接受圣经的考验

由于许多妄称受教于上帝之人所造成的狂热现象，许多善良的人对于任何受神圣启示之人的宣述，深表怀疑或全然不信。凡寻求真理者固应提防假先知和假教师的欺骗，同时也要谨慎，以免不能辨识真的。使徒写道：“不要藐视先知的讲论，但要凡事察验；善美的要持守。”帖撒罗尼迦前书5:20, 21CET 244.1

本乎上述的指示，基督徒应该毫不偏颇地思考今日复临运动得蒙神圣引领的凭证，以及与这运动有关之预言恩赐的显示。若忽视圣灵藉这恩赐所有的成就，那是危险的。但也有劝诫我们的话说：“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”其察验的方法乃是：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”马太福音7:15, 20CET 244.2

人若想在一个卑劣的欺骗者身上寻得纯正的真理和使人成圣的能力，不啻在荆棘上摘葡萄，在蒺藜里摘无花果。“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。……所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。”马太福音7:17-20CET 244.3

郝爱伦姊妹，婚后称为怀爱伦师母，积极参与圣工，历七十年，其中六十年在美国，十年在欧洲和澳洲。在这悠长的时期中，她多次得蒙她所深相信是来自上天的启示， 遂将这些启示据实地写了下来，以训导教会。这些著作多半已经出版，并且广为销行。也有千万人根据圣经，相信我们正处于世界历史的末页，并认定怀师母为上帝的代言人，藉着预言之灵向他的余民教会发言。此一信念是值得考虑的。而且她工作的实质应该以她的生活，教训，和所得的启示为察验的根据。CET 244.4

怀爱伦师母一向希望人以圣经来作为试验她工作与教训的标准。她写道：“应当按着证言所结的果子来判断它们。证言教训的精义是什么？它们感化的结果是什么？……上帝正在教导他的教会，责备其过失并加强其信心，否则不然。这是上帝的工作，否则不是。上帝与撒但不能夥合。我的工作……若是没有上帝的印记，便是有仇敌的印记。这件事不能中途妥协。CET 245.1

“主曾藉着预言之灵在我面前亲自显现了过去，现在，及未来之事。我蒙指示见过一些从未见过的面貌，到了几年之后，我一见到他们就认识。我曾从沉睡中被唤醒，对于以前脑中所想过的题目，有了生动的感觉；我曾在半夜写信，寄往大陆的另一方，而在危机临头之时到达，使上帝的圣工免受大害。这就是我多年来的工作。有一种能力激动我， 去斥责那些我从未想过的错误。这工作……究竟是出于上头的还是出于下面的呢？……那些真心要明白真理的人，必得充分的凭据，足资征信。”—《教会证言》卷五原文第671,672面。CET 245.2