“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂、因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约壹3:1-3)。蒙爱的门徒约翰在这段经文中设法把上帝对堕落人类的大爱摆在我们面前。他找不到语言宽广深厚到足以表达这种奇妙的爱，便叫世人来看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们怎么才能看到这种爱呢？借着仰望髑髅地的十字架。从十字架发出的亮光表达了上帝对堕落人类的爱。约翰说：“你看，这是何等的慈爱。”且看髑髅地的伟人，且看祂原与父同等，且看天上的至尊，且看荣耀的王。上帝的独生爱子——祂竟把祂赐给我们作为甘心乐意的祭物，在这里我们看到天父令人惊奇的屈尊俯就。2SATZ 1.174

我们多多讲述基督的爱，却常常忘记天父的爱，祂舍了自己惟一的爱子受死好叫我们得生。我们要叫你们注意上帝对堕落人类的爱，祂没有留下祂的独生爱子，而是为我们舍了祂作为甘心乐意的祭物；祂岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？2SATZ 1.175

亚当夏娃堕落以后，人类就陷入了绝望的惨境，那时便提出了这个伟大的救赎计划。上帝的儿子同意离开祂父的宝座，撇下祂的王冠，以人性披覆自己，亲自取了人的本性，成了人间的一员。祂成了一个多受痛苦常经忧患的人，为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因而我们岂不要与约翰一同说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女！”2SATZ 1.176

在我们这个世界的许多人似乎以为作基督徒就是要下到很低的地步，站在很低的水准上。这是非常错误的想法。什么是作一个基督徒呢？就是要像基督。基督是谁呢？是永生上帝的儿子。祂就是为堕落人类实行救赎计划的那一位。我们一切的福气都借着这个源头，借着耶稣基督而来。若有什么人以为作基督徒是极大的牺牲，就应记住，当你坐在家庭餐桌前享受其上的美物时，这一切的福气都从耶稣基督而来。2SATZ 1.177

由于罪的缘故，人类才与上帝的宝座隔绝，但基督走进来付了代价，借着祂的功劳，人类得以重蒙上帝眷爱。2SATZ 1.178

基督受洗后在约旦河岸屈身祈祷时，有一道明光降下，像一个光耀的金鸽子落在祂身上，并且从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:17)。我们读了这句话，却不明白其意义。我们似乎不理解这句话对我们的价值。这句话是在对你说：你在爱子里得蒙悦纳。2SATZ 1.179

基督用祂修长的人性膀臂怀抱堕落的人类，同时用祂神性的膀臂握住全能者的宝座，就这样将地与天、将堕落有限的人类与无限的上帝连接起来。这个曾经与天分离的地就在再次与天联合了。借着耶稣基督开通了与上天的联络，使堕落的人类得以重蒙上帝眷爱。2SATZ 1.180

接着耶稣进入旷野受试探，而祂所受的考验比亚当夏娃在伊甸园中所受的考验难受百倍。祂会经受住试探吗？2SATZ 1.181

撒但带着食欲的试探而来，亚当曾在这一点上绊跌仆倒。基督禁食四十昼夜。人类已经堕落，而且变得越来越弱。上帝的儿子既看出人不可能自己得胜，便来到我们的世界，赐给人神能，叫人可以得胜。此时我们见到撒但第一个试探就是在食欲上，他想要胜过基督。2SATZ 1.182

但基督却要经过亚当曾跌倒的阵地，挽回亚当可耻的失败。祂每次都用“经上记着说”对付撒但。“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”(太4:4)。2SATZ 1.183

如果基督为之而死的人类愿意把这句话接到心里，并且在生活中实践出来，我们就会在今日的世界见到不同的局面。就会有更少的自私自利，更少爱世界，更多爱上帝。祂已把各种才干委托给人，叫人可以把真理的知识和基督的知识传到各国。2SATZ 1.184

