第65章 大卫的度量

大卫宽宏的度量PPX 1.2181

在扫罗残杀了耶和华的祭司之后，“亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫对亚比亚他说：那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗；你父的全家丧命，都是因我的缘故。你可以住在我这里，不要惧怕；因为寻索你命的，就是寻索我的命；你在我这里，可得保全”（见撒上22:20-23;又23-27:）。PPX 1.2182

大卫正被扫罗王所追逐，所以找不到一个平安稳妥的地方。他那一群勇敢的人在基伊拉救了那城免受非利士人的抢掠；但即使在他们所拯救的人中间，他们还是得不到安全的。他们就从基伊拉回到西弗的旷野去了。PPX 1.2183

这时，正当大卫的道路没有多少光明的时候，约拿单探知他隐匿的地方就特来看望。这个意想不到的拜访使大卫甚为欢喜。这两个朋友见面畅叙别情的时机真是一刻千金。他们述说自己的经验，约拿单便坚固大卫的心，说：“不要惧怕；我父扫罗的手，必不加害于你；你必作以色列的王，我也作你的宰相；这事我父扫罗知道了。”他们彼此谈论上帝对待大卫的奇妙作为，这个被追逐的逃亡者得了很大的鼓励。“于是二人在耶和华面前立约；大卫仍住在树林里，约拿单回家去了。”PPX 1.2184

大卫在约拿单来访问后，就用赞美的诗歌坚固自己的心。他一面弹琴，一面唱以下的诗：PPX 1.2185

“我是投靠耶和华；你们怎么对我说，PPX 1.2186

你当像鸟飞往你的山去？PPX 1.2187

看哪，恶人变弓，把箭搭在弦上，PPX 1.2188

要在暗中射那心里正直的人。PPX 1.2189

根基若毁坏，义人还能作什么呢？PPX 1.2190

耶和华在祂的圣殿里；PPX 1.2191

耶和华的宝座在天上；PPX 1.2192

祂的慧眼察看世人。PPX 1.2193

耶和华试验义人；PPX 1.2194

惟有恶人和喜爱强暴的人祂心里恨恶”(诗11:1-5)。PPX 1.2195

大卫从基伊拉来到西弗的旷野时，西弗人到基比亚去见扫罗，说他们知道大卫藏匿的地方，并说他们能引领王到他的躲避之处。可是大卫得知他们的意图，就转移了阵地，到玛云和死海间的山中避难。PPX 1.2196

又有人告诉扫罗说：“大卫在隐基底的旷野。扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。”跟随大卫的只有六百人，扫罗则带着兵士三千来捉拿他。耶西的儿子和跟从他的人就在一个隐僻的洞里，等候上帝指示他们应该怎样行。扫罗在山上追赶的时候，他恰巧单独进了大卫和跟随他的人所藏匿的洞里。大卫的人看见了，就催迫他们的首领把扫罗杀死。他们认为此时王落到他们的掌握之中，乃是上帝亲自把仇敌交在他们手中的凭据，所以他们可以杀他。大卫受了试探，也赞同这个意见；可是他的良心对他说：“不可伸手害……耶和华的受膏者。”PPX 1.2197

跟从大卫的人仍然不愿意放过扫罗，他们用上帝的话提醒他们的首领说：“我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他，如今时候到了；大卫就起来，悄悄的割下扫罗外袍的衣襟。”随后他心中还深深自责，因为他竟损坏了王的服装。PPX 1.2198

扫罗起来，从洞中出去继续寻索大卫，忽然听见有声音落到他耳中说：“我主，我王。”他转身要看是谁在叫他，孰料就是耶西的儿子，就是他所久欲拿获杀害的人。大卫屈身向王下拜，承认他为他的主。随后又向扫罗说：“你为何听信人的谗言，说，大卫想要害你呢？今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里；有人叫我杀你，我却爱惜你，说，我不敢伸手害我的主；因为他是耶和华的受膏者。我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中；我割下你的衣襟，没有杀你，你由此可以知道我没有恶意叛逆你；你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。”PPX 1.2199

扫罗听了大卫的这些话，就深觉羞愧；他不能不承认大卫的话句句都是确实的。他大受感动，看出自己曾怎样完全落到他所寻索之人的掌握之中。大卫显然无辜地站在他面前；扫罗便温柔地对他说：“我儿大卫，这是你的声音吗？就放声大哭。”然后又对大卫说：“你比我公义；因为你以善待我，我却以恶待你。……人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事的去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王；以色列的国，必坚立在你手里。”大卫与扫罗立约，如果这事真实现的话，他必恩待扫罗的家，而不灭没他的名了。PPX 1.2200

