在夜间的异象中，我听一位讲话有权柄者在说话，是关于上帝圣工中各种职责的勉言。那位教师说：工作不可凭着心血来潮。这样的事已发生多次了。有人以权威自居。但是人不可依赖可怜，有限，易犯错误的人类。他们应该完全信赖在上帝的智慧中获得力量的智慧。把这么多责任集中在巴特尔克里克，这是不妥的，已经提出了多次，但这些忠告没有遵行。人用手段回避，曲解和取消来自上帝的责备和警告。他们与上帝对抗，接受人的判断。STT 1.399

在巴特尔克里克等地，楼房建了又建，为的是炫耀，使人留下深刻的印象。人们以为这会表现圣工的特色。但他们自己的品格需要被基督的恩典改变。只有这样才能展示圣工的特色。没有祂的恩典，就不能做什么。STT 1.400

主容许阻碍发生，好使人谦卑，恳切，坚持不懈地寻求祂的智慧和能力，并使祂的智慧和能力清楚地彰显出来。人若骄傲虚妄，自吹自擂，对同胞、即上帝的产业盛气凌人，他肯定会迅速与上帝分离，并自取败亡。“你们不是自己的人；……你们是重价买来的”(林前6:19,20)，就是用上帝儿子的宝血买来的。唯独主应得到高举。每一个人都要守住自己的本位，不要设法进入应由上帝占据的位置。现在人们太信赖人了。STT 1.401

在巴特尔克里克你会看到，那些说话最多的人并没有与上帝同行。那里有大量的活动，但与基督合作的却不多。那些离开祂行走作工的人，在规划和设计自己的方法时最为积极。他们如果拥有来自一切智慧之源的智慧，就会三思而行，更认真地研究因果关系。他们就会看清在巴特尔克里克的少数人不应受权管理圣工的一切事务。STT 1.402

各州区会应由敬爱上帝的人负责。他们是有能力的人，愿意在基督的学校中学习作祂同工，负祂的轭，担祂的担子。在救灵的神圣工作中与祂合作。教会的所有成员都要满怀兴趣和热情地工作，不像许多人那样，争着要看谁要成为最大的，如何获得最高的工资，而是要努力为基督得人。这就意味着与基督合作同工。让所有人都竭尽全力吧。STT 1.403

这个问题摆在我面前，我设法把它告诉弟兄们。交给巴特尔克里克少数人的责任太多了。这些人需要圣灵改变人心的能力，否则他们会把上帝的产业带入歧途。各区会都在注意这个圣工中心的每一动作。各区会也受到诱导巴望着巴特尔克里克的领导人，觉得如果没有他们批准，就不能采取任何重要的行动。这种倾向已越来越强烈，成为圣工发展的一个严重阻碍。事情不应该是这样。主希望祂的子民受祂的管辖。他们应该仰望上帝，凭着信心请教祂，从而明白祂天意的安排。STT 1.404

所有的金钱都经巴特尔克里克安排，并受巴特尔克里克少数人的控制，这种管理方式是错误的。太多的责任给了少数人，其中一些人并没有以上帝为他们的顾问。他们如何了解国外工作的需要呢？他们怎么知道如何解决来向他们请教的各种问题呢？即使没有耽搁，国外的人也需要三个月的时间才能接到对他们的问题的回复。STT 1.405

在每一个国家，都应指定一个人负责圣工的整体权益。他不一定是传道人，也不一定很精明。但他应该是一个无私的人，一个热爱、尊荣并敬畏他上帝的人。他全部的时间应该投在工作上。他应该本着敬畏上帝的心无私地制定计划。要让他在那个国家作总负责，与由最好的人组成的议事会相配合，好一同商议，照看在他们国内的圣工。在美国各州，也应指定务实的人担任同样的工作。STT 1.406

担任各州区会会长的人们应该予以精心挑选。然后让这些人以一种最周到、最认真、和敬畏上帝的方式负起区会的种种责任。他们如果不胜任周到而成功地作工，就不要留在那样的岗位上。STT 1.407

大量的问题摆在总会面前；每一个担子都挑到了巴特尔克里克。这使得各州区会的会长们缺乏责任感。许多人在才智和判断上没有长进。他们采取了错误的行动。但他们本应请教上帝而获得更好的经验，从而采取正确的行动。作为区会会长，他们应该认识到必须忠于职责。这些区会要成为他们的一所学校，在其中表显管理的才能。他们要学习，再学习，教育，再教育。他们要做稳固的基督化工作，把它扎在一起，免得散开。STT 1.408

