第13章 信心的试验

信心的试验PPX 1.372

（本章依据《创世记》16章；17:18-20；21:1-14；22:1-19）PPX 1.373

亚伯拉罕已经毫无疑问地接受了上帝赐他一个儿子的应许，但他并没有等待上帝照祂自己的时候，用祂自己的方法来实现祂的应许。上帝故意的耽延了一下,为要考验他对上帝权能的信心;可惜他竟不能忍受这个试验。撒拉以为自己年纪老迈，不能生育，所以建议亚伯拉罕娶她的一个婢女为妾，这样就可以成全上帝的计划了。当时，多妻之风盛行，人皆不以娶妾为有罪，其实这正是违反了上帝的律法，有损于家庭的神圣与和睦。亚伯拉罕与夏甲的婚姻，结果不但使他自己的家庭受害，也使后世的人受到了影响。PPX 1.374

夏甲因为作了亚伯拉罕的妾，又因为这新地位的光荣和作多国母的希望，就心高气傲，以致轻视她的主母。于是双方的嫉妒扰乱了这一向是幸福的家庭。亚伯拉罕不得不听双方的怨言.他试图恢复和谐也是无效。他娶夏甲原是出于撒拉的敦促，如今撒拉倒把过错推到亚伯拉罕身上。撒拉想要把夏甲驱逐出去，但是亚伯拉罕不肯；因为夏甲将要生子，就是他多年希望的应许之子。可是，夏甲毕竟是撒拉的婢女，所以亚伯拉罕只得把她交给她主母管理。夏甲傲慢的精神不愿忍受那因她自己无礼而引起的苦待。“撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了”（见创16:6-13）。PPX 1.375

夏甲逃往旷野。当她孤苦伶仃，无亲无友地在一个水泉旁边休息的时候，有耶和华的一个天使装成人的样式向她显现。天使为要使她想起自己的地位和本分，就称她为“撒莱的使女夏甲”，并吩咐她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”然而在责备之外，天使又加上了安慰的话说：“耶和华听见了你的苦情。”“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”他又吩咐她，给她的儿子起名叫以实玛利，就是“上帝听见”的意思，使她常记念上帝的恩典。PPX 1.376

当亚伯拉罕将近一百岁的时候，上帝向他重申赐给他一个儿子的应许，而且声明撒拉所生的儿子才是将来承受产业的后嗣。可是亚伯拉罕还没有明白这应许的意义。他立刻想到以实玛利，总相信上帝慈悲的旨意要成就在这孩子身上。由于他爱儿子心切，便向上帝呼求说：“但愿以实玛利活在祢面前。”于是上帝用最明确的言语重申他的应许说：“你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚定所立的约。”然而上帝并没有忽略这个父亲的祷告。祂说：“至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他……我也要使他成为大国”(创17:18-20)。PPX 1.377

以撒的出世，使亚伯拉罕和撒拉的帐棚充满了喜乐，因为他们最大的希望，经过一生的等待，这才实现。但这事在夏甲看来，却正打消了她野心的奢望。这时以实玛利已是一个少年，全家的人都已看他是承受亚伯拉罕财富的后嗣，和上帝应许给亚伯拉罕子孙种种福分的承受人。如今他忽然被置于一边；于是母子二人在失望之余，就仇恨撒拉所生的儿子。大家的欢乐，更增加了他们的嫉妒，直到以实玛利胆敢公然侮辱上帝所应许的后嗣。撒拉看出以实玛利的这种暴躁的性情必致家中时常失和，于是她要求亚伯拉罕务必把夏甲和以实玛利从家中赶出去。先祖因此大为困窘。他怎能把自己仍然疼爱的儿子以实玛利驱逐出去呢？他在十分为难之中，就恳求上帝的指引。耶和华借着一位圣天使指示他当答应撒拉的要求；他爱以实玛利或夏甲的心不该拦阻此事，因为只有如此，他才能恢复家庭的和谐与幸福。天使又给他安慰的应许，就是：以实玛利虽然离开父亲的家，上帝却不会丢弃他；他的性命必得保全；他也必成为一国之父。亚伯拉罕顺从了天使的话，但总不免儿女情长。当他遣走夏甲和她的儿子时，这一个作父亲的是心情沉重，忧伤万分的。PPX 1.378

上帝所给予亚伯拉罕这有关婚姻关系之神圣性的指示，乃是给世世代代的一个教训。它说明对于婚姻关系的权利和幸福，我们必须审慎维护，即使付出巨大的牺牲，也该如此。撒拉是亚伯拉罕唯一合法的妻子。她为妻子，为母亲的权利是别人没有资格与她分享的。撒拉是尊敬她丈夫的。新约圣经题出这事作为一个可贵的榜样。但是她不愿亚伯拉罕把爱情分给别人；而耶和华也没有因她驱逐她的情敌而责怪她。原来在这件事上，亚伯拉罕和撒拉都没有信赖上帝的权能，因此造成亚伯拉罕和夏甲结合的错误。PPX 1.379

