第64章 大卫的逃亡

大卫逃亡PPX 1.2144

大卫杀了歌利亚之后，扫罗就留他在身边，不再让他回到他父亲的家去。那时“约拿单的心，与大卫的心，深相契合；约拿单爱大卫，如同爱自己的性命”(见撒上18-22:）。给拿单与大卫立约，结盟为弟兄。王的儿子“从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带，都给了他。”大卫被派担负重要的责任，但他依然保持谦恭的风度，因此博得众民的爱戴和宫廷的喜悦。PPX 1.2145

“扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明；扫罗就立他作战士长。”大卫作事谨慎尽忠，显明有上帝的恩惠与他同在。扫罗有时感觉自己不配执掌以色列的政权，并觉得他若与这一个受耶和华教导的人在一起，国家必能更为稳妥。扫罗还希望自己与大卫联络，使自己的性命更有保障。大卫既为耶和华所喜爱所保护，那么当扫罗与他一同出去作战时，也就可以得到保护了。PPX 1.2146

大卫之得与扫罗联络，乃是出于上帝的旨意。大卫在宫廷中的地位使他可以熟悉国事，为他将来的大工作好准备。这也可使他得到国人的信任。后来他因扫罗的仇恨而遭受的变迁和困难，使他感觉自己有全心依靠上帝的必要。至于约拿单和大卫的友谊，那也是出于上帝的旨意，为要保护这个将来作以色列王的青年。在这一切事上，上帝都在为大卫和以色列民行使祂自己的美意。PPX 1.2147

扫罗没有长久向大卫表示好感。某一次扫罗和大卫与非利士人作战回来的时候，“妇女们从以色列各城里出来。欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。”一队歌唱说：“扫罗杀死千千，”另一队就应和说：“大卫杀死万万。”于是嫉妒的恶魔进入了王的心。他因以色列的妇女唱歌时尊荣大卫过于自己而甚为恼怒。他没有克服这嫉妒的情绪，反而显出了品格上的弱点。他说：“将万万归大卫，千千归我；只剩下王位没有给他了。”PPX 1.2148

扫罗品格上的一个大缺点就是他爱受人的称赞。这种特性已经控制了他的行动和思想；每一件事都显明他有喜欢得称赞和自高自大的欲望。他所有的是非标准完全根据于民众的褒贬。一个人若只知讨人的欢喜，而不知先求上帝的嘉纳，那是很不妥当的。扫罗的大志乃是要在人的估计中占优势；所以当妇女们唱歌的时候，王心中就有了一种确定的感觉，就是大卫必要博得民心，并要接替他的王位。PPX 1.2149

扫罗打开了心门，让嫉妒的灵进来，以致他的心灵受了毒害。他虽然领受过先知撒母耳的教训，知道上帝必成就自己的旨意，而且没有人能加以拦阻；但扫罗王却显明自己对于上帝的计划和能力，还没有真正的认识。这个以色列的王却拿自己的意见来反抗无穷上帝的旨意。扫罗还没有认识到：在他治理以色列国的时候，他必须先治理自己的心。他让自己的情感管束自己的理智，直到他陷入了疯狂的状态中。他有时会勃然大怒，随时可以杀害一切胆敢反抗他意见的人。有时他会从一时的狂怒转到绝望和自暴自弃的境地，心中悔恨不已。PPX 1.2150

扫罗爱听大卫弹琴。当时恶魔似乎是被赶走了；但是有一天，正当这青年人在他面前侍候，从琴上弹出美妙的音乐，并扬声赞美上帝时，扫罗忽然抡枪要刺死这个音乐家。大卫却蒙上帝保护，躲过了那疯狂之王的忿怒，没有受害。PPX 1.2151

扫罗对大卫的仇恨越来越深了，故多方寻找机会要杀害他；但是扫罗所有反抗耶和华受膏者的种种计划都不得逞。扫罗让那鼓动他的恶魔完全控制了他；大卫却依靠着那谋事有大略，行事有大能的主。“敬畏耶和华，是智慧的开端”(箴9:10)。大卫经常祷告，为用在上帝面前行为完全。PPX 1.2152

王不愿常有自己的对手在眼前，所以“使大卫离开自己，立他为千夫长，……但以色列和犹大众人，都爱大卫。”百姓很容易看出大卫是有本领的，凡他手中所办理的一切事务无不精明机智。这个青年人所建议的方针都是明智缜密的，而且实行起来总是稳当的；而扫罗的见解有时就不甚可靠，他的决断常是不贤明的。PPX 1.2153

扫罗虽然时常寻找机会要杀害大卫，但同时他也惧怕大卫，因为知道耶和华与他同在。大卫无瑕疵的品格引起了王的忿怒；他认为大卫的人生就是对他的一种谴责，因为他的品格与大卫比较起来，就自惭形秽。这一种嫉妒的心使扫罗的人生至为苦闷，并使他手下的这一个青年的性命濒危，朝不保夕。这一种品格上的恶性经常在世间造成多少祸害阿！那存在扫罗心中的仇恨，也就是激动该隐杀害他兄弟亚伯的仇恨；因为亚伯的行为是义的，蒙了上帝的尊重，而他自己的行为是恶的，耶和华就不能赐福给他。嫉妒是由骄傲而生；人若存这样的心，就必进一步产生仇恨，至终造成报复和凶杀。撒但激动了扫罗的怒气，使他恨恶一个从来没有加害于他的人；在这一件事上，撒但就把自己的真相显露出来了。PPX 1.2154

王严密监视着大卫，希望他作出一件糊涂或鲁莽的事，使扫罗有所借口来破坏他的名誉。他非把那青年置于死地同时还在国人面前显著正义，就不能甘心。扫罗有一次想布置罗网陷害大卫，劝他奋勇与非利士人争战，并应许以自己的长女给他为妻，作为他勇武的报赏。对于这个建议，大卫谦逊地回答说：“我是谁？我是什么出身？我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”结果王自食其言，却把公主给了别人为妻。PPX 1.2155

扫罗的次女米甲爱大卫，因此王就又有机会可以设计害他的对头了。扫罗将米甲许给大卫，只要他打败并击杀一定数目的敌人为聘礼。“扫罗的意思要使大卫丧命在非利士人的手里；”但上帝保护了祂的仆人。大卫去作战得胜回来，就作了王的女婿。扫罗的“女儿米甲爱大卫，”王看到自己的计谋反而使他所要杀害的人升高，就越为恼怒。他更相信这就是耶和华所说比他好的人，而且大卫必要接替他在以色列的宝座上作王。于是他就扯下了面具，发出一道命令，叫约拿单和他的臣仆把他所恨的人处死。PPX 1.2156

约拿单既发现王对于大卫所怀的心意，就嘱咐大卫隐藏起来；他要恳求父亲爱惜这个拯救以色列之人的性命。他向王诉说大卫维护国家的声望，保障国家的安全；并提到若是他杀了上帝所用来击败他们仇敌的人，他身上将有何等可怕的罪责。于是王的良心发现，心地柔和了。“扫罗……指着永生的耶和华起誓，说：我必不杀他。”约拿单就带大卫来见扫罗，他就像过去一样仍旧侍立在王面前。PPX 1.2157

以色列人又与非利士人争战，大卫就带兵攻击他们的仇敌。希伯来人大得胜利，全国的人都称赞大卫的智慧和英勇。这事又惹起了扫罗先前恶毒的心。正当这青年人在王面前奏乐，王宫里洋溢着和谐的乐声时，扫罗又为情感所胜，就向大卫投枪，想要把这个音乐家刺穿，钉在墙上；但耶和华的使者把这致命的武器转偏了方向。大卫幸免于死，便逃到家里。扫罗却派探子去守候，要等到第二天清早他出来的时候把他杀死。PPX 1.2158

米甲把她父亲的意向告诉了大卫，并劝他速速逃命，于是把他从窗户里缒下去，这样就让大卫逃跑了。他逃往拉玛撒母耳那里去，先知不怕王怒，收留了这个逃亡的人。撒母耳的家是一个和平的所在，与王宫里的情形恰恰相反。耶和华所尊荣的仆人就在这里的山间进行他的工作。有一班先见与他在一起，他们孜孜不倦地学习上帝的旨意，并恭敬地聆听撒母耳口中的教训。大卫在这里从以色列的教师所学得的教训是宝贵的。大卫相信扫罗总不致命令他的军队侵入这神圣的地区；但同时这心目昏昧肆无忌惮的王，又似乎不把任何地带看为神圣不可侵犯的。结果，大卫与撒母耳在一处的消息引起了王的嫉妒；扫罗唯恐这为全以色列人所景仰的上帝的先知撒母耳会支持他的对头大卫，并帮助他成功。王既知道大卫的去向，就派臣仆把他带到基比亚来，打算在那里实行杀害他的计划。PPX 1.2159

