势。自我放纵的事在不断增多。所以非常需要有关卫生改革的书刊。这方面的文字材料是福音有力的助手。要引导人研究圣经，更好地理解真理。要发出警告的声音，反对不节制的弊端。为了达到这个目的，每一个守安息日的人都应研究和实行我们的卫生书刊中所载的教训。他们不止要做这一些，他们应当作出诚挚的努力来，在邻居中推销这些书刊。——《健康勉言》，第462页。TeL 1.1114

设身处地接触人——发行我们的健康书刊是一件很重要的工作。凡相信现代特殊真理的人都应当关心它。上帝希望现在比过去任何时候都更加深切地激发人研究节制的大题目和真正健康改良的原则。要认真地教育，训练和培养人的肉身生命，使上帝本性的丰盛能借着男男女女彰显出来。人的体力，智力和情感，都要受到训练，以达到最高的效能。要告诉人们需要不断进行改良。……TeL 1.1115

上帝所赐健康改良的亮光是为帮助我们和世人得救。要告诉人们，创造主预备我们的身体，是要作为祂的居所。祂要我们作忠心的管家。这些重大的真理必须传给世人。我们要设身处地接触人，借着言传身教使他们看到更好生活方式的美。……TeL 1.1116

任何人都不要把发行卫生书刊看作次要的事。所有的人应以更大的兴趣从事这项工作，并在这方面作出更大的努力。上帝会大大赐福给那些认真从事这项工作的人，因为现在这项工作应当引起注意。TeL 1.1117

传道人能够而且应该做许多工作来促进卫生书刊的销行。每一位教友应当像对待其他书刊一样认真对待这些书刊。……TeL 1.1118

卫生书刊的销行乃是一种强有力的手段，预备人们接受特殊的真理，迎接人子的不久降临。——《健康勉言》，第445-447页。TeL 1.1119

我们各地的人都要负责——无论你到哪里，都要让你的光照出来。要把我们的报刊和小册子递给你所交往的人；当你乘车，访问，与邻舍交谈时，要善用每一个机会说合宜的话。圣灵会使那种子在一些人心中生产。……TeL 1.1120

关于南方出版社即将出版的《守望者》（《我们的时代》）节制特刊，我要说几句鼓励的话。我会很高兴看到我们的区会借着大量推广这期特刊来帮助这项工作。不要禁止这种努力，而要让大家协助发行这期节制特刊。TeL 1.1121

现在是推广这场运动的最好时机，因为节制问题正在引起广泛的兴趣。我们各地的人要坚定地负起责任来，宣扬我们在节制问题上的立场。要千方百计发出强烈而激动人心的呼吁，要求关闭酒馆。要让这份刊物成为强大的向善力量。我们的节制工作要更有精神，更加坚决。——《评论与通讯》，1908年6月18日。TeL 1.1122

我们在这严肃时刻的责任——上帝已经赐给我们大光。我们身上负有严肃的责任，要帮助有思想的男男女女认识到他们所熟悉醉酒与犯罪的流行意味着什么。我们应该提醒他们那些清楚描绘基督复临前世上状况的经文。……TeL 1.1123

在这段时期里，报纸充满了令人生厌的醉酒和恐怖的罪行的许多可怕细节。由于对现状习以为常，我们往往意识不到这种情况意味着什么。强暴已经登陆。人们喝下了比以前更加烈性的酒，所导致的罪行充满了报纸。尽管有不法之事不断增加的许多证据，人们却很少停下来严肃地思考这些事情的意义。人们几乎无一例外地在夸耀现代的文明和进步。……TeL 1.1124

上帝的使者务必呼吁政治家，编辑和各地有思想的人关注醉酒和强暴的深刻含义。醉酒和强暴正在使全地充满荒凉和死亡。作为上帝忠心的同工，我们必须在节制问题上作出明确坚定的见证。……TeL 1.1125

