38—Ang Katapusan nga Pasidaan

“Tapos niini, akong nakita nga nanaug gikan sa langit ang laing manolunda nga may dakung pagbulot-an; ug siya misinggit sa makusog nga tingog nga nagingon, Nagun-ob, nagun-ob ang bantugang Babilonia! Nahimo siyang puloy-anan sa mga yawa, tagoanan sa tanang langgam nga mahugaw ug dulomtanan;” “Unya nadungog ko gikan sa langit ang laing tingog nga nag-ingon ‘Gomowa kamo kaniya, mga tawo ko, aron dili kamo makaapil sa iyang kasal-anan, aron dili kamo makaambit sa iyang mga hampak.” Pinadayag 18:1, 2, 4. Kini nga pahayag nagatudlo sa usa ka panahon nga ang pahibalo sa pagkagunub sa Babilonia, sumala sa gihimo sa ikaduha nga manulunda sa Pinadayag 14 (bersikulo 8), pagasublion, uban sa tanan nga paghingalan sa mga katampalasan nga naglangkub sa tanan nga kahugpungan nga nagsakup sa Babilonia, sukad sa paghatag sa mensahe niadtong tinginit sa tuig 1844. Usa ka makalilisang nga kahimtang sa rilihiyoso nga kalibutan ang gihulagway niini. Sa matag pagsalikway sa kamatuuran ang mga kaisipan sa mga katawhan mahimo nga mangitngit, ang ilang kasingkasing mahimo nga badlongon, hangtod nga sila malikusan sa walay pagtoo nga pagkagahian. Ingon nga pagsukol sa mga pahimangno nga gihatag sa Dios, sila magpadayon sa pagyatak ibabaw sa usa sa mga balaod sa Napulo ka mga Sugo, hangtod nga sila magiyahan sa pagdagmal kanila nga nagahuput niini ingon nga sagrado. Si Cristo gibaliwala diha sa kasuko nga gibutang sa Iyang pulong ug sa Iyang katawhan. Ingon sa mga pagpanudlo sa espirituwalismo nga gidawat sa mga igles-ya, ang napahamtang nga pagpugong sa tawhanon nga kasingkasing natangtang, ug ang buhat sa rilihiyon mahimo nga limbong sa pagtago sa labing ngil-ad nga sala. Ang pagtoo sa mga pagpakitakita sa espirituwalismo nagabli sa ganghaan sa malinglahon nga mga espiritu, ug mga doktrina sa mga yawa, ug busa ang kabuyohan sa daotan nga mga manulunda mabatyagan sulud sa mga iglesya.ADP 346.5

Bahin sa Babilonia, sa panahon nga gipakita niini nga tagna, gipamatuud, “Ang iyang mga sala miabut sa langit, ug ang Dios nahinumdum sa iyang mga kalapasan.” Pinadayag 18:5. Iyang gipuno ang taksanan sa iyang mga sala, ug haduul na mahulog ang kalaglagan sa ibabaw niya. Apan ang Dios aduna pay mga tawo sulud sa Babilonia; ug sa dili pa moabut ang iyang mga paghukum, kining matinumanon nga mga tawo kinahanglan tawgon sa pagpagawas, aron “dili sila makaambit sa iyang mga sala, ug dili makadawat sa iyang mga hampak.” Busa ang kalihukan gisimbolohan sa manulunda nga nagagikan sa langit, nga nagaiwag sa yuta pinaagi sa iyang himaya, ug ang makusog nga singgit, sa pagpahibalo sa mga sala sa Babilonia. Labot sa iyang mensahe ang tawag nadunggan, “Gomowa kamo, katawhan ko.” Kini nga mga pahibalo nga nausa sa mensahe sa ikatulo nga manulunda, maoy nagsakup sa katapusan nga pasidaan nga ihatag sa mga lumulupyo sa yuta.ADP 347.1