上帝曾选召亚伯拉罕，叫他作有信心之人的父。他的一生，要作为以后各世代信心的榜样。但是过去他的信心并不是完全的。他曾在隐瞒撒拉是他的妻子，又在娶夏甲的事上显明自己没有信赖上帝的心。上帝为要使他达到最高的标准，就叫他再受一次试验，是历来人所遭受最严格的试验。在夜间的一个异象中，上帝指示他起身往摩利亚地去，在指定的山上将他的儿子献为燔祭。PPX 1.380

亚伯拉罕接受这命令时，他已达一百二十岁，在当时也算得是一个老人了。他在早年曾经刚毅地忍受磨难，抵挡危险；但如今青年的壮志已消。一个人在年富力强之时，或许有勇气去应付种种艰难和痛苦，但到了晚年行将就木的时候，往往容易灰心丧胆。如今上帝却留着一个最后而最大的试验，等到亚伯拉罕年迈力衰，正在渴望从忧虑和辛劳中得到安息之时才加在他身上。PPX 1.381

这时先祖亚伯拉罕正住在别是巴，环境顺利，颇享盛名。他极为富足，当地的酋长们都尊他为强大的王子。他所有千千万万的牛羊，都散布在他帐棚附近的平原上。在他周围支搭着他从者的帐棚，就是他那数以百计的忠心仆人的住家。那应许的儿子已经在他身边长大成人了。上天似乎因他在牺牲的生活中忍耐等候那迟迟而获的希望，而给了他最丰厚的福惠。PPX 1.382

亚伯拉罕因着信，曾顺从上帝而舍弃了故乡，──离开他列祖的坟墓和亲族的家庭。这时他在承受应许之地飘流作客。他等候很久才生了应许的后嗣以撒。他一听见上帝的命令，就遣走了他的儿子以实玛利。如今那盼望多年的儿子正当成年，而先祖亚伯拉罕似乎能看到他一切希望的实现时，却有一个比其他一切更大的试验临到他身上。PPX 1.383

那命令中所用的字句必使先祖心中痛苦万分：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，……把他献为燔祭”(创22:2)。以撒乃是他家中的光，是他晚年的安慰，尤其是应许之福的承受者。如果这样的一个儿子因遭意外或疾病而死，已足使这疼爱他的父亲心碎肠断，已足使这白发苍苍的老人抱丧子之痛了；何况他奉命要亲手流他儿子的血呢？在他，这似乎是一件最可怕而办不到的事。PPX 1.384

撒但在旁示意，说他必是听错了，因为上帝的诫命吩咐“不可杀人，”所以上帝决不会叫人作他所禁止的事。亚伯拉罕走到帐棚外面，举目观看，只见满天星斗，万里无云，就回想起五十年前上帝给他的应许，说他的后裔将要如同星那样无数。他想，如果这个应许是要借着以撒来实现的话，那么，他怎能被置于死地呢？亚伯拉罕受了试探，以为自己或许是受了迷惑。他在疑惑和痛苦之中，就俯伏在地上祷告，他从来没有这样的恳切祷告过。他求上帝再给他一个确证，来表示一定要他履行这可怕的任务。他想起上帝曾差遣天使向他显明毁灭所多玛的旨意，而那位天使也曾带给他生这个儿子以撒的应许，于是他便走到从前曾几次遇见天使的地方去，希望再遇见他们，好再领受一些指示；但是没有天使来解救他的困难。这时他似乎被幽暗包围了；可是上帝的命令仍然在他耳中作响：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒。”这个命令他必须顺从，所以他不敢耽延。天快亮了，他必须起程了。PPX 1.385

于是他回到帐棚里，到以撒睡觉的地方，只见他天真烂漫地沉沉熟睡着。这位父亲向爱子的脸上望了一阵子就爱心如焚地离开了。他再来到撒拉的旁边，见撒拉也在睡觉。他应否把她唤醒，让她再见儿子一面呢？他应否把上帝的命令告诉她呢？他很想将心事吐露给她，并与她分担这可怕的责任；但又怕她会拦阻他，所以欲言又止。以撒是撒拉的喜乐和光荣；母子情深，相依为命。他深怕慈母的爱心会反对这次的牺牲。PPX 1.386

最后，亚伯拉罕唤醒他儿子，告诉他上帝命令他们到很远的一座山上去献祭。以撒过去曾同他父亲时常在那些标记着他们飘流生活的祭坛上献祭，所以亚伯拉罕这时呼唤他，他并不以为奇。于是他们立时准备出发。木柴也劈好了，放在驴背上。他们带着两个仆人就动身了。PPX 1.387