大卫深知扫罗过去的作风，故不敢相信王所说保证的话，也不希望他的悔改能以持久。所以扫罗回家之后，大卫仍住在山间的堡垒里。PPX 1.2201

凡屈从撒但权势之下的人对于上帝仆人所怀的仇恨心理或许会改变为谅解和友好。但这些改变往往是不持久的。每当心怀邪恶之人说了坏话，作了坏事，破坏耶和华的仆人之后，他们有时倒会深深觉悟自己的错。耶和华的灵与他们相争，他们就在上帝和他们所要破坏其影响的人面前自卑认错，他们也许就会改变对待那些人的作风。但当他们再度打开心门接受那恶者的怂恿时，过去的猜疑和仇恨就都死灰复燃了；他们就转去从事他们所曾一度悔改而放弃的工作。他们就再以最恶毒的方式，说许多坏话来控告并诬蔑先前所讨好求和的人。撒但能更有力的利用这样的人，比他们没有采取这步骤之前更为有力，因为他们已经背弃了更大的亮光。PPX 1.2202

“撒母耳死了；以色列众人聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛，他自己的坟墓里。”以色列全国以撒母耳的死为一个无可补偿的损失。一个伟大而良善的先知，一个卓越的士师已经死了，百姓的悲伤是深切而真挚的。从幼年起，撒母耳一向以正直的心灵行在以色列面前；虽然百姓承认扫罗是他们的王，但撒母耳所发挥的影响比他远为有力，因为撒母耳的一生是忠实，顺从而虔诚的。经上说：他“平生作以色列的士师。”PPX 1.2203

百姓将扫罗的行为与撒母耳作了比较，他们就看出自己要求立一个王和周围列国一样，真是铸成何等的大错。许多人看到那弥漫于社会间的不信宗教，不敬上帝的风气甚为不安。他们王的榜样已发出广泛的影响，所以以色列真应当为耶和华的先知撒母耳的死而悲哀了。PPX 1.2204

国家已经丧失了先知学校的校长和创办人了；但损失还不止此。百姓还丧失了他们在大患难中常去请求帮助的导师──丧失了经常在上帝面前为百姓最大的利益代求的一位。撒母耳的代祷使百姓感到安全；因为“义人祈祷所发的力量，是大有功效的”(雅5:16)。如今百姓觉得上帝已经丢弃了他们。他们的王似乎比一个疯子好不了多少。公义已经颠倒，秩序已经紊乱了。PPX 1.2205

正当国家因内乱而摇摇欲坠，而且全国最需要撒母耳那稳健敬虔的指导的时候，上帝叫祂这个年迈的仆人安息了。当百姓看到先知静穆的安葬之地，并记起自己拒绝他作首领的愚妄，不禁悔恨不已；因为先知曾与上天有那么密切的联络，以致他似乎把全以色列都与耶和华的宝座接联起来了。那教导他们敬爱并顺从上帝的乃是撒母耳；如今他既死了，百姓就觉得自己只好听凭一个与撒但联合的君王摆布了；这个王必定会使他们与上帝和天庭隔绝。PPX 1.2206

大卫虽未能参加撒母耳的葬礼，可是他深刻而关切地为他悲哀，如同一个孝敬的儿子为疼爱他的父亲悲恸一样。他知道撒母耳一死，扫罗的行为就又少了一种拘束，所以这时他觉得比撒母耳在世时更不安全了。正当扫罗忙于哀悼撒母耳时，大卫就乘机去寻找一个更安全的地点；结果他们到了巴兰的旷野，《诗篇》第一百二十和一百二十一篇就是他在这里写的。他在这些荒凉的旷野里，一面悲悼先知的死，一面想到国王扫罗还是他的仇敌，就唱出以下的诗：PPX 1.2207

“我的帮助从造天地的耶和华而来。PPX 1.2208

祂必不叫你的脚摇动；PPX 1.2209

保护你的必不打盹。PPX 1.2210

保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。……PPX 1.2211

耶和华要保护你，免受一切的灾害；PPX 1.2212

祂要保护你的性命。PPX 1.2213

你出你入，耶和华要保护你，PPX 1.2214

从今时直到永远”(诗121:2-8)。PPX 1.2215

当大卫和跟随他的人盘踞在巴兰旷野的时候，他们保护了拿八的牛群，羊群脱离匪徒的蹂躏。这拿八是那一带地方的富户。他是迦勒的后裔，可是他的品格却是鄙陋而吝啬的。PPX 1.2216

