第三章 对证言的态度

早期论述1SMX 1.154

我看到一些人虽然信奉现代真理，却忽视上帝有时借以教导偏离圣经真理之人的异象。我看到他们强烈地反对异象，实际上并不是反对上帝借以说话的软弱器皿，而是在反对圣灵。我看到反对上帝的器皿事小，轻视上帝的话语却很危险。我看出人若错了，而上帝愿意通过异象来指明人的错误，人却忽视上帝借异象所发的教训，他们就会被撇下去偏行己路，行在错误中还自以为是，直至悔之晚矣。到了艰难时期，我便听到他们痛苦地向上帝呼喊：“祢为什么不指出我们的错误，好让我们及时改正，为现在的时辰做好准备呢？”这时有一位天使对他们说：“我父已经指教你们，但你们不愿意受教。祂曾借异象说话，你们却藐视祂的声音。所以祂只好听由你们偏行己路，充满你们自己的行为。”——单张《致承受永生上帝印记的人》，1849年1月31日1SMX 1.155

给末后的可靠指示1SMX 1.156

在过去半个世纪里，我们所接受道德方面的影响不可谓不大。上帝借着圣灵不断地警告并教训我们，使信徒坚定了对于预言之灵的信心。我一再得到主的指示：把我所赐给你的都写下来，好坚固我的子民对于他们所持之立场的信心。时间与考验并没有使所赐的指示失效；证言的真理借着多年的苦难与自我牺牲而得以确立。要把复临信息早期所赐的教训，作为末日可靠的行动指南。我们曾得到明确的指示：凡忽视这种亮光与训诲的人，必无法躲避使拒绝亮光的人绊倒失陷、不得脱身的网罗。如果我们认真研究《希伯来书》第二章，就会明白坚持所领受的每一条真理原则，是何等的重要。——《评论与通讯》1907年7月8日。1SMX 1.157

各种态度举例1SMX 1.158

不久，人们将千方百计淡化和歪曲上帝的灵借着证言所传的真理。我们务必掌握1846年以来传给上帝子民清楚而直接的信息。1SMX 1.159

有些曾与我们有相同信仰的人，将追求一些新奇古怪、耸人听闻的道理，把它们传给百姓。他们将引进各种谬论，还说是从怀师母那里来的，以迷惑生灵。……1SMX 1.160

那些把主的亮光视为平凡的人，将得不到所赐之教诲的益处。1SMX 1.161

有人会歪曲上帝所赐的信息，以迎合自己属灵的盲目。1SMX 1.162

也有人会放弃信仰，否定真理的信息，把真理说成是谬论。1SMX 1.163

有人则把这些信息当作笑料，反对上帝多年来所赐的亮光。一些信心软弱的人就被引入歧途。1SMX 1.164

但也有人因这些信息得到很大帮助。信息虽然不是直接给个人的，但会使他们得到纠正，引导他们躲避所指出的罪恶。……上帝的灵蕴涵在这些教诲中，消除许多人心中的疑惑。证言本身就提供了解释信息的钥匙，正如以经解经一样。许多人将诚恳地阅读指责错误的信息，从而明白当怎样行才能得救。……将有亮光启迪人的思维，圣灵要感动人的心。因为圣经的真理已借着1846年以来上帝赐给祂子民的信息清楚地阐明了。这些信息要在人心中扎根，使人的生命发生变化。——《怀爱伦信函》1903年第73号。1SMX 1.165

妄解默示信息的危险1SMX 1.166

有些人对圣经妄加评论，说这一段或那一段不是上帝所默示的，因为这些经文不称他们的心，不符合他们的人生观和所谓的科学观——即“似是而非的学问”(提前6:20)。还有人因各种原因质疑上帝圣言的部分内容。许多人就这样盲目地落入仇敌的圈套。但任何人都无权论断圣经，评判或指责上帝圣言的任何部分。如果有人胆敢擅自这样行事，撒但就会为他营造一种气氛，使他的属灵生命萎缩。人若自以为聪明，竟敢对上帝的圣言断章取义，他的智慧在上帝看来就是愚昧。当他知道得更多时，他才会觉得自己什么都需要学习。而他所当学的第一课就是乐于受教。那位大教师说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。1SMX 1.167

你们一直在将批评和指责的精神灌输给自己和别人的人务要记住，你是在效法撒但。当证言合你心意时，你就表示相信并加以引用，来加强你想要推广的看法。但如果所赐下的亮光要纠正你的错误，你又怎样呢？你还会接受亮光吗？当证言与你的想法相左时，你就轻视证言。1SMX 1.168