Makahahadlok ang mga isyo nga atubangon sa kalibutan. Ang mga kagamhanan sa yuta, maghiusa aron sa pagpakiggubat batok sa kasugoan sa Dios, magamando nga ang tanan, “timawa ug kadagkuan, mga dato ug mga kabus, mga ulipon ug mga tawong gawas” (Pinadayag 13:16), mosunud sa mga batasan sa iglesya pinaagi sa pagbantay sa dili tinuud nga Adlawng Igpapahulay. Bisan kinsa nga mosupak pahamtangan sa mga silot sa kagamhanan nga sibil, ug sa katapusan ipamatuud nga sila takus sa kamatayon. Sa pikas nga bahin, ang balaod sa Dios nga nagasugo sa Adlawng Igpapahulay sa Magbubuhat nagsugo nga tumanon, ug naghulga sa kasuko batok sa tanan nga magalapas sa mga lagda niini.ADP 347.2

Uban sa natin-aw nga isyo nga gipahayag sa iyang atubangan, bisan kinsa ang magyatak sa kasugoan sa Dios aron motuman sa tawhanon nga kamandoan, makadawat sa timaan sa mananap nga mapintas; iyang gidawat ang timaan sa pagkasakup sa gahum nga iyang gipili baylo sa pagtuman sa Dios. Ang pasidaan gikan sa langit mao: “Kon adunay mosimba sa mapintas nga mananap ug sa iyang larawan, ug pamarka sa iyang agtang o sa iyang kamot, siya usab magainom sa bino sa kapungot sa Dios, nga pagatagayon nga walay sambog ngadto sa kopa sa iyang kasuko.” Pinadayag 14:9, 10.ADP 347.3

Apan walay usa nga paantuson sa kasuko sa Dios hangtod nga ang kamatuuran mapasabut sa iyang hunahuna ug kaisipan, ug gisalikway. Adunay daghan nga walay kahigayunan sa pagpatalinghog sa pinasahi nga mga kamatuuran niining panahona. Ang katungdanan sa ikaupat nga sugo wala mapasabut kanila sa tumang ka tin-aw sa kahayag niini. Siya nga nagabasa sa matag usa ka kasingkasing, ug nagasuta sa tanan nga katuyoan, dili magabiya bisan sa usa nga magahandum sa pagkahibalo sa kamatuuran, sa pagkalinimbungan sa mga isyo sa panagaway. Ang kamandoan dili ipamugus sa katawhan sa walay pagsusi. Ang matag usa kinahanglan makabaton sa igo nga kahayag aron sa paghimo og maalamon nga paghukum.ADP 347.4

Ang Igpapahulay maoy mahimo unya nga labing dako nga pagsukud sa pagkamaunungon; kay mao kini ang bahin sa kamatuuran nga gilalisan pag-ayo. Kon moabut na ang katapusan nga pagsukud sa mga tawo, ang linya sa pag-ila sa nagaalagad sa Dios ug sa wala mapahimutang na. Samtang ang pagbantay sa mini nga Adlawng Igpapahulay agi og pagtuman sa balaod sa estado, nga supak sa ikaupat nga sugo, maoy pag-uyon sa pagpasakup ngadto sa gahum nga kaaway sa Dios, ang pagbantay sa matuud nga Igpapahulay, agi og pagtuman sa balaod sa Dios, maoy kamatuuran sa pagkamaunungon ngadto sa Magbubuhat. Samtang ang lain nga klase, pinaagi sa pagdawat sa timaan sa pagpasakup sa yutan-on nga mga gahum, nagdawat sa timaan sa mananap nga mapintas, samtang ang uban, nga nagpili sa timaan sa pagpasakup sa balaan nga kagahum, nagdawat sa selyo sa Dios.ADP 348.1

Gikan dinhi ang nagmensahe sa mga kamatuuran sa ikatulo nga manulunda sa kanunay giisip nga tigpakurat. Ang ilang mga panagna nga ang rilihiyosong pagpamugus maoy magagahum sa United States, nga ang Iglesya ug panggobyerno maghiusa sa paglutos sa nanagtuman sa kasugoan sa Dios, gipaila nga walay katarungan ug dili katoohan. Kini gipadayag sa masaligon nga kini nga yutaa dili gayud mahimo nga mausab kay sa iyang kahimtang kaniadto—ang manlalaban sa rilihiyoso nga kagawasan. Apan samtang ang pagpatuman sa adlaw nga Domingo ginahisgotan sa bisan diin, ang hitabo nga sa dugay na nga panahon gikaduhaduhaan ug wala toohi nakita nga nagsingabut, ug ang ikatulo nga mensahe mosangko nga dili unta mahimo kaniadto.ADP 348.2