这时正值剪羊毛的季节，是一个款待人的时候。大卫和他的从者非常缺少食粮；于是耶西的儿子按着当时的风俗，打发十个仆人到拿八那里，提他们主人的名问他安：又吩咐他们说：“要对那富户如此说，愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛；你的牧人在迦密（按：这不是迦密山，乃是犹大地靠近山城马云的一个地方。）的时候，和我们在一起，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。可以问你的仆人，他们必告诉你；所以愿我的仆人在你眼前蒙恩；因为是在好日子来的；求你随手取点赐与仆人，和你儿子大卫。”PPX 1.2217

大卫和随从他的人曾像一道墙垣一样，保护了拿八的牧人和他的羊群；如今他们要求这个财主从他丰富的财物中拿出一点来，帮助他们这些曾经为他服务的人。大卫和他的从者原可以从拿八的羊群牛群中随意取用，可是他们没有这样做。他们都是行事诚实的，但他们对于拿八的帮助，结果是徒劳了。拿八给大卫的回答显明他是怎样的一个人。他说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食，和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”PPX 1.2218

当仆人空手回来把这一切的经过告诉大卫时，他就怒气填膺。于是吩咐从者准备动武；因为他决意去惩罚那拒绝他合理要求，而同时还要加以侮辱的人。这种出于感情冲动的行为更合乎扫罗的本性一样，而不像是大卫的作风。耶西的儿子还要在苦难的学校中学习忍耐的教训呢。PPX 1.2219

拿八遣去大卫的仆人之后，拿八的一个仆人急忙到拿八的妻亚比该那里，把这一切事都告诉了她，说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人，和他全家。”PPX 1.2220

亚比该没有和他丈夫商量，也没有把自己的意向告诉他，就急忙预备了充足的食粮驮在驴上，吩咐仆人在前头走，她自己也起身去迎接大卫和他的从者。她在一个山峡里遇见了他们。“亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地，叩拜。俯伏在大卫的脚前，说：我主啊，愿这罪归我，求你容婢女向你进言。”亚比该向大卫说话非常恭敬，如同对君王说话一样。拿八曾辱骂他们说：“大卫是谁？”但亚比该却称他为“我主。”她想用和蔼的话语平息大卫的怒气，为她的丈夫求情。亚比该没有一点的夸张或骄傲，而满有上帝的智慧和爱心，显明她对自己家庭的爱护；她又使大卫清楚她丈夫暴躁的行为并不是蓄意的侮辱，只是因他不良和自私的性情爆发出来。PPX 1.2221

“我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，说，愿你的仇敌，和谋害你的人，都像拿八一样。”亚比该没有把这次劝阻大卫的功劳归给自己，却将尊荣和赞美归给上帝。于是她拿出丰厚的礼物献给跟随大卫之人作为“平安祭；”她又提出恳求，好像她自己是惹恼他们首领的人。PPX 1.2222

她说：“求你饶恕婢女的罪过；耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，查不出有什么过来。”亚比该暗示大卫所应采取的步骤。他应当为耶和华争战。他不可因自己受亏而报仇；虽然有人逼迫他，看他为一个叛徒，他也不可采取报复的手段，她接着说：“虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的上帝那里蒙保护，如包裹宝器一样；……到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候求你记念婢女。”PPX 1.2223

这些话只有一个具有从上头来的智慧的人才说得出来。亚比该的虔诚像一朵芬芳的鲜花，不知不觉地在她的姿容，言语和行动上发出馨香之气。有上帝儿子的灵住在她心中。她的言语温柔合宜，并满有仁爱和平，发出一种属于天上的影响。于是大卫心中涌现了更和善的情绪；他一想起他粗鲁的行为所可能引起的后果，不禁恐惧战兢起来。“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。惟愿世上多有一些人像这个以色列的妇女一样，用镇定的言语和稳健的智慧来平息怒气，劝阻暴行，止息大恶。PPX 1.2224

一个献身的基督化人生是经常发出光明，安慰与和平的。它的特点乃是纯洁，机智，淳朴和有效。它受无私的爱所控制，使它的影响也成为圣洁。它充满基督的精神，使人无论走到何处，都留下光明的踪迹。亚比该是一个聪明的督责者和劝戒者。大卫的愤怒在她的说理与感化的能力之下完全消散了。他已觉悟到自己所采取行动的不智，看出自己已丧失了自制的能力。PPX 1.2225

