တပည့္ေတာ္အျဖစ္ကိုစစ္ေဆးျခင္း

“လူမည္သည္ကား၊ ခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱဝါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာ အရာတို႔သည္ေျပာင္းလဲ၍ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကျပီ။” (၂ေကာရိန္သု၊ ၅း၁၇။)SC 74.1

လူတစံုတေယာက္သည္မိမိစတ္ႏွလံုးေျပာင္းလဲလာျခင္းကိစၥႏွင့္ပက္သက္ေသာအျဖစ္အပ်က္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ိန္ကာလ၊ ေနရာေဒသႏွင့္အေၾကာင္းအရင္းရွိသမွ်တို႔ကိုေသခ်ာဂန စြာမေဘာ္ျပႏိုင္ေပ။ သို႔ေသာ္ဤသို႔မျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္သူသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိဟုမစြပ္ စြဲႏိုင္ေခ်။ သခင္ခရစ္ေတာ္က၊ နိေကာဒင္အား၊ “ေလသည္အလိုရွိသည္အတိုင္းသြားေလ၏။ ေလ၏အသံကိုသင္သည္ၾကားရေသာ္လည္း၊ အဘယ္အရပ္ကျဖစ္သည္။ အဘယ္အရပ္သို႔ သြားသည္ကိုမသိႏိုင္။ ထိုနည္းတူ၊ ဝိညာဥ္ေတာ္ေမြးေသာသူျဖစ္သည္” ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ (ေယာဟန္၊ ၃း ၈။) ေလသည္မျမင္ရေသာ္လည္း၊ ေလ၏လႈရွားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမႈအရာတို႔ကိုေတြ႔ျမင္သိရွိရသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္လူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးထဲ ၌ျပဳျပင္ေနေတာ္မူျခင္း အမႈကိုသိရွိႏိုင္ေပသည္။ လူ၏မ်က္စိျဖင့္မျမင္ႏိုင္ေသာထိုျပဳျပင္ေျပာင္း လဲျခင္းတန္ခိုးသည္လူ၏စိတ္ထဲ၌ အသစ္ေသာသေဘာ၊ အသစ္ေသာအသက္ကိုျဖစ္ေပၚလာ ေစ၏။ ၎သည္ဘုရားသခင္၏ ပံုသ႑ာန္ႏွင့္အညီ အသစ္ေသာသတၱဝါကိုျပဳျပင္ဖန္ဆင္းေပး ၏။SC 74.2

ဝိညာဥ္ေတာ္၏အလုပ္သည္ဆိတ္ျငမ္၍မျမင္ႏိုင္ရေသာ္လည္း၊ ၎၏အက်ိဳးေက်းဇူး မ်ားကားသိသာထင္ရွားေပသည္။ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၊ စိတ္ႏွလံုးသည္အသစ္ ျပဳျပင္ျခင္းခံရေသာ္၊ အသက္တာသည္ထိုအေၾကာင္းကိုသက္ေသထင္ရွားေစလိမ့္မည္။ကၽြႏ္ုပ္ တို႔သည္ မိမိတို႔၏စတ္ႏွလံုးကိုေျပာင္းလဲေစျခင္းငွာ ဘာမွ်မတတ္ႏိုင္။ ဘုရားသခင္၏အလို ေတာ္ႏွင့္ညီညြတ္ေစရန္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ကိုယ္ကိုမျပဳျပင္ႏိုင္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ေက်း ေဇူးေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အထဲ၌ကိန္းေအာင္းလ်က္ရွိမရွိကို ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အသက္တာကထင္ ရွားေစလိမ့္မည္။ အက်င့္ဓေလ့၊ အျပဳအမူ၊ အလုပ္အကိုင္တို႔၌ေျပာင္းလဲမႈကိုေတြ႔ျမင္ရလိမ့္မည္ ျခားနားခ်က္ကိုထင္ရွားစြာသိျမင္ရလ်က္၊ အထက္ကမည္ကဲ့သို႔ျဖစ္ပ်က္ခဲ့၍ ယခုမည္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနသည့္အခ်က္တို႔အားျဖင့္ဆံုးျဖတ္စစ္ေဆးၾကည့္ႏိုင္သည္။ မၾကာခဏျဖစ္ေပၚလာသည့္ ေကာင္းမႈမ်ားႏွင့္ဆိုးေသာအမႈမ်ားအားျဖင့္မဟုတ္ဘဲ၊ ေျပာဆိုေလ့ရွိေသာစကားမ်ားႏွင့္ျပဳက်င့္ ေလ့ရွိေသာအလုပ္အားျဖင့္အက်င့္ကိုထင္ရွားေစ၏။SC 75.1

သခင္ခရစ္ေတာ္အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းတန္ခိုးမရရွိဘဲ၊ အျပင္လကၡဏာအားျဖင့္အက်င့္အ ေလ့တို႔ကို ျပဳျပင္ျခင္းရွိေကာင္းရွိမည္မွာ အမွန္ျဖစ္ေပသည္။ ၾသဇာအာဏာလႊမ္းမိုးမႈကိုႏွစ္ သက္ေသာသေဘာႏွင့္သူတပါးတို႔၏ခ်စ္ၾကည္ေလးစားျခင္းကိုခံလိုေသာသေဘာတို႔ေၾကာင့္ ေသသပ္တင့္တယ္ေသာ အသက္တာမ်ိဳးကိုျဖစ္ေပၚလာေစတတ္ေပသည္။ မိမိကိုယ္ကိုရိုေသေလးစားေသာသေဘာသည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားအျပစ္ဒုစရိုက္ကိုေပၚမလာေစရန္ ဖံုးကြယ္ထားေကာင္းထားလိမ့္မည္၊ကိုယ္က်ိဳးရွာတတ္ေသာစိတ္သေဘာမ်ိဳးသည္ ၾကင္နာ တတ္ေသာအျပဳအမူကိုျပတတ္ေပသည္။ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မည္သူ႔ဘက္၌ ရွိေနၾကေၾကာင္းမည္ကဲ့သို႔ဆံုးျဖတ္ရၾကမည္နည္း။SC 75.2

