Глава 36. Церковная дисциплина

Необходимость в дисциплине

Пасторы, не имеющие достаточно смелости, чтобы обличить грех, несут ответственность за его печальные последствия — Те, кто не имеет достаточно смелости, чтобы обличить грех, или же те, кто ленится или пренебрегает серьезными усилиями для очищения семьи или Церкви Божьей, отвечают за те печальные последствия, к которым может привести небрежное отношение к своим обязанностям. Мы ответственны и за то зло, которое способны предотвратить, используя свою отцовскую или пасторскую власть, как если бы мы сами совершили его. — Патриархи и пророки, c. [578].ПС 209.1

Обличение будет всегда сталкиваться с духом противления — Обличение греха и нечестия будет неизменно вызывать дух противления. Но это не должно заглушить порицающий голос. На тех, кого Господь отделил как служителей праведности, возложен священный долг обличать грехи людей. Павел заповедал Титу: “Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя”. Всегда найдутся люди, которые будут презирать тех, кто осмеливается обличать грех. И все же обличать необходимо. Павел учит Тита резко обличать определенных людей, чтобы сохранить их в вере. Но как следует обличать? Апостол отвечает: “Со всяким долготерпением и назиданием”. Виновному следует показать, что он поступает вопреки Слову Божьему. На проступки Божьего народа ни в коем случае нельзя смотреть с безразличием. Те, кто верно исполняет свой не столь приятный долг из чувства ответственности перед Богом, получат Его благословение. — Знамения времени, 16 сентября 1880 г.ПС 209.2

Нельзя превозносить тех, кто пренебрегает обличением — Превозношение служителя как воплощения совершенства по той причине, что он никого не огорчил порицанием за ошибки, не только уловляет самого служителя, но и губительно для людей. Служители, не ранящие духовного самодовольства людей, почти обожествляются ими, в то время как посвященный и верный слуга Божий, обнажая проступки членов церкви, считается несовершенным, потому что не видит того, что они считают своими достоинствами и заслугами. Он порицает реально существующие недостатки, но его слова воспринимаются как оскорбление, и его авторитет и наставление отвергаются и попираются людьми. Такие крайности в отношении людей к служителям встречаются в среде так называемых детей Божьих; и кто ныне испытает их сердца и с нежностью, искренностью и верностью расставит все на свои места? — Ревью энд Геральд, 25 июля 1893.ПС 209.3

Пасторы должны чувствовать ответственность за несовершенства членов церкви — Здесь говорится о работе того, кто должен раскрывать Писание другим людям. Это самый священный труд, и все, исполняющие его, должны быть людьми молитвы. Чтобы быть служителем, недостаточно просто стоять на кафедре и толковать Писание. С этого работа служителя только начинается. Есть еще и пасторская работа, а это значит: обличать и увещевать со всяким долготерпением и назиданием; то есть представляя Слово Божье, он должен указывать на недостатки. Если замечает в характере исповедующих Христа какие-то несовершенства, он должен чувствовать ответственность за них, но ни в коем случае не помыкать Божьим наследием. Работать с человеческими умами есть самая прекрасная миссия, когда-либо порученная смертному человеку. — Проповеди и беседы, т. 1, c. [61].ПС 210.1

Бог не признает Своими служителями тех, кто говорит только лестное и приятное — В это серьезное время, накануне Второго пришествия Христа, верным Божьим проповедникам придется возвещать еще более нелицеприятное свидетельство, чем то, которое нес Иоанн Креститель. Их ожидает важная и ответственная работа. Бог не признает Своими пастырями тех, кто говорит только лестное и приятное. Таковых ожидают страшные беды. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [321].ПС 210.2

Церковная дисциплина — неприятная, но необходимая часть служения — Павел заповедал Тимофею: “Проповедуй слово”, но есть и другая часть, которую ему следовало исполнять: “Обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием”. Пренебрежение этой работой небезопасно. Служители должны быть настойчивыми во время и не во время, неусыпно заботясь о душах, как обязанные дать отчет. Они должны проявлять большую осторожность. Всматривайтесь во все, выявляйте уловки сатаны, дабы никакой соблазн не помешал вам выполнять неприятную часть служения. Трудности не должны пугать и лишать вас присутствия духа. Имея уравновешенный разум и твердый характер, смело встречайте трудности, и преодолевая их, приобретайте богатый опыт. — Ревью энд Геральд, 28 сентября 1897 г.ПС 210.3

