序言
本书署名为怀爱伦所著，但它的出版却是在作者逝世的几十年之后，故需加以解释，以证明《信息选粹》和1915年怀爱伦去世后所出版的其他预言之灵著作符合怀师母遗嘱的明文规定。1SMX 1.1
主的使者在去世的时候，给教会留下了一座共计十万多页材料的不朽文库，包括已经出版的书籍，4500篇载于教会期刊的文章，许多小册子，单张和已经绝版的书籍，以及她的文稿、日记和信函。1SMX 1.2
怀师母在她生命的最后几年极为关心的一件事，就是所托付她的预言信息在今后的应用与更为广泛的发行。1912年2月9日，根据她的遗嘱，安排了她著作今后的保管工作。她挑选了五个人终生担任常设的托管委员会成员，负责保管她的著作。1SMX 1.3
为了这项重要工作，怀师母挑选了当时在教会管理中担当重任的领袖。她所提名担任委员会成员的人是：时任全球总会会长的亚瑟.G.但以理，《评阅宣报》编辑法兰西斯.C.威尔柯克斯，太平洋出版社资深经理查尔斯.H.琼斯，怀爱伦的秘书之一克拉伦斯.C.克里斯勒。他是来自全球总会为她服务的。在她去世后奉派担任远东分会的秘书。还有她的儿子威廉.C.怀特。他自1881年怀雅各去世以后，经常陪伴他的母亲出行，在出版她的著作等事务上帮助她。1SMX 1.4
怀爱伦对这个委员会的指示，包括授权继续出版她的著作，用其它语种将她的著作广为传播，“把我的文稿编辑成书。”1SMX 1.5
她预见到随着教会的发展，必有新的需要，面临新的危机，需要把来自她文稿、小册子、期刊文章的各种训言结集出版。1SMX 1.6
自从怀师母逝世以后，她笔下的书库已增加了下列著作：1SMX 1.7
《基督教育原理》（1923年）1SMX 1.8
《健康勉言》（1923年）1SMX 1.9
《给传道人的证言》（1923年）1SMX 1.10
《基督徒的服务》（1925年）1SMX 1.11
《给青年人的信息》（1930年）1SMX 1.12
《医疗布道论》（1933年）1SMX 1.13
《论饮食》（1938年）1SMX 1.14
《安息日学勉言》（1938年）1SMX 1.15
《给管家的勉言》（1940年）1SMX 1.16
《布道论》（1946年）1SMX 1.17
《给作者和编辑的勉言》（1946年）1SMX 1.18
《救赎的故事》（1947年）1SMX 1.19
《论节制》（1949年）1SMX 1.20
《论福利工作》（1952年）1SMX 1.21
《复临信徒家庭》（1952年）1SMX 1.22
《今日的生活》（1952年）1SMX 1.23
《文字布道指南》（1953年）1SMX 1.24
《儿童教育指导》（1954年）1SMX 1.25
《上帝的儿女》（1955年）1SMX 1.26
此外，怀爱伦的著作还作为附录编入七卷本的《基督复临安息日会圣经注释》。1SMX 1.27
《信息选粹》体裁独特，编集和保存了曾载于期刊的重要文章和稿件，以及若干现已绝版的传单和小册子。本书的勉言包括作者在十九世纪八十年代中晚期有关灵感著作的论述，在世纪之交关于两种律法的观点，1893年所发表的文章《基督徒可以加入秘密团体吗？》，给受苦和垂死之人安慰的信息，以及大量详细论述重要教义问题的期刊文章。其中有些材料已通过在教会期刊和活页的重印，以及其它著作对预言之灵的引用，引起了教会的注意。但这些来源未能列入怀爱伦著作索引。1SMX 1.28
《信息选粹》卷一和卷二收集了原载于《笔记活页》（原名《“榆园”活页》）上的文章。这些题材广泛、内容丰富的活页曾引起读者的高度关注。取材于这些活页的不少文稿后来编入了《医疗布道论》、《布道论》、《复临信徒家庭》和其它新出版的著作中。具有独特意义的勉言和教诲既已收入《信息选粹》，《笔记活页》就不必重印了。《信息选粹》还精选了一部分以前没有发表过，但又十分重要的材料。1SMX 1.29
《信息选粹》的各编内容有时互不关联，故在其开篇加上引文，提供该编文章的背景。正文之下还有若干注释，其目的不在解释，而在说明相关论点发表的前提与环境。1SMX 1.30
《信息选粹》是在怀爱伦著作托管委员会的指导下，由怀爱伦著作办公室的工作人员编辑而成。各卷引言由托管委员会撰写，注释经该委员会审核，署名为“编者”。1SMX 1.31
《信息选粹》已列入怀爱伦著作的新索引。我们祈愿这套在怀师母逝世后多年出版的著作，能以固定的形式向教会提供有益的教训，以完成上帝所托付的圣工。1SMX 1.32
怀爱伦著作托管委员会1SMX 1.33