于是他以谦卑的心领受了责备。这种精神正符合他自己的言论：“任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油”(诗141:5)。大卫对亚比该凭正义的劝诫而感谢她并为她祝福。许多人受了谴责之后，认为自己能领受责备而不致暴躁，已经是很好的表现；但有多少人能以感激领受责备，并为那些想要救他们脱离恶行的人祝福呢？PPX 1.2226

亚比该回去之后，看见拿八和客人大张筵宴，放纵狂饮。到了第二天，她才把自己会见大卫的一切经过告诉她的丈夫。拿八原是个怯懦成性的人；当他看明自己的愚妄几乎使自己丧命时，就吓得如同患了中风病。他唯恐大卫将来还要报复，所以心中非常惊惶，以致魂飞魄散，失去知觉。过了十天他就死了。原来上帝所赐给他的生命向来就是世上的祸害。在他的宴乐狂欢之中，上帝已经对他他说，正如在比喻中对那财主水：“今夜必要你的灵魂”(路12:20)。PPX 1.2227

后来大卫娶了亚比该为妻。他已经有了一个妻子；可是当时列国的风俗模糊了他的见解并影响了他的行动。就是伟大而善良的人时常也会随从世人的习俗而犯错误。大卫在后来的一生中饱尝了多妻制的苦果。PPX 1.2228

撒母耳死后，大卫得享几个月的太平日子。他又往西弗人的旷野去；可是这些仇敌想要讨王的欢喜，就去把大卫藏匿的地方告诉他。这个消息把扫罗心中一时沉寂了的仇恨又唤醒了。他就召集他的武士，带领着他们去寻索大卫。但是有人探听了扫罗再来追寻的消息，就去告诉耶西的儿子；于是大卫带几个人出去探知敌人安营的地方。这是在夜间，他们小心地前进，到了扫罗的营帐，他们看见王和他从者的帐棚。当时他们没有被人发觉；因为全营都睡熟了。大卫叫他的朋友跟他一直到敌人营中去。他说：“谁同我下到扫罗营里去？”亚比筛立时回答说：“我同你下去。”PPX 1.2229

大卫和他的从者在山岭深浓的荫蔽之下进了仇敌的营中。当他们正查点仇敌人数的时候，他们忽然到了熟睡着的扫罗身边，他的枪插在地上，水瓶也在他头旁。元帅押尼珥睡在他旁边，兵士则围着他们睡在四周，都睡得毫无知觉了。亚比筛就举起枪来对大卫说：“现在上帝将你的仇敌交在你手里；求你容我拿枪将他刺透在地；一刺就成，不用再刺。”他正等待大卫的许可；只听得大卫细声对他说：“不可害死他；有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？……我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者；现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。大卫从扫罗的头旁，拿了枪和水瓶；二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有醒起，都睡着了；因为耶和华使他们沉沉的睡了。”可见耶和华使最强壮的人无力，使最智慧的人失策，使最警觉的人徒劳，是多么容易啊。PPX 1.2230

大卫离开营盘，走到安全的地点时，他就站在山顶上向众人和押尼珥呼喊说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？你这样是不好的；我指着永生的耶和华起誓，你们都是该死的，因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者；现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里。扫罗听出是大卫的声音就说：我儿大卫，这是你的声音吗？大卫说：主我的王啊，是我的声音。又说：我作了什么？我手里有什么恶事；我主竟追赶仆人呢？求我主我王听仆人的话。”这时王口中又说出认罪的话：“我有罪了；我儿大卫，你可以回来；因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你；我是糊涂人，大大错了。大卫说：王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。”扫罗虽然已经应许说：“我必不再加害于你，”可是大卫却没有置身于他的势力之下。PPX 1.2231

大卫又一次重看王的性命，使扫罗心中受了更深刻的印象，并使他更谦卑地承认自己的过错。扫罗因大卫显出这么大的仁爱，甚觉惊奇，并被他所感服。扫罗临走的时候对大卫说：“我儿大卫，愿你得福；你必作大事，也必得胜。”可是耶西的儿子并不希望王会长久保持这样的心境。PPX 1.2232