亚当夏娃若是靠上帝口中所出的一切话而活，就决不会堕落，绝不会丧失到生命树那里的权利。如今凡愿意靠从上帝口中所出的一切话而活的人，都会得以回到伊甸家园。2SATZ 1.185

现在的问题是：“人愿意专心思考关系永恒利益的事并与上帝和谐同工吗？我们接受救恩的杯是屈尊的事吗？”我们接受被钉而复活的救主并不是屈尊的事。我们难道认为握住从天上垂下来让人握住的惟一链条是牺牲吗？我们的回答是，不；反而认为这是能加给我们的最高的抬举。我们需要天国，我们每一个人都需要。你们担不起丧失天国。你们担不起让乐园的门向你们关闭。你们需要天国，需要永生。2SATZ 1.186

那么你要做什么以便得到它呢？你必须顺从上帝的全部诫命。这是上帝赐给祂的国民使用的惟一的道德标准和准则。亚当夏娃正是因为没有顺从，才丧失了上帝的乐园。2SATZ 1.187

祂说：“那些遵守祂诫命的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22:14,)。于是就有东西要争取：就是到生命树那里的权利，到亚当夏娃在犯罪后被禁止享用的那棵树那里的权利。2SATZ 1.188

现在人们太多考虑要戴什么样的帽子，住什么样的房子，我要吃什么，喝什么了，远过于考虑关系永恒利益和灵魂得救的事。那些事情很快就会过去的。2SATZ 1.189

我们需要努力用上帝所赐给我们的一切能力去向处在黑暗中的人讲解圣经。经上有福乐、盼望和平安给沮丧的人。我们担不起把我们天赐的才能专用于今生平凡的事上。我们需要一种会把握那在福音中摆在我们面前的应许的信心。2SATZ 1.190

假如我们丧失了自己的灵魂会怎么样呢？对我们来说那还不如从未出生倒好。一个灵魂比能堆积在这地上的全部金银更有价值。2SATZ 1.191

想想世界将要灭亡，因为他们不愿注意所看不见的事。永恒的事对他们来说似乎没有什么吸引力；这世界的事才对他们有吸引力。2SATZ 1.192

然而你所拥有的技能和知识是从哪里来的呢？是你自己制造的吗？不是的，而是来自天上的上帝，祂会再向你们追讨的。你用上帝所赐给你的理智的恩赐做了什么呢？你们研究圣经并将自己的灵魂交托主了吗？我们需要明白如何保守身体这个房屋，以便能可蒙悦纳地侍奉上帝。2SATZ 1.193

我们记住髑髅地。我们记住谁在旷野经受了试探，在战场上昏晕、苍白、饥饿，以便为人类取得光荣的胜利。当我们受引诱要牺牲理智和健康去放纵食欲时，要记得基督怎样胜过了撒但，使人自己也可以得胜。我们需要把这些事存记在心。2SATZ 1.194

你不知道你们中间有谁多么快就可能卧病在床，撒手人寰。我们想知道你们是否预备好了呢？我们想知道你们是否在洁净自己，脱离身体灵魂一切的罪污呢？我们想知道你们是否拥有充满永生的盼望呢？2SATZ 1.195

我在耶稣身上看到无比的吸引力。我从不谈论我忍受不了的任何考验，或我付不出的任何牺牲。我看到为我而死的主，祂不会为我枉然而死。我要使自己与上帝有正确的关系，我要有直接来自上面的把握。我不考虑世人会怎么说我，而是考虑：主啊，我要怎样令祢喜悦呢？我要怎样在今世履行我的使命呢？我要怎样拯救我周围宝贵的生灵呢？2SATZ 1.196

经上这么说：“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3)。我想要那极重无比永远的荣耀，我想见耶稣，祂多受痛苦并且在髑髅地的十字架上遭受了可耻的死亡。我想要把我的冠冕投在祂脚前，我想弹奏金琴，使全天庭充满最美好的音乐。2SATZ 1.197