မည္သူသည္စိတ္ႏွလံုးကိုပိုင္ဆိုင္သနည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အၾကံအစည္မ်ားသည္မည္ သူ၏အေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကသနည္း။ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မည္သူ၏အေၾကာင္းကိုအခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြး ေျပာဆိုရန္ႏွစ္သက္ၾကသနည္း။ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္မည္သူကို အထူးသျဖင့္ ခ်စ္ခင္ေလးစား၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အ ေကာင္းဆံုး၊စြမ္းအားသတၱိမ်ားကိုမည္သူသည္ ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သခင္ ခရစ္ေတာ္၏ လူမ်ားျဖစ္ၾကလွ်င္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ဆင္ျခင္ေတြးဆ၍ကိုယ္ ေတာ္၏အေၾကာင္းကိုဆင္ျခင္ရန္ႏွစ္သက္ၾကလိမ့္မည္။ ကၽြႏု္ပ္၌ရွိသမွ်တို႔ကိုကိုယ္ေတာ္အား ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ၾကလိမ့္မည္။ ကၽြႏု္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္၏ပံုသ႑ာန္ကိုေဆာင္ရန္ကိုယ္ေတာ္ ၏ဝိညာဥေတာ္ကိုခံယူရန္၊ ကိုယ္ေတာ္၏အလိုေတာ္ကိုလိုက္နာရန္ႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတို႔၌ ကိုယ္ေတာ္အားႏွစ္သက္ေတာ္မူေစရန္ေတာင့္တလိုလားၾကလိမ့္မည္။SC 75.3

သခင္ေယရႈခရစ္၌ အသစ္ေသာသတၱဝါ ျဖစ္လာေသာသူတို႔သည္ “ခ်စ္ျခင္း၊ ဝမ္း ေျမာက္ျခင္း၊ျငိမ္သက္ျခင္း၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊ ကာမဂုဏ္ခ်ဳပ္တည္းျခင္းဟူေသာဝိညာဥ္ပကတိ ၏အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား”ကိုျဖစ္ထြန္းေစလိမ့္မည္၊ (ဂလာတိ၊ ၅ း၂၂ ၊ ၂၃။) သူတို႔သည္အထက္ ကတပ္မက္ျခင္းအတိုင္းမက်င့္ၾကဘဲ၊ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္၌ ယံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္၊ ကိုယ္ ေတာ္၏ေျခေတာ္ရာကိုလိုက္ေရွာက္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္၏သေဘာေတာ္ကို မိမိတို႔အသက္တာ ၌ျပန္၍ထင္ရွးေစျပီးလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္သန္႔ရွင္းေတာ္မူသည္နည္းတူမိမိတို႔ကိုယ္ကိုသန္႔ရွင္းေစ ၾကလိမ့္မည္။ တခါကသူတို႔မုန္းခဲ့ေသာ အရာတို႔ကိုယခုသူတို႔သည္ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကလိမ့္မည္ ၎ျပင္တခါက သူတို႔ႏွစ္သက္ခဲ့ေသာအရာတို႔ကိုယခုသူတို႔သည္ရြံရွာမုန္းတီးၾကလိမ့္မည္။ မာနၾကီး၍ကိုယ့္ကိုကိုယ္အထင္ၾကီးေသာသူသည္ တည္ၾကည္မွန္ကန္၍ေဘာ္ေရြစြာေျပာဆို တတ္ေသာသူျဖစ္လာ၏။ အရက္သမားသည္ကၠဳေျႏၵရွိေသာသူ၊ ဆိုးသြမ္းေသာသူသည္ သန္႔ရွင္းေသာသူျဖစ္လာ၏။ ေလာက၏ၾကြားဝါတတ္ေသာအက်င့္ဓေလ့အျပဳအမူအေနအ ထိုင္တို႔သည္ ေပ်က္ကြယ္သြားေလ၏။ ခရစ္ယာန္တို႔သည္ “အျပင္တန္ဆာဆင္ျခင္း”ကိုမရွာ ၾကံဘဲ၊ “ႏူးညံ့ျငိမ္သက္ျခင္းသေဘာတည္းဟူေသာ မေဖါက္ျပန္မပ်က္စီးတတ္ေသာတန္ဆာ ဆင္ျခင္းရွိေသာစိတ္ႏွလံုး၏အတြင္းလူျဖစ္ေစၾကလိမ့္မည္။” (၁ေပတရု၊ ၃ း ၃၊ ၄။)SC 77.1

ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္းအမႈမရွိလွ်င္၊ အမွန္ေနာင္တရျခင္း၏ လကၡဏာသက္ေသမရွိ။သူ သည္ ဂတိဝန္ခံခ်က္ကိုျပန္၍အတည္ျဖစ္ေစလ်က္မိမိလုယူေသာအရာကိုျပန္ေပး၊ မိမိအျပစ္ မ်ားကိုေဘာ္ျပဝန္ခ်၊ ဘုရားသင္ႏွင့္လူအခ်င္းခ်င္းကိုခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္လွ်င္၊အျပစ္သားသည္ ေသျခင္းမွ အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ကူးေျမာက္ေၾကာင္းအေသအခ်ာသိရွိရလိမ့္မည္။SC 78.1

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မွားယြင္းေနလ်က္ အျပစ္ရွိေသာသူအျဖစ္ႏွင့္ သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသုိ႔ လာေရာက္၍ ကိုယ္ေတာ္၏အျပစ္လႊတ္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ကိုခံစားရၾကေသာအခါ၊ ေမတၱာ သည္စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ ေပၚလာ၏ဝန္ထုပ္ရွိသမွ်သည္ေပါ့ပါးသြား၏။ အေၾကာင္းကားသခင္ခရစ္ ေတာ္တင္ေတာ္မူေသာထမ္းပိုးသည္ထမ္းလြယ္၏။ ဝတၱရားသည္ဝမ္းေျမာက္ဘြယ္ျဖစ္၍စြန္႔စား အနာခံျခင္းအမႈသည္ႏွစ္သက္ဘြယ္ျဖစ္လာ၏။ အထက္ကေမွာင္မိုက္ျခင္းဖံုးလြမ္းေနသည္ဟု ထင္ရေသာလမ္းခရီးသည္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားေနမင္း၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ႏွင့္ေတာက္ပ လာ၏။SC 78.2

သခင္ခရစ္ေတာ္၏ သေဘာေတာ္တြင္ထင္ရွားေသာႏွစ္သက္ဘြယ္လကၡဏာမ်ားကို ကိုယ္ေတာ္၏ တပည့္ေတာ္မ်ား၌လည္းေတြ႔ျမင္ရလိမ့္မည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကိုေဆာင္ရြက္ရာ၌အားရဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကယ္တင္ရွင္၏အသက္ တာတြင္စိုးမိုးလ်က္ရွိေသာသတၱိကားဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ကို ေဘာ္ျပရန္စိတ္အားၾကီးျခင္းျဖစ္သတည္း၊ ေမတၱာေတာ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏အျပဳအမူရွိသမွ်တို႔ ကိုတင့္တယ္ျမင့္ျမတ္ေစ၏။ ေမတၱာသည္ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္၏။ ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ျခင္းမ ရွိေသာစိတ္ႏွလံုးတြင္ ၎ေမတၱာသည္အစမျပဳႏိုင္။ မျဖစ္ေပၚလာႏိုင္။ သခင္ေယရႈစိုးမိုး က်ိန္းေအာင္းေတာ္မူရာအရပ္၌သာ၎ကိုေတြ႔ရွိရ၏။ “ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔ကိုေရွ႕ဦးစြာ ခ်စ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ငါတို႔သည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ၾက၏။” (၁ေယာဟန္၊ ၄း၁၉။) ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ျပန္၍အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းခံရေသာစိတ္ႏွလံုးတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အျပဳအမူ၏ အေျခခံတရားျဖစ္၏။ ၎သည္အက်င့္စာရိတၱကိုျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေပး၏။ စိတ္ေဇာကိုအုပ္ခ်ဳပ္၏။ ထက္ျမက္ေသာစိတ္ကိုစိုးမိုး၏။ ခိုက္ရန္ေဒါသကိုႏွိမ္ ၍စံုးမတတ္ေသာသေဘာကိုခ်ီးျမင့္၏။ လူ၏အထဲ၌တိုးပြားလ်က္ရွိေသာဤခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သည္ အသက္တာကိုႏွစ္သက္ဘြယ္ျဖစ္ေစ၍။ အနားပတ္ဝန္းက်င္တြင္ရွိသမွ်တို႔အေပၚ၌သန္႔ ရွင္းျဖဴစင္ေသာၾသဇာအာဏာကိုလႊမ္းမိုးေစသည္။SC 78.3

ဘုရားသခင္၏သားသမီးမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ကိုယ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္ကိုခိုလႈံရန္ မၾကာမွီက ခ်ဥ္းကပ္ၾကေသာသူတို႔၊ အထူးေရွာင္ၾကည္ရန္သင့္ေသာ အမွားႏွစ္ခုရွိ၏။ ပ႒မအခ်က္မွာ၊ ေျပာဆိုေဘာ္ျပခဲ့ျပီးသည္အတိုင္း၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ညီးညြတ္ ေအာင္ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္ဟုထင္မွတ္လ်က္မိမိတို႔အက်င့္ကိုအားကိုးေနျခင္းတည္း။ပညတ္တရာ ကိုေစာင့္ေရွာက္ရာ၌ မိမိအက်င့္အားျဖင့္သန္႔ရွင္းလာေစရန္ၾကိဳးစားေနေသာသူသည္ မျဖစ္ႏိုင္ ေသာအမႈကိုၾကံစည္ေန၏။ သခင္ခရစ္ေတာ္မပါဘဲ၊ လူျပဳလုပ္သမွ်ေသာအေပၚင္းတို႔သည္ ကိုယ္က်ိဳးရွားျခင္းႏွင့္အျပစ္ဒုစရိုက္တို႔ျဖင့္ညစ္ညဴးလ်က္ရွိ၏။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္ သာလွ်င္၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစႏိုင္၏။SC 79.1