父子二人静静地并肩前行。先祖一路默想那痛心的秘密，就无心说话了。他想到那得意的慈母，和他单独回转家门去见她的那一天。他深知那一把杀他儿子的刀，也必刺透母亲的心。PPX 1.388

那一天，──是亚伯拉罕一生所经过最漫长的一天——慢慢地捱过去了。当他的儿子和仆人们在睡觉的时候，亚伯拉罕整夜祈祷，总是希望有天上的使者来对他说，试验已经够了，这青年人可以安然回到他母亲的跟前了。但是他那备受磨炼的心灵却得不到安慰。第二天又过去了。又是一夜的自卑和祷告，但是那使他丧子的命令仍然不断地在耳中响着。撒但在旁边耳语，叫他发生疑惑和不信；但是亚伯拉罕抗拒了他的试探。当他们开始第三天的行程时，先祖举目向北观看。他看见应许的记号，有一朵荣耀的云彩遮盖着摩利亚山，他就知道那向他说话的声音是从天上来的。PPX 1.389

到了这个时候，亚伯拉罕一直没有埋怨上帝。他只是借着思念耶和华的良善和信实来坚固自己的心。这个儿子原是出于意料之外得来的；难道那赐予这宝贵恩赐的主没有权柄把他收回吗？于是他的信心重又想起这个应许说：“从以撒生的，才要称为你的后裔”(创21:12)。──后裔如同海边的沙那样无数。以撒是一个由神迹而来的儿子，难道赐给他生命的主不能恢复他的生命吗？亚伯拉罕的眼睛眺望到那看不见的事，他就把握住上帝的应许，“以为上帝还能叫人从死里复活”(来11:19)。PPX 1.390

然而除了上帝之外，没有人能了解父亲让儿子丧命是何等大的牺牲。亚伯拉罕决意除了上帝之外，别人不得看到这生离死别的景象。他吩咐他的仆人留在后面，说：“我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来”(创22:5-8)。于是亚伯拉罕把柴放在将要被奉献的以撒身上，自己拿着火和刀，两个人一同走向山顶去。那位青年人暗暗地在思想，这里离羊群和羊圈那么远，祭牲从哪里来呢？最后他开口说：“父亲哪，”“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”这是何等的试验！“父亲哪，”这一句亲爱的称呼，使亚伯拉罕多么伤心啊！可是时候还没有到，──现在他还不能告诉他。他说：“我儿，上帝必自己预备作燔祭的羊羔。”PPX 1.391

他们在指定的地方筑了坛，摆好柴。于是亚伯拉罕带着颤抖的声音，把上帝的信息告诉他的儿子。以撒得知自己的命运，心中极其恐慌惊异；但是他没有抵抗。如果他愿意的话，他尽可以逃避自己的厄运；那被忧愁所困的老人，再加上三天可怕的挣扎，已经精疲力尽了，决不能抗拒这强壮青年的意志。但是以撒从小就受了随时顺服而信从的训练，所以当父亲向他说明上帝的旨意时，他就甘心服从。他也有亚伯拉罕的信心，并觉得能蒙召舍去性命作为祭牲献给上帝，乃是光荣的。他亲切地想要减轻父亲的忧伤，并鼓励他用那发软的手把自己绑在坛上。PPX 1.392

于是父子二人说了最后分别的话语，流了最后辛酸的眼泪，作了最后亲爱的拥抱。父亲正举刀要杀他的儿子，忽然他的膀臂停住了。上帝的使者从天上呼叫先祖说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他赶紧回答说：“我在这里。”天使的声音又向他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他；现在我知道你是敬畏上帝的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”(创22:11-18)。PPX 1.393

于是亚伯拉罕看见“有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，”就急忙把这只新的祭牲拿来献上，“代替他的儿子。”亚伯拉罕带着喜乐感恩的心情，为那神圣的地点起了一个新的名字叫“耶和华以勒，”意思就是“耶和华必预备。”PPX 1.394

上帝在摩利亚山上重申祂的应许，用严肃的誓约证实祂所赐给亚伯拉罕和他后代子孙的福：“耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”PPX 1.395