被选为总会会长的人应本着敬畏上帝之心，公正无私地履行职责。他应该作忠心的管家。他要担任祭司，聪明地管理自己的家。他应当表明自己知道如何本着对上帝的敬畏之心聪明地管理自己的家。如果疏忽了这一点，他就会把自己的缺点带进工作。如果有人表明自己不以敬爱上帝为中心，害怕真理控制他的实际生活，以世间的事务作为他头等重要的事情，他就不适合担任会长，甚至不能做地方教会的长老。STT 1.409

向巴特尔克里克的人请教的问题完全可以在当地解决。只要他们愿意寻求主，那些问题原可在他们内部解决。主宣布祂要与凡怀着真诚的心呼求祂的人亲近。基督说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。这个应许有双重或三重的保证。上帝决不食言。现今作区会会长的人们没有达到应有的效能、坚强能干，因为他们把人放在了上帝该处的位置，只接受人给他们的东西。STT 1.410

区会会长们，你们如果决定到上帝面前来，就是聪明的人。要相信祂。祂必听你们的祈祷，也必来帮助你们，比起一个，两个，三个或四个人从很远的地方花许多钱乘车过来，解决智慧的上帝本可以更好解决的问题要快得多。祂应许说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他”(雅1:5)。你如果愿意真诚地在祂面前谦卑己心，倒空自高之念，抛弃品格本性的缺点，克服追求高位的心，并像小孩子那样来到上帝面前，祂就会把祂的圣灵赐给你。当两三个人奉耶稣的名同心合意求主什么事时，这事必为他们成就。STT 1.411

当人们认识到需要在某一个国家投资建造学校，疗养院或贫民院，以开展那里的圣工时，主会使住在当地的人谦卑地行在祂面前，表示他们认识到自己需要依赖祂，相信祂乐意帮助筹划，设计，和聪明地安排祂的圣工。祂乐意赐智慧给那些认识到神恩价值的人，正如祂乐意赐智慧给其他的人，然后那人又付出极大的代价向你传达这智慧。你的信心在哪儿呢？人难道会转离智慧的上帝去寻求有限之人的智慧，请人从远方来帮助他们脱离困境吗？主怎样看待这事呢？STT 1.412

每一个人都可能认为自己相信上帝。你正在祂伟大道德葡萄园的某一个地方作工。祂已经告诉你，有人如果缺少智慧，就应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝。在上帝所统治的浩大宇宙中，这个世界只不过是沧海一粟。可是这个堕落的小小世界在祂眼中，却比那九十九只没有从羊栏走失的羊更为宝贵。如果我们肯信靠祂，祂必不会使我们成为撒但试探的掠物。上帝希望每一个基督所为之死的人都成为葡萄树的一部分，与母干相连接，从中吸取营养。我们对上帝的绝对依赖，应保守我们十分谦卑。由于我们依赖祂，我们对祂的认识也当大大增加。上帝希望我们抛弃一切自私，来到祂面前，不是作为我们自己的主人，而是作为主所买来的产业。STT 1.413

但以理一天三次寻求主，以恳切的祷告求智慧，力量和勇气去推进在邪恶的巴比伦代表独一真神的事业。你常常会不知下一步该怎么办。但不要写信把你的困惑告诉巴特尔克里克。在有些问题上可能存在分歧，但你的顾问就在身边。要俯伏在祂面前，把你的一切需要都告诉祂。巴特尔克里克的人能给你亮光吗？他们不了解你的需要。因为他们不在场，他们可能否定某些事情。但如果你求问上帝，祂就会回答说：“前进吧，我必与你同在，并赐给你恩典。”STT 1.414

多年以来，人们所受到的教育，一直把上帝放在第二位，把人放在第一位。人们已经受到教导，把每一件事都带给巴特尔克里克的少数人商量。上帝已经赐给你机会看到有限之人的软弱。在美国的各州难道没有人在上帝眼中行得正吗？STT 1.415

在天上的册子中难道没有记着那些爱上帝并侍奉上帝之人的名字吗？他们不能制定计划吗？上帝赐给巴特尔克里克人员的理智和智慧难道比祂赐给各教会和各州区会的人更高吗？“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他”(雅1:5)。STT 1.416

