Опасность рассказывать по секрету о семейных неурядицах

25 октября 1868 года мне снова была показана твоя жизнь. Я увидела, что злые помыслы и незаконные желания привели тебя к совершению неблаговидных поступков и к нарушению заповедей Божьих. Ты обесчестил себя, свою жену и дело Божье. Ты мог бы оказывать доброе влияние в деле Божьем, но неправильное поведение в делах, которые казались тебе пустяковыми, привело тебя к еще большему злу.2СЦ 300.1

Брат Р., теперь ты рискуешь потерпеть полное крушение в вере. Твой грех весьма велик, но ты совершил в десять раз худший грех, когда попытался покрыть свой недостаток и пустить пыль в глаза тем, кто заподозрил тебя в неправде. Всем братьям и сестрам нужно было действовать более благоразумно, с такой же любовью и попечением, какие Господь хотел видеть в них, — только так можно было остановить тебя. Но когда ты попытался изобразить оскорбленную невинность, неужели ты надеялся, что Бог не видит твоего неправильного поведения? Неужели ты предполагал, что Тот, Кто создал человека из праха земного и вдунул в его ноздри дыхание жизни, не может понять твоих сердечных намерений и помышлений? Тебе казалось, что если ты исповедуешь свой грех, то будешь обесчещен и даже лишишься жизни. Тебе казалось, что твои собратья не смогут после этого доверять тебе. Но ты рассматривал данные проблемы в неверном свете. Стыдно грешить, но всегда достоин уважения человек, признающий свой грех.2СЦ 300.2

Ангелы Божьи добросовестно записывают каждый поступок, как бы ты не пытался сохранить его в тайне. Бог распознает намерения людей и видит все их дела. Всем людям воздается сообразно с их поступками, добрые они или худые. Что посеет человек, то и пожнет. Урожай не бывает ошибочным. Жатва созреет наверняка и будет обильной. Ты пытался пустить пыль в глаза собратьям, чтобы они ничего не знали о твоем поведении. Как ты мог это делать, если знал, что виновен в глазах Бога? Если тебе дорого спасение твоей души, проделай основательную работу для вечности.2СЦ 300.3

Тебе необходимо оставлять за собой чистый след и глубоко раскаяться. Тебе нужно полностью обратиться — преобразиться обновлением ума своего. Ты должен победить свое самолюбие и научиться уважать других больше, чем себя. Тебе необходимо отказаться от высокого мнения о личных достижениях и приобрести кроткий и молчаливый дух, что драгоценно перед Богом.2СЦ 301.1

В тебе действует дух, который увел тебя с прямого пути, и теперь ты попал в беду. Тебя охватывают сомнения, страхи и отчаяние. Есть только один выход — исповедовать свой грех. Твоя единственная надежда в том, чтобы упасть на скалу и разбиться вдребезги; если этого не произойдет, то скала обязательно упадет на тебя и сотрет тебя в порошок. Сейчас ты еще можешь исправить свою неправду и наверстать упущенное. Живя в благости и истинном смирении, ты все еще можешь вести себя в своей семье приемлемо для Бога. Да поможет тебе Господь трудиться в виду надвигающегося суда так, как если бы от этого зависела твоя жизнь, тем более, что так оно и есть. Дорогой брат, я глубоко заинтересована в твоем благополучии. В течение некоторого времени ты блуждаешь во тьме, но эта тьма опустилась на тебя не сразу. Ты постепенно уходил из области света: сначала ты вознесся в собственных глазах, а затем, поскольку самонадеянно полагался на свою силу, Господь перестал подкреплять тебя.2СЦ 301.2

Ты всегда интересовался музыкой, и это дало хорошую возможность неосмотрительным, неумным женщинам поверять тебе свои беды и несчастья. Подобное положение тешило твою гордыню, но оно же оказалось для тебя сетью и открыло дверь для наущений сатаны. Ты вел себя неподобающим образом, ибо не имел никакого права выслушивать в семьях то, что тебе говорилось. Эти доверительные беседы испортили тебя, способствовали возрастанию твоего самомнения и возникновению греховных помыслов. Ты позволил себе стать исповедником сентиментальных женщин, которые жаждали сочувствия и хотели опереться на чьи-то сильные плечи. Если бы они обладали здравым суждением, полагались только на себя, имели цель в жизни, любили делать добро ближним, то не испытывали бы потребности обращаться к кому-то за сочувствием.2СЦ 301.3

Ты не знаешь, насколько лукаво человеческое сердце, и не понимаешь всех козней дьявола. Кое-кто из тех, кто рассчитывал на твое сочувствие, имеют болезненное воображение, ибо заражены любовной сентиментальностью. Они всегда жаждут произвести сенсацию и создать много шума из ничего. Некоторые женщины не удовлетворены своей супружеской жизнью, им не хватает романтики. Чтение романов извратило все добрые побуждения, которые им когда-либо были свойственны. Они живут в воображаемом мире, представляют себе такого мужа, который существует только в сентиментальных романах. Они постоянно говорят о неразделенной любви и никогда не будут довольны или счастливы, потому что воображение рисует им нереальную жизнь. Когда они начнут реалистично подходить к жизни и возьмут на себя бремя домашних забот, ибо это их женская доля, тогда только обретут удовлетворение и счастье.2СЦ 302.1