Sa matag kaliwatan ang Dios nagpadala sa Iyang mga sulugoon sa pagbadlong sa sala, sa kalibutan ug sa iglesya. Apan ang katawhan gusto nga makadungog og mabugnaw nga mga pagsulti kanila, ug ang putli, ug ang wala mamansahi nga kamatuuran dili nila madawat. Daghan nga mga repormador sa ilang pagsugod sa trabaho, naningkamot sa pagmatngon gayud sa pag-ataki sa mga sala sa iglesya ug sa nasod. Naglaum sila, nga pinaagi sa sumbanan sa kinabuhi nga Cristohanon, mapabalik ang katawhan ngadto sa mga doktrina sa Biblia. Apan ang Espiritu sa Dios mipuno kanila ingon sa pag-abut kang Eliseo sa pagpalihok kaniya sa pagbadlong sa mga sala sa daotan nga hari ug sa malapason nga katawhan; dili sila makapugong sa pagwali sa yano nga mga pahayag sa Biblia—mga doktrina nga sila nagalang-alang sa pagpahayag. Naaghat sila sa pagpamatuud nga makugihon sa kamatuuran ug sa katalagman nga naghulga sa mga kalag. Ang mga pulong nga gihatag sa Ginoo kanila nga ipamulong, walay kahadlok sa mga sangputanan, ug ang katawhan napugus sa pagtagad sa mga pasidaan.ADP 348.3

Busa ang mensahe sa ikatulo nga manu-lunda igamantala. Sa pag-abut sa panahon sa pagsangyaw niini uban sa labing dako nga gahum, ang Ginoo magabuhat pinaagi sa yano nga mga ginamiton, sa paggiya sa mga hunahuna niadtong magtugyan sa ilang kaugalingon alang sa Iyang serbisyo. Ang mga magbubuhat labaw nga matakus pinaagi sa gahum sa Iyang Espiritu kay sa pagbansay sa mga tulunghaan sa literaryo. Ang katawhan sa pagtoo ug pagampo mapugus sa paglakaw uban sa balaan nga kadasig, sa pagpamatuud sa mga pulong nga gihatag kanila sa Dios. Ang mga sala sa Babilonia mapadayag. Ang makahahadlok nga mga sangputanan sa pagpatuman sa mga tulumanon sa iglesya pinaagi sa kagamhanan nga sibil, ang pagsulong sa espirituwalismo, ang tinagotago apan kusog nga kauswagan sa papado nga gahum—ang tanan maablihan sa ilang tabon. Pinaagi niining solemne nga mga pasidaan maukay ang katawhan. Linibolibo ang maminaw niini nga mga pulong nga wala pa gayud nila madunggi sukad masukad nga sama niini. Sa kahibulong sila makadungog sa pamatuud nga ang Babilonia mao ang iglesya, nga nahulog tungud sa iyang kasaypanan ug mga sala, tungud sa iyang pagsalikway sa kamatuuran nga gipadala kaniya gikan sa langit. Samtang moduul ang katawhan sa ilang kanhi nga mga magtutudlo uban sa mainiton nga pagpangutana, Tinuud ba kining mga butanga? ang mga ministro magpahayag og mga sulugilanon, magtagna og maayo nga mga butang, aron sa pagpuypuy sa ilang mga kahadlok, ug magpahilum sa ilang nahigmata nga kaisipan. Apan tungud kay daghan ang magdumili sa pagtagbaw sa tawhanon nga kagamhanan, ug mangayo og yano nga “Mao kini ang gisulti ni Jehova,” ang nabantog nga ministeryo, sama sa mga Pariseo sa karaan, nga napuno sa kasuko sa diha nga gisukit ang ilang katungud, mag-isip sa mensahe ingon nga iya ni Satanas, ug magpaukay sa panon sa katawhan nga mahigugmaon sa sala sa pagdaot ug paglutos kanila nga nagmantala niini.ADP 348.4