如果传道人愿意教育所有的人都记住有一位上帝近在眼前，并不遥远，他们可以在本地向上帝求帮助和智慧来尊荣祂，众教会就会实现圣灵百倍的运行。他们就会有力量，从而加强总会的工作。STT 1.417

每一个地方都有人才，但不一定都被人认识。应该欣赏这种才干并予以发挥。在上帝之灵的运行下，才干会借着使用而增长。但如果把人放在上帝的位置上，上帝就大大蒙羞了。唯独祂能给出无误的忠告。STT 1.418

在巴特尔克里克议事的那些人无法像当地的人那样评估各地的事态。让人去寻求人，而依赖巴特尔克里克的少数人是不明智的。他们中有些人已多年远离上帝。接受这些人的判断，从远处来请他们商量事情，已大大羞辱了上帝。你们借此表明自己把内心没有成圣的人放在上帝应有的位置上。STT 1.419

假如各地的人犯了一些错误，其后果远没有在工作中心的人所犯的错误严重。你难道不能转向那伟大的领袖吗？祂能给你充分的忠告。祂难道不能施行恢复吗？祂难道不能为你的作工吗？如果你像小孩子到父母面前那样到祂面前，祂难道不会为你成就此事吗？人太高傲自满了。上帝不能与这样骄傲的人同工。如果不放下骄傲，降卑自我，上帝就不能作工。那些从世界各地把困难都带到巴特尔克里克的人，表显的是人的智慧，而不是上帝的智慧。……STT 1.420

1896年8月2日STT 1.421

我的注意力被吸引到主在《传道良助》中所乐意赐下的教训。我凌晨三点起来，阅读书中第232页《区会会长》的内容。这些教训再三呈现在我面前。我们的弟兄们愿意注意这些教训吗？还是避开亮光呢？总会会长应该遵照所赐的亮光行事，不要违背它。如果人闭眼不看上帝所乐于赐下的证言，并以为行在自己所点着的火光中乃是智慧，那就会毁坏教会。这种人没有资格成为传道人和区会会长。他们没有向一切智慧之源请教。STT 1.422

担任区会会长的人必须认识到人心是刚愎自用的，必须警醒祈祷，严密看守。当他本着良心坚持不懈地寻求主时，他就受教于上帝，成长为一个代表，得到信任，就像上帝信任亚伯拉罕一样。他需要上帝的全副军装；因为他要打信心美好的仗，并在做了上帝的灵教导他去做的一切事情之后，还能站立得住。他的敌人可能是他家里的人，他的妻子和儿女，也可能是他自己先天遗传和后天养成的种种倾向，这些倾向不断在寻求掌权。人不过是人，在品格上是有缺陷的，必须予以制胜。要有正确的开始，就必须从心里开始。要从真诚的口中发出热切的祷告：“上帝啊，求你为我造清洁的心”(诗51:10)。主的回答必是：“我也要赐给你们一个新心”(结36:26)。STT 1.423

凡将进入要受上帝考验之位置的人，都有功课要学习，看看他们是不是每天被记录为上帝所赐才干的忠心管家。他们在与上级、下级或同级接触的时候，有没有表现对上帝的敬畏呢？他们必须把真理当作持久的原则，能使人心成圣。上帝圣灵创造和改变人心的能力会使他们与耶稣基督合作。他们既与基督一同负轭，就能借着祂得胜有余。STT 1.424

人若充分意识到自己是侍奉耶稣基督，就会渴望与上帝建立友谊。他必在上帝面前谦卑，视自己一无所有，视上帝为他的一切。这样的人是与基督合作的，适于管理一个州区会。他如果证明自己是慎重周到的，就准备好按照自己的经验和资格充任任何职位。要让众教会明白，这样的人是可以受到信任和支持的。他们可以到他那里与他谈话。这样的人决不会感到在没有上帝不断赐下恩典的情况下足以承担这工作，就是一个州区会的工作。他不会选择独自去做这工作，担负责任。借着明智的管理，他必有见识看到别人身上的才干。他必使用那些拥有这种才干的人，并且帮助他们，而他们也必帮助分担他的重担。STT 1.425

人如果感到自己有某一项工作要为主作，希望独自做那工作，拒绝与愿意帮助他们的人接触，害怕自己得不到他们乐意去做的这项善工的全部荣誉，就是自私的。这大大妨碍了上帝的工作。要让弟兄与弟兄携起手来。让彼得和约翰联合起来。每一个人都要鼓励弟兄站在他旁边，进行热心、有兴趣的侍奉，在这项大工中与他同工。两三个人可以一起祷告，一起歌唱赞美上帝，长成上帝同工的身量。要重视完美的和谐。所有的人都要像小孩子那样侍奉主，认识到自己是同一个母干上的枝子。STT 1.426