Служитель должен предостерегать, порицать грехи и исправлять заблуждения, даже если эта работа не соответствует его природным наклонностям — У него найдутся прямые и ясные слова, чтобы обратиться к тем, кто в них нуждается, ибо когда Бог поручает людям совершать Его работу, Он возлагает на них задачу неустанно печься о душах как обязанные дать отчет. Когда нужно предостеречь, обличить грех и исправить ошибку, то здесь мало служения на кафедре, необходим личный труд. Это Божественная работа, и хотя это и не соответствует его естественным наклонностям, служитель должен провозглашать истину прямо, так чтобы у слушающих зазвенело в ушах; тем, кто более сластолюбив, нежели боголюбив, они должны показать надвигающиеся на них опасности и гибель, которая ожидает нераскаявшихся. Поскольку эта весть противна их природе и неприятна для тех, кто должен быть предупрежден, священный долг служителя — быть верными в ее провозглашении. — Ревью энд Геральд, 6 сентября 1892 г.ПС 210.4

Служители Евангелия поступают в корне неверно, допуская, чтобы их снисходительность к заблуждающемуся превращалась в терпимость к грехам — Служители Евангелия иногда вредят делу, допуская, чтобы их снисходительность к заблуждающемуся превращалась в терпимость к грехам и даже приводила к участию в них. Таким образом, они начинают оправдывать и покрывать то, что осуждает Бог, и спустя некоторое время становятся настолько слепы, что поощряют тех, кого Бог повелевает им обличать. Единственный способ уберечься от этой опасности — показать в терпении благочестие, благоговеть перед Богом, Его характером и законом и иметь страх Божий в своем разуме. Через общение с Богом, через молитву и чтение Его Слова мы должны взрастить в себе такое чувство святости Его характера, чтобы относиться ко греху так, как относится Он. — Деяния апостолов, c. [504].ПС 211.1

Слишком многие служители перекладывают решение неприятных вопросов на плечи других служителей — Слишком многие служители не решаются на прямой и откровенный разговор со своими подопечными. Решение неприятных, сложных вопросов они перекладывают на плечи других служителей, поскольку не хотят рисковать дружбой тех, для кого трудятся. Если бы служители вовремя начинали работать с заблуждающимися, то заблуждения не нарастали бы, как снежный ком, и многие души были бы спасены от смерти. Если один служитель пренебрегает порицанием и за эту работу берется другой, то у обличаемых создается впечатление, что тот, кто не указывал им на их заблуждения, — хороший служитель. Но ведь это совсем не так; он был лишь проповедником, а не соработником Бога в сдерживании греха. С кротостью Иисуса вы должны выполнять работу, которая в полной мере удостоверит ваше служение. Вы должны выказывать глубокую скорбь о грехе, но при этом не проявлять никакого озлобления в порицании заблуждения. Все ваши усилия должны совершаться с долготерпением и назиданием; и если вы не видите ничего, кроме скудных результатов своей работы, не отчаивайтесь. Эта работа требует времени. Продолжайте трудиться, проявляйте такт и проницательность, которая подскажет вам, когда нужно говорить, а когда лучше промолчать. — Ревью энд Геральд, 28 сентября 1897 г.ПС 211.2

Люди, испытывающие неоправданное сочувствие к тем, кто должен понести наказание, не помогают им — Я видела, что некоторые братья ревновали за тебя, боясь, что твои собратья-служители поступят с тобой несправедливо. Таким членам церкви следует уйти с дороги, добросовестно исповедовать собственные грехи и смириться с тем, что тебе придется понести на себе всю тяжесть вины за свои грехи. Богу угодно, чтобы они пали на твою голову, пока ты не загладишь их покаянием и чистосердечным исповеданием. Тебе не помогут те, кто испытывает к тебе неоправданное сочувствие. Пусть они ревностно покаются в собственном отступничестве и предоставят тебе возможность самому отвечать за свои грехи. Ты сбился с пути, и если ты не исправишь свою жизнь, не исповедуешь свои грехи, не обвиняя при этом своих братьев, и не прислушаешься к наставлению, то не будешь иметь части с народом Божьим. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [319].ПС 211.3

Есть опасность переусердствовать в преодолении трудностей — Люди, искренне верующие в истину опечаливаются, их испытания и скорби резко возрастают из-за того, что в их среду проникают люди, досаждающие им и ослабляющие их дух. Но Господь хотел преподать Своим рабам урок относительно того, какими осторожными им надо быть во всех своих поступках. “Оставьте расти вместе и то, и другое”. Не выдергивайте преждевременно сорняки, чтобы вместе с ними случайно не вырвать драгоценные ростки. И служителям, и членам церкви надо быть очень осторожными, чтобы не проявить безрассудной ревности. Есть опасность переусердствовать в преодолении трудностей, возникающих в церкви. Многие проблемы зачастую решаются сами собой, если подождать какое-то время. Неразумно хвататься за решение еще не назревших вопросов. Нам придется проявить величайшую осторожность, терпение и самообладание, чтобы вынести все это и не пытаться улаживать конфликты по собственному усмотрению и человеческой мудрости. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [113].ПС 212.1