ဆန္႔က်င္ဘာက္ျဖစ္၍ ေဘးမကင္းလွေသာ အမွားကား၊ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ ျခင္းသည္လူတို႔အားဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းတာဝန္မွ ကင္း လြတ္ေစျပီဟူေသာအခ်က္တည္း။ ၎ျပင္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သခင္ခရစ္ ေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခံစားထိုက္ေသာသူမ်ားျဖစ္လာၾကေသာေၾကာင့္၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အက်င့္ သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားေရြးႏႈတ္ျခင္းအမႈႏွင့္အနည္းငယ္မွ် မသက္ဆိုင္ဟူေသာအခ်က္ျဖစ္သည္။SC 79.2

သို႔ရာတြင္ နားေထာင္ျခင္းအမႈသည္ အျပင္ပန္း လကၡဏာအားျဖင့္လိုက္နာျခင္းမဟုတ္ ဘဲ၊ ေမတၱာအားျဖင့္ထင္ရွားေသာအလုပ္ျဖစ္သည္ကိုသတိျပဳပါ။ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရား သည္လုရားသခင္၏သ ေဘာေတာ္ကိုပင္ ထင္ရွားေစေသာအရာျဖစ္သည္။ ေမတၱာ၏အေျခခံတရားၾကီးကိုစုေပါင္း ထည့္သြင္းထားေသာတရားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၎တရားသည္ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမၾကီးတြင္ ဘုရားသခင္၏အုပ္စိုးျခင္းအာဏာစက္၏ အေျခအျမစ္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးးမ်ား သည္ဘုရားသခင္၏သေဘာေတာ္ႏွင့္ညီညြတ္စြာျပဳျပင္ခံရလွ်င္၊ ေမတၱာေတာ္သည္စိတ္ ဝိညာဥ္ထဲ၌စြဲျမဲတည္ေနလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္သည္ အသက္တာ၌မထင္ရွား ဘဲေနမည္ေလာ။ ေမတၱာ၏အေျခခံတရားသည္စိတ္ႏွလံုးထဲ၌စြဲျမဲတည္ရွိလာေသာအခါ၊ လူ သည္မိမိအားဖန္ဆင္းအရွင္၏ပံုသ႑ာန္ႏွင့္တူညီလာေအာင္အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းခံရေသာအခါ၊ “ငါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ပညတ္တို႔ကိုသူတို႔၏ႏွလံုးထဲမွာေပးသြင္းမည္။ သူတို႔စိတ္ဝိညာဥ္၏အ ေပၚမွာေရးထားမည္။” (ေဟျဗဲ၊ ၁၀ း ၁၆။) ဟူေသာပဋိညာဥ္သစ္ႏွင့္ဆုိင္ေသာဂတိေတာ္သည္ ျပည့္စံုျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။၎ျပင္ပညတ္တရားသည္ စိတ္ႏွလံုးထဲ၌တည္ျမဲေနလွ်င္၊ ၎ သည္အသက္တာကိုျပဳျပင္ေပးလိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ့။ ေမတၱာ၏အလုပ္တာဝန္တည္းဟူေသာ နားေထာင္ျခင္းသည္တပည့္ေတာ္ျဖစ္ျခင္း၏လကၡဏာအစစ္ျဖစ္သည္။ထို႔ေၾကာင့္က်မ္းစာက ဤကဲ့သို႔ေဖာ္ျပထား၏။ “ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရာေရာက္ ၏။” “ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟုပညတ္ေတာ္တို႔ကိုမေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာသံုး ေသာသူျဖစ္၍ထိုသူ၌သစၥာမရွိ။” (၁ေယာဟန္၊ ၅း၃။ ၂း ၄။) လူအားနားေထာင္ျခင္းအမႈမွကင္း လြတ္ေစမည့္အစား၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားသခင္ခရစ္ေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခံစားခြင့္ရရွိေစေသာယံု ၾကည္ျခင္းသာလွ်င္ကၽြႏု္ပ္တို႔အား နားေထာင္ျခင္းအမႈကိုျပဳလုပ္ေစႏိုင္၏။SC 79.3

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ နားေထာင္ျခင္းအမႈအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းကိုခံယူရရွိၾကသည္မဟုတ္။ အေၾကာင္းကားကယ္တင္ျခင္းသည္ဘုရားကအခမဲ႔ေပးသနားေတာ္မူေသာဆုေက်းဇူးျဖစ္၍ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ခံယူရမည္။ သို႔ရာတြင္နားေထာင္ျခင္းသည္ယံုၾကည္ျခင္း၏အက်ိဳးေက်း ဇူးျဖစ္၏။ “ကုိယ္ေတာ္သည္ငါတို႔၏အျပစ္မ်ားကိုေဆာင္သြားျခင္းငွါထင္ ရွားေပးထြန္းေတာ္မူသည္ကိုသင္တို႔သိၾက၏။ ကိုယ္ေတာ္၌လည္းအျပစ္မရွိ။ ကိုယ္ေတာ္၌ တည္ေနေသာသူမည္သည္ကား၊ ဒုစရိုက္ကိုမျပဳတတ္။ ဒုစရိုက္ကိုျပဳတတ္ေသာသူမည္သည္ ကားကိုယ္ေတာ္ကိုမသိမျမင္ရေသး။” (၁ေယာဟန္၊ ၃း၅-၆။) ဤေနရာ၌မွန္ကန္ေသာစစ္ေဆး ျခင္းျဖစ္၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္သခင္ခရစ္ေတာ္၌တည္ေနလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စိတ္သေဘာ၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၏အၾကံအစည္တို႔သည္ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းေသာပညတ္တရားတြင္ေဘာ္ျပထားသည္အ တိုင္းဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ညီညြတ္ၾကလိမ့္မည္။ “ခ်စ္သားတို႔ သင္တို႔ကိုအလယ္သူမွ် မလွည့္စားေစႏွင့္။ အၾကင္သူသည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကိုက်င့္၏၊ ကိုယ္ေတာ္ေျဖာင့္မတ္ ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ထိုသူသည္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိ၏။” (၁ေယာဟန္၊ ၃း၇။) သိနေတာင္ေပၚ တြင္ေပးေသာပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌ ေဘာ္ျပထားသည္အတိုင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို ဘုရားခင္၏သန္႔ရွင္းေသာတရာေတာ္တည္းဟူေသာစံနမူနာတရားၾကီးတြင္အဓိပၸါယ္ေဘာ္ျပ ထားေပသည္။SC 80.1

ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုလိုက္နာႏိုင္ဘို႔ရန္တာဝန္မွာ လူတို႔အားကင္းလြတ္ ေစျပီဟုေျပာဆိုလ်က္သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သည္ဟူေသာအခ်က္သည္မွန္ကန္ေသာ ယံုၾကည္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္။အလြဲထင္ျမင္ခ်က္သာျဖစ္သည္။ “ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ေက်းဇူး ေတာ္ေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရ၏။” သုိ႔ရာတြင္ “အက်င့္ႏွင့္ကင္းေသာယံုၾကည္ ျခင္းသည္..အေသျဖစ္၏။” (ဧဖက္၊ ၂ း ၈။ ယာကုပ္၊ ၂ း ၁၇။)သခင္ေယရႈသည္ေျမၾကီး ေပၚသို႔ၾကြလာေတာ္မမူမွီက၊မိမိ၏အေၾကာင္းႏွင့္သက္ဆိုင္၍ “အကၽြႏု္ပ္၏ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္၏တရားသည္လည္းအကၽြႏု္ပ္ႏွလံုးထဲမွာရွိပါ၏” ဟုမိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏။(ဆာလံ၊၄၀း၈) တဖန္ေကာင္းကင္သို႔တက္ၾကြသြားေတာ္မမူမွီအခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း၊ ကိုယ္ေတာ္က၊ “ငါ သည္ငါ့ခမည္းေတာ္၏ပညတ္တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္၍ခမည္းေတာ္၏ေမတၱာ၌တည္ေန၏”ဟုမိန္႔ ေတာ္မူခဲ့ျပန္၏။(ေယာ ဟန္၊ ၁၅း၁၀။) “ထိုသခင္ကိုကိုယ္တိုင္သိကၽြမ္းသည္ကိုအဘယ္သို႔သိရသနည္းဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္သိရသတည္း။...ထိုသခင္၌ငါတည္၏ဟုဆိုေသာသူသည္ ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသနည္းတူက်င့္ရမည္” (၁ေယာဟန္၊ ၂း၃-၆။) “အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ ေတာ္သည္ငါတို႔အတြက္ခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ေျခေတာ္ရာကိုေရွာက္လိုက္ေစျခင္းငွာပံုသက္ ေသကိုထားေတာ္မူျပီ” (၁ေပတရု၊ ၂း၂၁။)ဟုက်မ္းစာကေဘာ္ျပထား၏။SC 81.1

ယခုထာဝရအသက္ကိုရရွိဘို႔ရန္လိုအပ္ေသာစည္းကမ္းခ်က္ကား၊ အစဥ္ရွိခဲ့ျပီးေသာ အခ်က္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ပ႒မမိဘမ်ား အျပစ္မျပဳမွီကပင္ပရဒိသုဘံု၌ထားခဲ့ေသာစည္းကမ္းခ်က္၊ တည္းဟူေသာဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္ကိုစံုလင္စြာလိုက္နာျခင္း၊ စံုလင္ေသာေျဖာင့္ မတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤစည္းကမ္းခ်က္ထက္ေလွ်ာ့ထားေသာစည္းကမ္းခ်က္တစံုတခုကိုအမွီျပဳ ၍ထာဝရအသက္ကိုခ်ေပးေတာ္မူလ်က္စၾကာဝဠာတဝွမ္းလံုး၏ေပ်ာ္ရႊင္ေရးသည္ပ်က္ကြက္ သြားလိမ္႔မည္။ အျပစ္ဒုစရိုက္ႏွင့္တကြအမဂၤလာ၊ ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းတို႔သည္ ထာဝရကာလ ပတ္လံုးတည္ရွိေနဘို႔လမ္းပြင့္ေနလိမ့္မည္။SC 82.1