州区会的会长们要谦卑地与上帝同行。他们没有必要写信给总会会长，要求他离开自己的工作去为他们解决小问题。甚至连许多大问题也可以带到上帝面前。上帝必为每一个州区会提供指导。每一个人都可以接近主。祂比总会会长容易接近得多。总会会长要教育州区会会长们聪明地照管好当地他们那部分的道德葡萄园，不要把他们的担子加在他身上。要带领这些有能力有才干的人仰望上帝，接受祂的教导。要教育他们到那源头寻求公义的指导。要查考圣经。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。你没有理由转离无限智慧的主，去请教像你一样软弱有限的人。有一位已经为你受难。那位公义的主已经为不义的人受了难。STT 1.427

人们把多少小委屈写在了纸上，倒进了同胞的心里啊！把那些最好应埋在心底的事情长久记住并传给别人是多么不智啊！不要散布灰心的气氛。你如果遵循耶稣的指示，就会得到帮助。“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”(太11:28,29)。主上帝已赐下大量的证据，证明祂乐于背负我们的重担。当你担祂的担子时，祂就担起你，也担起你的担子。祂邀请凡劳苦担重担的人，“到我这里来。”主并没有叫你走遍世界去述说你的困难，把你的重担推给同胞。基督说：“我常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。STT 1.428

总会STT 1.429

1896年12月27日STT 1.430

致1897年总会会议：STT 1.431

我有话对将在1897年会议上聚集的弟兄们讲。当前的金融论战[注一]在我看来，是撒但末日的杰作之一。有来自阴间的势力，按照撒但的作为在活动着。我希望我们的信徒要轻轻走路，步步谨慎，不要牵扯到有关通货的这些新问题上。改变流通的货币不是上帝的计划。它的后果会是什么呢？它所引起的事态，会给穷人带来压迫，并造成极大的不幸。这是魔鬼的阴谋之一。我原以为相信真理的人丝毫不会在这件事上受骗。但在1896年，有些问题摆在我面前，使我为我们的信徒担忧。我听到我们机构中身居要职之人的谈话，就不同的立场展开了热烈的争论。所赐给我的亮光是，这是撒但所安排的策略，要带来不幸。STT 1.432

我们希望知道自己如何最讨救主的喜欢吗？就是不要发表政治言论，无论是在讲台上还是在讲台外。我们每说一句话都要恐惧战兢经过考虑。在人们聚集敬拜上帝的地方，所说的话不要让人们的思想从伟大的中心话题——耶稣基督并祂钉十字架——上转移。第三位天使的信息应成为我们警告的主题。我们不要介入枝节问题。这项工作的重心是：务要传道。有些人在传道和救灵的工作上已有了经验。基督曾为救人舍弃了祂宝贵的性命。这是一项特殊的工作。每一个牧养上帝羊群的人务要全力以赴。现在会听到各种声音：“听啊，这就是道路，要行在其中。”但是主耶稣说：“你跟从我来。”“跟从我的，就不在黑暗里走”(约8:12)。救灵要成为我们个人的工作。什么都不足以使我们的心由此转移。基督来到我们的世界就是要救人，把亮光散布在道德的黑暗中。祂发出永活的声音说：“我就是道路、真理、生命”(约14:6)。STT 1.433

我看到自称相信现代真理的人们对一些事极其兴奋时，感到很惊讶。这些事关系到主耶稣和永恒的利益吗？不。他们对货币的事似乎很感兴趣。有些传道人在讲道时结合这些话题，为了显示出与众不同。他们高度亢奋，在主并没有让他们介入的问题上采取立场。这些人似乎很有自负。但他们实在不知道自己在鼓吹什么。他们不晓得自己是在为天上议会的原则辩护，还是在为撒但议会的原则辩护。STT 1.434

那一位有权威的用果断的声音说，你们不知道自己所怀的是什么精神。请阅读上帝的独生子藏在云柱中时所发的指示。你们顺从那个声音，就不会用你们的声音或影响力去支持任何使少数人富裕、却给穷人带来压迫和苦难的政策。这种兴奋，会使相同信仰的人离心离德。它带有神圣的凭证吗？没有！要当心，不要让你的手挽住魔鬼的手。他外表像一个人，却像吼叫的狮子四处游行，寻找可吞吃的人。他在安息日复临信徒中发现了掠物。他会用吼叫声吓唬人。但在最适合他意图的前提下，他也会发出光明天使的甜美声音，讲说天上的事。他难道不晓得天上所有荣耀吗？STT 1.435