Samtang nagkalapad ang panagaway ngadto sa bag-o nga mga kaumahan ug ang mga hunahuna sa katawhan gipanawag ngadto sa pagtagad sa kasugoan sa Dios nga giyatakan, napukaw si Satanas. Ang gahum nga nagauban sa mensahe makapasuko pag-ayo lamang niadtong nagasupak niini. Ang kaparian magbutang sa daw dili na kasarangan nga tawhanon nga paningkamot sa pagtabon sa kahayag, basi kini magadan-ag sa ilang mga panon. Pinaagi sa matag paningkamot ubus sa ilang pagmando ilang sumpoon ang pagsaysay niining mahinungdanon nga mga pangutana. Ang iglesya nagahangyo alang sa kusganon nga bukton sa gahum sibil, ug niini nga buhat, ang mga papista ug mga Protestante magahiusa. Samtang ang kalihukan sa pagpatuman sa pagbantay sa Domingo maganam og kakusog, ang balaod pagahisgotan batok sa mga nanagtuman sa kasugoan. Hulgaon sila nga multahan ug prisohon, ug ang uban tanyagan og mga katungdanan nga hatagas ug uban pa nga ganti ug mga kaayohan ug uban pang mga pasibot, aron lang motahan sila sa ilang pagtoo. Apan ang ilang malig-on nga tubag mao: “Ipakita kanamo gikan sa Pulong sa Dios ang among sayup”—sama sa gihangyo ni Luther ubus sa mao nga mga kahimtang. Ang taralon sa mga hukmanan maghimo og kusganon nga paglaban alang sa kamatuuran, ug adunay uban nga makadungog kanila moalagad usab sa pagtuman sa kasugoan sa Dios. Busa ang kahayag modan-ag sa mga linibo nga unta walay kalibutan bahin niini nga mga kamatuuran.ADP 349.1

Ang mahunahunaon nga pagtuman sa Pulong sa Dios isipon nga masinupakon. Nabutaan ni Satanas, ang ginikanan magapasundayag og kabangis ug kapintas sa iyang matinoohon nga anak; ang agalon nga lalaki ug babaye modaogdaog sa ilang matinumanon nga sulugoon. Mawala ang gugma; mga anak dili na angkunon ug palayason gikan sa puluy-anan. Ang mga pulong ni Pablo matuman gayud: “Sa pagkatinuod pagalutoson gayud hinoon ang tanan nga nagatinguha sa diosnon nga pagkinabuhi diha kang Cristo Jesus.” 2 Timoteo 3:12. Samtang ang mga manlalaban sa kamatuuran modumili sa pagbantay sa igpapahulay nga Domingo, ang uban kanila ihandos sa bilanggoan, ang uban palayason, ang uban isipon nga mga ulipon. Alang sa tawhanon nga kaalam, kining tanan karon daw dili na mahitabo; apan ang nagapugong nga Espiritu sa Dios kuhaon na gikan sa katawhan, ug sila mailalum na sa paggahum ni Satanas, nga nagadumut sa diosnon nga kalagdaan, adunay kahibulungan nga mga kalamboan. Ang mga kasingkasing mahimo nga labaw pa ka bangis kon makuha na gikan niini ang kahadlok ug ang gugma sa Dios.ADP 349.2

Samtang nagsingabut ang bagyo, dako nga panon sa katawhan nga nagangkon sa pagtoo sa mensahe sa ikatulo nga manulunda, apan wala mabalaan pinaagi sa pagtuman sa kamatuuran, mobiya sa ilang baroganan, ug moipon sa mga pundok sa mga mosupak. Sa ilang pag-ipon sa kalibutan ug pagkinabuhi sa kalibutanon nga pamatasan, ilang makita ang mga butang sa halos sama ra nga kahayag; ug kon moabut na ang pagsuta, andam sila sa pagpili sa masayon ug nabantog nga baroganan. Mga tawo nga adunay hiyas ug ambungan og mga dungog, nga kanhi nagsunud sa kamatuuran, mogamit sa ilang mga gahum sa paglimbong ug pagpasalaag sa katawhan. Sila mahimo nga mapait nga mga kaaway sa ilang mga kaigsoonan kanhi. Kon taralon na ngadto sa mga hukmanan ang nanagbantay sa Igpapahulay aron manubag sa ilang pagtoo, kining mga mibiya sa tinoohan maoy labing makugihon nga mga ahente ni Satanas sa pagsumbong kanila, ug mohatag sa bakak nga mga taho ug pagbutangbutang aron sa pagpasuko sa mga pangulo batok kanila.ADP 349.3