အာဒံသည္အျပစ္မျပဳမွီက၊ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္ကိုလိုက္နာျခင္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာအက်င့္ကိုက်င့္ႏိုင္၏။ သို႔ေသာ္ဤကဲ့သုိ႔ျပဳဘို႔ရန္ပ်က္ကြက္ခဲ့၍ သူ၏အျပစ္ ေၾကာင့္ဇာတိသေဘာမ်ားသည္ ပ်က္စီးသြားရၾကလ်က္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုေျဖာင့္မတ္ေစျခင္းငွာ မျပဳလုပ္ႏိုင္ၾက။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္ရွိလ်က္မသန္႔ရွင္းၾကသျဖင့္၊ သန္႔ရွင္းေသာပညတ္တ ရားေတာ္ကိုစံုလင္စြာမလိုက္နာႏိုင္ၾကေခ်။ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္ကေတာင္းဆို ေသာအရာကိုလိုက္ေလ်ာက္ႏိုင္ေစျခင္းငွာကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုယ္တိုင္၌ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားမရွိၾက ေခ်။ သို႔ရာတြင္ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းကိုစီမံေတာ္မူ ခဲ့ျပီ။ ကိုယ္ေတာ္သည္ေျမၾကီးေပၚ၌ကၽြႏု္ပ္တို႔ခံရၾကသည့္စံုစမ္းေႏွာက္ယွက္ျခင္း၊ ေသြး ေဆာင္ျခင္းတို႔အထဲတြင္ေနထိုင္ ေတာ္မူခဲ့၏။ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္တာသည္အျပစ္ႏွင့္ကင္းစင္၏။ကိုယ္ေတာ္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔ အတြက္အေသခံေတာ္မူ၍ ယခုကၽြႏု္ပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကိုယူေဆာင္လ်က္ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကိုေပးရန္ေခၚဘိတ္ေတာ္မူသည္။ သင့္ကိုယ္ကိုကိုယ္ေတာ္အားအပ္ေပး ၍ကိုယ္ေတာ္ကုိသင့္၏ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ႏွင့္လက္ခံလွ်င္၊ သင္၏အသက္တာသည္အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္ဝခဲ့ေသာ္လည္း၊ ကိုယ္ေတာ္အတြက္သင္သည္ေျဖာင့္မတ္သည္ဟုမွတ္ယူျခင္းခံရ၏။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏အက်င့္စာရိတၱသည္သင္၏အက်င့္စာရိတၱေနရာ၌တည္ရွိလာ၍၊ ဘုရား သခင္၏ေရွ႕ေတာ္၌သင့္အားအျပစ္မျပဳခဲ့ဘူးေသာသူကဲ့သို႔လက္ခံေတာ္မူ၏။SC 82.2

ထုိမွ်မကေသးသခင္ခရစ္ေတာ္သည္စိတ္ႏွလံုးကိုေျပာင္းလဲေစေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ ေတာ္သည္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သင္၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌တည္ေနေတာ္မူ၏။ သင္သည္ဤကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဆက္သြယ္မႈကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္၎၊ သင္၏အလိုဆႏၵကိုကိုယ္ေတာ္အား အစဥ္အပ္ႏွံထားျခင္းျဖင့္၎ ဆက္လက္တည္ျမဲေနေစရမည္၊ ၎ျပင္သင္သည္ဤသို႔ဆက္ လက္ျပဳက်င့္ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ဘုရားသခင္၏သေဘာေတာ္အတိုင္းအလိုရွိ၍အက်င့္ က်င့္ေစျခင္းငွာသင္၏အထဲ၌ကိုယ္ေတာ္သည္ျပဳျပင္ေတာ္မူ၏။ ထုိသို႔အားျဖင့္၊ “ကိုယ္ခႏၶာ ၌ယခုငါရွိေသာအသက္သည္ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္တည္၏။ သားေတာ္သည္ငါ့ကိုခ်စ္၍ငါ့အဘို႔ကိုယ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူ၏”ဟုသင္သည္ေျပာဆိုႏိုင္လိမ့္မည္။ (ဂလာတိ၊၂း၂၀။) “သင္တို႔အလိုအေလ်ာက္ေျပာၾကသည္မဟုတ္။ သင္တို႔အဘ၏ဝိညာဥ္ ေတာ္သည္သင္တို႔အားျဖင့္ေျပာေတာ္မူ၏” ဟုသခင္ေယရႈကလည္းမိမိ၏တပည့္ေတာ္တို႔အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ (မႆဲ၊ ၁၀း ၂၀။) ထိုအခါသခင္ခရစ္ေတာ္သည္သင္၏အထဲ၌ျပဳျပင္ေတာ္မူ ေသာအာျဖင့္၊ သင္သည္အထက္ဆိုခဲ့ျပီးေသာသေဘာကိုထင္းရွားေစ၍ အထက္ဆိုခဲ့ျပီးေသာ အက်င့္တည္းဟူေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏အက်င့္၊ နားေထာင္ျခင္းအက်င့္ကိုျပဳက်င့္လာလိမ့္ မည္။SC 83.1

ထို႔ေၾကာင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုယ္တိုင္၌ၾကြားဝါစရာအေၾကာင္းတခုမွ်မရွိေခ်၊ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုကိုယ္အထင္ၾကီးစရာအေၾကာင္းမရွိပါ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ေျမာ္လင့္စရာအေၾကာင္းတခုကား၊ကၽြႏု္ပတို႔အားသခင္ခရစ္ေတာ္ကေပးေတာ္မူ ေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္း၌၎၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အထဲ၌၎၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားျဖင့္၎ကိုယ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္ ေတာ္ကျပဳျပင္ေတာမူေသာအမႈ၌၎တည္ရွိေပသည္။SC 83.2