我问，那些阅读圣经，看到末日危险的人为什么如此容易介入他们最好别管的事呢？他们怎么能与那些推进魔鬼议会各项原则的人相联络呢？为什么他们没有看出，这不是上帝要他们去做的工作呢？答案是他们的心高傲虚妄。他们受骗了，不知道自己有多么软弱。有许多人会受迷惑，借着笔和声音，用他们的全部影响力来营造不良的状态。这种状态无论他们做什么都会存在。然而他们不该与邪恶工人密切联系。凡希望像耶户那样勇猛驾车的人，有足够的机会使自己表现得与众不同。他们的手会与那一度尊贵的天使挽在一起。那恶天使并没有忘记天庭的礼仪。他会用这些礼仪，装扮成人，引诱许多没有将生命与基督一同藏在上帝里的人。STT 1.436

由于不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。为什么他们的爱心会渐渐冷淡呢？因为他们没有降卑自己的心，并投奔他们的避难所耶稣基督。他们以为自己知道得很多，所以就变得愚昧，让自己堕落了。许多人就这样沦丧了。空中掌权的魔鬼将提出直接违背上帝律法的属世计划和打算，以及错误的观念和原则。我们现在应保持我们全部的影响力来支持真理。STT 1.437

一些自称是守安息日的人将倡导政治家们所提出的观点。当他们站起来要给羊群毒药而不是彻底扬净的纯麦时，天使们何等注意这些在讲台上的人呢？这是撒但一党的工作，要带进混乱，蛊惑老老少少的心。那些一直谦卑地与上帝同行的人决不会热衷于鼓吹这个问题任何一方的观点。他们接受祂的保护，表显出正在向那位大教师学习功课。祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)。STT 1.438

这一切兴奋和不安的情绪都妨碍人思考真理。你以为世界，肉体和魔鬼会勾引那些心里谦卑的人，蒙蔽他们的悟性，使他们无法辨别自己在选择什么样的同伴吗？如果许多人的眼睛在心不在焉地前进时能睁开，就会看见一大队由各阶层、各类别、各民族的人组成队伍，与鬼魔为伴，不断扩大人员，迅速走向灭亡。STT 1.439

我要说什么呢？许多人，包括讲道人的信心，都必须与现在有所不同，否则他们将来永久的命运就决定了。惟有仔细研究和顺从上帝的道，人才能获得和保持纯洁。唯有这样才能救人脱离流行的罪恶。基督徒要带着万王之王的印记。我们世界所有的人都在选择立场。我们不要参与这种政治金融方面的斗争。这种斗争已经卷入我们的行列。STT 1.440

有一些人，甚至一些安息日复临信徒，因获得和使用财富的方式而受到上帝圣言的谴责。他们表现得好像财富是他们自己拥有和创造的，完全不顾上帝的荣耀，也没有恳求主在获得和使用财物方面指导他们。他们抓着蛇不放，终于被毒蛇所咬。STT 1.441

上帝论到祂的子民说：“他的货财和利息，要归耶和华为圣，必不积攒存留”(赛23:18)。但许多自称信奉真理的人思想上并不要上帝，与洪水以前的人或所多玛居民不相上下。只要被圣灵唤醒想到上帝，他们一切的计谋都会破坏。自我，自我，自我是他们的神，是他们的“阿拉法”和“俄梅戛”。STT 1.442

基督徒只有按上帝的指示获得金钱，并按祂能赐福的方式使用金钱，才是安全的。上帝准许我们使用祂的货财专求祂的荣耀，造福自己，惠及他人。那些接受世界格言，抛弃上帝规范，抓住自己的工资或钱财不放的人，是很可怜的，因为上帝不喜悦他们。他们偏行己路，侮辱上帝、真理、祂的善良、祂的怜悯和祂的品格。STT 1.443

现在是宽容的时期，我们都在接受考验。撒但正用他骗人的狡计和贿赂进行活动。有人以为凭自己的策略，已作了极好的投机。但正当他们自以为稳步上升，在自私中把自我越抬越高时，他们发现上帝的分散比他们的收聚更快。STT 1.444