时不时说些怀疑的话，并不造就人。因为这些话落到别人心里，如同毒药，动摇他们对上帝所赐信息的信心。这些信息不但帮助奠定了圣工的根基，而且于督责、警告、使人归正和鼓励人都有益处，伴随这工作直到如今。我要向一切反对证言的人说，上帝已经赐给祂百姓一道信息，不论你听不听，上帝的声音都必传开。你的反对没有伤害我；但你却要向天上的上帝交账。上帝赐下这些警告和教训是要使祂的子民行走正路。你要为你的盲目、为你成为罪人的绊脚石而作出交代。1SMX 1.169

“人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。即使圣灵在人心中的工作，也要经过上帝圣言的检验。默示圣经的圣灵总是会把人引向圣经的。——《全球总会公报》1891年4月13日1SMX 1.170

错用默示的信息1SMX 1.171

有一位来自密歇根州的B先生，说是有一个特别的信息要给怀姐妹。他说上帝已指定怀姐妹担任摩西的职位，他则要担任约书亚的职位。这样，圣工才能向前推展。怀姐妹的工作要与他的工作联合起来，一同带着能力去传扬真理。1SMX 1.172

这个人和其他许多人一样，自行其事，将许多经文与他的信息混在一起，把一些经文用在安息日复临信徒身上。我在从事圣工的岁月里，曾有许多这样的人起来。他们选编了一些经文，用在上帝的百姓身上。B先生大声宣读他所选的经文，称这些经文适用在我们身上。他说我必须看明他是对的，因为他所读的不是圣经吗？1SMX 1.173

我说：“你的确是把这些经文选编在了一起，但是你和你以前出现的许多人一样，都是在曲解圣经，作这样或那样的诠释，但我知道这些经文并不是你所说的意思。1SMX 1.174

“你和其他受迷惑的人一样，都是把一些很有力量的经文编排在一起，按自己的意思去使用。任何人都有可能误解和误用上帝的话，来指责其他人或事，并认定那些不接受他信息的人拒绝了上帝的信息，从而断定他们永远的命运。”……1SMX 1.175

从我收到的各种信函来看，像B先生这类的人都自称是奉上帝差遣的。他们到那些不常与我们来往的人那里去，这些人准备接受任何声称是来自天上的东西。有人来信要求我解释。我知道很多人按自己的意思解释主所赐的证言，脱离上下文，随心所欲，断章取义，东拼西凑。可怜的人就这样被迷惑了。如果他们能阅读信息的全文，就会看明正确的含义，不再糊涂了。许多人解释怀姐妹的信息，其实是误表了她的本意，把她所不赞同的观点强加在她身上。这就使得她的工作十分为难。到处都有怀姐妹言论的传言。这种话越传越离谱。如果怀姐妹有话要说，就让她自己来说好了。没有人奉命担任怀姐妹的代言人。……请让怀姐妹来传达她自己的信息吧。由她自己来说，总比别人转达更好。——《怀爱伦文稿》1901年第21号。1SMX 1.176

怀疑证言1SMX 1.177

（本文摘自1883年在全球总会上的一次讲道，原载于《笔记活页》，《教会》第六期）1SMX 1.178

当你发现有人在证言上找问题、挑毛病、想使人脱离其影响时，你就可以确知上帝并没有借着他们作工。那是出于另一个灵。那些行路不慎的人心中怀藏着疑惑和不信。他们的良心痛苦，因为无论是圣经，还是引导他们就近圣经的证言，他们都无法通过其检验。他们没有自我反省，竭力与福音的纯洁原则和谐一致，而是对上帝选用、预备其子民在耶和华的日子站立得住的媒介肆意挑剔，横加指责。1SMX 1.179

每逢一些不愿用圣经标准规范自己的生活、而只想投人所好的怀疑论者出来,很快就会有不与上帝工作相合的人尾随其后。那些真心悔改、扎根在真理之上的人，断不会以这些人的教导为乐，也不可能从他们的影响中受益。惟有那些品格有缺陷、手不洁、心不圣洁、生活懒散、居家没温柔、处世无信用的人，才会喜欢那摆在面前的所谓新感受。观其从者知其人，我们可以从他追随者的品格上，看出一个人的真面目和他教训的本质。1SMX 1.180

反对证言最强烈的，往往是那些没有读过证言的人。正如那些自诩不相信圣经的人，往往对圣经的教训一无所知。他们知道证言会谴责他们，而拒绝证言，会使他们在犯罪时不致心慌手软。1SMX 1.181