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ယံုၾကည္ျခင္းအေၾကာင္းကိုေျပာဆိုၾကေသာအခါျခားနားေသာအရာ တခုရွိသည္ကိုသတိျပဳရၾကမည္။ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္လံုးလံုးျခားနားေသာအယူဝါဒတခုရွိသည္။ ဘုရားသခင္တည္ရွိေတာ္မူျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ သမၼာတရားတို႔ကိုစာတန္ႏွင့္သူ၏ဗိုလ္ေျခမ်ားတို႔သည္ျငင္းဆိုုျခင္းငွာလံုးလံုးမတတ္ႏိုင္ၾက။ “နတ္ဆိုးတို႔သည္ေၾကာက္ရြံ႔တုန္လႈပ္ၾက၏” (ယာကုပ္၊ ၂း ၁၉။) ဟုက်မ္းစာကေဘာျပထား၏။ သို႔ေသာ္၎သည္ယံုၾကည္ျခင္းမဟုတ္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈကပတ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သည္သာမ ကမိမိ၏လိုအင္ဆႏၵမ်ားကိုဘုရားသခင္၏အလိုေတာႏွင့္ညီေလ်ာ္ေအာင္ျပဳက်င့္ေသာအခါ၊ စိတ္ႏွလံုးကိုဘုရားသခင္အားအပ္ႏွံ၍ဘုရားသခင္၌သာစြဲလန္းခ်စ္ခင္ေသာအခါ၊ ယံုၾကည္ျခင္း ရွိလာ၏။ေမတၱာအာျဖင့္ျပဳျပင္လ်က္စိတ္ဝိညာဥ္ကိုသန္႔ရွင္းေစေသာယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္သတည္း ဤယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္စိတ္ႏွလံုးသည္ဘုရားသခင္၏ပံုသ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္အညီအသစ္ျပဳျပင္ ျခင္းခံရ၏။ ၎ျပင္အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းမခံရေသာအေျခ၌ရွိေသာစိတ္ႏွလံုးသည္ ဘုရားသခင္ ၏ပညတ္ေတာ္ကိုမက်င့္၊ ထုိမွ်မကမက်င့္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ယခုသန္႔ရွင္းေသာပညတ္တရား မ်ား၌ ေမြ႔ေလ်ာ္လာ၍ဆာလံဆရာႏွင့္အတူ၊ “ကိုယ္ေတာ္၏တရားကိုအကၽြႏု္ပ္သည္အလြန္ ႏွစ္သက္ပါ၏။ တေန႔လံုးဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့လ်က္ေနပါ၏” ဟုေျပာဆုိလိမ့္မည္။ (ဆာလံ၊ ၁၁၉ း ၉၇။) ၎ျပင္ “ဇာတိပကတိအတိုင္းမက်င့္၊ဝိညာဥ္ပကတိအတိုင္းက်င့္ေသာ” ကၽြႏု္ပ္ တို႔အထဲ၌ ပညတ္တရား၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ျပည့္စံုျခင္းသို႔ေရာက္၏။ (ေရာမ ၈း၉)SC 84.1

သခင္ခရစ္ေတာ္၏အျပစ္လႊတ္တတ္ေသာေမတၱာေတာ္ကိုသိနားလည္၍ဘုရားသခင္ ၏သားသမီးမ်ားဧကန္အမွန္ျဖစ္လိုေသာသူမ်ားရွိၾကသည္။သို႔ရာတြင္မိမိတို႔၏အက်င့္စာရိတၱ သည္မစံုလင္၊ မိမိတို႔၏ အသက္တာ္သည္ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ဝလ်က္ရွိသည္ကိုသိရၾကသျဖင့္၊ မိမိတို႔၏စိတ္ႏွလံုးမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းခံရသည္မခံရသည္ကိုယံုမွားလ်က္ရွိေန ၾကေသးသည္။ စိတ္မပ်က္ပါႏွင့္ဟုဤကဲ့သို႔ေသာသူတို႔အားေျပာဆိုလိုပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ သည္မိမိတို႔ေပါ႔ေလ်ာ့မူမ်ားႏွင့္အမွားမ်ားေၾကာင့္သခင္ေယရႈ၏ေရွ႕ေတာ္ရင္း၌မၾကာခဏ ဦးညြတ္ခ်လ်က္ ငိုေၾကြးၾကလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ျခင္း မရွိရၾက။ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားရန္သူကပင္ေအာင္ျမင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားျငင္းပယ္စြန္႔ျပစ္ထားေတာ္မမူ။ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ဘုရားသခင္၏လက်္ာဘက္ေတာ္ တြင္ရွိေတာ္မူလ်က္ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္ျဖန္ေျဖျခင္းအမႈကိုျပဳလ်က္ေနေတာ္မူ၏၊ ကိုယ္ေတာ္ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ ေယာဟန္က၊ “သင္တို႔သည္ဒုစရိုက္ကိုမျပဳေစျခင္းငွာဤအရာမ်ားကိုသင္တို႔ အားငါေရး၍ေပးလိုက္၏။ တစံုတေယာက္ေသာသူသည္ဒုစရိုက္ကိုျပဳမိလွ်င္၊ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္ မူေသာအရွင္ေယရႈခရစ္တည္းဟူေသာငါတို႔အမႈေဆာင္သခင္သည္ခမည္းေတာ္ထံ၌ရွိေတာ္မူ ၏” ဟုေဘာ္ျပထား၏။ (၁ေယာဟန္၊ ၂ း ၁။) “ခမည္းေတာ္သည္ကိုယ္ေတာ္တိုင္သင္တို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏”ဟုသခင္ခရစ္ေတာ္မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားမ်ားကိုမေမ့ၾကပါႏွင့္။ (ေယာဟန္၊ ၁၆း ၂၇)ကုိယ္ေတာ္သည္သင့္အားကိုယ္ေတာ္တုိင္ကဲ့သို႔ျပန္၍ျဖစ္ေစေတာ္မူလ်က္၊ သင္၏အ ထဲ၌ကိုယ္ေတာ္၏သန္႔ရွင္းျခင္း၊ ျဖဴစင္ျခင္းမ်ိဳးကိုျဖစ္ေပၚလာေစရန္အလိုရွိေတာ္မူ၏။ ၎ျပင္ သင္သည္မိမိကိုယ္ကိုကိုယ္ေတာ္အားအပ္ႏွံထားခဲ့လွ်င္ သင္၏အထဲ၌ေကာင္းေသာအမႈကိုအ စျပဳေတာ္မူခဲ့ေသာကိုယ္ေတာ္သညသခင္ေယရႈခရစ္၏ ေန႔ တိုင္ေအာင္ထိုအမႈကိုဆက္လက္ ျပဳျပင္ေတာ္မူလိမ့္မည္။ သာ၍စိတ္အားၾကီးစြာဆုေတာင္း၍ သာ၍စံုလင္စြာယံုၾကည္အားကိုးပါ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မိမိတို႔၏ခြန္အား၌ယံုၾကည္ျခင္းကင္းမဲ့လာေသာအခါ၊ ကၽြႏု္ပ္တိုအားေရြးႏႈတ္ ေတာ္မူေသာအရွင္၏ခြန္အားတန္ခိုးကိုယံုၾကည္အားကိုးၾကစို႔။ ထုိအခါကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုကယ္တင္ ေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ခ်ီးမြမး္ေထာမနာျပဳၾကလိမ့္မည္။SC 84.2