“我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着”(诗37:35,36)。主从起初看到末后，能变混乱为秩序。祂正在把一切事情都做好。我们会看到另一面的景象：“你要细察那完全人，观看那正直人，因为那人的结局乃是平安”(诗37:37)。上帝的道在为永生作好一切预备。我们必须拥有生发仁爱并洁净心灵的信心。这种信心不会抵触信仰和实践。我们相信上帝的话吗？所有自称信奉真理的人都会忠于原则吗？我们是本着基督的精神做传道工作吗？STT 1.445

有些站在讲台上作牧人，自称是喂养羊群的，而羊群则急需生命之粮。他们讲道拖得太长，内容大半是轶闻趣事，听众的心却没有感动。一些人可能会动情，流下几滴眼泪，但他们的心并没有破碎。这些人在进行所谓的证道时，主耶稣一直在旁。他们的话缺乏天上的雨露。他们表明自己没有得到撒迦利亚（见第4章）所写的那两位受膏者的帮助，使他们能帮助别人。当那两位受膏者通过两个金管倒空自己时，就有金色油从中流到金碗里，再流到灯里，就是众教会里。这是每一位真正献身于永生上帝之仆人的工作。天上的主上帝不大赞同那些自称传扬主道的人在讲台上所说的话。他们的教诲未能使听众蒙福，却把廉价的饲料摆在人们面前。STT 1.446

当讲道的人心血来潮，信口开河，随便谈论政治时，就是在把凡火和圣火掺杂在一起。他是在羞辱上帝。他没有来自上帝的真凭据，证明他是在讲说真理。他严重地亏待了他的听众，撒下的种子可能会深扎须根，发芽成长，结出有毒的果子。他们怎么敢这样做呢？他们怎么敢提出来历不明，不知是否真理的观念呢？STT 1.447

我们的弟兄们愿意谨记自己正生活在末后危险的日子吗？请结合《但以理书》阅读《启示录》。要教导其中的真理。讲道要简短、属灵、高尚。传道人要被上帝的话所充满。每一个登上讲台的人都要知道，有天上的使者在听众里。当这些天使把真理的金色油倒进正在讲道之人的心里时，真理的应用就成了一个严肃认真的问题。只要人不紧闭心门，拒绝基督进来，天上的使者就会把罪从人心中驱除出去。基督会从那些坚持拒绝白白赐予之属天福惠的人身上撤退。STT 1.448

圣灵正在人心中运行。但是如果传道人没有先从天上领受他们的信息，从那使人振奋的、赐生命的溪流中获得供应，他们怎么能让自己所没有领受的东西涌流出来呢？叫饥渴的人空手而归，这是多么遗憾！一个人可以慷慨地传授自己的一切学问，可耗尽自己本性的一切道德力量，但仍一事无成，因为他没有从天上的使者领受金色的油，所以那油就不能从他身上流出来，把属灵的生命分给需要的人。喜乐和盼望的信息必须从天而来。务要向耶稣学习住在基督里面的意义！STT 1.449

基督教的传道人如果领受了那金色油，就有了生命。哪里有生命，哪里就不会停滞，发育不良，却会不断长进，满有基督耶稣的身量。我们如果对天上的事有不断增长的深刻经验，就会像以诺那样与主同行。我们不会赞同撒但的种种建议，却会极其恳切地祈求天上的恩膏，好使我们可以把义的、天上来的东西与俗的东西区分开来。STT 1.450

我们如果靠着大能者的力量战斗，就是站在那最终会得胜的一方。我们终将获得胜利。摆在我们前面的，是最伟大的工作、最危险的场面。我们必须应付殊死的战斗。我们为此作好准备了吗？上帝依然在对人说话。祂正在以许多不同的方式讲话。他们愿意听祂的声音吗？我们愿意放心地把自己的手放在祂的手里说“引我，导我”吗？STT 1.451

有许多廉价的宗教，但决没有廉价的基督教。在错误的宗教里，自我占很大的成分，但自我不能表现在基督徒的经验中。你们是与上帝同工的。基督说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。我们如果不除去自己独特的习惯、态度、与风俗，学习基督的样式，就不能成为群羊的牧者。我们吃祂的肉，喝祂的血，在我们的服务中就会出现永生的要素，不再有陈腐老套的观念，而会对真理有新的领悟。STT 1.452