大卫觉得没有希望与扫罗和好了。他认为自己总有一日必要牺牲在王的恶毒之下，所以他决定再到非利士地去避难。他就带着六百个人到迦特王亚吉那里去。PPX 1.2233

大卫认为扫罗必能达到他杀人的目的，这种结论不是出于上帝的指示。正当扫罗设计杀害他的时候，上帝还是在为大卫坚定国位。上帝必实行祂的计划，虽然在人看来这是奥秘莫测的。世人不能明白上帝的道路；他们只有看到表面的事，以为上帝所容许临到他们的种种困难，考验和试炼，都是与他们不利而只能令他们败亡的。大卫就是这样看表面上的困难，而没有仰望上帝的应许。他不敢相信自己终能登上王位。长久的试炼已经使他的信心困倦，忍耐消尽了。PPX 1.2234

上帝并没有叫大卫到以色列人的死敌非利士人那里去求保护。这一个国家至终必成为他最狠毒的仇敌；而他在困难的时候，竟到他们那里去求帮助。他对扫罗和他的臣仆既失了信任心，就把自己置于他本国的敌人权下。大卫是一个英勇的将领，并曾显明自己是一个机智而成功的战士；但当他到非利士那里去的时候，他所作的却是直接损害自己的利益。上帝已经指派他在犹大地树立他的旗帜，可是他缺少信心，所以在没有得到上帝的命令时就放弃了他的岗位。PPX 1.2235

上帝因大卫的不信受了羞辱。非利士人曾惧怕大卫比惧怕扫罗和他的军队更甚；而今大卫既投靠于非利士人的保护之下，就把自己百姓的软弱暴露在他们面前了。这样，他就无形中鼓励了这些无情的仇敌去压迫以色列人。大卫曾受膏担负保卫上帝百姓的工作；耶和华不愿祂的仆人暴露祂百姓的软弱，或不关心他们的福利，因而使恶人得到鼓励。再者，他的同胞也获得一种印象，以为他已经到异教人中去侍奉他们的神了。他的这一个行动使人得到污蔑他动机的借口，并使许多人对他发生意见。撒但所希望他做的事，他竟被引诱去作了；大卫在非利士人中间避难，就使上帝和祂百姓的仇敌大为庆喜。虽然大卫没有放弃他敬拜上帝的信仰，也没有停止他所献身从事的事业；可是他为个人的安全而牺牲了信靠上帝的心，这样就使上帝所要祂仆人具有的正直和忠诚的品格失了光彩。PPX 1.2236

非利士王很优渥地接待大卫。这种热烈的欢迎，一方面是因他钦佩大卫，一方面是因为有一个希伯来人来求他保护而自鸣得意。大卫到了亚吉的境内，感觉到不会有人把他出卖给扫罗。所以他就把家属和一切所有的都带到这里来，跟随他的人也如此行；这样看来，他好像是要永远在非利士地安家了。这一切，都使那应许保护这些逃亡者的亚吉非常满意。PPX 1.2237

大卫要求不住在京都，而在京外的城邑得一个地方居住，王就把洗革拉赐给他。大卫看出自己和跟随他的人在拜偶像之人的影响之下是相当危险的。在一个完全划归他们使用的城中，他们就比留在迦特更有敬拜上帝的自由；因为迦特的异教礼节只能时常为他们加添困难和烦恼。PPX 1.2238

大卫在这偏僻的城中居住时，曾与基述人，基色人，和亚玛力人作战，击杀他们，并没有留下一人给迦特报信。在他从战场回来时，他告诉亚吉他是与本族犹大人作战。他这种混淆是非的方法倒坚固了非利士人的手，因为王说：“大卫使本族以色列人憎恶他；所以他必永远作我的仆人了。”大卫知道上帝的旨意是要灭绝那些异教的民族，他也知道自己是蒙拣选作这种工作的，但他采取欺骗的手段，并不是按着上帝的旨意。PPX 1.2239

“那时非利士人聚集军旅；要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：你当知道，你和跟随你的人，都要随我出战。”大卫无意举手攻击自己的同胞；但他还不知道应取什么步骤，只能等待环境向他指明他的本分。于是他用模棱两可的话回答王说：“仆人所能作的事，王必知道。”亚吉认为这话是应许在即将到来的战事上帮助他，所以答应赐给大卫尊荣，使他在非利士朝廷中居崇高的地位。PPX 1.2240

大卫对上帝应许的信心虽然有一点动摇，但他仍记得撒母耳曾膏他作以色列的王。他回想过去上帝所给他击败仇敌的胜利。他记起上帝的怜悯曾如何保护他脱离扫罗的手，所以他决意不辜负上帝神圣的委托。虽然以色列的王曾经寻索他的性命，他却不肯与自己同胞的仇敌联合作战。PPX 1.2241