现在正是我们黄金般的机会，可以与天上的生灵合作，启发人的悟性。他们正在思考犯罪与灾祸迅速增加的意义。当我们忠心地尽到自己的本分时，主必赐福我们的努力，使许多宝贵的生灵得救。——《评论与通讯》，1906年10月25日。TeL 1.1126

双手捧满书刊出去——健康改良的书刊要传递给许多不愿意阅读圣经重要题目的人。满足扭曲的食欲，就是在做毁灭的工作。要对付不节制的行为。要团结起来聪明地揭露饮用葡萄酒和浓酒蒙蔽上帝所赐能力的祸害。健康改良的真理必须传给众人。要吸引人注意圣经的真理。TeL 1.1127

上帝要求祂的子民在凡事上节制。他们如果不实行节制，就不会也不能因真理而成圣。他们的心思意念堕落了。许多看上去沉沦绝望的人，如果在他们不健康的行为方面受到适当的指正，就会被真理所吸引。于是他们就会得到拯救，提高和洁净，成为主合用的器皿。要双手捧满合适的书刊出去，心中充满基督对他们灵魂的爱，到他们所在之处去接触他们。——《怀爱伦文稿》1875年1号。TeL 1.1128

组织和准备做有效的工作——我们需要从事节制改良的工作，使人们对这个问题产生强烈的兴趣。我们可以借此成为得人的渔夫。借着我们书刊的发行，正在成就一项善工。要组织起团队警醒作工。学会用不得罪人的方式说话。要培养讲话柔和的习惯。要让基督的恩典丰丰富富地住在你们里面，彼此说鼓励的话。我向我们所有的人发出恳切的呼吁，要协同合作，协同合作。——《怀爱伦文稿》1908年99号。TeL 1.1129

发出警告——上帝的子民要作好准备，善于发现和利用每一个机会推进上帝的圣工。他们有一个信息要传。他们要借着笔和口发出警告的声音。只有少数人愿意恭听；只有少数人会听见。撒但狡猾地设计出许多方法把男男女女保持在他的影响之下。撒但诱导他们借着放纵扭曲的食欲和沉湎于属世的娱乐来削弱他们的器官。酒类，烟草，剧院和赛马场——这些东西和其他许多祸害正在麻痹人的感官，使大批的人对上帝慈悲的恳劝置若罔闻。——《评论与通讯》，1903年6月23日。TeL 1.1130

6TeL 1.1131

投票的力量TeL 1.1132

我们作为公民的责任——虽然我们决不卷入政治问题，但我们有权在一切与节制改良有关的问题上站稳自己的立场。对此我曾作出明确的见证。我在发表于1881年11月8日《评论与通讯》上的一篇文章中写道：……TeL 1.1133

“社会道德的瘫痪有一个原因。我们的法律支持一种正在侵蚀其基础的祸害。许多人悲叹他们所知道的罪行，但认为自己在这个问题上没一点儿责任。这是不可能的。每个人都在社会中发挥一种影响。TeL 1.1134

每个投票的人都有一种声音——“在这个上帝所眷爱的国家里，每一个投票的人都有发言权，决定管理国家的法律。投票者的影响和所投的票难道不该放在节制和美德一边吗？……TeL 1.1135

“我们可以呼吁节制事业的朋友们联合起来进行斗争，设法击退败坏世界的罪恶潮流。但是如果酒的销售仍然受到法律的支持，我们一切的努力又有什么用处呢？不节制的祸害难道就必须像瘟疫一样永远落在我们国家吗？难道就必须任它每年像大火一样吞没成千成万幸福的家庭吗？TeL 1.1136