使者去了，打算捉拿大卫；但有一位比扫罗更大的主控制了他们。他们遇到人眼所看不见的天使，正如巴兰要去咒诅以色列人时在路上遇见的天使一样。他们就受感说话，预言将来所要发生的事，并颂扬耶和华的荣耀和威严。这样，上帝控制了人的怒气，并显出祂的能力来遏止邪恶，同时祂差遣护卫的天使围绕着祂的仆人。PPX 1.2160

扫罗正在急切地等着大卫作他的阶下囚时，这消息传到他耳中了；他没有因此而感到上帝的谴责，反而更为愤怒，再差遣一批臣仆去。这些人也被上帝的灵所制伏了，并与第一批人一同受感说话。王又派第三批使者去；但他们一来到先知们中间，上帝的灵便降在他们身上，他们也受感说预言了。于是扫罗决定要自己前往，因为那时他凶暴的仇恨心已经抑制不住了。他决定不再等候机会杀大卫；他一来到大卫跟前，就要亲手把他杀死，后果如何，在所不计。PPX 1.2161

但上帝的一个天使在路上迎见扫罗，约束了他。上帝的灵用权能管住他，他就一面向前走，一面祈祷上帝，一面讲预言唱圣诗。他预言到弥赛亚来作世人之救赎主的事。当他来到拉玛先知的家中时，他就脱下王袍，整天整夜在上帝圣灵的影响之下，躺卧在撒母耳和他的学生们面前。百姓麇集来观看这希奇的事件，于是王的这个经历就传遍远近各地。这样，在他王朝的末页，他的经验再一次成了俗语所说：“扫罗也列在先知中吗？”PPX 1.2162

扫罗的毒计又遭了失败。他向大卫保证此后必言归于好，但是大卫不敢相信王已诚心悔改。唯恐王反复无常的性情又改变如前，于是他乘机逃跑了。大卫心内伤痛，渴望再见他的好友约拿单一面。他自觉无辜，所以找到王的儿子，向他提出最动人的问题说：“我作了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”约拿单相信他父亲已经改变了宗旨，不再有意寻索大卫的命。所以约拿单回答他说：“断然不是；你必不至死；我父作事，无论大小，没有不叫我知道的；怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此。”在上帝能力的非常显示之后，约拿单不能相信他父亲还会伤害大卫，因为这样就显明他是悖逆上帝了。可是大卫还未能放心。他以非常恳切的话对约拿单说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。”PPX 1.2163

以色列人每逢月朔举行一次神圣宴会。这次月朔正好是大卫和约拿单会面的次日。按着习惯，这两个青年人都应在这一天和王一同赴席；但大卫不敢去，所以他们决定他先到伯利恒去访问他的哥哥们。回来就隐藏在离宴会不远的田野里，三天不在王的席上露面；约拿单就要注意扫罗的反应如何。如果扫罗问耶西的儿子在何处，约拿单就要说他已经回家去参加他父家的年祭了。如果王没有怒意，而回答说“好，”那就说明大卫回到宫廷是没有危险的。但如果王因他缺席而发怒，那就决定大卫必须逃命。PPX 1.2164

第一天坐席的时候，王没有询问大卫缺席的事；但第二天大卫的座位还是空设，他就问道：“耶西的儿子为何昨日今日，没有来吃饭呢？约拿单回答扫罗说，大卫切求我容他往伯利恒去；他说，求你容我去；因为我家在城里有献祭的事；我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄；所以大卫没有赴王的席。”扫罗听见这话，就怒不可遏。他说，只要大卫活着，约拿单就不能登以色列的王位；于是他吩咐人立时去捉拿大卫，把他处死。这时约拿单再为他的朋友代求，说：“他为什么该死呢？他作了什么呢？”这个请求只有使王的怒气更为疯狂。他所要用来刺死大卫的枪这时却投向他自己的儿子了。PPX 1.2165