Niini nga panahon sa paglutos sa pagtoo ang mga sulugoon sa Ginoo pagasulayan. Matinumanon nga nagahatag sila og pasidaan, magatan-aw lamang ngadto sa Dios ug sa Iyang Pulong. Ang Espiritu sa Dios nga nagalihok sulud sa ilang mga kasingkasing, magapalig-on kanila sa pag-sulti. Napadasig sa balaan nga kakugi, ug kusganon nga pagpalig-on kanila sa Dios, mobuhat sila sa ilang mga katungdanan nga maisugon nga walay pagsapayan sa mga sangputanan sa ilang pagpamatuud ngadto sa katawhan sa Pulong sa Dios. Wala sila magsapayan sa ilang umalagi nga mga kaayohan, ni maningkamot sa pagtipig sa ilang mga dungog o mga kinabuhi. Apan sa paghapak na sa bagyo sa pagsupak ug pagpakaulaw batok kanila, ang uban nga nalukpan sa kalisang makaingon: “Kon nahibalaon pa lang namo ang sangputanan sa among mga pulong, nagpakahilum nalang unta kami.” Gilibutan sila sa mga kalisdanan. Gihasi sila ni Satanas sa mabangis nga mga pagsulay. Ang buhat nga ilang giatubang daw labaw ra sa ilang katakus. Gihulga sila sa kalaglagan. Nawala ang ilang kadasig; apan dili na sila makatalikod. Dayon sa ilang pagbati nga wala nay makatabang kanila, modangup sila sa Gamhanan nga Dios alang sa kusog nga gikinahanglan. Ilang nahinumduman nga ang mga pulong nga ilang nasulti dili ila, kundili Kaniya nga nagsugo kanila sa paghatag sa pasidaan. Ang Dios nagabutang sa kamatuuran sa ilang kasingkasing, ug dili sila makapugong sa pagsangyaw niini.ADP 350.1

Ang sama nga mga pagsulay nasinati sa mga katawhan sa Dios sa miagi nga mga katuigan. Si Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, nag-awhag nga ang tanan nga doktrina kinahanglan dadon ilalum sa pagsuta sa Biblia, ug nagpamatuud nga ilang isalikway ang matag usa ka bahin nga makaplagan nga sayup. Batok niini nga mga tawhana, nagpadayon ang paglutos uban sa dako nga kabangis; apan wala sila mohunong sa pagsangyaw sa kamatuuran. Ang nagkalainlain nga mga panahon sa kasaysayan sa iglesya gimarkahan pinaagi sa naganam-anam nga kalamboan sa pila ka pinasahi nga kamatuuran, nga gipahaum sa mga kinahanglanon sa katawhan sa Dios niadtong panahona. Ang matag usa ka bag-o nga kamatuuran miabut batok sa pagdumut ug sa pagsupak; ang mga napanalanginan sa kahayag niini gisulayan ug gilutos. Ang Ginoo maghatag og pinasahi nga kamatuuran alang sa Iyang katawhan sa panahon sa kalisdanan. Kinsa may modumili sa pagsangyaw niini? Iyang gisugo ang Iyang mga alagad sa paghatag sa katapusan nga pagdapit sa kalooy ngadto sa kalibutan. Dili sila makapabilin nga magpakahilum, gawas kon sila magpili sa pagkalaglag sa ilang mga kalag. Ang mga ambahador ni Cristo walay pagtagad sa mga sangputanan. Kinahanglan ilang buhaton ang ilang katungdanan, ug itugyan ang sangputanan niini ngadto sa Dios.ADP 350.2