我们要想最终得胜，就有许多仗要打，我们也必发现情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争。谁将得胜是由我们说了算的。我们体贴肉体的心不愿顺服上帝的旨意，而且拒绝顺从。2SATZ 1.198

基督说过：“我遵守了我父的命令”(约15:10)，祂在凡事上都是我们的榜样。当考验来临时，我们要怎么做呢？我们必须逃向大能的帮助者。基督从不撇下我们单枪匹马地打这些仗。祂进入这个黑暗的世界要与黑暗之君作战，而当祂大声喊叫说：“成了”的时候，在天上就有喜乐。“祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。2SATZ 1.199

那么我们要怎么做呢？要来到基督面前，就像孩子来到父母面前一样，并且相信祂必听我们。祂说，你的儿子若求饼，你岂会给他石头呢？求鱼，岂会给他蝎子呢？2SATZ 1.200

我们需要培养对上帝活泼的信心。我们需要转眼不看这世上诱人的事物，而要注目于天国和天上的事。我们不要世界介入我们与上帝之间，而要单单着眼于上帝的荣耀。我们谈论天国及其福惠，丧失天国就是大损失。2SATZ 1.201

好了，既然天国如此可爱，如此可取，就把它带入今生吧。把它带入你们家中，教育你们的儿女不要为这世界生活，而要为不朽的来生而生活。你们需要从他们很年幼的时候就把耶稣融入到他们的经验中，教导他们知道，耶稣会帮助克服他们邪恶的欲望。2SATZ 1.202

我一直有自己的儿女需要教育。我知道他们得经过多么艰难的奋斗才能取得胜利。我知道当撒但引诱他们行恶的时候，他们是多么艰难。我们需要在我们每日的生活中有一位实际的、活的耶稣与我们同在，然后我们才能教育和训练我们的儿女，我们的家中才会有平安。上帝说，我认识亚伯拉罕，因为他会吩咐他的眷属和他的众子效法他。2SATZ 1.203

这就是我们想要教导父母们在这个世代要做的工作，就像亚伯拉罕一样，要吩咐他们的儿女和他们的眷属效法他们。上帝说，我认识他，因为他会吩咐他的儿女和他的眷属效法他，遵守主的道。亚伯拉罕知道上帝有诫命，他愿意遵守。他知道上帝有律法，他也愿意遵守。他自己不愿背离主的律例，也不愿让他的众子背离。2SATZ 1.204

我们不想让耶稣以我们为耻。我们有许多方式可以羞辱基督——借着专爱自己，贪爱世界——我们要吃什么，喝什么，穿什么等等。基督已应许要供应我们，只要我们信靠祂。这一切却都要过去，你若训练自己侍候基督，就能将亮光反照你周围的人。2SATZ 1.205

那么，你们就不要谈论这些事，注意这些事，而要转念，思想上帝的乐园和至高的上帝要赐给众圣徒的财富和荣耀。既然这要作我们的家乡，我们为什么不谈论它呢？既然你们要加入天上的诗班，并在天上唱诗赞美上帝，为什么不在今世学习唱那些歌呢？你们若不在今世学会唱那些歌，就决不会在那里唱赞歌。你向上帝献上多少赞美了呢？2SATZ 1.206

为什么不训练自己谈论耶稣呢？我们永生的盼望都集中在祂身上，祂向我们表示了那么多的爱，甚至为救赎我们而舍了自己的性命。“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)！世人所以不认识我们，是因不认识祂。2SATZ 1.207

你们知道世人是怎么对待耶稣的。他们对你难道会比对耶稣好一些吗？你如果使自己的生活与耶稣一致，就有特权在世上作擎光者。为什么呢？因为你在品格上把祂表现出来了，你就是在说：“请看祂。”你就是在言传身教地表现基督。而祂称你们为弟兄就不以为耻。我重视上帝的眷爱过于这世上的男人或女人能给我的一切称赞。2SATZ 1.208