亚伯拉罕这种出于信心的伟大行为，像光明的火柱，世世代代照耀着上帝仆人的道路。亚伯拉罕并没有想借故推诿，不行上帝的旨意。如果他存心怀疑的话，那么，在那三天的行程中，他有充分的时间可以设法推托，并且怀疑上帝。他很可以推想：他若杀了他的儿子，就必被人视为杀人犯，被目为第二个该隐；并令人拒绝和轻视他的教训，这样就破坏了他向同胞行善的能力。他也可以提出由于年龄的关系，他可以不必顺从。但是先祖并没有拿任何这些遁辞作为推托。亚伯拉罕也是血肉之体；他的情感和爱子女的心也是和我们一样的；可是他并没有疑问：如果以撒被杀，那么上帝的应许将如何实现？他也没有凭着他伤痛的心情来推三阻四。他知道上帝在祂一切所吩咐的事上都是公义的，所以他一字一句地都顺从了上帝的命令。PPX 1.396

“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。他又得称为上帝的朋友”(雅2:23)。保罗说：“那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙”(加3:7)。但是亚伯拉罕的信心是借着他的行为显明出来的。“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”(雅2:21-22)。今日有许多人不明白信心与行为的关系。他们说：“只要相信基督，你就可以得救，无需遵守律法。”殊不知真正的信心是必须在顺从上显明出来的。基督也曾对那些不信的犹太人说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事”(约8:39)。上帝论到这信心之父说：“亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度”(创26:5)。使徒雅各说：“信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。那彻底讲论爱心的使徒约翰告诉我们说：“我们遵守上帝的诫命。这就是爱祂了”(约壹5:3)。PPX 1.397

上帝借着表号和应许“已传福音给亚伯拉罕”(加3:8)‘而先祖的信心就建立在那要来的救赎主身上。基督曾对犹太人说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子；既看见了，就快乐”(约8:56)。那代替以撒献上的公羊预表上帝的儿子。祂是代替我们牺牲的。当人因违背上帝的律法而注定死亡时，天父就要看着祂的儿子对罪人说：你可以存活，因“我已经得了赎价”(伯33:24)。PPX 1.398

上帝吩咐亚伯拉罕杀自己的儿子，不单是要试验他的信心，而也是要将福音的现实印刻在他心上。在那可怕之试炼的黑暗日子中，上帝让他忍受痛苦，使他从自己的经验上多少体会到无穷的上帝为救赎人类所付出的伟大牺牲。没有一个试炼像这一次奉献儿子的试炼能使亚伯拉罕在心灵上经受那样剧烈的痛苦。后来上帝竟赐下祂的儿子，让祂蒙受痛苦和羞辱的死。那些目睹上帝儿子受屈辱和惨痛的天使，未能出来干涉，像在以撒的事上一样。没有声音发出来说：“够了。”为要拯救这堕落的人类，荣耀之君竟舍去了祂的生命。上帝还能有什么更有力的凭据，来证明祂无穷的慈悲和怜爱呢？“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”(罗8:32)？PPX 1.399

上帝向亚伯拉罕所要的牺牲，不仅是为亚伯拉罕自身的利益，也不仅是为后代的好处；而是要教育天上和其他诸世界许多无罪的生灵。基督和撒但之间大斗争的战场，就是实施救赎计划的地方，乃是全宇宙的课本。因为亚伯拉罕曾一度在上帝的应许上缺少信心，撒但就在众天使和上帝面前控告他，说他未能履行圣约的条件，所以就不配承受其中的福气。上帝要在全天庭之前证明祂仆人的忠实，并证明惟有完全的顺服才能蒙祂悦纳。祂也要借此向他们更充分地阐明救恩的计划。PPX 1.400

在亚伯拉罕的信心和以撒的顺从受到考验时，有天上的生灵在旁观看。那一次的试炼比亚当所受的远为严重。我们始祖所要顺从的禁令并没有要他们受苦；但亚伯拉罕所得的命令却要他付上最惨痛的牺牲。全天庭看到亚伯拉罕绝对的服从，莫不惊奇感佩。全天庭都赞扬他的忠贞。撒但的控告显明是虚假的了。上帝对祂的仆人说：“现在我知道（虽然撒但控告你）你是敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”上帝在诸世界的居民之前，向亚伯拉罕起誓坚定祂所立的约，借以证明顺从的人必得赏赐。PPX 1.401

原来救赎计划的奥秘连天使都不容易明白。他们不明白天上的大君，就是上帝的儿子，为什么必须为犯罪的人类舍命。当上帝命令亚伯拉罕献上他的儿子时，天上的众生无不感到关切。他们以非常的热诚注视着亚伯拉罕履行这命令的每一步骤。及至他们听到以撒问：“燔祭的羊羔在哪里呢？”并听见亚伯拉罕回答说：“上帝必自己预备作燔祭的羊羔；”又看到亚伯拉罕举手要杀他的儿子而忽然被拦阻，以后用上帝所预备的公羊代替以撒献上──那时就有亮光照耀在救赎计划的奥秘上，连天使也更加清楚地明白上帝为拯救人类所作奇妙的安排（见彼前1:12）。PPX 1.402