王子忧愤交加地离开王前，不再赴席了。他非常愁烦地在约定的时候到大卫等候听取王对他所怀之意念的地点去。他们彼此伏在颈项上恸哭。王的黑暗心肠已经在这两个青年身上投下了阴影。他们忧苦非常，莫可言宣。当他们分手各奔前程时，约拿单最后的话落到大卫耳中说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓，说：愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远；如今你平平安安的去吧。”PPX 1.2166

王的儿子回基比亚去，大卫则急忙往一个相离只有几里路的城挪伯去。这城也是属于便雅悯支派的。那时，会幕已经从示罗挪到这里，有大祭司亚希米勒在此供职。大卫除了到上帝的仆人那里之外，不知道逃往何处避难才好。祭司看见大卫独自匆忙而来，脸上又现出焦急忧愁的样子，就甚为惊奇，问他到此何事。这个青年人唯恐被人发见，就在窘迫之中借助于欺骗的手段。大卫告诉祭司说，他奉王的差派出来办一件机密而非常紧急的事。这就显明他缺少对于上帝的信赖。他犯这罪的结果竟使大祭司因而丧命。如果他清楚地说明事实，亚希米勒就可以知道应采取什么步骤来保全自己的性命。上帝要祂的子民一贯以诚实为特征，即使在最大的危险之中也该如此。大卫要求祭司给他五个饼。当时祭司那里除了圣饼之外，没有别的食物，但大卫除去了他的顾虑，取了圣饼充饥。PPX 1.2167

这时有一个新的危险出现。扫罗的司牧长以东人多益，已经信奉希伯来人的宗教，这时正在敬拜上帝的地方还愿。大卫一见这人，就决定要赶紧到别处去躲避，并决定必须预备武器，以便在必要时可用以自卫。他向亚希米勒要一把刀。亚希米勒告诉他，除了有歌利亚的刀放在会幕里作为陈列品之外，再没有别的武器，大卫回答说：“这刀没有可比的；求你给我。”从前他曾用这把刀杀死非利士的大将，如今再拿到手里，他的勇气就振作起来了。PPX 1.2168

大卫逃到迦特王亚吉那里；他觉得住在以色列国的仇敌当中，还住在扫罗的领土之内还安全呢。但是有人告诉亚吉说，大卫就是那多年前杀死非利士大将的人；于是这个想要在以色列的仇敌中间避难的人，忽然发觉自己是处在极大的危险之中。他就假装疯癫来欺骗他的仇敌，结果就逃走了。PPX 1.2169

大卫的第一个错误是在挪伯没有依靠上帝，第二个错误是欺骗亚吉。大卫过去曾显示品格上的优美，他的道德曾博得百姓的爱戴；但当试炼临到他身上时，他的信心就动摇起来，人性的软弱就暴露出来了；他竟怀疑每一个人都是奸细，都是密探。从前大卫在一次大危机中，曾以单纯的信心仰望上帝，杀败非利士的巨人。那时，他能相信上帝，并奉祂的名出去作战。但当他被追捕受逼迫时，困惑和苦难的乌云几乎把天父的面都遮蔽了。PPX 1.2170

但是大卫的这个经验乃是要教训他学习智慧；因为这经验使他觉悟自己的软弱和经常依靠上帝的必要。当圣灵临到忧郁而绝望的人心中时，祂美妙的感化力是何等地宝贵啊！祂使灰心的人得到鼓舞，衰弱的人得到力量，耶和华受试炼的仆人得到勇气和帮助。上帝是多么柔和地对待犯错的人啊！当我们被重大的忧患压倒时，祂在我们的苦难中显明祂的忍耐和慈爱。我们的上帝真是应当称颂的。PPX 1.2171

上帝儿女的每一次失败都是因为缺少信心。当黑暗笼罩我们的心灵时，当我们需要光明和指导时，我们必须向上仰望；在黑云之上总是有光明的。大卫原不该片时不依靠上帝。他很有依靠主的理由：他是耶和华的受膏者，他过去在危险之中曾蒙上帝天使的保护；他曾经满有胆量，行了奇妙的事；如果他不注意自己所处的困难境地，只思念上帝的大能和威严，即使是在死亡的阴影之下，他也可以安如泰山的；他很可以笃信不疑地重述耶和华的应许说：“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移”(赛54:10)。PPX 1.2172