သင္သည္သခင္ေယရႈထံသို႔သာ၍နီးကပ္စြာ ခ်ဥ္းကပ္ေလေလ၊သင္သည္ သာ၍အျပစ္ အမ်ားေသာသူျဖစ္သည္ကိုသိျမင္ေလေလျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္၊ သင္၏စကၡဳအာရံု သည္သာ၍ၾကည္လင္လာ၍သင္၏မစံုလင္ေသာအျဖစ္သည္ကိုယ္ေတာ္၏စံုလင္ေသာသေဘ ေတာ္ႏွင့္လြန္စြာကြဲျပားျခားနားလ်က္ရွိသည္ကိုသိျမင္ရလိမ့္မည္။ စာတန္၏ေသြးေဆာင္လွည့္ ျဖားျခင္း တန္ခိုးမ်ားသည္ ေပ်ာက္ပ်က္သြားေၾကာင္း ဤအရာသည္သက္ေသျဖစ္၏။ ၎ျပင္ ဘုရားသခင္ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖင့္ သင္၏အထဲ၌ အသက္ရွင္ေစေသာတန္ခိုးသည္ထင္ရွားလ်က္ရွိ ေၾကာင္းကိုလည္းသက္ေသျဖစ္၏။SC 86.1

မိမိ၏အျပစ္ရွိေသာ အေျခအေနကိုမသိမျမင္ေသာသူ၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ သခင္ေယရႈကို စြဲလန္းေသာေမတၱာမတည္မရွိႏိုင္။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ေျပာင္းလဲေသာဝိ ညာဥ္သည္ကိုယ္ေတာ္၏သေဘာေတာ္ကိုျမတ္ႏိုးဂရုျပဳလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏အက်င့္စာရိတၱ၌ခၽြတ္ယြင္းေနေသာအရာကိုမျမင္ၾကလွ်င္၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေကာင္း ျမတ္ျခင္းအေၾကာင္းကိုမသိမျမင္ၾကေသးသည္မွာမမွားႏိုင္ေသာသက္ေသျဖစ္ေပသည္။SC 86.2

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မိမိတို႔ကိုယ္ကိုသာ၍အထင္အျမင္ေသးေလေလ၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကယ္တင္ ရွင္၏ အနႏၱသန္႔ရွင္းျခင္းႏွင့္ႏွစ္သက္ဘြယ္ျဖစ္ျခင္းကို ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္သာ၍ေလးစားျမတ္ႏိုး ေလေလျဖစ္၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၌အျပစ္ရွိေသာအျဖစ္ကိုသိျမင္ျခင္းျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္လႊတ္ ႏိုင္ေတာ္မူေသာအရွင္ထံသို႔ေျပးလာၾကရသည္။ ၎ျပင္ဝိညာဥ္သည္မိမိ၏အားကိုးရာမဲ့အေျခ အေနကိုသိျမင္လ်က္၊ သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသို႔လွမ္းေသာအခါကိုယ္ေတာ္သည္မိမိကိုယ္ေတာ္ တိုင္တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ထင္ရွားေတာ္မူလိမ့္မည္၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌လိုေနေသာအျဖစ္ကိုသိရွိသျဖင့္၊ ကိုယ္ေတာ္ထံသို႔၎၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သို႔၎ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္သာ၍လွမ္းေလ ေလ၊ ကိုယ္ေတာ္၏သေဘာကိုသာ၍ေလးျမတ္ခ်ီးေျမွာက္လ်က္ကိုယ္ေတာ္၏ပံုသ႑ာန္ေတာ္ ကိုမိမိတို႔ကိုယ္၌သာ၍ ျပည့္စံုစြာထင္ရွားေစေလေလျဖစ္၏။SC 86.3