Ты вынашиваешь в себе неправедные мысли, и они приносят свои плоды. “От избытка сердца говорят уста” (Матфея 12:34). Твои слова не всегда целомудренны, чисты и возвышенны. “Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших” (Ефесянам 4:29). Из твоих уст часто исходит лукавство — низменные выражения, родившиеся в сердце, лелеющем нечистые помыслы и злые пожелания.2СЦ 302.2

В какой-то миг ноги твои свернули с прямого и чистого пути. Ты знаешь, что твое поведение неугодно Богу, что ты преступаешь Его святой закон, и ты знаешь, что это нельзя скрыть. Бог не допустит, чтобы Его народ обманывался по твоему поводу. Твой великий грех состоит в том, что ты заручаешься симпатиями тех, кто не понимает твоего кривого пути, и таким образом происходит разделение во мнениях людей, исповедующих истину. Нам жаль тебя, мое сердце болит за тебя. Я вижу, что на твоем пути нет ничего, кроме гибели и полного крушения в вере.2СЦ 302.3

Станешь ли ты и дальше скрывать свои грехи и вести себя вызывающе? Бог говорит, что ты не будешь иметь успеха. Но кто исповедует и оставляет свой грех, тот будет помилован. Неужели ты выберешь смерть? Неужели ты затворишь для себя Царство Небесное только потому, что не хочешь поступиться своей нечестивой гордостью? Единственная надежда для тебя состоит в том, чтобы исповедовать свое отступничество. Бог озарил светом твой путь. Неужели ты решишь собственным путем идти к погибели? Неужели ты отбросишь от себя истину только потому, что она не одобряет твое нечестивое поведение? О, внемли мольбе и “раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши” (Иоиля 2:13). Основательно потрудись для вечности. Бог будет милостив к тебе, Он внемлет твоей мольбе и помилует тебя. Он не презрит сокрушенный дух, дух раскаяния. Обратишься ли ты, чтобы иметь жизнь? Твоя душа достойна спасения, она драгоценна, и мы хотим помочь тебе.2СЦ 303.1

Я видела, что ты несчастен и в твоей душе нет покоя. Ты чувствуешь себя удрученным и подавленным, однако отказываешься идти тем единственным путем, который даст тебе облегчение и надежду. Кто исповедует и оставляет свой грех, тот будет помилован. Ты находишься в плачевном состоянии и этим сильно вредишь делу Божьему. Своим влиянием ты погубишь не только себя, но и окружающих тебя.2СЦ 303.2

Если ты откажешься прийти к Богу, исповедовать свое отступление и попросить у Него исцеления, тебе и твоей бедной семье не на что будет надеяться в будущем. На греховном пути — одно лишь горе и несчастье. Рука Божья будет против тебя, и Он оставит тебя во власти сатаны, который уведет тебя в свой плен. Ты не знаешь, до чего можешь дойти. Ты уподобишься человеку, попавшему в море и не имеющему якоря. Якорь — это истина Божья, но ты оторвался от нее. Вечные интересы ты приносишь в жертву похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Ты близок к тому, чтобы порвать священные узы, которые еще сохраняют тебя от вечной погибели. Пытаясь спасти жизнь путем сокрытия своих преступлений, ты теряешь ее. Если ты сей час смиришь себя перед Богом, исповедуешь свою неправду и вернешься к Нему с твердой целеустремленностью, то сможешь иметь счастливую семью. Если ты этого не сделаешь, но изберешь собственные пути, твоему счастью придет конец.2СЦ 303.3

Тебе предстоит большая работа, поскольку ты слишком небрежен в своем поведении, твои слова не всегда возвышенны, целомудренны и чисты, ты отделяешь себя от всего Божественного и развиваешь в себе низменные наклонности. Возвышенные и благородные силы твоего ума подчиняются животным страстям. Вот уже на протяжении некоторого времени ты ведешь себя неправильно, не воздерживаешься от всякой видимости зла. Для тебя небезопасно и дальше идти этим путем.2СЦ 304.1