Samtang nagatubo ang pagsupak ngadto sa mas mabangis nga kahabogon, nangalibog na usab ang mga sulugoon sa Dios; kay daw ilang gibati nga sila ang nagdala sa krisis o kalisud. Apan ang kaisipan ug ang Pulong sa Dios nagpasalig kanila nga husto ang ilang dalan nga gisubay; ug bisan nagpadayon ang pagsulay, gipalig-on sila sa pagantos niini. Ang pagtigi naganam kaduul ug kahait, apan ang ilang pagtoo ug kaisog mosaka alang sa kalisdanan. Ang ilang mga pamatuud: “Dili kami makahimo sa pag-usab sa Pulong sa Dios, pagbahin sa Iyang balaan nga balaod, magtawag sa usa ka bahin nga kinahanglan tumanon ug ang usa dili na kinahanglanon, aron lamang magustohan kami sa kalibutan. Ang Dios nga among gialagaran makahimo sa pagluwas kanamo. Si Cristo nakadaog na sa mga gahum sa yuta; ug mahadlok pa ba kami sa usa ka kalibutan nga nabuntog na?”ADP 350.3

Ang nagkalainlain nga matang sa paglutos maoy kalamboan sa usa ka prinsipyo nga magpadayon samtang ania pa si Satanas, ug ang Cristohanon adunay mahinungdanon nga gahum. Walay tawo nga makaalagad sa Dios nga dili masakup sa pagpakigbatok sa mga panon sa kangitngit. Ang daotan nga mga manulunda manghagis kaniya, tungud sa ilang kabalaka nga mailog gikan kaniya ang ilang mga tinukub. Ang daotan nga mga tawo, nga gibadlong sa iyang maayong buhat, makighiusa kanila sa pagpabulag kaniya gikan sa Dios pinaagi sa iyang mga paglingla. Kon dili kini molampos, nan gamiton ang gahum sa pagpamugus sa hunahuna.ADP 350.4

Apan samtang si Jesus magpabilin ingon nga Manlalaban sa tawo didto sa santuwaryo sa langit, ang nagapugong nga gahum sa Balaan nga Espiritu mabatyagan sa mga pangulo ug sa katawhan. Kini nagamando sa gihapon sa mga balaod sa yuta. Kon dili pa niini nga mga balaod, ang kahimtang sa kalibutan molabaw pa ka ngil-ad kay sa karon. Bisan og daghan sa atong mga pangulo aktibo nga mga ahente ni Satanas, ang Dios usab adunay mga ahente taliwala sa mga pangulo sa nasod. Ang kaaway molihok pinaagi sa iyang mga sulogoon sa pagsugyot og mga balaodnon nga mopalangan og dako sa buhat sa Dios; apan ang mga magbabalaod sa nasod nga adunay kahadlok sa Ginoo dasigon sa balaan nga mga manulunda sa pagsupak niana nga mga sugyot uban sa dili matubag nga mga pangatarungan. Busa adunay pipila ka mga tawo mosumpo sa gamhanan nga bul-og sa daotan. Ang pagsupak sa mga kaaway sa kamatuuran pugngan aron ang mensahe sa ikatulo nga manulunda masangyaw. Kon mahatag na ang katapusan nga pasidaan, magdani kini sa pagtagad sa mga pangulo sa katawhan nga sa pagkakaron gimandoan sa Ginoo, ug ang uban kanila magadawat niini, ug sila mobarog uban sa katawhan sa Dios latas sa panahon sa kagubot.ADP 351.1

Ang manulunda nga nagahiusa sa pagsangyaw sa mensahe sa ikatulo nga manu-lunda nagbuhat sa pagpadan-ag sa kahayag sa tibuuk yuta sa Iyang himaya. Ang buhat nga nagalukup sa tibuuk kalibutan ug sa dako nga gahum gitagna dinhi. Ang Kalihukan sa Pagpaabot ni Cristo sa 18401844 maoy mahimayaon nga pagpadayag sa gahum sa Dios; ang mensahe sa una nga manulunda gidala ngadto sa matag usa ka dapit sa pagmisyon sa kalibutan, ug sa uban nga mga nasod adunay dako nga kasibot sa sa rilihiyon nga nasaksihan sa bisan diin nga dapit sukad sa Repormasyon sa ika-16 ka siglo; apan kini malabwan pa sa kadako sa kalihukan ubus sa katapusan nga pasidaan sa ikatulo nga manulunda.ADP 351.2