借着口、笔和投票——“我们谈论喝酒后果会感到忧虑，不知如何应付这些可怕的后果，同时我们却往往容忍甚至认可其起因。提倡节制的人若没有借着言传身教，借着发言，写作和投票，发挥他们的影响力，支持禁酒及完全节制，就没有尽到他们全部的责任。我们不必指望上帝会施行奇迹促成这场改良，而无须我们自己作出努力。我们必须努力对付这个大敌，我们的座右铭是：不妥协也不停止我们的努力，直到获得胜利。”——《评论与通讯》，1914年10月15日。（引用在《传道良助》第387,388页。）TeL 1.1137

正确的人选——人们不应该选举不节制的人担任重要的职务。——《时兆》，1880年7月8日。TeL 1.1138

受不节制的人所左右——许多被选举担任公职的人因纵酒而丧失了思维的充足活力，或因经常吸食麻醉人的烟草而思想受到蒙蔽。……在我们的立法会议和法庭中，许多幸福家庭的平安，名誉，财产，自由，甚至生命本身，都受不节制的人所左右。TeL 1.1139

许多曾经正直善良的人，因放纵食欲而丧失了他们的诚实和对同胞的爱。他们与不诚实和放荡的人为伍，赞助他们的事业，并与他们的罪有份。TeL 1.1140

丧失公民的神圣特权——有多少人因着一杯威士忌的贿赂就投票支持品德败坏的候选人，从而丧失了他们作为共和国公民的特权。不节制的人会毫不犹豫地使用欺骗、行贿、甚至暴力来反对那些不肯无限制地纵容扭曲食欲的人。——《评论与通讯》，1881年11月8日。TeL 1.1141

被动公民的责任——许多人把自己的影响给了那个大毁灭者，用发言和投票帮助他摧毁人身上上帝的道德形像，没有想到那些因饮酒的扭曲食欲而堕落的家庭。——《怀爱伦文稿》1898年87号。TeL 1.1142

那些借着投票认可酒类交易的人，要对他人在浓酒的影响下所犯的罪行负责。——《怀爱伦信函》1905年243a号。TeL 1.1143

我们的先驱们作出了一个重要的决定——[怀爱伦1895年的一页日记]。“晚上参加了聚会。这次会议相当放松而有趣。到了结束时考虑和研究选举问题。雅各先发言，然后是安德烈弟兄发言，他们认为最好用他们的影响来支持正确的，反对错误的。他们认为应该投票选举节制人士担任我们城市的公职，而不是借着保持沉默而冒让不节制的人当权的危险。休伊特弟兄讲了他几天前的经历，并认定投票是对的。哈特弟兄表示赞成。里昂弟兄则表示反对。没有别人反对投票，但凯洛格弟兄开始觉得那是对的。弟兄中间洋溢着愉快的心情。但愿他们都本着敬畏上帝的心行事。TeL 1.1144

[编者按：1881年夏初，在爱荷华州得梅因的帐棚大会上，有一份决议案摆在代表们面前，内容如下：TeL 1.1145

“兹决定，我们对本州正在开展的节制运动深表关切；我们指示我们所有的传道人在我们教会中发挥他们的影响，并和全体人民一道促使他们尽一切努力，借着个人之工，并参加投票，支持倡导节制的朋友们争取获得通过的有关禁酒的宪法修正案。”——《评论与通讯》，1881年7月5日。TeL 1.1146

但是有些人反对呼吁“参加投票”的措辞，要求予以删除。出席这次帐篷大会的怀夫人虽已退就寝，但得到召唤提出建议。TeL 1.1147

关于这件事，她当时写道：“我穿好衣服，应邀就我们的人是否应该投票支持禁酒令的问题发言。我告诉他们说‘要投票的，’并讲了二十分钟。”——《怀爱伦信函》1881年6号。]TeL 1.1148

“如今当政的不节制人士以奉承的方式表示他们赞许守安息日人士不投票的做法。他们希望守安息日的人坚持自己的做法，像贵格会信徒一样不参加投票。撒但和他的恶天使此时正在忙碌着。他在地上也有工人。我的祈祷是愿撒但失望。”——《怀爱伦日记》，1859年3月6日，星期日。TeL 1.1149

