Призыв к пожертвованиям

Призыв к пожертвованиям должен включать как практические нужды, так и духовное побуждение к жертвенности — Я обращаюсь с призывом к собранию, которое регулярно собирается в нашем святилище. Неужели вы не принесете свои дары, чтобы снять долг с дома Божьего? Я обращаюсь к тем, кто посылает своих детей в Батл-Крик, где они объединяются с нами в поклонении Богу. Неужели вы не поможете нам погасить этот долг? Я призываю всех быть особенно жертвенными в это время. Пусть доброхотные пожертвования будут принесены Господу с радостью. Давайте посвятим Ему все, что мы имеем, даже самих себя. — Ревью энд Геральд, 4 января 1881 г.ПС 181.3

Призывы к пожертвованиям должны акцентировать внимание на мотивации, а не на жертвуемых суммах — У нас есть благословенная возможность внимать слову Божьему в собственном доме молитвы; однако это здание, называемое домом Господним, имеет большой долг. Не должны ли мы, поклоняющиеся в этом просторном здании, приложить ревностные усилия к тому, чтобы поучаствовать в погашении долга за святилище? Бедных должна утешать мысль о том, что самая малая сумма, пожертвованная в искренности и радости, так же благоугодна Богу, как и тысячи, брошенные в сокровищницу богатыми. Не много среди нас столь же бедных, как вдова, отдавшая две лепты в приношение Богу. Дар был мал, но это было все ее пропитание, и Господь похвалил ее. Он счел две лепты бедной вдовы более великим даром, чем обильные приношения богачей. Он оценил дар не по размеру его, но по побуждению, по доброхотности и искренности совершенного поступка. — Ревью энд Геральд, 4 января 1881 г.ПС 181.4

Рождество должно быть временем особых даров Иисусу — Вчера было Рождество. Принесли ли вы, подобно волхвам, свои дары Иисусу? Или же враг изменил порядок вещей, присвоив поклонение себе? Вместо того, чтобы приносить дары Иисусу, Тому, Кто пожертвовал столь многим ради нас, мы дарим подарки друзьям. Поток даров должен течь в другом направлении, где они могут быть использованы в спасении людей. — Взгляд ввысь, c. [374].ПС 182.1