Ang buhat susama niadtong Adlaw sa Pentecostes. Maingon nga ang “unang ulan” gihatag, sa pagbubu sa Balaan nga Espiritu sa pagbukas sa pagsangyaw sa ebanghelyo, nga maoy nagpagitib sa bililhon nga binhi, sa mao nga pagkaagi ang “ulahing ulan” igahatag sa pagtapos niini, alang sa pagpahinog sa alanihon. “Ug hibaloan nato, ug padayonon nato ang pag-ila kang Jehova: ang iyang paggula matuud gayud ingon sa pagdangat sa kabuntagon; ug siya moanhi kanato maingon sa ulan, maingon sa ulahing ulan nga nagabisibis sa yuta.” Oseas 6:3. “Busa, managkalipay kamo, mga anak sa Sion, ug panagmaya kang Jehova nga inyong Dios; tungod kay siya naghatag kaninyo sa nahaunang ulan sa igo gayud, ug iyang pagapaulanon ang ulan alang kaninyo, ang nahaunang ulan ug ang naulahing ulan sa unang bulan.” Joel 2:23. “Ug mahitabo sa kaulahiang mga adlaw, nagaingon ang Dios, nga pagabuboan ko sa akong Espiritu ang tanang katawhan.” “Ug mahitabo nga bisan kinsa ang magasangpit sa ngalan sa Ginoo, maluwas.” Buhat 2:17, 21.ADP 351.3

Ang dako nga buhat sa ebanghelyo dili alang sa pagtapos nga adunay mas dyutay ra nga pagpakita sa gahum sa Dios kay sa timaan sa sinugdan niini. Ang mga tagna nga matuman sa pagbubu sa nahauna nga ulan sa pagsugod sa ebanghelyo mangatuman pag-usab sa ulahi nga ulan sa pagtapos. Ania ang “ang kapanahonan nga makapabaskog” diin ang apostoles nga Pedro mitan-aw sa unahan: “Busa, paghinulsol kamo, ug pamalik na kamo kaniya, aron mapala na ang inyong mga sala, aron ang mga panahon sa kahayahay magaabut gikan sa atubangan sa Ginoo, aron iyang ipadala si Jesus.” Buhat 3:19, 20.ADP 351.4

Ang mga alagad sa Dios, uban sa ilang mga panagway nga nahayagan ug nagadan-ag nga adunay balaan nga pagtugyan, magadali ngadto sa nagkalainlain nga dapit sa pagsangyaw sa mensahe gikan sa langit. Pinaagi sa linibo nga mga tingog, sa tibuuk yuta, ang pagpasidaan igahatag. Mahimo ang mga milagro, maayo ang mga masakiton, ug ang mga timaan ug mga katingalahan magasunud sa mga magtotoo. Si Satanas magabuhat usab uban sa bakak nga mga katingalahan, bisan pa sa pagpakanaog og kalayo gikan sa langit atubangan sa mga tawo. Pinadayag 13:13. Busa ang mga lumulupyo sa yuta magpili sa ilang baroganan.ADP 351.5

Ang mensahe pagadad-on dili pinaagi sa pakiglalis kundili sa hugut nga pagtoo sa Espiritu sa Dios. Gipahayag na ang mga pangatarungan. Natanum na ang binhi, ug karon motubo na ug magapamunga. Ang mga pinatik nga gipanagtag sa misyonero nga mga magbubuhat adunay dako nga kabuyohan, apan daghan ang nadani nga mga hunahuna gipugngan sa pagsabut sa kamatuuran o sa pagsunud niini. Karon ang mga silaw sa kamatuuran mokaylap sa bisan diin nga dapit, makita ang kamatuuran sa tumang ka tin-aw, ug ang matinud-anon nga mga anak sa Dios magputol sa mga higut nga nagagapos kanila. Ang mga kadugtungan sa pamilya, wala nay gahum sa pagbabag kanila. Ang kamatuuran labaw pa ka bililhon kay sa tanan nga butang. Bisan pa sa nahiusa nga mga ahensya sa pakigbatok sa kamatuuran, dako nga panon sa katawhan ang mobarog alang sa Ginoo.ADP 352.1