我爱耶稣。我在祂身上看到无比的吸引力。我在你们面前高举髑髅地的那个伟人。我希望你们与祂熟悉起来。你们若是把祂融入你们日常的生活中，我告诉你们吧，你们就会看不见今生的小困惑小烦恼了。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)。在耶稣里有安息。你们若是看到可怜的人烦恼忧虑，是因为他们没有负耶稣的轭。或许他们在额外的烦恼或非常的打击中忘了让耶稣进来。祂说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3:20)。2SATZ 1.209

你可以在今生有一个小天国，只要你愿意注目于上帝——不是一半时间看基督一半时间看世界。当你为上帝而活时，祂就会将祂永恒的膀臂放在你以下，然后说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:30)。2SATZ 1.210

你相信这话吗？我能证实确实如此。凭我过去的经验，我能证实我不愿减少一次考验，一次悲伤，因为保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(林后4:17,18)。我们要着眼于关系永恒利益的事，以便郑重思想我们是怎样使用我们的推理能力的，我们有没有试图用那些没有价值的琐事来加强这些能力，那些琐事是我们在被提到空中与主相遇时不能一同带去的。2SATZ 1.211

我们需要学会基督告诉我们必须学会的教训——心灵的柔和谦卑。我们需要有资格得以丰丰富富地进入上帝的城，以便得到可用上帝的生命来衡量的生命。凡事与此相比，与上帝已为我们储备、只要我们遵行祂的旨意就能得到的东西相比，就无足轻重了。2SATZ 1.212

末世只有两等人，右边一等，左边一等，基督要对一边说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”(太25:34-36)。2SATZ 1.213

他们会回答说，我们什么时候见祢这样，服侍祢呢？基督要回答说：“这些事你们既作在我这弟兄一个最小的身上，就是作在我身上了。”但是对左边的人祂会说，“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”(太25:34-36,40,41)！2SATZ 1.214

第一等人已经把基督融入他们的品格，他们对于自己所作的一切都是无意识的。他们所得到的祝福的话语乃是：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”2SATZ 1.215

所以，我们看到，基督把堕落人类的利益看成是自己的利益。祂转身对左边的人说：“因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”然而他们要问祂：“我们什么时候见祢饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候祢呢？”主要回答说：“这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了”(太25:34-45)。不是做在那最大的身上，而是做在那最小的身上。2SATZ 1.216

我们需要把基督带进我们的日常生活里。那些没有给饥饿的人吃，给赤身的人穿，也没有探望病人的人，他们竟没有意识到这一点，为什么？因为他们是在自我放纵的学校中受教育受训练的，其结果就是导致他们失去天国与永生的福分，而这一切，如果他们把自己的能力交给上帝，原是他们可以得到的。2SATZ 1.217

祂赐给你能力了吗？要将之奉献给祂。你的身体和心灵都是属于上帝的；要将之奉献给祂。你非但不要把光阴都用在这世界的乐趣上，用在吃喝和服装上，而要将之奉献给上帝。上帝的亮光已经赐给你了，要用它来把人带到上帝面前。要记住但以理说：“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3)。2SATZ 1.218

你说，那是传道人的事呀，请准我辞了。那是基督的每一个门徒的事，无论他们多么软弱。你将要按照所赐给你的亮光受审判。你已接纳基督进入你的生活中，要向世人把祂表明出来。我们所需要的就是更多耶稣，更少自我。2SATZ 1.219

还有一点点时候，我们就要见到王的荣美。工作将要结束，我们要听到有话说：“孩子，来上到更高。进入圣城，且有权柄到生命树那里，看见耶稣无比的优美。”你愿意在那里吗？你愿意荣耀的冠冕戴在你额上吗？你愿意洁白的义袍披在你身上吗？我们要不要吃生命树的果子呢？2SATZ 1.220

愿上帝使我们每一个人都在那里。你担不起丧失这一切。愿上帝今晚赐福你们；也愿上帝进入你们心里，并在这里光照你们四围；愿你们行在光中，像祂在光中一样！--《文稿》1886第16号.2SATZ 1.221

第四章

第六章