谬论的蛊惑力1SMX 1.182

错谬和不信具有蛊惑人心的魔力。抱着怀疑和不信为要原谅自己偏离正路，毕竟要比借着相信真理、顺从真理而洁净心灵容易得多。当人受到高尚的影响希望归正时，却发现自己被撒但的网罗缠住，如同苍蝇沾在蜘蛛网上，动弹不得。他很难摆脱狡猾仇敌为他所布下的网罗。1SMX 1.183

人一旦对上帝圣灵所作的证言产生怀疑与不信，就会受到强烈的诱惑，坚持自己在他人面前宣布过的主张。他们的理论和观念如同乌云压在心头，挡住了为真理作见证的每一道光线。因无知、骄傲和贪恋罪恶而滋生的怀疑，如同枷锁将人心锁住，使人无法挣脱。惟有基督才能赐给人挣脱疑惑所需要的能力。1SMX 1.184

上帝圣灵的证言是要把人引向被忽视的上帝圣言。如果不听从证言的信息，就是向圣灵关闭心灵的门户。上帝还有什么办法感化犯错的人，使他们知道自己的真相呢？1SMX 1.185

教会如果容纳削弱对证言信心的影响存在，势必脆弱与摇摆不定。一些传道人在把信徒引向自己。当有人试图纠正他们的错误时，他们就会强词夺理地说，“我的教会认可我的工作。”1SMX 1.186

耶稣说：“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”今天许多人正重蹈他们的覆辙。证言指出了他们的罪，所以他们不愿意阅读证言。有些人从小就接受证言的警告与责备，可是他们有没有行在光中悔改呢？根本没有！他们仍然放纵同样的罪恶。他们的品格中仍有同样的瑕疵。这些罪恶污损了上帝的圣工，影响了教会。上帝整顿教会的工作并没有完成。因为信徒个人，特别是羊群的领袖们不愿意悔改。1SMX 1.187

许多人表面上接受证言，但实际上他们的生活或品格并没有因证言而改变。他的错误因放纵而加重，屡教不改，失去了自制的能力，在错误的道路上变得刚硬了。他若过度劳碌，弱点暴露，就没有道德力来控制他所末能克服的品格缺陷了。于是这些软弱成了他品格的主流，他就被软弱所胜了。如果有人问他：“难道上帝多年前没有借着证言指出你品格上这方面的缺点吗？”他会回答说：“我曾收到书面的证言，说我在这些方面有问题。”“那你为什么不纠正这些坏习惯呢？”“我想指责我的人可能弄错了；我认识到的就接受了；没有认识到的，我觉得是给我信息之人凭空想象的，所以没有接受责备。”1SMX 1.188

某些情况下，上帝希望祂的仆人看到并改正他们品格上的缺点，但他们不愿意看到，结果付出了生命的代价。他们本可以活着，成为传光的通道。上帝希望他们活着，教导他们行义，保持体力与智力，为上帝献上蒙悦纳的服务。如果他们接受上帝的劝勉，实现上帝对他们的理想，本来能成为积极推进真理的工人，受到信徒的爱戴与信任。但他们现在睡在坟墓里，因为他们不知道上帝比他们自己更了解他们。上帝的意念非同他们的意念，上帝的道路非同他们的道路。这些片面的人在自己的工作中处处留下了片面的印记。他们所管理的教会也大大地削弱了。1SMX 1.189

上帝责备人是因为爱他们。祂希望他们靠着祂的大能刚强起来，有健全的心智与均衡的品格，成为上帝羊群的榜样，言传身教，带领这些人走近天国。这样，他们就能为上帝建造圣洁的殿宇。——《怀爱伦文稿》1883年第1号。1SMX 1.190

从证言中找借口1SMX 1.191

一些人不愿接受亮光，宁愿走在自己选择的路上，他们要在证言中找一些材料，来鼓励不信和悖逆的精神。这样就带进来一种分裂的精神。这种精神既然导致他们批评证言，同样也会导致他们监视自己的弟兄，好发现可责之处。——《怀爱伦文稿》1908年第73号。1SMX 1.192

撒但最后的骗局1SMX 1.193

撒但在不断地推广假道，使人离开真理。撒但最后的骗局就是要使上帝圣灵的证言失效。“没有异象，民就放肆”(箴29:18)。撒但要千方百计动摇上帝余民对于真实证言的信心。——《怀爱伦信函》1890年第12号。1SMX 1.194

对证言的仇恨是出于撒但的。撒但的工作就是要动摇教会对证言的信心。原因在于：如果我们听从上帝圣灵的警告、责备与劝勉，撒但就无法轻易施行他的欺骗，使人落入他的圈套。——《怀爱伦信函》1890年第40号。1SMX 1.195