Ты не любишь свою жену, как должно. Она хорошая женщина, но весьма смутно сознает, какая опасность тебе угрожает, ты же закрыл свои уши для ее предостережений. Ты решил, что жена тебя ревнует, но она по природе своей не ревнива. Она любит тебя, снисходит к тебе и прощает, несмотря на обиду, которую ты ей нанес. О, если бы ты только пришел к свету и отрекся от заблуждений прошлого! Тебе необходимо полностью обратиться. Если ты этого не сделаешь, то все твои прошлые усилия повиноваться истине не спасут тебя и не покроют твоих грехов. Иисус требует от тебя радикальных перемен, тогда Он поможет, благословит и возлюбит тебя и изгладит твои грехи Своей драгоценнейшей кровью. Ты можешь наверстать прошлые упущения, исправить свои пути и стать благословением для дела Божьего. Ты сможешь творить добро, если ухватишься за силу Божью и будешь трудиться во имя Его — трудиться ради собственного спасения и блага окружающих.2СЦ 304.2

Твоя семья еще может стать счастливой. Твоя жена нуждается в твоей помощи. Она подобна вьющейся лозе и хочет опереться на твою силу. Ты можешь помочь ей и повести ее за собой. Тебе никогда не следует упрекать ее. Никогда не порицай ее, если тебе кажется, что она не прилагает необходимых усилий. Лучше ободри и воодушеви ее нежными и ласковыми словами. Ты можешь помочь своей жене сохранять достоинство и уважать себя. Никогда не хвали работу или дела других женщин в ее присутствии, чтобы она не ощущала так остро собственные недостатки. Ты был груб и бестактен в этом вопросе и более любезен с прислугой, чем с ней, ибо все время ставил служанок выше жены.2СЦ 305.1

Бог любит твою жену. Она страдала, но Он подмечал все, ничего не оставлял без внимания, и Он взыщет с тебя за те душевные раны, которые ты ей наносил. Ни богатство, ни ум не могут сделать человека таким счастливым, каким может сделать его нравственное достоинство. Истинная благость почитается на Небе за истинное величие. Ценность человека определяют его нравственные качества. Человек может иметь большое имение и развитый интеллект и вместе с тем оставаться никчемным и не иметь никакой ценности только лишь потому, что пламенный огонь доброты никогда не загорался на алтаре его сердца, а совесть его осквернена, омрачена и сожжена эгоизмом и грехом. Когда человек находится во власти похоти плоти и позволяет злым страстям господствовать над ним, это поощряет в нем скептическое отношение к реалиям христианской религии и он высказывает свои сомнения так, как будто сомневаться — значит, проявлять особую добродетель.2СЦ 305.2

Жизнь Соломона могла бы оставаться выдающейся до самой его кончины, если бы он сохранил добродетель. Но царь променял эту особую благодать на похоть и страсть. В молодости он обращался за руководством к Богу, уповал на Него, и Бог избрал его и дал ему мудрость, которая изумляла весь мир. О власти и мудрости Соломона шла слава по всей земле. Но любовь к женщинам была его характерным грехом. Он не обуздывал эту страсть в зрелые годы, и она оказалась для него сетью. Его жены увели его в идолопоклонство, и на склоне лет царь лишился мудрости, дарованной ему Богом; он потерял твердость характера и стал вести себя, как ветреный мальчишка, колеблясь между правдой и неправдой. Отказавшись от своих принципов, он оказался в потоке зла и отошел от Бога, Который был основанием и Источником его силы. Соломон уклонился от главного принципа. Мудрость была для него дороже золота Офирского, но, увы, похотливые страсти одержали победу. Женщины обманули и погубили его. Какой урок для нас, чтобы мы бодрствовали! Какое свидетельство в пользу того, что мы до последнего вздоха нуждаемся в силе от Бога!2СЦ 305.3

В битве с внутренним растлением и внешними искушениями даже мудрый и могущественный Соломон был побежден. Небезопасно даже на йоту уклоняться от строжайшей порядочности. “Удерживайтесь от всякого рода зла!” (1 Фессалоникийцам 5:22). Когда женщина рассказывает о своих семейных неурядицах или жалуется на своего мужа другому мужчине, она тем самым нарушает супружеский обет; она бесчестит мужа и разрушает стену, возведенную для того, чтобы сохранять святость супружеских отношений; она широко открывает дверь и приглашает сатану войти к ней со своими зловещими искушениями. А сатане только это и нужно. Если женщина приходит к брату во Христе и начинает рассказывать ему о своих бедах, разочарованиях и испытаниях, ему всегда следует посоветовать ей избрать для этой цели сестер, если уж она хочет поведать кому-то свои тайны, и тогда не будет даже видимости зла, из-за которой может пострадать дело Божье.2СЦ 306.1

Помни печальный опыт Соломона. Мало у каких народов был такой возлюбленный Богом царь, как он, но даже этот мудрец пал. Потворство низменным похотям и страстям увело его от Бога и развратило. Подобный грех господствует в наш век, и его повсеместное распространение не может не страшить. Верующие, соблюдающие субботу, тоже не свободны от него. Есть люди с растленным сердцем, которые тем не менее утверждают, что верят в истину. Бог испытает их, и они обнаружат перед всеми безумие и грех. В Его присутствии могут обитать лишь чистые и смиренные. “Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется во век” (Псалтирь 14:1—5).2СЦ 306.2