古代各国的教训——一个国家的兴旺有赖于其公民的品德与智慧。要获得这些福惠，严格节制的习惯是必不可少的。古代各国的历史充满了这类警戒我们的教训。奢侈，自我放纵和无益的娱乐，为国家的衰亡预备道路。我们的共和国能否接受前车之鉴，尚拭目以待。——《传道良助》，第388页。TeL 1.1150

7TeL 1.1151

蒙召收割TeL 1.1152

现在是我们作工的时候——弟兄姐妹们，现在难道不是我们作工的时候吗？现在难道不是我们激起上帝所赐的能力，发挥空前圣洁热诚的时候吗？现在难道不是我们像迦勒一样坚定，来到前线，扬起我们的声音，大声反对四周流传之谣言的时候吗？我们难道不能占领这地吗？我们能靠着上帝在节制问题上成就大工。——《怀爱伦文稿》1888年3号。TeL 1.1153

谁愿意帮助？——我们周围都是堕落食欲的受害者，你要为他们做什么呢？你难道不借着自己的榜样帮助他们踏上节制的道路吗？你既意识到正在袭击在我们周围成长的青年人的种种试探，难道你不设法去警告和拯救他们吗？谁愿意站在主的一边呢？谁愿意帮助击退正在充满世界的这种不道德、祸患和困苦的狂澜呢？——《基督徒节制与圣经卫生》，第40页。TeL 1.1154

我们的时机——世人正在放纵各种不节制的行为，当今那些真正的教育者，那些克己牺牲教导人的人会得到他们的报赏。现在正是我们做这项美事的良机。——《医疗布道论》，第25页。TeL 1.1155

我们应当负责——对于我们本来可以借着责备，警告，借着运用父母或牧者的权威所能抑制的别人的罪行，我们是要负责任的，就像我们自己犯下这些罪行一样。——《教会证言》卷四，第516页。TeL 1.1156

复兴节制工作——节制事业需要得到空前的复兴。——《评论与通讯》，1909年1月14日。TeL 1.1157

多年以前，我们以传播节制原则为我们最重要的任务之一。现今也应该如此。——《传道良助》，第384页。TeL 1.1158

如果我们推进节制的工作，像三十年前开始时的那样努力；[初次发表于1900年]。如果在帐棚聚会中，我们向会众们提到饮食的不节制，尤其是饮酒之害处；如果我们把这些事与基督快来的凭据连在一起传讲，就会在民众之间发生极大的反应。如果我们表现一种与所传之真理的重要性相符的热心，我们就可成为救人的工具，救了成百成千的人免于灭亡。——《教会证言》卷六，第111页。TeL 1.1159

如果能让我们的人认识到现在有多么危险，并设法弥补已经失去的时间，全心全意地投身于节制事业，就必看到良好的结果。——《怀爱伦信函》1911年78号。TeL 1.1160

有上帝同在我们就是多数——你们说，我们是少数。上帝岂不是多数吗？我们若是站在创造天地的上帝一边，我们岂不就在多数一边吗？我们有大能的天使在我们这一边。——《怀爱伦文稿》1893年27号。TeL 1.1161

我们凭自己软弱的人力只能成就很少，但我们有一位永远可靠的帮助者。我们不可忘记基督的膀臂可以达到人类祸患和堕落的最深处。祂能帮助我们制服不节制这个可怕的恶魔。——《基督徒节制与圣经卫生》，第21页。TeL 1.1162

准备收割的田地——在各地都要强调节制的问题。醉酒以及总是伴随着醉酒的罪行，要求人们发出声音与这个祸害作战。基督看到大量的庄稼等待收割。人心渴望真理，渴望生命的水。许多人正在天国的边缘，只等着被收进来。认识真理的子民难道看不见吗？难道他们听不见基督的声音说：“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经发白，可以收割了”(约4:35)。——《怀爱伦信函》1899年10号。TeL 1.1163