第二十一章 想象或推测的教训
决不妥协1SMX 1.744
我必须把一道明确的信息传给我们的弟兄。谁也不要与罪恶妥协，而要勇敢面对所出现的危险影响。不要担心抵抗仇敌势力的结果。1SMX 1.745
现在有许多欺诈的事竟被当作真理教导人。我们的一些弟兄用我们所不能认可的见解教训人。虚幻的意见，对经文歪曲离奇的解释正在进来。有些这样的学说现在看似无足轻重，但它们会滋生潜长，成为无经验之人的网罗。1SMX 1.746
我们有一项明确的工作要做。不要让仇敌使我们转离传讲现代明确真理的工作，去注意奇幻的想法。1SMX 1.747
我们个人若不十分清醒，看出圣灵的作为，就必定会绊跌，落入撒但不信的陷坑。我号召弟兄们警醒，作忠心的牧人，和易受诱人影响欺骗的无经验之人的保护者，不断注意会破坏对上帝赐给我们当代信息之信心的暗礁和流沙。要为灵魂警醒，好像将来交账的人。……1SMX 1.748
我们需要每天查考圣经，好明白主的作为，免得被宗教上的谬论欺骗。世界充斥着错误的理论和诱人的唯灵论思想，要摧毁人清晰的属灵领悟力，使人远离真理和圣洁。尤其是现在，我们确实需要听从这个警告：“不要被人虚浮的话欺哄”(弗5:6)。1SMX 1.749
我们必须小心，免得误解圣经。上帝圣言的明白教训，不应被灵意化到忽略事实的地步。不要强解经句的意思，提出奇怪的结论，来满足人的想象力。照着经文原句来理解就是了。不要随便猜测天国的情形。——《怀爱伦文稿》1904年第30号。1SMX 1.750
生与死的问题1SMX 1.751
有不少信件寄到我这里来，问到有关某人的教训，说是凡具有生命的东西都不可弄死，就连昆虫，不管它们是多么地令人烦恼或痛苦，也不可杀害。这可能会是上帝赐给某人这样的信息，要他传给众人吗？主从来没有将这样的信息赐给任何世人。上帝没有告诉任何一个人说杀灭那破坏我们平安和安宁的昆虫也是罪。基督在祂全部的教训中，并没有这样的信息，而祂的门徒也只是教导祂所吩咐他们的罢了。1SMX 1.752
有些人总是谋求参加论战。这就是他们信仰的全部。他们满心渴望提出什么新奇的东西。他们仔细研究最不重要的事，在这些事上运用他们敏锐好辩的才干。1SMX 1.753
他们提出无用的虚言作为重要的真理，并且居然将一些虚言设为考验。这样就引起了论战，使人们的心转离现代真理。撒但知道，只要能使男男女女全神贯注于不重要的细节，更重大的问题就会被弃置不顾。他会提供大量材料，让那些愿意思考琐细次要问题的人去注意。法利赛人的心关注的就是不重要的问题。他们掠过上帝圣言的宝贵真理，去讨论代代相传下来的遗传的学问，这些遗传与他们的得救决没有关系。今天也是这样，宝贵的时刻正在永远消逝，得救的大问题却因一些无用的虚言被人忽视了。1SMX 1.754
我要对弟兄姐妹们说：要坚持圣经的教训，思考圣经的丰富真理。只有这样才能在基督里合一。你们没有时间进行有关要不要除灭害虫之类的争执。耶稣并没有把这个任务交给你们。“糠秕怎能与麦子比较呢”(耶23:28)？这样的问题与末日的真理相比，就像是草木禾秸。那些离开上帝之道的伟大真理去宣讲这种问题的人不是在传福音。他们是在用仇敌所提出的无聊诡辩，使人心偏离与他们永恒利益有关的真理。他们的推测没有基督话语的支持。1SMX 1.755
不要浪费你们的光阴来讨论这些问题。如果你们不知道自己应该教导什么，思考什么，就直接去请教大教师，遵循祂的教诲。……1SMX 1.756
不要让任何事情使你们的注意力转离这个问题：“我该作什么才可以承受永生”(路10:25)？这是一个生与死的问题，是我们各人必须永远决定的。要因我们所拥有之严肃真理的重要性而心事重重。那些允许自己的心思漫游于廉价琐碎理论的人需要悔改。……1SMX 1.757
没有上帝圣言权威的错误理论将会到处出现。软弱的人会把这些理论视为使人有智慧的真理。实际上这些理论是没有价值的。但是教会的许多信徒却满足于这些廉价的食物，接受了一种消化不良的信仰。为什么人们要收集一些无聊的故事，当作重要的道理来传呢？上帝的子民没有时间来探讨这些与上帝的要求无关的模糊不定无足轻重的问题。1SMX 1.758
上帝希望男男女女都审慎而公正地思考。他们要升达高而又高的程度，具有广而更广的眼光。他们要仰望耶稣，就会变成祂的形像。他们要用功查考那深奥永恒的天国真理。这样，他们的经验中就不会有琐碎轻佻的东西了。他们在研究上帝之道的宏大真理时，就能看见那不能看见的主。他们看明最能提拔人，使人高尚的真理，乃是那些与一切真理之源关系最密切的真理。而当他们学祂的样式时，他们的动机和同情就会变得坚定不变；因为全智的主所造成的印象是真实而持久的。基督所赐的活水不像浅显的水泉，涌流一会儿就干涸。这活水是直流到永生的。1SMX 1.759