一些站在讲台上的传道人，使听众中天上的使者感到耻辱。他们滥用了花了重价才带给世界的宝贵福音。他们的谈吐俗不可耐，姿势古怪，表情奇特。一些人语速过快，另一些人说话则浑浊不清。每一个对人传道的人，都应觉得自己身负重任。他应首先献身于主，完全牺牲自我，决心彻底放弃自我，全然归于耶稣。STT 1.453

圣道乃是传道人的光；那金色油从天上的橄榄树流进灯盏里时，就使生命的灯闪现出明朗而有力的光，使所有人都看见。那些有权利参加这种服务的人，如果接受圣灵的感化，就必感受一种内在的生命。上帝的爱火必在他们里面点燃。上帝的道圣经，乃是生命的粮。喂养上帝群羊的人，必须自己先吃天上降下来的粮。他要从各方面领会真理。他不会擅自来到人面前，直到他与上帝进行了亲密的交谈。然后他就蒙引导像基督那样工作。他会尊重听众的各种心理。他不传达世俗混乱的观念。他的话能感动所有的人。他无权引进世俗的混乱。生命的粮必满足每一心灵的饥饿。STT 1.454

区会职员STT 1.455

澳大利亚库兰邦，“森尼赛德” 1896年8月STT 1.456

区会会长和顾问们：STT 1.457

上帝赐给摩西有关管理自己工作的特别指示。祂要摩西请人作他的顾问，以减轻他的担子。借着叶忒罗所传达的信息是：“现在你要听我的话。我为你出个主意，愿上帝与你同在。你要替百姓到上帝面前，将案件奏告上帝；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，上帝也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处”(出18:19-28)。STT 1.458

这个主意也适合于我们，应引起我们负责人的重视。我们的总会会长已经揽过了许多上帝并没有放在他身上的担子。他设法去做的事也没能做得又好又聪明。……STT 1.459

摩西说：“他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道上帝的律例和法度”(出18:16)。这项工作仍是要做的。如果负责人不做，就要交给别人去做。主的工作必须推进，没有诡诈，没有假冒，也没有贪心。STT 1.460

主在给摩西的指示中，非常清楚地指出了担任顾问重要职务之人的品格。他们应是“有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人”(出18:21)。很奇怪，主的忠告竟遭到忽视。担任圣职的人在受到责备时，竟不理不睬。一些多年担任顾问的人居然大胆地声称自己不愿意接受所赐的证言[注一]。他们得意地宣称，我们许多负有最重要责任的人已对怀姐妹的信息失去了信心。拒绝亮光的人就这样增强了不信之心，觉得自己有一个强大的联盟。曾拥有亮光的人逆光而行了。下面这句话说得很现实：“诚实在街上仆倒，正直也不得进入”(赛59:14)。不信的疾病已在远近各等人中散布致命的毒气。这一切都已经明说，多年以来的情况一直没有改进。在这种境况下，还能指望主的悦纳吗？……STT 1.461

研究上帝的方法STT 1.462

作为一班子民，我们应该研究上帝实行祂工作的方法。祂无论在哪里赐下什么指示，我们都当仔细考虑如何重视祂所表达的旨意。要特别关注这件工作。单选择一个人担任总会会长是不明智的。总会的工作已经扩大了。有些事情已不必要地复杂化了。需要有洞察的能力。应该有工作职责的划分，或制订其他计划来改变现状。……STT 1.463

总会会长应有权决定谁担任顾问作他的助手。那些愿意持守主道，借着培养家庭宗教保持清晰敏锐洞察力的人，乃是可靠的顾问。论到这样的人，鉴察人心的主说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义”(创18:19)。上帝为摩西所选那种品格的顾问乃是总会会长所需要的。他至少有权表示自己喜欢由谁作他的顾问。他有权辨别谁是侍奉上帝的，谁不是侍奉上帝的。但他竟出奇地盲目。在人的心中一直有一种发酵般的影响。这是极其痛苦的。多年以来，上帝遭到了羞辱。……STT 1.464

我要对区会会长们说。他们应当负起所交给他们的责任。在你们的工作中，不要设法迎合人的标准，而要达到上帝工作的标准。你们如果不这么做，不极其恳切地寻求主，不担起重担，而选择把全部担子都放在总会会长身上，那么，周复一周，月复一月，你们正在丧失作工的资格。你们应该离开这项工作，从事普通的商业交易。那些事情不这么明显地涉及永恒的责任。STT 1.465