大卫在犹大的山中找到了一个躲避扫罗的所在。他逃到亚杜兰洞，这是一夫当关万夫莫开的好地方。“他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。”大卫的家人自觉没有保障，因为扫罗无理的疑心随时会因为他们和大卫的关系而株连他们。他们此时已经知道──这也是以色列人所共知的，──上帝已拣选大卫作祂百姓将来的王，这时他虽然还是偏僻山洞中的一个逃亡者，他们相信与他在一起，比在一个嫉妒成性之王的疯狂政权之下更为安全。PPX 1.2173

大卫全家同心相爱地住在亚杜兰的洞里。“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美”(诗133:1)。当耶西的儿子唱这一首诗的时候，他一面唱诗，一面弹琴，其曲调是何等的美妙啊！他从前曾尝过哥哥们不信任他的痛苦，如今有和谐的气氛代替过去不和谐的精神，就使这游子心中充满了喜乐。《诗篇》第五十七篇就是大卫在这里写的。PPX 1.2174

不久，有一些希望躲避扫罗王严酷手段的人，也来加入了大卫的队伍。有许多人对以色列王已经失去了信心，因为他们看出耶和华的灵不再领导他了。“凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的，都聚集到大卫那里；大卫就作他们的头目；跟随他的约有四百人。”这里，大卫有他自己的一个小天下，其中是秩序井然，纪律严明的。但就是在这山间隐退之处，他仍感觉不甚安全；因为他常看到一些迹象，知道王并没有放弃杀害他的计划。PPX 1.2175

他在摩押王那里为他的父母安排了一个避难所；后来他得耶和华先知的警告，就从他隐藏的地方逃到哈列的树林。大卫的经历并不是不必要或没有效果的。上帝正在给他一种锻炼，使他有资格作一个公义慈爱的王和英明的将帅。在他带领这一班逃亡的人时，他得到了准备，使他有资格担任扫罗因好杀的癖性和盲目的手段而完全不配担任的工作。人一偏离了上帝的领导，就不可能保持那使他能凭公义和审慎行事的镇定与智慧。世上再没有什么丧心病狂的事，比随从人的智慧而不受上帝智慧的引导更为可怕，更无希望的了。PPX 1.2176

扫罗曾准备在亚杜兰洞设计捉拿大卫，及至他发现大卫已经离开这个藏匿的所在，他就大为震怒。大卫的脱逃对于扫罗的确是一件奥妙莫测的事。他想自己营中必有奸细，把他的动态和计划告诉了耶西的儿子。PPX 1.2177

扫罗向他的臣仆肯定说，必是有人结党反对他，于是他用丰厚的赏赐和尊荣的地位来收买他们，要他们说明百姓中究竟有谁与大卫勾结。以东人多益起来告发了。他为野心和贪欲所动，又因祭司曾责备过他的罪而怀恨在心，所以这次就报告了大卫去见亚希米勒的事；他故意歪曲事实，鼓动扫罗，使他对祭司发生恶感。这些搬弄是非的话惹动了扫罗心中恶劣的情绪。扫罗便大怒如狂，宣布祭司的全家都该处死。这可怕的命令立即执行了。不但亚希米勒本人，连他父家的人，──“穿细麻布以弗得的八十五人，”──都在王的命令之下，被嗜杀成性的多益杀死了。PPX 1.2178

扫罗“又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴，尽都杀灭。”这是扫罗在撒但的控制之下所能做到的。当上帝告诉他亚玛力人业已经恶贯满盈，并吩咐他把他们全然杀灭时，他倒自以为大慈悲了，不愿执行上帝的判决，而怜惜了一些当灭之物；如今他没有上帝的命令，反而受了撒但的引领，竟杀害了耶和华的祭司，使挪伯的居民全遭灭亡。这就是不肯接受上帝引领的人所表现的悖谬心地。PPX 1.2179

扫罗这一件行为使全以色列人惊恐不已。这策动这一次暴行的乃是他们所拣选的王；而他的行为也不过是效法一般不敬畏上帝的列国君王作风。约柜固然仍在他们中间；但他们所求问的祭司都已死在刀下。以后要发生什么事呢？PPX 1.2180