我们要跟随上帝明显的旨意。如此，我们便知道我们所领受的光来自全部真光的神圣源头。那些与基督合作的人是处在安全的境地。上帝厚厚地赐福给他们，因为他们奉献自己，致力于拯救世人脱离败坏的工作。基督是我们的榜样。我们仰望基督，就会变成祂的形像，荣上加荣，德上加德。这是我们的工作。愿上帝帮助我们正确地把救主表现给世人。——《评论与通讯》1901年8月13日1SMX 1.760
关于来生的猜测1SMX 1.761
现在有人相信在新天新地有嫁娶也有生育，可是凡相信圣经的人不能接受这种道理。在新天新地里生育不符合“先知更确的预言”(彼后1:19)。基督的话非常清楚，不会引起误解，应当能够永远地解决关于在新天新地嫁娶和生育的问题。不论是死里复活的人还是活着变化的人，都不会再有婚娶了，他们像天使一样，成为王室的成员。1SMX 1.762
我要对那些与基督的这一明言持相反意见的人说：对于这些问题，还是保持沉默为好。在圣经中上帝所没有启示的事上随意编造迷信和理论，乃是一种僭妄的行为。我们不要猜测来生的状况。1SMX 1.763
我要对传道的弟兄说：“务要传道，不论得时不得时”(提后4:2)。不要把草木禾秸，就是你自己的猜测堆放在根基之上，这对人没有好处。 凡我们得救所必需的真理，基督都没有扣留。已启示的事是属于我们和我们的儿女，可是我们不可凭想象编造道理，论没有启示的事。1SMX 1.764
主已为我们来生的幸福作了一切准备，可是关于这些事情祂没有启示我们，所以我们不要随便加以猜测，也不要用今生的状况来衡量来生的状况。1SMX 1.765
至关重要的问题已明白显示在上帝的道中。这些问题值得我们予以最深切的思考。但是我们不要探究上帝保持沉默的问题。有些人推测说得赎的人不会有灰白的头发。还有一些愚蠢的推测也提了出来，好像这些问题很重要似的。愿上帝帮助祂的子民合理地思考问题。当出现了我们不确定的问题时，我们应当问：“圣经怎么说的呢？”1SMX 1.766
要让那些渴望新奇事情的人追求由重生而来的新生的样式。要让他们借着顺从真理而洁净自己的心，与基督给那个律法师的指示相符，那人问祂必须做什么才能承受永生。1SMX 1.767
“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。……你这样行，就必得永生”(路10:27,28)。凡愿意使自己的生活符合上帝圣言清楚要求的，都会承受永生。——《怀爱伦文稿》1904年第28号1SMX 1.768
不易理解的题目1SMX 1.769
这项工作中还有一个危险。在人面前宣讲的理论，虽然可能全都是真理，却可能引起争论，而不会领人来参赴那为他们预备的大筵席。我们希望上帝的爱在我们心中成形，折服和软化我们的人性，使我们与祂圣洁的品格相符。于是我们就要将基督那测不透的丰富充充足足地展开在人们面前。邀请是基督亲自发出的，而一切跟随祂之人的工作就是叫人注意人人都可得到的丰富预备。因而不要先提出难懂的题目。基督正在呼召人们来赴筵席，要让凡愿意的都来参加。——《怀爱伦信函》1898年第89号1SMX 1.770
十四万四千人1SMX 1.771
基督说，教会里将有人传播无稽之谈和迷信，而上帝所赐下提拔人、使人高尚的伟大真理，本应保持在人思想的库房中。当人们听信各种学说，急于想了解不必知道的事情时，他们就不是在上帝的带领之下。上帝的计划并不是要祂的子民传播尚需假设，并非圣经中所教导的道理。上帝没有意思让他们争辩与灵性无益的问题，比如十四万四千人由哪些人组成？上帝的选民很快就会毫无疑问地知道这一点的。1SMX 1.772
弟兄姐妹们，要欣赏和研究上帝赐给你们和你们儿女的真理，不要把时间花在了解与灵性无益的事上。“我该作什么才可以承受永生”(路10:25)？这才是最重要的问题，其明确的回答是：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”——《怀爱伦文稿》1901年第26号1SMX 1.773
基督要求团结合一1SMX 1.774
我们教会的信徒们看到领袖中间意见有分歧，他们自己也开始就那些有分歧的问题争论起来。基督要求团结合一。但是祂不要我们在错误的做法上团结起来。天上的上帝在纯洁高尚使人高贵的真理和误导人的错误道理之间作出了鲜明的对比。祂直指罪名，称罪为罪，称不知悔改为不知悔改。祂不用没有调和好的灰浆掩盖错误。我敦促弟兄们要在符合圣经的真实基础上团结起来。——《怀爱伦文稿》1905年第10号1SMX 1.775
不要争夺高位1SMX 1.776
当工人们有基督常住在他们心中，所有的自私全都死亡；当再无争竞，也没有人夺取高位；当众人合一，自洁，以致可以看到和感到彼此相爱时，圣灵恩典的甘霖就必降在他们身上，就如上帝的应许连一点一划也永远不会落空一样。但是当工人们轻视别人的工作，显示自己的优越时，他们就证明了自己的工作并不具有应有的标志。上帝不能赐福给他们。——《怀爱伦文稿》1896年第24号1SMX 1.777