区会会长们，我奉主耶稣的名呼吁你们：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55:7)。你们要成为舍己的传道士，成为有思想的人，成为愿意祈求神圣启迪的人，成为愿意忠心尽职的人。要坐在耶稣脚前，得知祂的旨意。你们要进行热心的活动。不要教导人你们自己的想法，自己的计划，自己的观念，和自己的格言，而要教导主的道。STT 1.466

你们每周的祷告时辰结束以后，如果就觉得万事大吉了，朝着那道德的大镜子观望之后就走了，忘记了自己的相貌如何，那你们中就没有一个人可以胜任自己重大庄严的职责。单单侍奉一天不足以满足人心灵的需要。你们必须不间断地来到宝库，吃上帝儿子的肉、喝祂的血。在1896或1897年里，不要贬低宗教。STT 1.467

凡与上帝的性情有份的人要摆脱世俗的影响，离开虚妄的欢宴，与基督一同坐下，跟他们的救赎主谈心。要结束你不信的忧虑。当焦急的门徒看着海边饥饿的大批群众时，心中就感到无奈。他们问道：我们要到附近的村庄买食物给他们吃吗？在几个区会中，许多人现在也正在问道，我们要打发人到巴特尔克里克去请人来，与我们一同举行聚会，复兴我们，喂养我们吗？基督怎么说的呢？祂说：不！祂吩咐群众五十人一排或一百人一排在草地上坐下。他们顺从了命令，一排排坐在草地上。耶稣从那孩子手中取了五个饼两条鱼，仰望祂的父，求祂祝福这不多的食物。然后祂把食物放在门徒们手里分发。那不多的食物在基督的手里增多了。祂不断有新的供应给祂的仆人们去分给饥饿的群众，直到所有人都得到了足够的食物。于是祂吩咐说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”(约6:12)。剩余的食物被收集起来了。STT 1.468

这对所有的人在属灵的经验上都是一个教训。人如果愿意单单信靠上帝，就会省去多少的忧虑啊！生命的粮要分给需要的人。但这方面的工作往往如何开展呢？要开冗长的会议来制订计划，发明新的方法。不断设法安排娱乐活动，吸引人到教会或安息日学去。工人们像门徒一样发问道：我们要到村庄去购买吗？要做什么工作呢？要来到耶稣面前！谦卑的信心和祈祷要比你们冗长的会议成就多更多。要听从救主的邀请，肩负祂的轭，接受祂的担子，领受祂的恩赐。祂说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:30)。STT 1.469

不必预测可怕的困难。我们必须吃基督的肉、喝基督的血，那就是领受生命的道。要教导明白真理的人从自己的牧人那里领受真理，为真理祈求，并实行真理。这样，人就会在信心和知识上长进，领受生命的粮并且消化。“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。真理必须进入人的心中。多多的祈祷，少一些冗长的讲道，有利于身心的健康。STT 1.470

有人花钱前往耶路撒冷去参观耶稣走过和讲过道的地方。其实我们宝贵的救主就在我们身旁。祂与我们同在。我们在自己家里和教会里就可以拥有一个耶路撒冷。我们可以看到祂新的脚步。我们可以享受祂的话语，并拥有永生。我们需要更多地学习，更认真地默想和与基督亲密交谈。我们需要倾听那微小的声音，并因信安息在基督的爱里。我们应该有一种更为健康的经验，变成更加强健活泼的基督徒。STT 1.471

我们的讲道过多。但我们需要学习领受圣道。来自国外的一切帮助都不能弥补这种不足。国内的布道工作必须由国内布道士参加。上帝不喜悦自私的计划，给那些认识真理的人那么多有利的条件。他们有机会明白的真理，远比他们所实行的要多。成千上万的人还处在无知之中，将离开基督而灭亡。可是财力，时间和人力却投在那班总是在学习的人身上。他们虽然常常学习，却没有从经验上认识真理，因为他们不愿实行真理。STT 1.472

那些乐意从事服务的人，乃是最以基督为食的人。阅读和研究祂的话，就饮于祂的灵感，领受祂的恩典，不是要贮藏起来，而是要分给别人。为了教导别人，教师们必须先成为基督的学生。在每个教会中都有马大。他们在宗教活动中热情地忙碌着。他们做了大量的善事；但我们也需要品格中像马利亚的一面。最热心的工人需要在耶稣的脚前学习。STT 1.473

给传道人和工人的特别证言—第6号

给传道人和工人的特别证言—第9号