Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Пасторское служение

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 11. Финансовое положение

    Те, кто не способен уладить свои собственные дела, не могут быть служителями — Никому нет извинения за его неплатежеспособность. О многих можно сказать: он добрый, приветливый, благородный, хороший человек, христианин; но он не способен управлять своими делами. Что касается траты средств, то тут он просто ребенок. Родители не научили его быть независимым в жизни … Такой человек не подходит для работы служителя. — Христианский дом, c. [93].ПС 65.1

    Откажитесь от предприятий, мешающих вам всецело служить Богу — Для того чтобы соответствовать своему высокому призванию, служитель должен напрягать все силы, полностью посвятив себя Богу. Он не должен заниматься ни коммерцией, ни каким-либо другим делом, которое бы отвлекало его от великого поручения. “Никакой воин, — писал Павел, — не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику” (2 Тимофею 2:4). Апостол подчеркивал, что каждый служитель должен всецело посвящать себя служению Господу и отказываться от дел, мешающих ему выполнять свой священный долг. Он не стремится ни к мирским почестям, ни к богатству; его единственная цель — рассказывать другим о Спасителе, Который пожертвовал Собой, чтобы даровать людям богатства вечной жизни. Первейшее желание служителя Божьего — не накапливать земные сокровища, но привлекать внимание равнодушных и непокорных к вечным ценностям. Его могут просить принять участие в предприятиях, сулящих немалую выгоду, но на эти искушения он даст такой ответ: “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Марка 8:36). — Деяния апостолов, c. [365, 366].ПС 65.2

    Невозможно заниматься побочным делом без ущерба для дела Божьего — Вредные привычки повседневной жизни притупляют нашу умственную и физическую чувствительность, а вся крепость, которую мы можем иметь благодаря правильному отношению к здоровью, должна быть без остатка отдана на дело, порученное нам Богом. Мы не можем позволить себе употребить немногие оставшиеся у нас силы на то, чтобы заботиться о еде или заниматься коммерцией помимо того дела, которое поручил нам Бог. Теперь нам понадобятся все силы ума и тела. Этого требует дело Божье, и посторонний бизнес неизбежно будет отнимать время, умственные и физические силы и тем самым лишать нас необходимой энергии для труда на ниве Божьей. У служителей, занимающихся посторонними делами, не останется достаточно времени для размышления и молитвы; у них не будет необходимой крепости и ясности ума, чтобы понимать тех, кто нуждается в их помощи, и быть готовыми проповедовать “слово, настой во время и не во время”. Своевременно сказанное слово может спасти бедную, заблудшую, сомневающуюся, изнемогшую душу. Павел наставлял Тимофея: “О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден” (1 Тимофею 4:15). — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [470].ПС 65.3

    Служители не должны обогащаться за счет спекуляции — Я не могу воспользоваться своим авторитетом, чтобы разрешить вам и вашим братьям обогащаться за счет спекуляции и грабежа. Вы не должны объединяться с теми, кто занимается этим. Людям воистину достойным подобает находиться с теми, кто не владеет большими богатствами мира сего, и то, что они имеют, приобретено ими прилежанием, честностью, экономией, но никак не спекуляцией. Те, кто получает полагающееся вознаграждение за свои труды и проявляет экономность, не должны ходить в лохмотьях, быть за чертою бедности или залезать в долги. — Свидетельства по делу пастора Даниельса (Ph 96), с. 36.ПС 66.1

    Не подстрекайте членов церкви к занятию бизнесом и спекуляцией — Бог показал мне всю греховность пути, на который ты встал. Ты увлекся горным бизнесом и махинациями с недвижимостью. Несмотря на то, что ты признанный служитель Евангелия, ты смущал умы своих братьев, заставляя их вложить средства в недвижимость и акции горного бизнеса. Ты сказал, что вложение принесет им большие дивиденды, что их доход увеличится втрое, что окажет существенную пользу делу Божьему. Ты постарался представить это как редчайшую и прекрасную возможность, которую ты не хотел, чтобы они упустили, и побудил их использовать те преимущества, которые Бог якобы сделал для них доступными. Силой преувеличивания ты представил дело в таком свете, что многие были обмануты и некоторые потеряли свои деньги, которые могли бы послужить делу Божьему. — Свидетельства по делу пастора Даниельса (Ph 96), с. 71.ПС 66.2

    Не продавайте товары своим подопечным с целью наживы — Большая ошибка была допущена некоторыми людьми, исповедующими истину для настоящего времени. Они разрешили торговать во время духовных собраний и своей торговлей отвлекали людей от главной цели собраний. Если бы Христос жил сейчас на земле, Он бы бичом выгнал этих торговцев и коммерсантов, будь то служители или рядовые члены, как Он когда-то в древности вошел в храм “и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: ‘дом Мой домом молитвы наречется’; а вы сделали его вертепом разбойников” (Матфея 21:12, 13). Возможно, эти торговцы оправдывали себя тем, что продавали необходимые вещи для жертв и приношений. Но их целью было получать прибыль, накапливать деньги. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [471].ПС 66.3

    Взять из Божьей казны один доллар — кощунство — Сумма, которая, согласно Писанию, была отложена как принадлежащая Господу, составляет доход Евангелия и больше нам не принадлежит. Мы должны относиться к этим деньгам как к Божьей собственности. Это не что иное, как кощунство со стороны человека — взять хотя бы один доллар из Божьей казны на свои мирские цели или цели других людей. Подобное уже имело место, когда некоторые служители провинились в том, что брали от жертвенника Божьего средства, посвященные Ему. Служители должны увидеть эту проблему в правильном свете. Пусть даже в самых стесненных обстоятельствах деньги, предназначенные на церковные нужды, будут неприкосновенны. Пусть такие люди не утешают свою совесть мыслью, что они возвратят взятые деньги. Будет лучше, если вы урежете свои расходы, ограничите некоторые желания и будете жить по средствам, чем использовать Божьи деньги для мирских целей. Этому вопросу не уделяется должного внимания. Ни под каким предлогом церковные деньги не должны тратиться для пользы каких бы то ни было временных дел. Они должны храниться для той цели, на которую были пожертвованы. — Ревью энд Геральд, 23 мая 1893 г.ПС 67.1

    Вы получите награду, когда работа будет сделана — Верный пастырь даже не задумается о личных удобствах и легкой жизни, но будет трудиться ради овец. В этой великой работе он забудет о себе; в поисках потерянных овец он не почувствует усталости, холода и голода, ибо перед глазами у него только одна цель: спасти потерянных и заблудших овец, чего бы ему это ни стоило. На его труд не окажет влияние размер зарплаты, ибо вопрос денежного вознаграждения не сможет отвратить его от исполнения долга. Он принял поручение от Величия Неба и ожидает награду, когда выполнит порученное ему дело. — Свидетельства для церкви, т. 2, c. [341].ПС 67.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents